🎥 فمینیسم فقط برابری خواهی نیست. #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 👩‍🎤 🍂👩‍🎤🥀 @woman_family 🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤 ✨🥀🍂👩‍🎤🥀🍂👩‍🎤🥀

😝 متاسفانه چند ساعت پیش اولین قربانی واکسن برکت کرونا مردی حدود چهل و هشت ساله بود که پس از دریافت مرحله دوم واکسن کرونا جان به جان آفرین تسلیم کرد. او ساعتی بعد از دریافت و تزریق واکسن دوز دوم هنگام مراجعه به منزل با مواجهه با همسرش با خوشحالی گفته بود: *من دومی رو هم گرفتم* و ناگهان با ضربه‌ی سهمگین ماهی تابه چدنی به سر مواجه شد و در جا درگذشت. آقایون لطفاً توجه داشته باشید که جمله کامل *من مرحله دوم واکسن کرونا را دریافت نمودم* را بدون اشتباه بگویید☠️ 😂

📣 قبل از بردن #فرزندان به مراسم عزاداری #محرم حتما به این👆 توصیه های مهم تربیتی توجه کنید. 🌹🍃 همه پدر و ماورها #حتما ببینند و نشر دهند... 🌼 محسن پوراحمد خمینی|روانشناس #محرم #صفر #امام_حسین #روضه 🌸🍃 کانال تربیتی همسران خوب http://eitaa.com/joinchat/3451518976C471922bdf6

🖤 هوامو داشته باش آقا منو به تو سپرده‌اند... 😭 #محرم #امام_حسین #روضه 🌸🍃 کانال تربیتی همسران خوب 👇 http://eitaa.com/joinchat/3451518976C471922bdf6

#جلسه_چهاردهم 🔰🔰🔰🔰🔰 #فمینیسم #نقد_فمینیسم #موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم ╲\╭┓ ╭🌸 🍃 @woman_family ┗╯\╲

#موج_چهارم_فمینیسم #فمینیسم_آنلاین #همراه_با_اساتید #پرسش_و_پاسخ (۱) #دکتر_اسلامی_تنها ♨️امواج فمنیستی 1️⃣ موج اول فمنیسم بیشتر از نوع #جنبش_اجتماعی بود. 2️⃣ در موج دوم فعالان فمنیسم با شکل دهی به رشته مطالعات زنان وارد فضای آکادمیک شدند و به #نظریه_پردازی روی آوردند. 3️⃣ موج سوم با نگرش #پست_مدرنی در صدد واسازی نظریه های کلان و به رسمیت شناختن قرائت های مختلف برآمد. 4️⃣ هرچند برخی هنوز وجود موج چهارم را انکار میکنند ولی آنهایی که قائل به آن هستند از ورود فعالان فمنیستی به فضای #کنشگری خبر میدهند، یعنی کنشگری میدانی -مبنتی بر #فضای_مجازی و شبکه های اجتماعی- یک ویژگی برجسته این موج است. فعالان این عرصه مانند فعالان موج های قبلی شخصیت های علمی و آکادمیک نیستند. ✅در ادامه گفتگوی کوتاهی داشتیم با استاد علی اصغر اسلامی تنها، استادیار گروه ارتباطات دانشگاه باقر العلوم ع در مورد ماهیت موج چهارم که شما را دعوت میکنیم به مطالعه آن... 🔴 سوال: از نظر شما ویژگی اصلی موج چهارم فمینیسم چیست؟ 🔻پاسخ: شاید بتوان ویژگی متمایز موج چهارم را حرکت از #ابژگی_جنسی به #سوژگی_جنسی دانست. فمینیستهای نسل چهارم، حیث التفاتی به جنبه سیاسی بدن زنانه پیدا کرده اند و فهمیده اند که بدنشان ابزاری کارآمد برای به چالش کشیدن قدرت مرد سالاری و بسط گفتمان فمینیستی در جهان است و اینترنت و شبکه های اجتماعی امکان مناسبی برای بسط گفتمانی آن فراهم اورده است. از این رو در این موج استفاده و توجه ویژه ای به رسانه ها وجود دارد. ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️ 🌱 مجازبانو (جستارهایی در باب بانوان، خانواده و فضای مجازی)

#موج_چهارم_فمینیسم #فمینیسم_آنلاین #همراه_با_اساتید #پرسش_و_پاسخ (2) #دکتر_اسلامی_تنها 🔴سوال: با این فرض، معنای گزارش آزارهای جنسی فمینیستهای موج چهارم چیست؟ در حالی که گزارش از آزار جنسی بیان یک ضعف است. پاسخ: 🔻به نظر می رسد که معنا و دلالت ضمنی این #افشاگری آن است که ” زنان مدیریت بدن و مالکیت تن خود را دارند” پس مجاز به استفاده از آن به هر سبک و سیاقی در شبکه های مجازی و فضای عمومی هستند و کسی حق مقابله با آنها را ندارد. چرا که از نظر #فمینیستهای_افشاگر ، در صورت مواجهه زنان با آزار، باید روشنگری صورت گیرد تا قربانی مقصر جلوه نکند و بدین طریق با جریان های مرد سالاری مبارزه شود. پس برای فمینیستهای موج چهارم، #بدن به عنوان یک ابراز سیاسی برای #شکستن_هژمونی های گفتمانی است. البته با نقد جامعه شناختی مبتنی بر نظریه درهم‌تنیدگی و و عمل اجتماعی بر اساس دادخواست‌های اینترنتی که این روزها در دنیا به یکی از ابزار قدرمتند دموکراسی تبدیل شده است. آنان در #فضای_مجازی و شبکه های اجتماعی #افشاگری می کنند و دادخواستها و طومارهای مجازی جمع می کنند تا مطالبات جنسی و فمینیستی به عنوان مطالبات عامه مردم معرفی کرده و در نتیجه امکان بسط گفتمان عمومی فمینسیم در کل نظام اجتماعی و درسطح نظام جهانی فراهم شود. چارچوبی تحلیلی آنان رویکرد #درهم‌تنیدگی(Intersectionality) است. ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️ 🌱 مجازبانو (جستارهایی در باب بانوان، خانواده و فضای مجازی)

☑️ جنبش Me Too یکی از فعالیت های شاخص موج چهارم است.