🎞 #بسته_فرهنگی «سریال آلا» ➖➖➖ ☑️ آذین، تحلیلگر سینما: سریال آلا؛ روایتی جسورانه از تناقض فرزندآوری در جامعه امروز hawzahnews.com/xdTwr تهیه‌کننده سریال «آلا» پاسخ داد: ☑️ سریال آلا چگونه تابوی ناباروری را می‌شکند؟ hawzahnews.com/xdSCm ☑️ کاوه خداشناس: "آلا" فقط یک سریال نیست، یک تجربه انسانی است! https://hawzahnews.com/xdSX6 ☑️ سریال "آلا"؛ تلنگری بر جامعه با محوریت تأکید بر لزوم فرزندآوری hawzahnews.com/xdSGV ☑️ ویدا جوان: پیام‌های «آلا» از دل داستان می‌آیند، نه از شعار hawzahnews.com/xdSfm ➖➖➖ ▫️ «سریال آلا» به کارگردانی شکیل مظفری در هر قسمت داستان زندگی زوجی را حول محور ناباروری و فرزندآوری روایت می‌کند و این سریال نشان می‌دهد که چگونه تشویق و حمایت باعث تغییر نظر زوج‌ها برای بچه‌دارشدن می‌شود. ▫️ سریال آلا را می‌توانید هر شب ساعت ۲۰:۳۰ از شبکه سه سیما تماشا کنید. 👈 مشاهده اخبار صفحه "دنیای رسانه" حوزه‌نیوز @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

. هدیه ویژه ای که امروز از لبنان به دست ما رسید. کتاب خاتون قوماندان آخرین کتابی بوده که شهید محمد جعفر قصیر (حاج ماجد) مسئول انتقال سلاح حزب الله همراه داشته . این هم کتاب پس از شهادت که توسط مؤسسه احیاء لبنان به دست ما رسیده است. ✍مریم قربانزاده https://eitaa.com/khane_8 #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. یادگار یک قرن مبارزه ۷ مـــرداد سالگرد عروج مجاهدی کم نظیر، روحانی پرتلاش، حجت الاسلام والمسلمین شــــیخ محمـدتقـی بهـلول گنابادی (رحمه‌الله علیه) است. در وصف او چه بگویم که حقّ مطلب ادا شود. او که نزدیک به یک قرن بسان رسانه‌ای مقتدر با مجاهدت و اخلاص، مقاومت و اسلام انقلابی را برای بیداری امت اسلامی فریاد زد! بهترین وصف حال این مبارز روشن‌ضمیر، پیام امام خامنه‌ای در پی ارتحال این اسطوره‌ی مبارزه و مقاومت است. ایشان در پیــام تســلیت خود که خواندنش آدمی را شگفت‌زده می‌کند! تعابیر خاصی که به جهت معرفی شخصیت استثنایی این روحانی بیان نمودند. این پیام را ملاحظه بفرمایید: بسم الله الرحمن الرحیم «خبر درگذشت روحانی وارسته و پارسا مرحوم حجت‌الاسلام آقای شیخ محمدتقی بهلول رحمةالله‌علیه را با تأسف و دریغ، دریافت کردم. این بنده‌ی صالح و مجاهد و پرهیزگار که عمر طولانی و پرماجرای خود را یکسره با مجاهدت و تلاش گذرانید، یکی از شگفتی‌های روزگار ما بود. هفتادسال پیش در ماجرای خونین مسجد گوهرشاد، زبان گویای ستمدیدگان وحق‌طلبان شد و آماج کینه‌ی حکومت سرکوبگر پهلوی گشت. بیست‌ و پنج سال مظلومانه در اسارت حکومت ظالم دیگری انواع رنج‌ها و آزارها را تحمّل کرد. پس از آن سال‌ها در مصر و عراق ندای مظلومیت ملت ایران را از رسانه‌ها به گوش مسلمانان رسانید. سال‌ها پس از آن در ایران بی‌هیچ پاداش و توقعی به هدایت دینی مردم پرداخت. در سال‌های دفاع مقدس همه‌جا دل‌های جوان و نورانی رزمندگان را از فیض بیان رسا و صادقانه‌ی خود نشاط و شادابی بخشید، نودسال از یکقرن عمر خود را به خدمت به مردم و عبادت خداوند گذرانید. زهد و وارستگی او، تحّرک و تلاش بی‌وقفه‌ی پیکر نحیف او، ذهن روشن و فعال او، حافظه‌ی بی‌نظیر او، دهان همیشه صائم او، غذا و لباس و منش فقیرانه‌ی او، شجاعت و فصاحت و ویژگی‌های اخلاقی برجسته‌ی او، از این مؤمنِ صادق، انسانی استثنائی ساخته بود. اکنون این یادگار یک قرن تاریخ پرحادثه‌ی مبارزات ملت ایران از میان ما رفته و ان‌شاءالله قرین رحمت و مغفرت الهی است. به همه‌ی علاقمندان و دوستان و نزدیکان آن مرحوم تسلیت می‌گویم و فضل و فیض خداوندی را برای او مسئلت می‌کنم.» سیّدعلی خامنه‌ای (۱۰ مرداد ۱۳۸۴) او خودش را مخاطب این سخن امام حسین (علیه‌السلام) می‌دانست که: اَیُّهَا النّاسُ اِنَّ رَسولَ الله صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ قالَ مَن رَأَى سُلطاناً جائِراً مُستَحِلّاً لِحُرُمِاتِ الله ناکِثاً لِعَهدِ الله ... یَعمَلُ فی عِبادِ الله بِالجَورِ وَ العُدوانِ و لَم یُغیِّرُ عَلَیهِ بِقَولٍ وَ لا فِعلٍ کانَ حَقّاً عَلَى الله اَن یُدخِلَهُ مَدخَلَه. ( وقعةالطّف، صفحه ۱۷۲) او در هر جا یک قدرت ستمگری را می‌دید که نسبت به آحاد بشر نه فقط مومنین، راه ظلم و عدوان پیش گرفته است، در برابر جور آن جائر بدون واهمه و هراس می‌ایستاد و متناسب با شرایط به وظیفه‌ی خود عمل می‌کرد و در این راه از سرزنش سرزنش‌کنندگان خسته نمی‌شد و با شجاعتی مثال‌زدنی به دل حوادث می‌زد و به خواست خدا نیز در تمام مجاهدت‌ها و مبارزات خود سربلند بیرون می‌آمد. جهت آشنایی بیشتر با زندگینامه‌ی یادگار یک قرن تاریخ مبارزات ملت ایران آشنا می‌توانید به وبگاه "مرکز بررسی اسناد تاریخی" مراجعه کنید. ✍کبرا خالقی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. «ازعاشورا تا اربعین» ✍زاهده خادمی کوشا (کربلا سال۶۱ هجری قمری،دهم محرم الحرام:) تن خسته و مجروح امام به زمین افتاد...نگاه نگران حضرت به سمت خیام برگشت... گویی خروش شعله های آتش بر خیمه ها را می دیدند ،صدای رعب و وحشت زنان و کودکان را می شنیدند...ضرب تازیانه بر تن نحیف و نیمه جان کودکان را ،حس میکردند... ودریک کلام، گویی ٫اسارت٫ رامی دیدند... ناگهان سینه ی امام سنگین شد...پناه برخدا! شمر بر سینه ی امام...! و چه جانکاه امام زمان«ارواحنا له الفداه » ماجرا را روایت کرده اند: «وَ الشِّمْرُ جالِسٌ عَلى صَدْرِکَ،  درهمان حال شِمرِملعون برسینه مبارکت نشسته، وَ مُولِـغٌ سَیْفَهُ عَلى نَحْرِک َ ،  وشمشیرخویش رابرگلـویت سیراب مینمود، قابِضٌ عَلى شَیْبَتِک َ بِیَدِهِ ،  بادستى مَحاسنِ شریفت را درمُشت میفِشرد، ذابِـحٌ لَک َ بِمُهَنَّدِهِ ،  (وبادست دیگر)باتیغِ آخته اش سراز بدنت جدامى کرد، قَدْ سَکَنَتْ حَوآسُّک َ،  تمامِ اعضاوحواسّت ازحرکت ایستاد وَ خَفِیَتْ أَنْفاسُک َ ،  نَفَسهاىِ مبارکت درسینه پنهان شد ، وَ رُفِـعَ عَلَى الْقَناةِ رَأْسُک َ ،  وسرِمقدّست برنیزه بالارفت، وَ سُبِىَ أَهْلُک َ کَالْعَبیدِ ،  اهل وعیالت چون بردِگان به اسیرى رفتند...» غروب شده بود... سرخی افق اما اینبار سرخ تر از همیشه بود....گویی سرخی آسمان همه اش انعکاس بود! انعکاس دشت گلگون کربلا... غروبِ گرفته، جای خود رابه غربت شب داد .. عجب شب غریبی بود آن شب! ... شام غریبان حسین علیه السلام ...دیگر نه برادری بود...نه عمویی ...نه علی اکبری بود ونه علی اصغری...! فقط خدا می داند که اهل بیتِ امام و شهدا آن شب را چگونه سحر کردند! فردای آن روز اسرا را دست بسته بر شتران بی جهاز سوارکردند و سرهای مطهر شهدا را بر نیزه،پیشاپیش اسیران ،حرکت کردند... به سمت کاخ ابن زیاد... میان راه چندجایی توقف کردند ، سرها و اسیران را به نمایش گذاشتند...می خواستند همه ،پیروزی به ظاهر بزرگشان را ببینند!‌ می خواستند در تحقیر و بی حرمتی به اسیران ،چیزی کم نگذارند!... غرق در شادی و خوشحالی بودند! گویی دنیا را فتح کرده اند! این را از خنده های بلندشان می شد فهمید... اما، امان ازگریه های بی صدای کودکان ... امان از دل گرفته ی رقیه ... امان از جگرِ سوخته ی رباب... امان ازدل داغدیده ی زینب سلام الله علیها...! تمام دلخوشی زینب «سلام الله علیها»،تنها یادگار برادرش ،حضرت زین العابدین علیه السلام بود... ای تنها یادگار حسین «علیه السلام»، ای تنها پناه ِ عمه ات زینب! خداروشکر که شما بودید...خدارا هزاران مرتبه شکر ! و بازهم امان از سینه ی پر از سوز وگداز امام سجاد «علیه السلام»...امان... (کوفه سال ۶۱ هجری قمری:) به کوفه رسیدند....اُسرا را نزد ابن زیاد بردند... خدا لعنت کند ابن زیاد را...اهانت و جسارت را به اوج خودش رسانیده بود آن هنگام که سرمطهر امام، درون تشتی در مقابلش قرار داشت و با چوب خیزران به لب و دندان مبارک میزد...این کار او خشم حاضران را برانگیخت... ناگهان ازدلِ خنده های بلند و ممتد ابن زیاد، صدایی معترض و لرزان شنیده شد ...صدایی آشنا ، اورا همه می شناختند... پیرمردی که روزی صحابه پیامبر (صلی الله علیه وآله) بود ، زیدبن ارقم را می گویم...،ازمیان جمعیت فریاد زد: «این چوب را از لب و دندان حسین بردار! به خدا سوگند، من دیدم که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) همین جای را میبوسید.» ابن زیاد در پاسخ گفت: «اگر پیر و ناتوان نبودی، گردنت را میزدم!... طولی نکشید که با سخنرانی های امام سجاد علیه السلام و زینب کبری سلام الله علیها،چهره واقعی ابن زیاد نمایان شدو شادی و سرور از مجلس ابن زیاد رنگ باخت ... در مسجد کوفه هم ،خطبه ای دیگر خواندند واز مردم و خیانتشان به امامشان،شکایت کردند...از بی وفایی آنها گفتند .... از بد عهدیِشان.... آه که چه بدکردند این جماعت به این خاندان!... وقت رفتن به شام فرا رسید... (شام،سال ۶۱ هجری قمری:) در شام، سرهای شهدا را در شهر گرداندند و اسرا را با وضعیت تحقیر آمیزی ازمیان شهر عبور دادند و در خرابه های شهر،جای دادند...(قصه ی خرابه و گریه های بی امان رقیه ی سه ساله بماند!...) پس از مدتی آنهارا به کاخ یزید ستمگر بردند... ادامه دارد #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. از عاشورا تا اربعین ✍زاهده خادمی کوشا #بخش دوم یزید با دیدن سر امام حسین (علیه السلام) ،شروع به خواندن اشعاری کرد که در آن به کشتن امام افتخار می‌کرد.اما در تقابل این اشعار سخیف،سخنان محکم و بی پرده ی حضرت زینب سلام الله علیها بود که همچون مشتی محکم بر دهان یزید کوفت وخیلی زود پسرمعاویه را در جای خود نشاند ... در این هنگام، سخنان امام سجاد علیه السلام، کلام زینب کبری «سلام الله علیها» را قوت بخشید: -ای مردم! آیا می‌دانید چه کسی را کشته‌اید؟ این پسر فاطمه (سلام الله علیها) و علی (علیه السلام) است! این همان کسی است که پیامبر (صلی الله علیه وآله) او را "سرور جوانان بهشت" نامید.» ... ...«اگر جرم ما این بود که نماز می‌خواندیم و روزه می‌گرفتیم، پس چرا زنان و کودکان ما را اسیر کردید؟ ...بدانید که این جنایت‌ها، پایه‌های حکومت تو را سست کرده و روزی سقوط خواهد کرد.» ....یزید که متأثر از سخنان ایشان گشت،زبانِ لعنت بر ابن زیاد گشود و خود را تبرئه نمود!.... با افشاگری های امام سجاد و حضرت زینب «علیهما السلام» ،افکار عمومی منقلب و دلها بیدار گشت ... ترس از انقلاب مردم و جلوگیری از شورشهای احتمالی،یزید را وادار کرد که حکم آزادی اسرا را صادر کند! سرانجام اهل بیت امام و شهدا، پس از تحمل مصائب فراوان و با دلی سوخته،غریبانه شام را به مقصد مدینه ترک کردندو با پیام بزرگ عاشورا به سمت دیارخودشان، رهسپار شدند . در مسیر اما،روز بیستم صفر،در صحرای کربلا ، توقف کردند... همان صحرایی که با خون سیدالشهدا«علیه السلام» ویاران با وفایشان ،گلگون گشت... همانجا که مدفن شهدای مظلوم و بی کفن گشت... کربلایی که اینک خاکش تقدس و تبرک یافته و متّصف به واژه ی «معلّی» گشته ... آری،اهل بیت امام دامن کِشان و مویه کنان، درحالیکه دیدگانشان دریایی از اشک و‌‌ قلبهاشان دریایی از خون بود،سراسیمه به سمت قتلگاهِ شهدا شتافتند و قبور مطهرعزیزانشان را و به روایتی بدنهای مطهرآنها را زیارت کردند ... نوحه سرایی و عزاداری کردند... اشک می ریختندو بر سر و صورت می زدند... این قافله ،اولین زائران کربلا ، در روز اربعین بودند! وبه این شکل اولین پیاده روی اربعین در تاریخ کربلا رقم خورد ...! و سنتی زیبا گشت برای عاشقان و دلدادگان ابا عبدالله الحسین علیه السلام!... سنتِ پیاده روی اربعین! السلام علیک یا ابا عبدالله«علیه السلام» 🌱پایان #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. بوی چادر سوخته ✍ معصومه امین رستمی حالا که هزار و اندی سال بینمان فاصله است، برای نزدیک شدن به شما، چاره ای ندارم جز متوسل شدن به قوه خیال. چشم هایم را می‌بندم، پسربچه ای را تصور می‌کنم حدوداً چهارساله، با صورتی گندمگون و چشم هایی به رنگ رطب های شیرین مدینه که وقتی نگاهشان می‌کنی چشمه هایی جوشان درونشان می‌بینی. نامش محمد است. حضرت محمد باقر علیه السلام که سال‌ها بعد بار امامتِ امّت را بر دوش خواهد کشید. او هم‌بازیِ عمه جانِ هم سن و سالِ خودش است و حتما با تکه چوبی، سنگی، یا چیزی در پشت خیمه ها خود را سرگرم کرده اند تا کمتر تشنگی را به یاد بیاورند. از وقتی که آمدند توی این بیابان، حال همه شان گرفته است. قرار بود به زیارت خانه خدا بروند اما نمی‌دانست چرا هر چه میروند نمی‌رسند. اصلا چرا اینجا خیمه زده اند؟ چرا پدربزرگ لباس جنگی‌اش را پوشیده و شمشیر به کمر بسته؟ چرا عمو عباس دائم در رفت و آمد است، نگران چیست؟ کاش پدر توی این سفر مریض نمی‌شد تا جواب همه سوال‌هایش را از او می‌پرسید. چند ساعت بعد اما، دیگر خبری از بازی و خنده هایشان نیست. پسرک با خودش فکر می‌کند شاید قیامت شده باشد. به آسمان خیره می‌شود. چرا آسمان آن‌قدر غضب و حزن دارد؟ چرا آن‌قدر زن ها گریه میکنند؟ خیلی ترسیده، نمی‌داند چکار کند...بهت زده در پشت خیمه ایستاده، بوی دود به مشامش می‌رسد. سر برمی‌گرداند. ناگهان عمه پدرش، مثل بازِ شکاری به سمتش می‌دود. او را به بغل می‌گیرد و می‌دود، گوشه چادر عمه دارد می‌سوزد. پسرک دست و پا می‌زند که خاموشش کند. عمه حواسش نیست. داد میزند: «عمه جان چادرت.... عمه! رقیه کجاست؟.... عمه من هنوز تشنه ام، اگر عمو آب آورد اول به رقیه ... نه اول به علی اصغر می‌دهم بعد به رقیه، بعدش خودم می‌نوشم....» گریه امانش نمی‌دهد... چادر عمه را سفت در مشت می‌گیرد تا زمین نخورد. عمه با صدایی حزن انگیز در گوشش نجوا می‌کند:« صبور باش جانِ من، هنوز اول راه ماست...» عمه همچنان می‌دوید و بچه ها و زن ها را از آتش دور می‌کرد. پسر ساکت شده، انگار جواب همه سوال‌هایش را گرفته‌ باشد...فقط یک سوال مانده بود: «عمو عباس کجا بود؟ مگر می‌شود او باشد و عمه گریان باشد؟ نکند....» خجالت زده از اینکه سربارِ عمه شده، بر چادرش بوسه‌ای زد و آن را بو کرد. حسی در دلش می‌گفت سالها بعد دلش برای بوی چادر عمه تنگ خواهد شد. .... مدتی بعد در مجلسی که یک طرفش شیاطین هلهله‌کنان می‌خندیدند و در طرف دیگر، او و عمه ها و فامیل هایشان گریه می‌کردند و لباس هایشان مانند دلهایشان سوخته و پاره پاره بود، گوشه چادر سوخته عمه را محکم گرفته بود و پدربزرگ و عموها و دوستان‌شان را دید که از بالا نگاه محبت آمیزشان به آنها دلگرمی می‌داد. به چشم های عمو که رد خون روی پلک هایش هنوز برق می‌زد نگاه کرد. حالا جواب سوالش را گرفته بود: « عمو هنوز هم مراقب آنها بود...» ناگهان بوی یاس آمد... .... چشم هایم را باز می‌کنم و به داغی که هیچ‌وقت سرد نمی‌شود فکر می‌کنم. حیرانم از اینکه همه غم ها به روضه شما ختم می‌شود حسین جان... #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

ـ ــــــــ⊰𑁍﷽𑁍⊱ـــــــ ـ 🌐 مروری بر رهنمودهای اخیر رهبر معظم انقلاب در دیدار با مسئولان قوه ی قضاییه بخش ۳ ✍مرضیه سادات حمیدی مطالبه دیپلماسی انقلابی؛ اعتبارایرانیان بین ملت ها و دفاع از مظلوم: بر این اساس، دستگاه دیپلماسی باید توصیه‌های رهبر انقلاب مبنی بر «دیپلماسی درست» و «جهت‌گیری درست» را به طور جدی سرلوحه کار خود قرار دهد. این رهنمودها وظیفه مردم را نیز سنگین‌تر می‌کند که علاوه بر مطالبات دیگر، باید دیپلماسی درست انقلابی در جهت اسلام برای رسیدن به قله «اعتبار ایرانیان در میان ملت‌ها» را مطالبه نمایند. همچنین ملت انقلابی ایران از جایگاه ام القرای جهان اسلام با توجه به «اصول دیپلماسی ایرانی» از منظر رهبر انقلاب مبنی بر «مخالفت با نظام سلطه» و «دفاع صریح از مظلوم»که جلوه گاه آن دفاع از ملت و مبارزین فلسطینی و لبنانی توصیف شده است باید دفاع از ملت مقاوم فلسطین خصوصا مردم مظلوم غزه که اخیرا غبر از کشتار با گرسنگی مورد شکنجه و آزار قرارگرفته اند در جهت رمز گشایی از کلید ظهور را با شدت بیشتری مطالبه و پیگیری نمایند. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🔹قم میزبان زائران اربعین؛ از اسکان و پذیرایی تا خدمات درمانی رایگان ◻️زائرین که قصد استراحت در قم را دارند می توانند از طریق سامانه پیامکی و ارسال عدد ۸۲ به ۳۰۰۰۱۵۱۵ وارد کانال قرارگاه مردمی اربعین شوند و یا در سایت www.hikarbala.com از وضعیت مواکب قرارگاه اطلاع پیدا کنید. 📎 اطلاعات بیشتر #اربعین_حسینی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. نان پختن برای زائران امام حسین علیه‌السلام؛ از جبهه تا قرارگاه اربعینی ✍نجمه صالحی گاهی انسان در میانه یک تصویر ساده، به عمق یک معنا می‌رسد؛ معنایی که نه با سخنرانی و نه با تئوری، بلکه فقط با عمل عاشقانه فهم می‌شود. آن‌گاه که از میان خاطرات قرارگاه مردمی اربعین قم، روایت سرهنگی را می‌شنوی که با دست‌های خود برای زائران امام حسین علیه‌السلام نان می‌پخت، و بعد درمی‌یابی همان مرد در خط پدافند حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها به شهادت رسید، پیوند شگفتی میان «خدمت» و «شهادت» آشکار می‌شود؛ گویی سنگر خدمت به زائر، امتداد میدان نبرد است، و آنچه این دو را به هم گره می‌زند، تنها عشق است، عشقی که نامش حسین علیه‌السلام است. قرارگاه مردمی اربعین قم که از هشتم مردادماه تا هفتم شهریور پذیرای زائران اربعین حسینی است، اگرچه در ظاهر محلی برای اسکان و اطعام و درمان زائران است، اما در حقیقت، جلوه‌ای از تحقق مردمی‌سازی خدمت، مشارکت بی‌واسطه و شکل‌گیری یک بستر اجتماعی برآمده از ایمان و تعهد دینی است. این قرارگاه، وابسته به هیچ سازمان و نهاد رسمی نیست، اما در دل خود هزاران ظرفیت رسمی را به چالش می‌کشد و به‌کار می‌گیرد؛ با بیش از ۲۵۰۰ خادم مستقیم، و صدها نیروی پشتیبان داوطلب، با مشارکت خانه‌های مردم، مساجد، مدارس، موکب‌ها و حسینیه‌هایی که در قالب یک شبکه همدل، زائران را چون میهمانان خاص خداوند، تکریم می‌کنند. مهدی قربانی‌کرم، مسئول این قرارگاه، با صراحت از استقلال ساختاری و محتوایی مجموعه سخن گفت؛ از اینکه قم به عنوان «عمود اول خدمت‌رسانی» به زائران اربعین شناخته می‌شود و از اینکه در سال جاری، بیش از ۱۰۰۰ منزل مردمی و ۱۴۰ مکان عمومی از جمله مدارس و بقاع متبرکه، آمادگی خود را برای میزبانی اعلام کرده‌اند. این وسعت مشارکت، تنها در بستر اعتماد اجتماعی ممکن شده است؛ اعتمادی که در سایه‌ی رویکرد غیراداری، غیرسیاسی و خالصانه‌ی قرارگاه، شکل گرفته و هر سال فزونی می‌یابد. در جلسه‌ای که برای معرفی برنامه‌های این قرارگاه برگزار شد، صحنه‌ای ساده اما تکان‌دهنده رخ داد؛ گروهی دمام‌زن وارد جلسه شدند، جوان و پرشور، با طبل‌هایی که صدایشان عمق دل را می‌لرزاند. اما آنچه فضا را دگرگون کرد، کودکی بود که دمام می‌زد؛ صدایی کوچک در میانه غوغا، اما حامل پیامی بزرگ: اربعین، نه فقط مسیر بزرگ‌سالان، بلکه مدرسه‌ای برای ساختن نسلی نو است. ابعاد بین‌المللی این قرارگاه نیز شایسته توجه بود؛ در سال گذشته، بیش از ۱۵۰ هزار نفر از خدمات آن بهره‌مند شدند، که از این میان، ۴۱ هزار نفر زائر غیرایرانی از ۳۲ ملیت مختلف بودند. اربعین در اینجا، جهانی می‌شود؛ جایی‌که نیجریه و هند، پاکستان و آنگولا، ترکیه و ازبکستان، در یک جغرافیای معنوی گرد هم می‌آیند. اما نکته مهم‌تر آن است که این قرارگاه فقط خدمات رفاهی ارائه نمی‌دهد؛ بلکه فضایی فرهنگی، معرفتی و رسانه‌ای نیز شکل می‌دهد تا در دل خستگی راه، زائر با معنای حرکت خود نیز مواجه شود. امسال با توجه به تحولات منطقه‌ای و جنایات رژیم صهیونیستی، تأکید مضاعفی بر تبیین، روایت و هوشیارسازی فرهنگی شده است. آنچه این قرارگاه مردمی را از یک پروژه خدماتی به یک تجربه تمدنی تبدیل می‌کند، همین ترکیب منحصر‌به‌فرد است: پیوندی میان ایمان و اقدام، میان فرهنگ و خدمت، و میان مردم و زائران. قم در این میان نه تنها شهری میزبان، بلکه الگویی از زیست‌جهانی است که می‌تواند افق‌های نوینی از حکمرانی مردمی و مشارکت اجتماعی در تراز گفتمان انقلاب اسلامی پیش روی ما بگذارد. پ.ن: روز یکشنبه پنجم مردادماه ۱۴۰۴ نشست خبری با اصحاب رسانه و فعالین فضای مجازی برگزار شد تا آماری از فعالیت قرارگاه مردمی اربعین به سمع و نظر مخاطبین برسد. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

✅ ۳۰ دلیل برای زیارت اربعین 🟢 روی هر تیتر که بزنید توضیحات کوتاه آن تیتر خواهد آمد: 🔻۱. نشانۀ محبت خدا 🔻۲. تقرّب به خداوند 🔻۳. راهی برای محبت به اهل‌بیت (ع) 🔻۴. ادای حق امام (ع) 🔻۵. پیمان‌بستن با امام (ع) 🔻۶. میل فطری انسان به محبوب 🔻۷. میل فطری انسان به پاداش 🔻۸. میل فطری انسان به کمال 🔻۹. شرط ایمان و شیعه‌بودن 🔻۱۰. بهره‌مندی از شفاعت 🔸۱۱. یاری امام زمان (عج) 🔸۱۲. کارگاهی برای خودسازی 🔸۱۳. اعلام آمادگی برای یاری امام (ع) 🔸۱۴. معرفی امام زمان (ع) 🔸۱۵. تمرین اتحاد و همدلی 🔸۱۶. تجربۀ یک عبادت واقعی 🔸۱۷. پاک‌شدن از تمامی گناهان 🔸۱۸. بهترین فرصت توبه 🔸۱۹. انجام وظیفۀ تأکیدشده 🔸۲۰. رسیدن به حائر حسینی 🔺۲۱. مواسات با امام حسین (ع) 🔺۲۲. نشان‌دادن قدرت شیعه 🔺۲۳. اعلام برائت از مستکبران 🔺۲۴. معرفی اسلام ناب 🔺۲۵. حیثیتی‌بودن زیارت اربعین 🔺۲۶. خیرخواهی برای بشریت 🔺۲۷. زنده نگه‌داشتن فرهنگ شهادت 🔺۲۸. برکت در زندگی 🔺۲۹. بهترین شرایط برای زیارت پیاده 🔺۳۰. تجربۀ یک لذت معنوی #اربعین #زیارت_اربعین ✍ علیرضا بهمانی @HOWZAVIAN_khorasan ■ نویسندگان خراسان 👆

🚩هلابیکم یا زوارالحسین علیه السلام 🔻لیست شماره ۱ مواکب قرارگاه مردمی اربعین در استان قم 🌐 جهت رزرو موکب به سایت قرارگاه مردمی اربعین به آدرس www.hikarbala.ir مراجعه نمایید. ☎️ مرکز تماس راهنمای زائر به شماره‌ های ذیل آماده پاسخگویی به شما می باشد. 📱تلفن همراه: ۰۹۹۰۳۳۴۱۱۲۰ 📞 تلفن ثابت: ۰۲۵۳۳۱۹ #حب_الحسین_یجمعنا ●|#شعور_حسینی ●|#اناعلی_العهد ┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄ همراه ما باشید | قرارگاه مردمی اربعین 🆔@hikarbala_ir ✅ @Qomerooz 🔴 اخبار شهر مقدس قم را در کانال #قُمِ‌روز بخوانید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/569639592C1f0872943d