eitaa logo
ذره بین 🔍
@zarrebyn
841 دنبال‌کننده
45.8هزار عکس
2.9هزار ویدیو
240 فایل
📚 افراد عادی به دنبال سرگرمی و افراد خاص به دنبال یادگیری بیشتر هستند...... جهت انتقادات و پیشنهادات 🆔 جهت تبادلات 🆔 ‌.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
ذره بین 🔍
841 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
ذره بین 🔍
هدایت شده از عقیق
↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر⇦①⇩ ❁عامل اوّل: وجود دو خط فکری در میان صحابه ✔هرکس که مطالعه‌ای در رابطه با حیات در صلی الله علیه وآله و بعد از آن داشته باشد، پی می‌برد که دو و در میان آن‌ها حاکم بوده است: ∝الف- خطّ فکری در مقابل نصّ: این خطّ فکری معتقد است که لازم نیست به تمام آن چه که صلی الله علیه وآله به آن خبر و دستور داده آورده و تعبّداً آن را کنیم، بلکه می‌توان در مطابق با مصالحی که می‌کنیم کرده و در آن تصرّف نماییم. این خط فکری از مبانی اساسی قرار بود و صلی الله علیه وآله را از این نوع تحمّل نمود. ∝ب- در مقابل این اتجاه و خط فکری، دیگری است که معتقد است، باید در مقابل و تسلیم بوده و تعبّد کامل داشت. این خط فکری همان طریق و ممشای و به تعبیر دیگر است. ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 👇👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
1 مشاهده
ذره بین 🔍
هدایت شده از عقیق
.↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر ⇦②⇩ ❁ عامل دوم: حقد و کینه ✔امام علی ‌علیه السلام کسی بود که و و عده‌ای از همین افراد را در جنگ‌ها به رسانده بود و لذا عجیبی در دل از این جهت نسبت به آن داشتند. علی بن حسن بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که: از امام ابوالحسن علیه السلام سؤال کردم درباره السلام: چه شد که مردم از او کرده و به دیگری پیدا کردند، در حالی که و او در و او را صلی الله علیه وآله می‌دانستند؟ فرمود: جهتش این است که علیه السلام پدران و اجداد و برادران و عموها و خاله‌ها و نزدیکان آنان را که و او بودند تا حدّ زیادی به رسانید، لذا به این جهت را در دل گرفتند، و نمی‌خواستند که او شود ولی از علی ‌علیه السلام در دل کینه‌ای نداشتند آن گونه که از ‌علیه السلام داشتند، زیرا کسی به مانند علی‌علیه السلام در جهاد بر ضدّ شرکت نکرده بود. و به همین جهت بود که از او و به رفتند».(696) عبداللَّه بن عمر به علیّ‌علیه السلام عرض کرد: «چگونه تو را بدارد در حالی که تو در روز و از بزرگان آنان را به رساندی».(697) از علیه السلام و نیز ابن عباس سؤال شد: چرا نسبت به علیه السلام داشت؟ امام‌ علیه السلام فرمود: «زیرا دسته اول آنان را به واصل کرده، و دسته آخر را نیز و کرد».(698) ابوحفص می‌گوید: «حریز بن عثمان شدیداً بر علیه السلام می‌کرد و بر بالای منابر او را می‌داد و همیشه می‌گفت: من او را به جهت این که را به رسانید ندارم».(699) لذا در تاریخ مشاهده می‌کنیم که بعد از به رساندن بن ابی طالب‌علیه السلام به سر مبارک کرده و ابن زبعری را می‌خواند که در آن اشاره به مقابله به مثل از است. لیت اشیاخی ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لأهلّوا واستحلّوا فرحاً ثمّ قالوا یا یزید لاتشل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحی نزل لست من خندف ان لم انتقم من بنی احمد ما کان فعل(700) ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
1 مشاهده
ذره بین 🔍
هدایت شده از عقیق
.↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر ⇦②⇩ ❁ عامل دوم: حقد و کینه ✔امام علی ‌علیه السلام کسی بود که و و عده‌ای از همین افراد را در جنگ‌ها به رسانده بود و لذا عجیبی در دل از این جهت نسبت به آن داشتند. علی بن حسن بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که: از امام ابوالحسن علیه السلام سؤال کردم درباره السلام: چه شد که مردم از او کرده و به دیگری پیدا کردند، در حالی که و او در و او را صلی الله علیه وآله می‌دانستند؟ فرمود: جهتش این است که علیه السلام پدران و اجداد و برادران و عموها و خاله‌ها و نزدیکان آنان را که و او بودند تا حدّ زیادی به رسانید، لذا به این جهت را در دل گرفتند، و نمی‌خواستند که او شود ولی از علی ‌علیه السلام در دل کینه‌ای نداشتند آن گونه که از ‌علیه السلام داشتند، زیرا کسی به مانند علی‌علیه السلام در جهاد بر ضدّ شرکت نکرده بود. و به همین جهت بود که از او و به رفتند».(696) عبداللَّه بن عمر به علیّ‌علیه السلام عرض کرد: «چگونه تو را بدارد در حالی که تو در روز و از بزرگان آنان را به رساندی».(697) از علیه السلام و نیز ابن عباس سؤال شد: چرا نسبت به علیه السلام داشت؟ امام‌ علیه السلام فرمود: «زیرا دسته اول آنان را به واصل کرده، و دسته آخر را نیز و کرد».(698) ابوحفص می‌گوید: «حریز بن عثمان شدیداً بر علیه السلام می‌کرد و بر بالای منابر او را می‌داد و همیشه می‌گفت: من او را به جهت این که را به رسانید ندارم».(699) لذا در تاریخ مشاهده می‌کنیم که بعد از به رساندن بن ابی طالب‌علیه السلام به سر مبارک کرده و ابن زبعری را می‌خواند که در آن اشاره به مقابله به مثل از است. لیت اشیاخی ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لأهلّوا واستحلّوا فرحاً ثمّ قالوا یا یزید لاتشل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحی نزل لست من خندف ان لم انتقم من بنی احمد ما کان فعل(700) ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
1 مشاهده
ذره بین 🔍
هدایت شده از عقیق
↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝∝ آداب غدیر _ در خانواده ‌✔1- جمله مشهور «الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه علی بن ابی طالب- علیه السلام- در تمامی و . ✔2- و منزل. ✔3-خواندن با برادران ایمانی. ✔4- و به یک دیگر در ایّام غدیر. ✔5-طرح کردن مساله در تمامی دید و بازدید ها و به فرمان (ص). ✔6- خانواده ها به انجام جشن تکلیف در ایام و ایجاد ارتباط بین افراد و بالاخص (عج). ✔7-ارسال کارت تبریک به . ✔8- و دادن به این مناسبت. ✔9- به ویژه فامیل. ✔10-بر پایی خانگی برای بزرگ داشت و (ص). ✔11- از و و . ✔12- دادن به ایام الولایه. ✔13- رسیدگی به خصوصا و در ایام الولایه. ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 @TheNamesOfAllah 👇⭐️🌟دعوتید به عقیق🌟⭐️👇 .http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
1 مشاهده