eitaa logo
بصیرت و تشکیلات اسلامی
508 دنبال‌کننده
435 عکس
778 ویدیو
130 فایل
ارائه محتوای تشکیلاتی و مباحث مهدوی... 🏷🏷🏷🏷🏷 #امام_زمان (ارواحنافداه) #تشکیلات_اسلامی #تربیت_اسلامی سایت رسمی: 🌐 ziaossalehin.ir #️⃣ کانال و صفحه ویراستی: @ziaossalehin @sardabir313
مشاهده در ایتا
دانلود
استاد محمدرضا عابدینی014-Abedini-www.ziaossalehin.ir-Chelleye-Tashkilati-P023.mp3
زمان: حجم: 9.5M
🎙 : چله تشکیلاتی (٢٣) 🚨 قسمت بیست و سوم: اربعین و ظرفیت تمدن سازی ▪️قیام اباعبدالله (علیه‌السلام) خروج از تقیه‌ای بود که بعنوان صبر فعال مؤمنان را در طول تاریخ شیعه به یکدیگر مرتبط می‌کرد... 📖 برگرفته از مباحث در کتاب 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 - قسمت ٢۳ ▪️حضرت عیسی (علیه‌السلام) طشت آبی فراهم کردند و پای حواریون را شستشو کردند. حواریون دلیل این کار حضرت را پرسیدند و ایشان فرمودند: «این‌گونه تواضع نمودم تا پس از من به همین روش تواضع را به مردم آموزش دهید.» فرمودند: «مبادا صرفاً موعظه کنید و بر منابر بروید.» 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ - قسمت ٢۳ ▪️حضرت عیسی (علیه‌السلام) در پیروان خود احساس کفر نمود و فرمود: «من انصاری الی الله؟». در این زمان حواریون ندای ایشان را لبیک گفتند و در سفر و حضر همراه ایشان بودند تا زندگی عیسی‌گونه را فرابگیرند. این روشی بود که حضرت عیسی (علیه‌السلام) انتخاب نمودند تا سایر گروندگان به آیین یکتاپرستی را تربیت کند. ▪️در یکی از مواقف و سفرها حضرت عیسی (علیه‌السلام) طشت آبی فراهم کردند و پای حواریون را شستشو کردند. حواریون دلیل این کار حضرت را پرسیدند و ایشان فرمودند: «این‌گونه تواضع نمودم تا پس از من به همین روش تواضع را به مردم آموزش دهید. مبادا صرفاً موعظه کنید و بر منابر بروید. بلکه با رفتار خود دیگران را جذب کنید.» 🔸 همین الگوی حضرت عیسی (علیه‌السلام) در هیئت‌ها و در تشکیلات دینی موجب می‌شود افرادی که جایگاه والاتری دارند، مانند روحانیون و اساتید بر دیگران تواضع کنند و به‌عنوان خادمین زائران حاضر شوند؛ این راهی است برای نشان دادن مسیر تربیتی هیئت و تحقق جامعه ولایی و آدم‌سازی. 🔸 بکوشیم در تشکیلات ایمانی، افراد پیشکسوت‌تر و بزرگترهای تشکل با رفتارشان به سایر افراد تشکیلات و کوچترها، نحوه تعامل و حضور در تشکیلات را بیاموزند. این مطلب یادآور روایت شریف «کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم» خواهد بود. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
5.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۴۸ ↩️ شامل آیه ۲۸۲ سوره مبارکه 🔻پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلّم) می‌فرمایند: «خَیرُکُم مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَ عَلَّمَهُ»؛ بهترین شما کسی است که قرآن را فرا گیرد و به دیگران بیاموزد. 📚 (مستدرک الوسائل ۴/۲۳۵) 🎙 استاد پرهیزگار 🏷 👇 🆔 ☫ @sardabir313
🚨 از صفر تا صد یک - قسمت هشتم 🔻 اصولی که قبل از شروع کار فرهنگی باید مورد توجه قرار بگیرند 👇 ⭕️ اصل سوم: داشتن طرح و برنامه در کار فرهنگی؛ بدون حل دغدغه معاش، چنانچه پیشتر گفتیم نمی توان موفق بود و چون هنوز در جامعه ما، حل مشکلات اقتصادی در بخش فرهنگ، به نحو بایسته و مطلوب صورت نپذیرفته است، پس فعالان فرهنگی، در کنار دغدغه حل معیشت خود، نگرانی اداره امور فرهنگی را هم دارند. ❇️و آخر آن که، برای کار فرهنگی و فعالیت در این عرصه ، نه تنها کسی از افراد، طرح و برنامه و تخصص و تجربه کاری خاصی را نمی طلبد بلکه بسترهای ورود به این عرصه چنان گسترده ، فراگیر و متنوع است که هرکس، با هر توان و تجربه ای که دارد در مسجد، هیئت، کانون یا انجمن های اسلامی محلی، به فعالیت در بخش فرهنگ می پردازد و کسی نمی پرسد چرا؟! 💢خودجوش بودن در کار فرهنگی؛ علاوه بر آن که به خودی خود، یک امتیاز محسوب می شود و نشان می دهد که نیروهای انقلابی ما برای ورود به میدان، منتظر پرداخت سوبسید و یارانه و تصویب مصوبه و قانون نیستند و از کسی اجازه نمی گیرند تا برای خدا کار کنند اما از منظری متفاوت ، به جهت آن که افراد خودشان تصمیم می گیرند کار فرهنگی کنند یا نه؟ و نیز خودشان تشخیص می دهند که برای این کار مفید و موثر هستند یا نیستند؟! و بدون مشورت با کارشناسان خبره، برنامه ریزی می کنند که چه کاری درست و چه کاری نادرست است؟ این روند در مجموع، روند مطلوبی نیست. ↙️ به دیگر سخن آن که ، احساس تکلیف برای ورود به عرصه کار فرهنگی و خودجوش بودن و مستقل بودن این موضوع، هر چند به طور ذاتی امری پسندیده است و مطلوب به نظر می رسد اما تشخیص اینکه افراد چه کارایی خاصی دارند و به درد بازکردن کدام گره می خورند و آیا حضورشان به طور مستقیم در عرصه کار فرهنگی لازم است یا نه؟... مسئله مهم تری است که هنوز برای آن در کشور متولی خاصی وجود ندارد. ادامه دارد... 📚از صفر تا صد یک تشکل فرهنگی -حجت الاسلام و المسلمین ┄┄┅═✧❁✧═┅┄┄ 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اصل جذب حداکثری 🔻افرادی که از شمایند، اما جدا شدند، سعی کنید اینها را گرد بیاورید. این جزو موارد ، که در دعای شریف مکارم‌الاخلاق - دعای بیستم صحیفهٔ مبارکه سجادیه - به آن اشاره شده است... ما عرض کردیم ، . البته معیار و میزان، اصول و ارزش‌هاست. انسان‌ها از لحاظ ایمان در یک حدّ نیستند، ما در بین خودمان، آدم‌هایی داریم ضعیف‌الایمان، آدم‌هایی داریم که ایمانشان، قوی‌تر است، باید راه بیاییم. نمی‌شود ضعیف‌الایمان را دفع کرد، نمی‌شود فقط به کسانی چشم دوخت که قوی‌الایمانند، نه ضعفا را هم باید در نظر داشت. کسانی که خودشان را قوی می‌دانند، آن‌کسانی را که ضعیف می‌دانند، ملاحظه کنند و مراعات کنند، دفع نکنند. آن کسانی که جزو مجموعه هستند، لیکن بر اثر اشتباه و غفلت، کنار افتادند، جدا افتادند، اینها را به خود بیاورند، اینها را نصیحت کنند، دلالت کنند، راه را به آنها نشان بدهند، آنها را برگردانند، اینها مسائل اصلی است. 📆 ۱۳۸۹/۵/۲۷ 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 اراذل و اوباش را جذب هیئت می‌کرد 🔺مثلاً می‌رفت دست در گردن کسی که کنار جوی آب نشسته بود می‌انداخت و می‌گفت: «داداش بیا دو دقیقه رو با ما بد بگذرون» 🔺یا مثلاً با اینکه سن خودش کم بود به مدرسه می‌رفت، لیست بچه‌ها را می‌گرفت به آنها زنگ می‌زد و به مسجد دعوتشان می‌کرد. 🔺مصطفی حتی افرادی که همه به چشم اراذل و اوباش به آنها نگاه می‌کردند، جذب هیئت می‌کرد. آن‌ها هم بچه‌های خوبی می‌شدند و خیلی به نفع اهالی محل می‌شد. ♨️ سیره شهدا را می‌خواند و در جمع ما می‌نشست و در مورد شهدا حرف می‌زد. می‌گفت: «به یاد داشته باشید یکی از چیزهایی که شهید را از بقیه متمایز می‌کند کمک به خلق است. سعی کنید به مردم کمک کنید.» ⭕️ برای استخر پایگاه بسیج زده بود 🔺در کارهای فرهنگی خیلی سختی تحمل می‌کرد. وقت خواب و استراحتش خیلی کم بود. 🔺ماه رمضان داخل تابستان افتاده بود. مصطفی تا حدود ساعت ١٢ شب در مسجد می‌ماند و کار فرهنگی می‌کرد. کلاس قرآن داشت. سفره افطار داشت. بعد از افطار هم کلاس صالحین و برنامه‌های مختلف. 🔺بعد از تمام شدن کلاس‌های مسجد، حاج آقا بطحایی را تا نماز صبح استخر می‌برد که پاسخگوی سؤالات شرعی مردم باشد. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
استاد محمدرضا عابدینی014-Abedini-www.ziaossalehin.ir-Chelleye-Tashkilati-P024.mp3
زمان: حجم: 9.31M
🎙 : چله تشکیلاتی (٢۴) 🚨 قسمت بیست و چهارم: اربعین، زمینه‌ساز ظهور (۱) ▪️اگر شعار پرچم ظهور، "یالثارات‌الحسین" است به این دلیل است که در زمان ظهور، خون‌خواهی اباعبدالله (علیه‌السلام) شعار شناخته‌شده‌ای است... 📖 برگرفته از مباحث در کتاب 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 - قسمت ٢۴ ▪️در روایت آمده است: «ما من نبی الا و قد زار کربلا و وقف فیها» این مطلب نشان می‌دهد قوام و تعالی یک تشکیلات دینی، حتی سلسله جلیله انبیا (علیهم‌السلام) که به حق یک تشکیلات منسجم است، به فهم جایگاه و مقام ائمه و به‌خصوص حضرت امام حسین (علیه‌السلام) است. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ - قسمت ٢۴ ▪️عزای اباعبدالله (علیه‌السلام) قوه محرک جریانات عظیم و حرکت‌های کاروانی است. با نگاهی دقیق‌تر باید گفت حتی قیام انبیا و انقلابات اوصیای ایشان وامدار از کربلا و قیام اباعبدالله (علیه‌السلام) هستند؛ تا آنجا که تمام پیامبران اولوالعزم، از گریه بر مصائب اباعبدالله (علیه السلام) علو درجه یافتند و در روایت آمده‌است: «ما من نبی الا و قد زار کربلا و وقف فیها» این مطلب نشان می‌دهد قوام و تعالی یک تشکیلات دینی به فهم جایگاه و مقام ائمه و به خصوص حضرت امام حسین (علیه‌السلام) است. ▪️اگر انقلاب اسلامی به عنوان یک انقلاب کلان توانسته است با جریان کربلا ایجاد شود، جریانات کوچکتر و تشکل‌های دینی نیز می‌توانند با تکیه بر کربلا برپا شوند. 🔸 تلاش کنیم تشکیلات دینی ما برپایه ارزش‌های دینی استوار و با تکیه بر معرفت امام، حق طلب باشد. این مبنای حرکت اباعبدالله (علیه‌السلام) است که حق محوریت دارد و باطل در مقابل انسان است. اگر مرزبندی با باطل به‌گونه‌ای شکل گرفت که جبهه تشکیلات ما در مقابل باطل نبود، این نقطه افول و سقوط یک تشکیلات است. باید در تشکیلات دینی جبهه‌بندی و فهم جایگاه دشمن را همراه با بصیرت در افکار نهادینه ساخت. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir