#زن_در_ادیان
#زن_در_اسلام
#حضرت_امام_خامنه_ای_روحی_له_الفدا
🌺 جایگاه اجتماعی زنان و منزلت اجتماعی آنها
✅ منطق اسلام درباره فعّالیتهای اجتماعی زن این است:
[عرصهی فعّالیتهای اجتماعی] اعم از فعّالیت اقتصادی، فعّالیت سیاسی، فعّالیت اجتماعی به معنای خاص، فعالیت علمی، درس خواندن، درس گفتن، تلاش کردن در راه خدا، مجاهدت کردن و همهی میدانهای زندگی در صحن جامعه [است].
در اینجا میان #مرد و #زن در اجازهی فعّالیتهای متنوّع در همهی میدانها، هیچ تفاوتی از نظر اسلام نیست. 👌
اگر کسی بگوید مرد میتواند درس بخواند، زن نمیتواند؛ مرد میتواند درس بگوید، زن نمیتواند؛ مرد میتواند فعالیت اقتصادی انجام دهد، زن نمیتواند؛ مرد میتواند فعّالیت سیاسی کند، زن نمیتواند، منطق اسلام را بیان نکرده و بر خلاف سخن اسلام حرف زده است. ❌
از نظر اسلام، در همهی این فعّالیتهای مربوط به جامعهی بشری و فعّالیتهای زندگی، زن و مرد دارای اجازهی #مشترک و همسان هستند.
البته بعضی از کارها هست که باب زنان نیست؛ چون با ترکیب #جسمانی آنها تطبیق نمیکند.
بعضی از کارها هم هست که باب مردان نیست؛ چون با وضع #اخلاقی و #جسمی آنها تطبیق نمیکند.
این موضوع ربطی به این ندارد که زن میتواند در میدان فعّالیتهای اجتماعی باشد یا نه.
👈 تقسیم کار، بر حسب امکانات و شوق و زمینههای اقتضای این کار است.👌
۱۳۷۵/۱۲/۲۰
#الگوی_سوم_زن
#زن_مسلمان
#حضور_اجتماعی_زنان
🎋 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
🎋 Mohsenzade.com/zm
🎋 Womanfamily.ir
🎋 https://www.aparat.com/woman_family
🎋 @woman_family
#فمینیسم
#نقد_فمینیسم
#موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم
#تاریخ_غرب
👩🎤 #وضعيت_زنان در قرن هفدهم و هجدهم5️⃣
👈 روشنگري3️⃣
الف) مدرنيته
🔰 نقد مدرنيته
مدرنیته یک روح دارد و این روح تبلورهای مختلف دارد. هر چند مدرنیته همه چیز را بیروح کرده است. معماری مدرن، تبلور مدرنیته است. پول، ماشین، شبکههای مجازی و … همه تبلور این روح هستند. زیمل میگوید شکایت کردن و نفرین و لعنت بر این شرایط کاری را از پیش نمیبرد، بلکه باید این وضعیت را بشناسیم. از دید ماکس وبر اگر بخواهیم ریشه همه اینها را بررسی کنیم، باید میان دو نوع #عقلانیت فرق بگذاریم:
👈 یک عقلانیت معطوف به #ارزش داریم و 👈 یک عقلانیت مبتنی بر #هدف.
عقلانیت معطوف به ارزش یعنی انسان برای یک ارزشی تلاش میکند و میجنگد. حالا این ارزش میتواند متفاوت باشد.
وبر میگوید دوران مدرن پایان این دوره و آغاز دوره دیگری است که عقلانیت در آن مبتنی بر هدف است.
در این عقلانیت، #عقل #ابزارهای مختلف را به کار میگیرد تا به آن #هدف برسد.
ممکن است کسی بگوید در عقلانیت معطوف به ارزش هم افراد ابزارهای عقلانی متعددی را به کار میبردند تا به ارزشها برسند. فرق این است که در اینجا غایت #دنیوی موردتوجه است و عقل در خدمت این غایت است. هر چه هست محاسبه سود و زیان است و ارزشها جایی ندارند.
👈 عقلانیت پشت مدرنیته غربی کاملاً #ابزاری است و غایت آن کاملاً #دنیوی و افزایش سود و سرمایه است.
یک وقت شما کار اقتصادی را ارزش تلقی میکنید. «الْکَادُّ عَلَی عِیَالِهِ کَالْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّه». در عقلانیت مدرن غایت نهایی افزایش سود و درآمد و رفاه #جسمانی است.
این عقلانیت محاسبهگر و تهی از ارزش که هیچ سودایی غیر از رسیدن به #سود ندارد در معماری به صورت انبوهسازی و کم کردن هزینهها و سرعت در ساخت خودش را نشان میدهد. زیمل روح مدرنیته را در #پول توضیح میدهد.
مهمترین ویژگی این نگاه، #ابزاری کردن همه چیز است و همه رابطهها و ارزشها بر این مبنا قرار میگیرد و #عواطف انسانی به حاشیه میرود.
#عقل، همه چیز را خیلی خشک و کاسبکارانه میسنجد. حتی سلام کردن آدمها به هم مبتنی بر این میشود که ببینند آیا برایشان سودی دارد یا خیر.
آرتور میلر در داستان «مرگ فروشنده» به زیبایی این نکته را نشان میدهد. این سیستم کارآمد هست و انسجام دارد، اما غایت آن دنیوی است و نه متعالی و Spiritual.
بلایی بر سر انسان میآید که #انسان تبدیل به ابژه میشود. شکی نیست که مدرنیته در این پروژه خود موفق است.
#مدرنیته به یک پروژه ناقص و ناتمام و غیرانسانی تعبیر شده است که نیاز به بازنگری و اصلاح دارد. نمیگوییم این پروژه را بهکل کنار بگذاریم، بلکه چون ما انسان هستیم ارتباطات ما در این شبکه باید بهطور کامل برقرار شود و انسان تکساحتی دچار #تنهایی میشود.
ارتباطی که انسان در #سنت با دیگران داشته #کیفی بوده است. شاید تنهایی کوتاهمدت یا مکانی و غربت بوده است، اما این پدیدهای که برای #انسان_مدرن اتفاق افتاده مانند یک آوار بر سر او خراب شده است.
#ابژه شدن #انسان یعنی #شیء شدن که روح پول و ماشین است و خود ما را هم شیء میکند.
#موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
👩🎤
🍂👩🎤🥀 @woman_family
🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤
✨🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤🥀