🎥قیام میکنم؛ برسم شام کارو تمام میکنم... 🔺حرکت دانشجویان دختر علیه بدحجابایی که سلف دانشگاه رو نشونه گرفتند. ماشالله به غیرتشون ✅ #لبیک_یا_خامنه_ای #زن_عفت_افتخار #حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥رهبر انقلاب: چرا غربی‌ها منطقه غرب آسیا را خاورمیانه می‌نامند؟

🎥نماهنگ «حُسن خدادادی» #میلاد_امام_حسن_عسکری #برهمگان_مبارک_باد💐🌸🕊🌼🕊

.......: ۱۰- حفظ امنيت سرمايه گذاري، و ارج نهادن به سازندگي و كارآفريني، و حفظ حرمت دارائيهاي ناشي از راههاي قانوني و مشروع ۱۱- برنامه ريزي جامع براي دستيابي به جهش در صادرات غيرنفتي، و كاستن از تكيه بر درآمدهاي حاصل از صادرات نفت خام. ۱۲- استفاده ي مطلوب از موقعيت و مزيت جغرافيايي كشور بويژه در امر بازرگاني ۱۳- فراهم ساختن امنيت غذايي و خودكفايي در كالاهاي اساسي، بوسيله ي افزايش توليد داخلي بويژه در زمينه ي كشاورزي ۱۴- اصلاح نظام پولي و سامان بخشيدن به بازارهاي مالي كشور درجهت: حفظ ارزش پول ملي، و تجهيز منابع مالي براي سرمايه گذاري مولد و اشتغال آفرين ۱۵- رعايت دقيق منافع ملي واصول قانون اساسي وپرهيز ازسلطه ي بيگانگان درجذب منابع خارجي. ۱۶- آموزش و بازآموزي نيروي انساني درسطوح گوناگون، براي پاسخگويي به نياز بنگاههاي اقتصادي، و فراهم ساختن مهارتها و تخصصهاي لازم در همه ي سطوح. فرهنگي ۱۷- اعتلاء و عمق بخشيدن به معرفت و بصيرت ديني و قرآني، و تحكيم فكري و عملي ارزشهاي انقلاب اسلامي، و مقابله ي با تهاجم فرهنگي بيگانه. ۱۸- زنده و نمايان نگاهداشتن انديشه ي ديني و سياسي حضرت امام خميني رحمةاللَّه عليه در همه ي سياستگذاريها و برنامه ريزيها، و برجسته كردن نقش آن بعنوان يك معيار اساسي. ۱۹- رعايت آراستگي سيماي جامعه وكشور و محيط سازندگي به ارزشهاي اسلامي و انقلابي ۲۰- جهت دهي رسانه‌ها بخصوص صداوسيما به سمت سالم سازي فضاي عمومي و رشد آگاهيها و فضائل اخلاقي و اطلاع رساني صحيح و تحقق سياستهاي كلي برنامه توسعه ۲۱- توجه به پرورش و شكوفايي استعدادها، تشويق خلاقيت و نوآوري علمي، و تقويت امر پژوهش، و بالابردن توان علمي و فناوري كشور. ۲۲- معرفي و ترويج فرهنگ و ارزشهاي والاي اسلام و ايران اسلامي به جهانيان و تبيين شخصيت و مباني سياسي و فكري امام خميني رحمةاللَّه عليه به آنان و توجه به تجربه ي ديگر كشورها - بويژه كشورهاييكه مشتركات بيشتري با ما دارند - در برنامه ي توسعه و شناسايي نكاتي كه به موفقيت يا ناكامي آنان انجاميده است. اجتماعي، سياسي، دفاعي، امنيتي ۲۳- گسترش و عمق بخشيدن روحيه ي تعاون و مشاركت عمومي، و بهره مند ساختن دولت از همدلي و توانائيهاي عظيم مردم ۲۴- اهتمام به موضوع «جوانان»، ايجاد زمينه‌هاي مساعد براي پيشرفت معنوي و علمي و مسؤوليت پذيري، وتلاش براي رفع دغدغه‌هايي ازقبيل ازدواج وآينده ي شغلي وعلمي آنان. ۲۵- تقويت نهاد خانواده و جايگاه زن در آن و در صحنه‌هاي اجتماعي، و استيفاي حقوق شرعي و قانوني بانوان در همه ي عرصه ها، و توجه ويژه به نقش سازنده ي آنان. ۲۶- اولويت دادن به ايثارگران انقلاب اسلامي در عرضه ي منابع مالي و فرصتها و امكانات دولتي در صحنه‌هاي مختلف فرهنگي و اقتصادي. ۲۷- اهتمام به نظم، قانونگرايي، روحيه كار و تلاش، خوداتكايي، قناعت و پرهيز از اسراف و تبذير در سطح جامعه، بويژه در كارگزاران و مسؤولان نظام و مبارزه با فساد. ۲۸- اصلاح نظام اداري درجهت: افزايش تحرك و كارآيي، بهبود خدمت رساني به مردم، تأمين كرامت و معيشت كاركنان، به كارگيري مديران لايق و امين و تأمين شغلي آنان، حذف يا ادغام مديريتهاي موازي، تأكيد بر تمركززدايي در حوزه‌هاي اداري و اجرايي، پيشگيري از فساد اداري و مبارزه با آن، و تنظيم قوانين موردنياز. ۲۹- تقويت و كارآمد كردن نظام بازرسي و نظارت، و اصلاح قوانين و مقررات درجهت رفع تداخل ميان وظايف نهادهاي نظارتي و بازرسي. ۳۰- آمايش سرزميني بعنوان چارچوب بلندمدت در برنامه ريزي‌ها مبتني بر اصول ذيل: - ملاحظات امنيتي و دفاعي. - كارآيي و بازدهي اقتصادي. - وحدت و يكپارچگي سرزمين. - گسترش عدالت اجتماعي و تعادلهاي منطقه يي. - حفاظت محيط زيست و احياء منابع طبيعي. - حفظ هويت اسلامي، ايراني و حراست از ميراث فرهنگي. - تسهيل و تنظيم روابط دروني و بيروني اقتصاد كشور. - توجه به توسعه متكي بر منابع داخلي و رفع محروميتها خصوصاً در مناطق روستايي كشور. ۳۱- ثبات در سياست خارجي براساس اصول: عزت، حكمت و مصلحت و تعقيب هدفهاي زير: - گسترش همكاري‌هاي دوجانبه و منطقه يي و بين المللي - ادامه پرهيز از تشنج در روابط با كشورهاي غيرمتخاصم - بهره گيري از روابط براي افزايش توان ملي - مقابله با افزون خواهي و اقدام متجاوزانه در روابط خارجي - تلاش براي رهايي منطقه از حضور نظامي بيگانگان - مقابله با تك قطبي شدن جهان - حمايت از مسلمانان و ملتهاي مظلوم و مستضعف - تلاش براي ايجاد نزديكي بيشتر ميان كشورهاي اسلامي - تلاش براي اصلاح ساختار سازمان ملل ۳۲- افزايش اقتدار دفاعي و امنيتي و انتظامي بمنظور بازدارندگي و پاسخگويي مؤثر به تهديدها، و تأمين منافع ملي و امنيت عمومي، و پشتيباني از سياست خارجي و گسترش صلح و ثبات و امنيت در منطقه با بهره گيري از همه ي امكانات. ۳۳- توجه جدي در تخصيص منابع، به وظايف مربوط به اعمال حاكميت دولت، بهبود امنيت عمومي و پيشگ

يري و مقابله مؤثر با جرائم و مفاسد اجتماعي و امنيتي از طريق تقويت و هماهنگي دستگاههاي قضايي، امنيتي، انتظامي. ۳۴- بهبود و تكميل سازماني و توزيع جغرافيايي نيروهاي مسلح، متناسب با اندازه و نوع تهديدها و آمايش سرزميني. ۳۵- تقويت و توسعه و نوسازي صنايع دفاعي كشور با تأكيد بر گسترش تحقيقات و سرعت دادن به انتقال فناوريهاي پيشرفته. ۳۶- توجه ويژه به حضور و سهم نيروهاي مردمي در استقرار امنيت و دفاع از كشور و انقلاب با تقويت كمي و كيفي بسيج مستضعفين. #پیام‌های مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: ۴-۶-۳- دقّت نهادها و رسانه‌های اجتماعی در کیفیت ارائه ی مسائل مربوط به خانواده و روابط بین زن و شوهر در طرح احکام شرعی در برنامه ی پیش از ظهر، باید سفارش کنید که مسائلی گفته بشود که در حواشی آن، برداشت نادرستی صورت نگیرد. مثلاً گروه نظارت ما گزارشی به من دادند که در یکی از همین برنامه ها، موقع طرح یک مسأله ی شرعی در خصوص اختلاف زن و مرد در زمینه ی مهریه، از تعداد زیاد سکه‌ها مثال زده شده بود؛ مثلاً اگر زن گفت مهریه ی من صد و پنجاه سکه ی بهار آزادی است، امّا مرد گفت نخیر، صد سکه ی بهار آزادی است، در این جا چه باید کرد! اصلاً چرا شما اسم مهریه را با صد و پنجاه سکه می‌آورید؟! بنده حداکثر چهارده سکه را برای قرائت خطبه ی عقد تعیین کرده ام؛ اگر یک عدد سکه هم اضافه کنند، خطبه ی عقد را نمی خوانم. مگر صدوپنجاه عدد سکه شوخی است؟! اصلاً نباید اسمش را آورد. مثلاً باید گفت اگر زن ادعای ده سکه داشت، ولی مرد گفت نخیر، نُه سکه است، چه کار باید کنیم. یا فرضاً شنیده بشود که برخی از تعبیرات نادرست را در طرح مسأله ی بین زن و شوهر به کار برده اند؛ مثلاً گفته بشود که زن اسیر مرد است! زن اسارتی ندارد؛ انسان آزاد است. این گونه تعبیرات با این که تعبیرات حساب شده ای هم نیست، امّا حالا به زبان آمده است. در هنگامی که می‌خواهند این گونه برنامه‌ها را پخش کنند، باید این دقت را بکنند و این موارد را اصلاح کنند. [۲] ۵-۶-۳- برقراری امنیّت فکری، معنوی و روانی در همه ی محیط‌های زندگی؛ به خصوص توّسط نیروی انتظامی امنیّت، یکی از اساسی ترین و اصلی ترین نیازهای یک ملّت و یک کشور است. مهم ترین مشکل برای یک کشور وقتی به وجود می‌آید که در محیط کار، در محیط زندگی، در محیط تحصیل و در فضای عمومی جامعه، مردم احساس امنیّت نکنند. این جاست که مغزهای فعّال، دست‌های توانا و سرانگشتان ماهر، هیچ یک نخواهند توانست مسؤولیت مهمّی را که هر کدام بر دوش دارند، به انجام برسانند. در فضای امنیّت است که هم تلاش علمی، هم تلاش اقتصادی، هم روحیّه و نشاط و هم همه ی فعّالیت‌های یک کشور می‌تواند به درستی برنامه ریزی شود و با دقت دنبال گردد و به نتایج خود برسد. امنیّت، یک مقوله ی اساسی است. امنیّت اجتماعی، امنیّت فردی، امنیّت در همه ی محیط‌های زندگی، امنیّت فکری و معنوی و روانی، همه ی این‌ها جزو انتظارات مردم است. بخش مهمّی از این وظیفه بر دوش نیروی انتظامی است. جوان‌های بااستعداد، جوان‌های مؤمن، بحمدالله در این نیرو خود را آماده می‌کنند که به این وظایف بزرگ برسند. نیروی انتظامی، هم باید با عزت، هم با امانت، هم با کارآیی خود، در محیط زندگی مردم بدرخشد. آن ملّتی که نیروی انتظامی خود را عزیز می‌داند، او را با خود یگانه می‌شمارد و به او اعتماد می‌کند، ملّت خوشبختی است. [۱] ۶-۶-۳- پرهیز مسئولین حکومت اسلامی از زندگی متجمّلانه و مسرفانه مسؤولان اسلامی نباید در رفتار و عمل خودشان مسرفانه و متجمّلانه زندگی کنند. بالاتر از آن، نباید طوری زندگی کنند که روش اسراف آمیز و تجمّل آمیز به یک فرهنگ تبدیل شود. این هم نقطه ی بعدی است که اهمیّتش از اوّلی بیش تر است، یا لااقل کم تر نیست. فرض بفرمایید اگر به وسیله ی یک نفر در سطح عالی و در میان صاحبان مناصب حکومت اسلامی، کیفیت آرایش محلّ زندگی و محلّ کار، کیفیت زندگی خانوادگی، چگونگی ازدواج فرزندان، مهریه‌ها و جهیزیه‌ها و از این قبیل، به شکل غیر اسلامی آن - به معنای مسرفانه - انجام گیرد، این به فرهنگ تبدیل می‌شود؛ به این معنا که بقیه نگاه می‌کنند و یاد می‌گیرند؛ مهریّه‌ها بالا می‌رود، ازدواج‌ها مشکل می‌شود، زندگی سخت می‌شود و همین رفتار به تدریج آثارش در طول مدتی کوتاه یا بلند، در متن جامعه منعکس می‌گردد. بنابراین مهم ترین مطلب ---------- [۲]: . بیانات در دیدار گروه ویژه و گروه معارف اسلامی صدای جمهوری اسلامی ایران ۱۳-۱۲-۱۳۷۰. [۱]: . بیانات در مراسم فارغ التحصیلی جمعی از پرسنل نیروی انتظامی ۱۸-۰۷-۱۳۷۹. اصلی امیرالمؤمنین در باب حکومت این است: حاکم نباید حکومت را برای خود وسیله ی اعاشه و زندگی و کسب درآمد و اندوختن ثروت قرار دهد، بلکه باید آن را یک مسؤولیت بداند. باری است بر دوش او؛ باید همه ی همّت خود را بگذارد که این بار را به منزل برساند. [۱] ---------- [۱]: . بیانات در خطبه‌های نماز جمعه ی تهران ۲۵-۰۹-۱۳۷۹. #زن و باز یابی هویت حقیقی ✍مقام معظم رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

سخنرانی امام خمینی (ره) در مورد ۱۳ آبان

💠 وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ و خدا گواه است بر اعمالی که انجام می‌دهید! 📗#سوره_آل_عمران آیه 98 https://eitaa.com/zandahlm1357 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

مقطعی زیبا🌷 از استاد محسن حاجی حسنی کارگر👌❤️ در محضر رهبر انقلاب🌺🌺🌺

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

شكر نعمت متن حديث إنا اهل بيت نري و عدنا علينا دينا كما صنع رسول الله (ص) ما خانداني باشيم كه وعده خود را وام دانيم چنانچه رسول خدا (ص) كرد قال (ع) لأيي هاشم داود بن القاسم الجعفري: يا داود إن لنا عليكم حقا برسول الله (ص)، و إن لكم علينا حقا، فمن عرف حقنا وجب حقه، و من لم يعرف حقنا فلا حق له توانگر را بوَد واجب كه بخشد زن و فرزند را از مال دنيا دهد وسعت به امر زندگانى به شكر نعمت حى ّ توانا #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

امام رضا (علیه السلام) و اهمیّت عزاداری بر سیدالشهداء (علیه السلام) حسن بن فضال گوید: حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: هرکه مصایب ما را یاد کند و بر آن چه با ما شده بگرید، در روز قیامت در درجه ما، با ما خواهد بود. و هر که او را به یاد مصایب ما اندازند و بگرید و بگریاند، چشم او نگرید، آن روز که چشم‌ها می‌گرید و هر که در مجلسی نشیند که امر ما در آن زنده می‌شود، دلش نمیرد. روزی که دل‌ها می‌میرد. [۱] ---------- [۱]: بحار، ج ۴۴، ص ۲۷۸ ازامالی صدوق. 📚حکایت آفتاب نگاهی به زندگی امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 میگن اگه آدم مرگ به یکی بده برمیگرده به خودش حتی اگه دشمنش باشه نظر شما چیه؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 نه بزرگوار این حرف غلطیه❌ ما لعن و نفرین در قرآن هم داریم. گفتند لعن اگر حق نباشه به خودت برمی‌گرده ↪️ این هم قطعی نیست.. ولی لعن و مرگ به یه نفر بفرستی بگی به خودت برمی‌گرده حرف غلطیه. آیه قرآن داره میگه «قَاتَلَهُمُ اللَّهُ: ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﺪ» به منافقین میگه. این حرف قرآنه. قرآن لعنت نداره؟ نفرین نداره؟! این همه آیات ما...‼️ 🔰دشمنان رو اتفاقاً ما میگیم مرگ بر آمریکا و اسرائیل تا بشریت از دست اینها راحت بشن، تا جهانی بدون ظلم داشته باشیم، جهانی پر از صلح داشته باشیم این که چیز خوبیه، کجاش چیز بدیه؟ #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

💠 پاسخ به #شبهات #مهدویت 🔰راه تشخیص امام زمان واقعی از مدعیان دروغین مهدویت چیست؟ از کجا بفهمیم فرد مدعی واقعا خود امام هست؟ 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت کشور و پژوهشگر و مدرس علوم حدیث و تاریخ 👌در نشر معارف مهدوی کوشا باشیم

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357