#دعوت_به_همكاری یک سوپرمارکت در تهران منطقه قیطریه تعدادی نیروی فروشنده و صندوقدار خانم و آقا با شرایط زیر استخدام می‌نماید: _دارای #سابقه کار مرتبط _جوان _با روابط عمومی بالا و بیان مناسب _متعهد و مسئولیت پذیر فقط کسانی که سابقه کار در فروشندگی و صندوقداری دارند با شماره ذیل تماس حاصل نمایند: ☎️ ۰۹۱۲۳۲۶۰۳۸۲ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 ❣به عقیق دعوتید 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

.↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ #غدیــــر_شـــــنــاســــــــــے ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر ⇦②⇩ ❁ عامل دوم: حقد و کینه ✔امام علی ‌علیه السلام کسی بود که #پدران و #اجداد_کافر و #فاسق عده‌ای از همین افراد #تازه_مسلمان را در جنگ‌ها به #قتل رسانده بود و لذا #کینه عجیبی در دل از این جهت نسبت به آن #حضرت داشتند. علی بن حسن بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که: از امام ابوالحسن #علی_بن_موسی_الرضا علیه السلام سؤال کردم درباره #امیرالمؤمنین‌علیه السلام: چه شد که مردم از او #اعراض کرده و به دیگری #میل پیدا کردند، در حالی که #فضیلت و #سابقه او در #اسلام و #منزلت او را #نزد_رسول_خدا صلی الله علیه وآله می‌دانستند؟ #حضرت فرمود: جهتش این است که #امام_علی‌ علیه السلام پدران و اجداد و برادران و عموها و خاله‌ها و نزدیکان آنان را که #دشمن_خدا و #رسول او بودند تا حدّ زیادی به #قتل رسانید، لذا به این جهت #کینه_حضرت را در دل گرفتند، و نمی‌خواستند که او #متولی_امورشان شود ولی از #غیر علی ‌علیه السلام در دل کینه‌ای نداشتند آن گونه که از #علی ‌علیه السلام داشتند، زیرا کسی به مانند علی‌علیه السلام در جهاد بر ضدّ #مشرکان شرکت نکرده بود. و به همین جهت بود که از او #اعراض_کرده و به #سراغ_دیگری رفتند».(696) عبداللَّه بن عمر به علیّ‌علیه السلام عرض کرد: «چگونه #قریش تو را #دوست بدارد در حالی که تو در روز #بدر و #احد #هفتاد_نفر از بزرگان آنان را به #قتل رساندی».(697) از #امام_زین_العابدین‌ علیه السلام و نیز ابن عباس سؤال شد: چرا #قریش نسبت به #علی‌ علیه السلام #بغض داشت؟ امام‌ علیه السلام فرمود: «زیرا دسته اول آنان را به #جهنم واصل کرده، و دسته آخر را نیز #خوار و #ذلیل کرد».(698) ابوحفص می‌گوید: «حریز بن عثمان شدیداً بر #علی‌ علیه السلام #حمله می‌کرد و بر بالای منابر او را #دشنام می‌داد و همیشه می‌گفت: من او را به جهت این که #پدرانم را به #قتل رسانید #دوست ندارم».(699) لذا در تاریخ مشاهده می‌کنیم که #یزید_بن_معاویه بعد از به #شهادت رساندن #حسین_بن_علی بن ابی طالب‌علیه السلام #خطاب به سر مبارک کرده و #اشعار ابن زبعری را می‌خواند که در آن اشاره به مقابله به مثل از #کشته_های_بدر است. لیت اشیاخی ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لأهلّوا واستحلّوا فرحاً ثمّ قالوا یا یزید لاتشل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحی نزل لست من خندف ان لم انتقم من بنی احمد ما کان فعل(700) ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 #تبلیغ_غدیر_وظیفه_شیعه👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

.↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ #غدیــــر_شـــــنــاســــــــــے ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر ⇦②⇩ ❁ عامل دوم: حقد و کینه ✔امام علی ‌علیه السلام کسی بود که #پدران و #اجداد_کافر و #فاسق عده‌ای از همین افراد #تازه_مسلمان را در جنگ‌ها به #قتل رسانده بود و لذا #کینه عجیبی در دل از این جهت نسبت به آن #حضرت داشتند. علی بن حسن بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که: از امام ابوالحسن #علی_بن_موسی_الرضا علیه السلام سؤال کردم درباره #امیرالمؤمنین‌علیه السلام: چه شد که مردم از او #اعراض کرده و به دیگری #میل پیدا کردند، در حالی که #فضیلت و #سابقه او در #اسلام و #منزلت او را #نزد_رسول_خدا صلی الله علیه وآله می‌دانستند؟ #حضرت فرمود: جهتش این است که #امام_علی‌ علیه السلام پدران و اجداد و برادران و عموها و خاله‌ها و نزدیکان آنان را که #دشمن_خدا و #رسول او بودند تا حدّ زیادی به #قتل رسانید، لذا به این جهت #کینه_حضرت را در دل گرفتند، و نمی‌خواستند که او #متولی_امورشان شود ولی از #غیر علی ‌علیه السلام در دل کینه‌ای نداشتند آن گونه که از #علی ‌علیه السلام داشتند، زیرا کسی به مانند علی‌علیه السلام در جهاد بر ضدّ #مشرکان شرکت نکرده بود. و به همین جهت بود که از او #اعراض_کرده و به #سراغ_دیگری رفتند».(696) عبداللَّه بن عمر به علیّ‌علیه السلام عرض کرد: «چگونه #قریش تو را #دوست بدارد در حالی که تو در روز #بدر و #احد #هفتاد_نفر از بزرگان آنان را به #قتل رساندی».(697) از #امام_زین_العابدین‌ علیه السلام و نیز ابن عباس سؤال شد: چرا #قریش نسبت به #علی‌ علیه السلام #بغض داشت؟ امام‌ علیه السلام فرمود: «زیرا دسته اول آنان را به #جهنم واصل کرده، و دسته آخر را نیز #خوار و #ذلیل کرد».(698) ابوحفص می‌گوید: «حریز بن عثمان شدیداً بر #علی‌ علیه السلام #حمله می‌کرد و بر بالای منابر او را #دشنام می‌داد و همیشه می‌گفت: من او را به جهت این که #پدرانم را به #قتل رسانید #دوست ندارم».(699) لذا در تاریخ مشاهده می‌کنیم که #یزید_بن_معاویه بعد از به #شهادت رساندن #حسین_بن_علی بن ابی طالب‌علیه السلام #خطاب به سر مبارک کرده و #اشعار ابن زبعری را می‌خواند که در آن اشاره به مقابله به مثل از #کشته_های_بدر است. لیت اشیاخی ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لأهلّوا واستحلّوا فرحاً ثمّ قالوا یا یزید لاتشل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحی نزل لست من خندف ان لم انتقم من بنی احمد ما کان فعل(700) ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 #تبلیغ_غدیر_وظیفه_شیعه👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93

آزمون مجلس در انتخاب رییس دیوان محاسبات ✍️ یادداشت وارده آقای #بذرپاش متولد ۱۳۵۹ و ‌40 ساله‌اند. برای ریاست دیوان ۲۰ سال سابقه کار رسمی نیاز است پس آقای بذرپاش باید از ۲۰ سالگی (یعنی از سال سوم دانشجویی و با مدرک دیپلم)، رسماً مشغول به کار شده باشند. دو سال در کنار لیسانس و ۶-۷ سال در کنار ارشد و دکتری. هم «کار رسمی» در کنار دانشجویی لیسانس، برای کسی مهیا نیست. و هم اگر گیر بیاید هم برای دانشجویان تمام‌وقت ازجمله آقای بذرپاش، غیرقانونی و تخلف است. چون شغل اصلی ایشان در آن زمان، قانونا «دانشجویی تمام وقت» است. این موضوع را ندیدم کسی جواب دهد. اما برای جور کردن این سابقه کار از ۲۰ سالگی تا ۴۰ سالگی، چه فرآیندی طی شد و چه ادعاهایی از طرف آقای بذرپاش و مدافعان‌شان مطرح شد ابتدا گفتند سابقه کار ایشان در بسیج دانشجویی هم حساب شده تا سابقه ۲۰ سال شود. اما بسیج قانونا کار محسوب نمی‌شود. خود بسیج دانشجویی علیه سوءاستفاده احتمالی از بسیج، هشدار داد‌ اما متأسفانه پرونده بررسی نشد (که شیهه‌ناک است) مدافعان آقای بذرپاش برای جور کردن سابقه کار، نامه سابقه کار بعنوان «معاونت آموزشی در پژوهشکده‌ای در دانشگاه صنعتی شریف» از ابتدای ۷۸ (یعنی ۱۹ سالگی و هنگام تحصیل در ترم ۵ کارشناسی) را منتشر کردند. اما این نامه مبدأ رسوایی بزرگی در محورهای زیر شد. مدرک آقای بذرپاش آن موقع #دیپلم بوده و نمی‌توانسته معاون آموزشی پژوهشکده رسمی (که بخواهد شغل و سابقه کار رسمی محسوب گردد) باشد. مدافعان در دفاع گفتند که یک کار دانشجویی بوده و لذا نیاز به مدرک رسمی نداشته. اما مشکل این بود یک شغل دانشجویی رسماً سابقه کار حساب نمیشود بعد داستان بدتر شد. تاریخ تأسیس رسمی پژوهشکده، سال ۹۱ بود اما تاریخ نامه گواهی سابقه کار، سال ۸۳. در ضمن نامه مهر هم نداشت و رسماً فاقد قابلیت استناد بود. موضوع مهر را ندیدم کسی جواب دهد اما درباره زمان تأسیس پژوهشکده گفتند دو پژوهشکده است. اونی که به بذرپاش نامه داده سال ۷۸ وجود داشته و اونی که ۹۱ افتتاح شده پژوهشکده دیگری است. این جواب هم خراب شد. چون در سربرگ نامه بذرپاش، از فونت نستعلیق استفاده شده بود که این فونت در سال ۸۶ تولید شده و قطعی شد که نامه نمی‌تواند سال ۸۳‌ تولید شده باشد. وقتی قطعی شد، پژوهشکده‌ای صادر کننده گواهی، مجبور شد در دفاع از خودش، در یک بیانیه رسمی اعتراف کند که نامه جدیدا و به درخواست آقای بذرپاش تولید شده. اما چون تاریخ سال ۸۳ خورده بود، جعل قطعی شد و به رسوایی انجامید. در اینجا دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر، حجت الاسلام محبی هم وارد عرصه شدند و هشدار دادند که بیانیه پژوهشکده اثبات میکند که تخلف صورت گرفته. آنچه گفته شد فقط راجع به یک قلم از مشکلات آفتاب بذرپاش، یعنی #سابقه_کار بود. اما مشکلات دیگری هم در این میان مطرح شد: از جمله اینکه آقای بذرپاش با معدل ۱۲.۹۹ بدون دادن هیچ آزمونی بورسیه شده که این خلاف قانون بوده و به طور واضحی هم خلاف عدالت است دیگر این که مشاور و همسر مشاورین ایشان هم بورسیه شده بود (در گزارش فراکسیون شفافیت مجلس قبل، این‌ها تصریح شده بوده) دیگر اینکه ایشان بعنوان رزومه خود، دو مقاله خارجی با تاریخ ۲۰۱۶ از مجله‌ای در آفریقا گزارش کردند که نه isi است و نه isc و معتبر نیست. سال ۲۰۱۱ به بعد تعطیل بوده. این امر یک جعل سابقه فاحش است. موضوع مطرح شده دیگر، کسب درآمد شبهه‌ناک از ارزش افزوده (سامانه ستاره مربع) از مدیران شرکت‌های مسئله‌دار بودند. این موضوع به اندازه کافی مطرح نشده و از قرائن پیداست که بحث عمیق و پرتبعاتی است ابهام دیگر اینکه ایشان در ۲۷ سالگی بدون داشتن حتی سه-چهار سال #سابقه در خودروسازی، به مدیرعاملی سایپا انتخاب شدند که طبعاً چنین انتخابی در مظان زد و بند است. در میان متخصصان با تجربه و سابقه کاری، چطور یک خودروسازی مهم به یک فرد بی‌تجربه و فاقد سابقه حتی ۳-۴ ساله داده میشود؟ دیوان‌محاسبات، محلی برای کشف و مبارزه با چنین زدوبندهایی است. آیا شایسته است که کسی که این همه تخلف قطعی یا اتهامات دارای قرائن عقلایی درباره‌اش وجود دارد، بدون بررسی اتهامات و قرائن، رئیس دیوان گردد. اما مجلسیان گفته‌اند که چون رأی‌گیری کردیم، سازوکاری دیده نشده که از رأی‌مان برگردیم و اشکالات را بررسی کنیم. امروز همذمراسم معارفه آقای بذرپاش برگزار شد. بعید نیست دهان و قلم نظارتی چنین کسی، برای آشنایان و هم‌جناحی‌ها که از او نقطه ضعف دارند بسته بماند و بصورت کاملاً جناحی به نظارت بپردازد. و خوف این است که چشم‌پوشی امروز آقایان، به چشم‌پوشی متقابل دیوان از خطاهای آنها بیانجامد. 💥 #عقیق ، کانالی ویژه اخبار و تحلیل های خاص 👌 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93