تعامل امام رضا (علیه السلام) با غالیان اشاره جریان غلو، جریانی انحرافی است که در طول تاریخ بشر، همیشه وجود داشته و در ادیان و مذاهب مختلف، وارد شده و مورد بهره برداری عده ای سود جو واقع شده است. در این میان، مذهب شیعه نیز از این آفت در امان نبوده و همواره با آن درگیر بوده و به مبارزات جدی با آن پرداخته است. غلو و غالی گری در میان شیعیان، بیشتر در مورد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و به خصوص ائمۀ معصومین: - و در پی آن، رهبران غالی- مطرح شده و در واقع، غالیان به اشاعۀ افکار و گفتاری در مورد آنان می‌پرداختند که آنان را به درجۀ الوهیت و خدایی و یا نبوت و رسالت می‌رساند. و البته جریان غلو، در طول تاریخ خود افت و خیزهایی داشته و غالیان در دوره‌های مختلف، عقاید گوناگونی را ابراز داشته اند. با توجه به اینکه مسئلۀ اصلی همۀ ادیان الهی و از جمله دین مبین اسلام، توحید بوده است و غلات نیز با عقاید باطلشان، در واقع توحید را نشانه رفته و این اصل اساسی و در حقیقت، پایۀ دین را مورد هدف قرارداده بودند، پس طبیعتاً ائمۀ شیعه: و از جمله امام رضا (علیه السلام) که جانشینان به حقِّ رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هستند، در مبارزه و برخورد با آنها و بیان حق و حقیقت و اثبات آن، هیچ گونه تسامح و کوتاهی از خود نشان نداده و با تمام توان، در صدد نابودی این افکار باطل بر می‌آمدند. در این راستا، در این قسمت سعی داریم، پس از بیان برخی عقاید و آموزه‌ها و فعالیت‌ها و اقدامات و اهداف غلات در زمان امام رضا (علیه السلام)، به بیان مواضع و دیدگاه‌های آن حضرت (علیه السلام) در مورد آنان بپردازیم. #فرقه_های_درون_شیعی ✍نعمت الله صفری https://eitaa.com/zandahlm1357

#سبک_زندگی 🔻 ما در اسلام این همه زندان نداریم❗️ اینم از فرهنگ غربی وارد جامعه ما شده...

🎬 قسمت: چهل و هشتم 👇👇👇👇👇👇 قابل توجه اعضاء محترم این مجموعه از فایلها تاریخشون به روز نیست @zandahlm1357

🍂 نواهای ماندگار 🔸 با نوای حاج صادق آهنگران روز رفتن به میدان جنگ است ای دلبران نه گاه درنگ است        ‌‌‍‌@zandahlm1357

جاری ساختن آب از چاه «فاضل قوشجی» از مخالفین مکتب تشیع در «شرح تجرید» بخش فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام) مشابه حدیث فوق را با اندک تفاوت و به صورت مجمل این چنین نقل می‌کند: هنگامی که حضرت علی (علیه السلام) با اصحاب متوجه صفین بودند عطش سختی بر آنان غالب شد. حضرت به اصحاب امر نمودند تا نزدیکی دیرِ راهبی چاهی حفر کنند. آنان در حین حفاری به صخره بزرگی برخورد کردند به گونه ای که از جابه جایی آن عاجز شدند. حضرت خود تشریف آورده آن صخره را بلند کردند و به مسافتی طولانی پرتاب نمودند. در این هنگام چاهی ظاهر شد که آب در آن نمایان گردید. اصحاب از آن آب میل نمودند. سپس حضرت آن را به حالت اول بازگرداندند، وچون صاحب دِیر این صحنه را دید اسلام آورد. [۱] ---------- [۱]: . شرح تجرید فاضل قوشجی به نقل از شرح المواقف ایجی ۴/۳۳۰ به نقل از شرح احقاق الحق ۸/۳۲۷؛ منهاج البراعه الخوئی ۱۵/۳۶۲. مشابه حدیث فوق به نقل از مصادر مخالفین: الفتوح ابن اعثم ۲/۵۵۵؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱/۲۱؛ ینابیع الموده ۱/۴۴۹؛ وقعة صفین المنقری ۱۴۵؛ بغیة الطلب ۱۰/ ۴۴۶۶. #هفتمین_زیارت #فاطمه_سادات_درچه_ای https://eitaa.com/zandahlm1357

تفسیر آیه ناشئة فخر رازی از امام سجاد علیه السلام روایت کرده است که مراد از نٰاشِئَةَ اللَّیْلِ در آیه إِنَّ نٰاشِئَةَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِیلاً [۵]، ساعت بین مغرب و عشا است. کسی نزد شریح قاضی آمد و گفت: در باره ی کسی که مرده و پدر و برادرش از وی باقی مانده چه می‌گویی؟ (وی این پرسش را چنین مطرح کرد رجل مات و خلف ابوه و اخوه؟ شریح گفت: ابوه و اخوه در اینجا منصوب هستند و باید بگویی اباه و اخاه، سائل گفت: سهم پدر و برادر چه میزان است و باز این پرسش را چنین گفت: کم لاباه و لاخاه)؟ شریح گفت، اینجا باید اباه و اخاه را مجرور کنی چون پس از لام جاره آمده است و بگویی کم لابیه و اخیه، سائل گفت: درست حرف زدن را به من یاد دادی، گویند این واقعه هم در ایجاد دانش نحو اثر داشته است. های و هویی کن درین بستان که بر خواهد پرید مرغ روح از شاخسار عمر تاهی می‌کنی نظامی خرامیدن لا جوردی سپهر همی گرد برگشتن ماه و مهر مپندار کز بهر بازی گریست سراپرده ای اینچنین سرسریست در این پرده یک رشته بیکار نیست سر رشته بر ما پدیدار نیست نه زین رشته سر می‌توان تافتن نه سر رشته را می‌توان بافتن #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357