ملک الموت و نکیر و منکر قوله علیه السلام: وَ مَلَکِ الْمَوْتِ وَ أَعْوَانِهِ، وَ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ. بدان که: منکر و نکیر اسماء ملکین مشهورین اند فی القبر و قد أنکر بعض أهل الاسلام تسمیتها بذلک. و قالوا: المنکر ما یصدر من الکافر و من المتلجّج عند سؤالها. و النکیر: ما یصدر عنهما من التضریع لهما، فلیس للمؤمن منکر و نکیر. ولی احادیث صحیحه بر خلاف عقیده آنها است، چه « منکر »: الشی ء القبیح، و هو ضدّ المعروف. و « النکیر » الإنکار، یقال: انکرت علیه فعله أی ردّ علیه. و اثبات آن دو ملک به این معنی برای هر نفسی از نفوس از این باب است که نفس انسان به واسطه مؤانست و معاشرت ایام طویله با بدن که قبر حقیقی او است، اگر چه از حیث آن که أین الظلمة من النور و الزنجی من الحور بیّن اند، و به حسب حقیقت بودن بعید است. ولی روح از باب الفت و مجاورت تن کمال کراهت را از موت که قطع علاقه او از این قبر مظلم است دارد، کما فی القدسی: « ما ترددت فی شی ء أنا فاعله، کتردّدی فی قبض روح عبدی المؤمن، یکره الموت، و أنا اکره مسائته » [۱]، یعنی از سوء گرفتاری او به تن. لهذا، او را حین الموت و انقضای اجلّ مسمّی حکیم علی الاطلاق به واسطه آن که محبوب مجازی او را در نظرش مکروه نماید، آن دو ملک را بر او می‌گمارد، که یکی که منکر است، غیّر البدن الذی هو قبر الروح عن حاله و شکله و قبّحه فی عینه ؛ و دیگری که نکیر است وا دارد، حتّی تقرعه بالدواهی و الأسقام، و غاب البدن فی نظره، حتی طرحه طوعاً أو کرها، کما قیل: خلق را با تو بدو، بد خو کند تا تو را ناچار وان سو کند کما قال تعالی: « الَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِکَةُ طَیِّبِینَ [۱] » أی طاهرین عن دنس الکفر و رجس المعاصی و أنجاس حبّ الدنیا، الذی هو « رأس کل خطیئة » [۲] مطلقاً. و برائت از علایق جسمانیه، فلا یکون لصاحب هذه [۳] الحالة تأ لّم من الموت، یقولون: «سَلاَمٌ عَلَیْکُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ [۴] »، چنان که قول معصوم که بعد از ذکر منکر و نکیر فرماید: ---------- [۱]: ۱ - بحارالأنوار، ج ۸۳، ص ۷ ؛ اعلام الدین، ص ۴۳۸ ؛ الدعوات، ص ۱۳۴. [۱]: ۱ - سوره مبارکه نحل، آیه ۳۲. [۲]: ۲ - مصادر آن پیش از این گذشت. [۳]: ۳ - اصل: هذا. [۴]: ۴ - سوره مبارکه نحل، آیه ۳۲. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

درخواست مرگ مهبلی وزیر بود. وقتی اقبالش افول کرد شعری سرود و گفت: مرگ مرا می‌فروشند تا بخرم، من این زندگی را نخواهم، خدا به کسی جزا دهد که برای مرگ دوستش صدقه می‌دهد، هر وقت نگاهم به قبری می‌افتد می‌گویم کاش من در آن بودم. الا موت یباع فاشتریه فهذاالعیش ما لا اشتهیه جزی اللّٰه المهیمن نفس حر تصدق بالوفاة علی الاخیه اذا ابصرت قبراً قلت شوقاً الا یا لیتنی امسیت فیه اقبال و ادبار دنیا گفته شده: روزگار به یک حال نیست هرگاه به تو پشت کرد، صبر کن که او صبر ندارد. الدهر لا یبقی علی حاله لکنه یقبل او یدبر فان تلقاک بمکروهه فاصبر فان الدهر لا یصبر آغاز آرامش گویم: هرکه بر زمین راه می‌رود از مرگ اکراه دارد، با اینکه اگر به چشم عقل به مرگ می‌نگریست، می‌دانست که مرگ بزرگترین آسایش است. ان هذا الموت یکرهه کل من مشی (یمشی) علی الغبراء و بعین العقل لو نظروا لرءاه راحة الکبری #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

#صفحه_همسران_بهشتی @zandahlm1357

از تحولات مهم ارتباطیِ پس از ازدواج، روابط شما با خانواده تان است؛ علاوه براینکه وارد زندگی خانوادۀ همسرتان نیز شده اید و نقش جدیدی پیدا کرده اید. در این فصل، به نقش‌های جدید شما در خانوادۀ خویش و خانوادۀ همسرتان می‌پردازیم. از مسائل مهمی که باید طیِ زندگی مشترک، به خصوص در ابتدای ازدواج، به آن آگاهی پیدا کرد تا بسیاری از تنش‌های بعدی مهار شود، نوع ارتباط زوج با خانواده هایشان است. زن و شوهر باید زمینه و توان مدیریت کردنِ رابطه با خانواده هایشان را به دست آورند که برای تحقق این مهم، توجه به سه محور اساسی، ضروری است: ۱. لزوم استقلال در زندگی جدید و چگونگیِ کسب آن؛ ۲. شیوه‌های تعامل با خانواده ها؛ ۳. اهمیت پیشگیری از اختلاف و روش‌های حل نگرانی ها. توضیح هریک از این محورها در ادامه می‌آید. #تار_و_پود_عاشقی https://eitaa.com/zandahlm1357

▫️#مولاعلی:از بین بردن فرصت ، موجب غصہ است. https://eitaa.com/zandahlm1357

#نشاط‌درزندگی 📹 کلیپ تکنیکال از کلام دکتر داودی نژاد با عنوان 📋 6 قانون رفیق بازی❗️ 📔 بعضیا رفیق باز رفیق شناس اند... برای کمک به مهربونی برای همه رفیقاتون بفرستین🌹

🔊سلسله آموزش های تربیتی #عطر_خوش_زندگی 👤حجت_الاسلام_تراشیون 📚موضوع: تربیت_نسل_آینده 🔹قسمت چهارم 🔻موضوعات مطرح شده: ▫️شرط تحقق تربیت ▫️نکات طلایی در برنامه ریزی ▫️تبیین جامعیت در برنامه ریزی ▫️توجه به روحیات فرزندان ▫️تعریف و محوریت برنامه جامع ▫️مصادیق برنامه های عبادی ▫️دقت در انتخاب گروه اجتماعی ▫️اهمیّت تربیت براساس جنسیت ▫️قاعده نظارت والدین