eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
451 عکس
239 ویدیو
6 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
وَ رُوِيَ‌ أَنَّ أَبَا هُذَيْلٍ الْعَلَّافَ قَالَ لِهِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ: أُنَاظِرُكَ عَلَى أَنَّكَ إِنْ غَلَبْتَنِي رَجَعْتُ إِلَى مَذْهَبِكَ، وَ إِنْ غَلَبْتُكَ رَجَعْتَ إِلَى مَذْهَبِي. فَقَالَ هِشَامٌ: مَا أَنْصَفْتَنِي! بَلْ أُنَاظِرُكَ عَلَى أَنِّي إِنْ غَلَبْتُكَ رَجَعْتَ إِلَى مَذْهَبِي، وَ إِنْ غَلَبْتَنِي رَجَعْتُ إِلَى إِمَامِي. و منقول است که أبو الهُذ َیل به هِشام بن الحَکَم گفت: مناظره می کنم با تو بر این شرط که اگر تو غالب آمدی بر من، من برگردم به مذهب تو؛ و اگر من غالب شدم بر تو، تو رجوع بمذهب من نمائی! هشام گفت: انصاف ندادی مرا! بلکه با تو مباحثه می کنم بر این شرط، اگر من غالب شدم تو به مذهب من بازگردی؛ و اگر تو فائق آمدی، من رجوع به امام خود نمایم(تا ببینم مشکلم در مناظره و شکست در مقابل تو در کجا بوده چون اعتقاداتم بر پایه حق بوده و از حق ، هیچ عقب نشینی و تغییری نیست ). الإعتقادات (الشيخ الصدوق) صفحه 43
امیرالمومنین صلوات الله علیه : «حق و باطل را با مردم نمى توان شناخت؛ امّا حق را با پيروى از كسانى كه حق پيشه اند، بشناس و باطل را با دورى گزيدن كسانى كه از آن دورى مى گزينند» . «إنَّ الحَقَّ وَالباطِلَ لايُعرَفانِ بِالنّاسِ ، ولكِنِ اعرِفِ الحَقَّ بِاتِّباعِ مَنِ اتَّبَعَهُ ، وَالباطِلَ بِاجتِنابِ مَنِ اجتَنَبَهُ». امالی طوسی :ص١٣٤ ح ٢١٦
علیهاالسلام حضرت امام سجاد صلوات الله علیه: «حقّ مادرت بر تو اين است كه بدانى او تو را در جايى حمل كرده است كه هيچ كس ديگرى را حمل نمى‌كند و از ميوه دلش آن به تو داد كه هيچ كس به ديگرى نمى‌دهد» «وَ أمّا حَقُّ اُمِّكَ فَأنْ تَعلَمَ أنَّها حَمَلَتكَ حَيثُ لايَحتَمِلُ أَحَدٌ أَحَدا و أعطَتْكَ مِن ثَمَرَةِ قَلبِها مالا يُعطِي أحَدٌ أحَدا» . امالى صدوق ، ص۴۵۳
عَنْ خاتمِ الأنبياء صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قالَ ؛ یَا أَبَاذَرٍّ ، الْحَقُّ ثَقِیلٌ مُرٌّ وَ الْبَاطِلُ خَفِیفٌ حُلْوٌ. وَ رُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ تُورِثُ حُزْناً طَوِیلًا. پيامبر أکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند ؛ ای اباذر ، حقّْ سنگين است و تلخ ، و باطلْ سبك و شيرين. و چه بسا هوا و هوس یك لحظه ، غم و اندوهى طولانى به دنبال مى آورد. بحارالأنوار ۷۷ / ۸۲
و قال عليه السلام: لَا يُعَابُ الْمَرْءُ بِتَأْخِيرِ حَقِّهِ، إِنَّمَا يُعَابُ مَنْ أَخَذَ مَا لَيْسَ لَهُ. امیرالمومنین صلوات الله علیه: براى انسان عيب نيست كه حقّش تأخير افتد؛ عيب آن است كه چيزى را كه حقّش نيست بگيرد. نهج البلاغه حکمت 166 جااان بقربانت ای امیر کلام یک دنیا کلام و نکته در این حکمت نهج البلاغه وجود دارد. . . .
قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: وَ ايْمُ اللَّهِ مَا اخْتَلَفَتْ أُمَّةٌ بَعْدَ نَبِيِّهَا إِلَّا ظَهَرَ بَاطِلُهَا عَلَى حَقِّهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ. امیرالمومنین صلوات الله علیه: به خدا سوگند که هیچ امّتی پس از پیامبرش اختلاف نکرد جز اینکه گروه باطل بر گروه حقّ غلبه یافت مگر آنکه خدا بخواهد. الأمالي (مفید) صفحه 235 .
وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ‎﴿منافقون ٨﴾ عزت از آن خدا و از آن پیامبر او و از آن مؤمنان است قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : إِنَّ اللَّهَ فَوَّضَ إِلَى الْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ كُلَّهَا وَ لَمْ يُفَوِّضْ إِلَيْهِ أَنْ يَكُونَ ذَلِيلًا أَ مَا تَسْمَعُ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ- وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ فَالْمُؤْمِنُ يَكُونُ عَزِيزاً وَ لَا يَكُونُ ذَلِيلًا قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَعَزُّ مِنَ الْجَبَلِ لِأَنَّ الْجَبَلَ يُسْتَقَلُّ مِنْهُ بِالْمَعَاوِلِ وَ الْمُؤْمِنَ لَا يُسْتَقَلُّ مِنْ دِينِهِ بِشَيْ‏ءٍ. امام صادق صلوات الله علیه: خداوند اختيار همه كارها را به مومن داده اما اين اختيار را به او نداده است كه ذليل باشد. مگر نشنيده اى كه خداى تعالى مى فرمايد: «عزت از آن خدا و رسولش و مؤمنين است»؟ (منافقون 8) پس، مؤمن عزيز است و ذليل نيست. [در ادامه] فرمود: مؤمن از كوه محكم تر است، زيرا از كوه با ضربات تيشه كم مى شود اما با هيچ وسيله اى از دين مؤمن نمى توان كاست. تهذيب الاحکام ج6، ص179، ح367 .
مالک؛ جانشینی برای خودت انتخاب کن؛ که در گفتن ، از همه صریح تر است؛ _ چه خوشایند تو باشد چه نباشد! نهج‌البلاغه،نامه۵۳ .