eitaa logo
ذره بین 🔍
@zarrebyn
840 دنبال‌کننده
45.8هزار عکس
2.9هزار ویدیو
240 فایل
📚 افراد عادی به دنبال سرگرمی و افراد خاص به دنبال یادگیری بیشتر هستند...... جهت انتقادات و پیشنهادات 🆔 جهت تبادلات 🆔 ‌.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
ذره بین 🔍
840 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
ذره بین 🔍
🍃🍃🍃🍃🍃✨﷽✨🍃🍃🍃🍃🍃 ✅هرگز به هم ندهیم و نکنیم. ⛔️بحث و جدل، آتش را در دل شعله ور ساخته و حرمت میان زن و شوهر را خدشه دار می کند. 🍃فرو بردن مهمترین عامل برای شدن نزد همسر و اطرافیان است. ❣به عقیق دعوتید http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
60 مشاهده
ذره بین 🔍
هدایت شده از عقیق
.↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر ⇦②⇩ ❁ عامل دوم: حقد و کینه ✔امام علی ‌علیه السلام کسی بود که و و عده‌ای از همین افراد را در جنگ‌ها به رسانده بود و لذا عجیبی در دل از این جهت نسبت به آن داشتند. علی بن حسن بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که: از امام ابوالحسن علیه السلام سؤال کردم درباره السلام: چه شد که مردم از او کرده و به دیگری پیدا کردند، در حالی که و او در و او را صلی الله علیه وآله می‌دانستند؟ فرمود: جهتش این است که علیه السلام پدران و اجداد و برادران و عموها و خاله‌ها و نزدیکان آنان را که و او بودند تا حدّ زیادی به رسانید، لذا به این جهت را در دل گرفتند، و نمی‌خواستند که او شود ولی از علی ‌علیه السلام در دل کینه‌ای نداشتند آن گونه که از ‌علیه السلام داشتند، زیرا کسی به مانند علی‌علیه السلام در جهاد بر ضدّ شرکت نکرده بود. و به همین جهت بود که از او و به رفتند».(696) عبداللَّه بن عمر به علیّ‌علیه السلام عرض کرد: «چگونه تو را بدارد در حالی که تو در روز و از بزرگان آنان را به رساندی».(697) از علیه السلام و نیز ابن عباس سؤال شد: چرا نسبت به علیه السلام داشت؟ امام‌ علیه السلام فرمود: «زیرا دسته اول آنان را به واصل کرده، و دسته آخر را نیز و کرد».(698) ابوحفص می‌گوید: «حریز بن عثمان شدیداً بر علیه السلام می‌کرد و بر بالای منابر او را می‌داد و همیشه می‌گفت: من او را به جهت این که را به رسانید ندارم».(699) لذا در تاریخ مشاهده می‌کنیم که بعد از به رساندن بن ابی طالب‌علیه السلام به سر مبارک کرده و ابن زبعری را می‌خواند که در آن اشاره به مقابله به مثل از است. لیت اشیاخی ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لأهلّوا واستحلّوا فرحاً ثمّ قالوا یا یزید لاتشل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحی نزل لست من خندف ان لم انتقم من بنی احمد ما کان فعل(700) ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
1 مشاهده
ذره بین 🔍
هدایت شده از عقیق
.↷❈🔅❂💎❂🔅❈↶ ∝سرّ اعراض اکثر صحابه از نص غدیر ⇦②⇩ ❁ عامل دوم: حقد و کینه ✔امام علی ‌علیه السلام کسی بود که و و عده‌ای از همین افراد را در جنگ‌ها به رسانده بود و لذا عجیبی در دل از این جهت نسبت به آن داشتند. علی بن حسن بن فضّال از پدرش نقل می‌کند که: از امام ابوالحسن علیه السلام سؤال کردم درباره السلام: چه شد که مردم از او کرده و به دیگری پیدا کردند، در حالی که و او در و او را صلی الله علیه وآله می‌دانستند؟ فرمود: جهتش این است که علیه السلام پدران و اجداد و برادران و عموها و خاله‌ها و نزدیکان آنان را که و او بودند تا حدّ زیادی به رسانید، لذا به این جهت را در دل گرفتند، و نمی‌خواستند که او شود ولی از علی ‌علیه السلام در دل کینه‌ای نداشتند آن گونه که از ‌علیه السلام داشتند، زیرا کسی به مانند علی‌علیه السلام در جهاد بر ضدّ شرکت نکرده بود. و به همین جهت بود که از او و به رفتند».(696) عبداللَّه بن عمر به علیّ‌علیه السلام عرض کرد: «چگونه تو را بدارد در حالی که تو در روز و از بزرگان آنان را به رساندی».(697) از علیه السلام و نیز ابن عباس سؤال شد: چرا نسبت به علیه السلام داشت؟ امام‌ علیه السلام فرمود: «زیرا دسته اول آنان را به واصل کرده، و دسته آخر را نیز و کرد».(698) ابوحفص می‌گوید: «حریز بن عثمان شدیداً بر علیه السلام می‌کرد و بر بالای منابر او را می‌داد و همیشه می‌گفت: من او را به جهت این که را به رسانید ندارم».(699) لذا در تاریخ مشاهده می‌کنیم که بعد از به رساندن بن ابی طالب‌علیه السلام به سر مبارک کرده و ابن زبعری را می‌خواند که در آن اشاره به مقابله به مثل از است. لیت اشیاخی ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لأهلّوا واستحلّوا فرحاً ثمّ قالوا یا یزید لاتشل قد قتلنا القوم من ساداتهم وعدلناه ببدر فاعتدل لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء ولا وحی نزل لست من خندف ان لم انتقم من بنی احمد ما کان فعل(700) ⛅️اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...⛅️ 👇 👇 @TheNamesOfAllah 🔮 دعوتید به عقیق 👇 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
1 مشاهده
ذره بین 🔍
💢 تاکید پیامبر بر داشتن ایرانی ها از راههای جذب و برانگیختن احساسات که به و گروههای تکفیری می پیوندند؛ بدگویی از ایرانی هاست. ✅اما در اهل سنت روایات فراوانی از حُسن رفتار و پیامبر اسلام نسبت به ایرانیها وجود دارد. 1⃣لا تسبوا فإنهم عصبتنا رسول خدا(ص): به ندهید، زیرا آنان اقوام حامی و پشتیبان ما هستند. 📚البلدان، ص 404 2⃣صالح بن ابی صالح از ابوهریره نقل می‌ کند که گفت: نزد رسول اکرم صلی الله علیه و آله از یاد شد. آن حضرت فرمودند: قطعا من به یا بعضی از ایشان از شما عربها یا بعضی از شما اعتماد بیشتری دارم. 📚سنن الترمذي  ج5، ص 725 🌙 عقیق ، کانالی ویژه اخبار و تحلیل های خاص 👌 http://eitaa.com/joinchat/1366032390C8fbb147e93
122 مشاهده