❇️ گردهمایی ملی روایت عهد با محوریت جهاد تبیین 🔰سخنرانی حاج حسین یکتا در جمع مسئولین جبهه مردمی فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی 🔰نسبت به وقایع اخیر باید آرایش عملیاتی جدیدی گرفت 🔰ماموریت خدا روی زمین نمی ماند می ترسم از جریان انقلاب جا بمانیم 🔰امروز ما را به توحید و اخلاص و توکلِ مان امتحان می کنند 🔺قسمت دوم #روایت_عهد #جهادتبیین #جبهه_سازی #هدایت_راهبردی #تعالی_تشکیلات‏

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

#صوت #کتاب_صوتی #دفاع_مقدس 📚 #گردان_صد_و_چهل_و_چهار 2⃣1⃣ فصل دوازدهم (پایانی) 📻 خاطرات امیر فرض الله شاهین راد از دوران دفاع مقدس

.......: دیده بان سرکار خانم فاطمه نواب صفوی، نوه شهید نواب صفوی، به عنوان دیده بان به طرف خط بهمن شیر رفته بود. او با اطلاعات مؤثر و مفیدی که از موقعیت دشمن می‌داد، در موفقیت عملیات نقش تعیین کننده ای را ایفا کرد. در آخرین دیدار او را در حالی دیدم که پیکر شهیدی را با خود حمل می‌کرد. معلوم شد که از یک عملیات موفق چریکی بازمی گردد. نگهبانی کوکتل مولوتوف درست می‌کردیم. گونی‌ها را پر از شن می‌کردیم و در نقاط حساس خرمشهر می‌چیدیم. بیشتر شب‌ها هم روی پشت بام مسجد جامع خرمشهر با اسلحه‌ام - یک نگهبانی می‌دادیم و هر چند ساعت یکبار پست خودمان را عوض می‌کردیم. [۱] ---------- [۱]: راوی: نوشین نجار عکاسی اوایل انقلاب ویزیتور روزنامه اطلاعات بودم. بعد از مدتی خبرنگار شدم. اواخر شهریور ۵۹، وقتی عراق به زادگاهم کرمانشاه حمله هوایی کرد، جهت تهیه عکس و گزارش به سمت کرمانشاه رفتم... هواپیماهای دشمن مدرسه پسرانه ای را با بمب، به خاک و خون کشیدند و من کار عکاسی‌ام را برای جنگ از همان جا شروع کردم. [۲] ---------- [۲]: راوی: سرکار خانم خدا مرادی 📚خاطراتی از حضور زنان در دفاع مقدس https://eitaa.com/zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: در علّت وصول خیر و شر به عباد این وصول خیرات و شرور برای آن است بدانند عباد که به کلّی غافل اند غیر مغفول عنه اند، بلکه چون مربوب اند، لهذا واقع در تحت قاهریت و تربیت ربی اند که « هُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ [۱] »، چنان که خود در کلام مجید علت ارائه آیات آفاقی و انفسی خود را اعمّ از خیرات و شرور علم به وجود خود قرار داده است ؛ حیث قال: « سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الاْآفَاقِ وَ فِی أَنفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَ نَّهُ الْحَقُّ [۲] » چه سین « سنریهم » علامت استقبال نیست که بعدها ارائه بدهیم، بلکه به معنای دوام و استمرار است، یعنی مستمراً و دائماً ارائه می‌دهیم ما آیات خود را با آنها در آفاق، یعنی در جوانب عالم از خسف و زلزله و قحط و غلا و طاعون و وبا [و[ هلاکت ثمرات و فساد زراعات و غیره. « وَ فِی أَنْفُسِهِمْ » یعنی: و ما ارائه می‌دهیم آیات خود را بر آنها در نفوس آنها، گاهی به مرض و گاهی به صحّت، گاهی به رفاهیت و رخا، گاهی به عسرت و عنا، گاهی به استیلای خوف، و زمانی با منیّت، گاهی به سرور و فرح، گاهی به حزن و اندوه. این آیات انفسی و آفاقی را برای چه به آنها ارائه می‌دهیم « حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَ نَّهُ الْحَقُّ »یعنی: تا ظاهر و منکشف و بیّن شود از برای آنها که ربّ آنها حق است. یعنی واجب الوجود، و وجودش ثابت و محقّق است. ---------- [۱]: ۴ - سوره مبارکه انعام، آیه ۱۸. [۲]: ۱ - سوره مبارکه فصلت، آیه ۵۳. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: آفرینش آسمان و زمین در روضه کافی روایت صحیحه ای از محمد بن مسلم، از امام باقر علیه السلام نقل شده که امام فرمود: نخستین مخلوق آب بود، که خدا عرش خود را بر فراز آن قرار داد، سپس آب به فرمان خدا به شکل آتش درآمد، پس از آن آتش خاموش شد و از آن دودی در فضا پراکنده شد و خدا آسمانها را از آن دود آفرید و زمین را از خاکستر خلق کرد. ممنوعیت از تصرف مال ثروتمندی از اهالی بصره به ساختن عمارت پرداخت. در همسایگی وی پیرزالی بود که خانه اش بیست دینار بیشتر ارزش نداشت. ثروتمند برای اینکه ابعاد خانه اش مربع باشد حاضر شد آن منزل را از پیر به دویست دینار بخرد ولی او نمی پذیرفت. ثروتمند ناراحت شد و گفت: پیداست که سفیه هستی و لازم است قاضی تو را از دسترسی به اموالت به خاطر سفاهت ممنوع نماید. پیرزال به قاضی گفت: قاضی باید آنکه خانه بیست دیناری را به دویست دینار می‌خرد سفیه بداند و از تصرف در اموال ممنوع نماید. قاضی و حاضران ساکت ماندند و آن پیر تا از دنیا رفت خانه را از دست نداد. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357