. از عاشورا تا اربعین ✍زاهده خادمی کوشا #بخش دوم یزید با دیدن سر امام حسین (علیه السلام) ،شروع به خواندن اشعاری کرد که در آن به کشتن امام افتخار می‌کرد.اما در تقابل این اشعار سخیف،سخنان محکم و بی پرده ی حضرت زینب سلام الله علیها بود که همچون مشتی محکم بر دهان یزید کوفت وخیلی زود پسرمعاویه را در جای خود نشاند ... در این هنگام، سخنان امام سجاد علیه السلام، کلام زینب کبری «سلام الله علیها» را قوت بخشید: -ای مردم! آیا می‌دانید چه کسی را کشته‌اید؟ این پسر فاطمه (سلام الله علیها) و علی (علیه السلام) است! این همان کسی است که پیامبر (صلی الله علیه وآله) او را "سرور جوانان بهشت" نامید.» ... ...«اگر جرم ما این بود که نماز می‌خواندیم و روزه می‌گرفتیم، پس چرا زنان و کودکان ما را اسیر کردید؟ ...بدانید که این جنایت‌ها، پایه‌های حکومت تو را سست کرده و روزی سقوط خواهد کرد.» ....یزید که متأثر از سخنان ایشان گشت،زبانِ لعنت بر ابن زیاد گشود و خود را تبرئه نمود!.... با افشاگری های امام سجاد و حضرت زینب «علیهما السلام» ،افکار عمومی منقلب و دلها بیدار گشت ... ترس از انقلاب مردم و جلوگیری از شورشهای احتمالی،یزید را وادار کرد که حکم آزادی اسرا را صادر کند! سرانجام اهل بیت امام و شهدا، پس از تحمل مصائب فراوان و با دلی سوخته،غریبانه شام را به مقصد مدینه ترک کردندو با پیام بزرگ عاشورا به سمت دیارخودشان، رهسپار شدند . در مسیر اما،روز بیستم صفر،در صحرای کربلا ، توقف کردند... همان صحرایی که با خون سیدالشهدا«علیه السلام» ویاران با وفایشان ،گلگون گشت... همانجا که مدفن شهدای مظلوم و بی کفن گشت... کربلایی که اینک خاکش تقدس و تبرک یافته و متّصف به واژه ی «معلّی» گشته ... آری،اهل بیت امام دامن کِشان و مویه کنان، درحالیکه دیدگانشان دریایی از اشک و‌‌ قلبهاشان دریایی از خون بود،سراسیمه به سمت قتلگاهِ شهدا شتافتند و قبور مطهرعزیزانشان را و به روایتی بدنهای مطهرآنها را زیارت کردند ... نوحه سرایی و عزاداری کردند... اشک می ریختندو بر سر و صورت می زدند... این قافله ،اولین زائران کربلا ، در روز اربعین بودند! وبه این شکل اولین پیاده روی اربعین در تاریخ کربلا رقم خورد ...! و سنتی زیبا گشت برای عاشقان و دلدادگان ابا عبدالله الحسین علیه السلام!... سنتِ پیاده روی اربعین! السلام علیک یا ابا عبدالله«علیه السلام» 🌱پایان #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. بوی چادر سوخته ✍ معصومه امین رستمی حالا که هزار و اندی سال بینمان فاصله است، برای نزدیک شدن به شما، چاره ای ندارم جز متوسل شدن به قوه خیال. چشم هایم را می‌بندم، پسربچه ای را تصور می‌کنم حدوداً چهارساله، با صورتی گندمگون و چشم هایی به رنگ رطب های شیرین مدینه که وقتی نگاهشان می‌کنی چشمه هایی جوشان درونشان می‌بینی. نامش محمد است. حضرت محمد باقر علیه السلام که سال‌ها بعد بار امامتِ امّت را بر دوش خواهد کشید. او هم‌بازیِ عمه جانِ هم سن و سالِ خودش است و حتما با تکه چوبی، سنگی، یا چیزی در پشت خیمه ها خود را سرگرم کرده اند تا کمتر تشنگی را به یاد بیاورند. از وقتی که آمدند توی این بیابان، حال همه شان گرفته است. قرار بود به زیارت خانه خدا بروند اما نمی‌دانست چرا هر چه میروند نمی‌رسند. اصلا چرا اینجا خیمه زده اند؟ چرا پدربزرگ لباس جنگی‌اش را پوشیده و شمشیر به کمر بسته؟ چرا عمو عباس دائم در رفت و آمد است، نگران چیست؟ کاش پدر توی این سفر مریض نمی‌شد تا جواب همه سوال‌هایش را از او می‌پرسید. چند ساعت بعد اما، دیگر خبری از بازی و خنده هایشان نیست. پسرک با خودش فکر می‌کند شاید قیامت شده باشد. به آسمان خیره می‌شود. چرا آسمان آن‌قدر غضب و حزن دارد؟ چرا آن‌قدر زن ها گریه میکنند؟ خیلی ترسیده، نمی‌داند چکار کند...بهت زده در پشت خیمه ایستاده، بوی دود به مشامش می‌رسد. سر برمی‌گرداند. ناگهان عمه پدرش، مثل بازِ شکاری به سمتش می‌دود. او را به بغل می‌گیرد و می‌دود، گوشه چادر عمه دارد می‌سوزد. پسرک دست و پا می‌زند که خاموشش کند. عمه حواسش نیست. داد میزند: «عمه جان چادرت.... عمه! رقیه کجاست؟.... عمه من هنوز تشنه ام، اگر عمو آب آورد اول به رقیه ... نه اول به علی اصغر می‌دهم بعد به رقیه، بعدش خودم می‌نوشم....» گریه امانش نمی‌دهد... چادر عمه را سفت در مشت می‌گیرد تا زمین نخورد. عمه با صدایی حزن انگیز در گوشش نجوا می‌کند:« صبور باش جانِ من، هنوز اول راه ماست...» عمه همچنان می‌دوید و بچه ها و زن ها را از آتش دور می‌کرد. پسر ساکت شده، انگار جواب همه سوال‌هایش را گرفته‌ باشد...فقط یک سوال مانده بود: «عمو عباس کجا بود؟ مگر می‌شود او باشد و عمه گریان باشد؟ نکند....» خجالت زده از اینکه سربارِ عمه شده، بر چادرش بوسه‌ای زد و آن را بو کرد. حسی در دلش می‌گفت سالها بعد دلش برای بوی چادر عمه تنگ خواهد شد. .... مدتی بعد در مجلسی که یک طرفش شیاطین هلهله‌کنان می‌خندیدند و در طرف دیگر، او و عمه ها و فامیل هایشان گریه می‌کردند و لباس هایشان مانند دلهایشان سوخته و پاره پاره بود، گوشه چادر سوخته عمه را محکم گرفته بود و پدربزرگ و عموها و دوستان‌شان را دید که از بالا نگاه محبت آمیزشان به آنها دلگرمی می‌داد. به چشم های عمو که رد خون روی پلک هایش هنوز برق می‌زد نگاه کرد. حالا جواب سوالش را گرفته بود: « عمو هنوز هم مراقب آنها بود...» ناگهان بوی یاس آمد... .... چشم هایم را باز می‌کنم و به داغی که هیچ‌وقت سرد نمی‌شود فکر می‌کنم. حیرانم از اینکه همه غم ها به روضه شما ختم می‌شود حسین جان... #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

ـ ــــــــ⊰𑁍﷽𑁍⊱ـــــــ ـ 🌐 مروری بر رهنمودهای اخیر رهبر معظم انقلاب در دیدار با مسئولان قوه ی قضاییه بخش ۳ ✍مرضیه سادات حمیدی مطالبه دیپلماسی انقلابی؛ اعتبارایرانیان بین ملت ها و دفاع از مظلوم: بر این اساس، دستگاه دیپلماسی باید توصیه‌های رهبر انقلاب مبنی بر «دیپلماسی درست» و «جهت‌گیری درست» را به طور جدی سرلوحه کار خود قرار دهد. این رهنمودها وظیفه مردم را نیز سنگین‌تر می‌کند که علاوه بر مطالبات دیگر، باید دیپلماسی درست انقلابی در جهت اسلام برای رسیدن به قله «اعتبار ایرانیان در میان ملت‌ها» را مطالبه نمایند. همچنین ملت انقلابی ایران از جایگاه ام القرای جهان اسلام با توجه به «اصول دیپلماسی ایرانی» از منظر رهبر انقلاب مبنی بر «مخالفت با نظام سلطه» و «دفاع صریح از مظلوم»که جلوه گاه آن دفاع از ملت و مبارزین فلسطینی و لبنانی توصیف شده است باید دفاع از ملت مقاوم فلسطین خصوصا مردم مظلوم غزه که اخیرا غبر از کشتار با گرسنگی مورد شکنجه و آزار قرارگرفته اند در جهت رمز گشایی از کلید ظهور را با شدت بیشتری مطالبه و پیگیری نمایند. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🔹قم میزبان زائران اربعین؛ از اسکان و پذیرایی تا خدمات درمانی رایگان ◻️زائرین که قصد استراحت در قم را دارند می توانند از طریق سامانه پیامکی و ارسال عدد ۸۲ به ۳۰۰۰۱۵۱۵ وارد کانال قرارگاه مردمی اربعین شوند و یا در سایت www.hikarbala.com از وضعیت مواکب قرارگاه اطلاع پیدا کنید. 📎 اطلاعات بیشتر #اربعین_حسینی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. نان پختن برای زائران امام حسین علیه‌السلام؛ از جبهه تا قرارگاه اربعینی ✍نجمه صالحی گاهی انسان در میانه یک تصویر ساده، به عمق یک معنا می‌رسد؛ معنایی که نه با سخنرانی و نه با تئوری، بلکه فقط با عمل عاشقانه فهم می‌شود. آن‌گاه که از میان خاطرات قرارگاه مردمی اربعین قم، روایت سرهنگی را می‌شنوی که با دست‌های خود برای زائران امام حسین علیه‌السلام نان می‌پخت، و بعد درمی‌یابی همان مرد در خط پدافند حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها به شهادت رسید، پیوند شگفتی میان «خدمت» و «شهادت» آشکار می‌شود؛ گویی سنگر خدمت به زائر، امتداد میدان نبرد است، و آنچه این دو را به هم گره می‌زند، تنها عشق است، عشقی که نامش حسین علیه‌السلام است. قرارگاه مردمی اربعین قم که از هشتم مردادماه تا هفتم شهریور پذیرای زائران اربعین حسینی است، اگرچه در ظاهر محلی برای اسکان و اطعام و درمان زائران است، اما در حقیقت، جلوه‌ای از تحقق مردمی‌سازی خدمت، مشارکت بی‌واسطه و شکل‌گیری یک بستر اجتماعی برآمده از ایمان و تعهد دینی است. این قرارگاه، وابسته به هیچ سازمان و نهاد رسمی نیست، اما در دل خود هزاران ظرفیت رسمی را به چالش می‌کشد و به‌کار می‌گیرد؛ با بیش از ۲۵۰۰ خادم مستقیم، و صدها نیروی پشتیبان داوطلب، با مشارکت خانه‌های مردم، مساجد، مدارس، موکب‌ها و حسینیه‌هایی که در قالب یک شبکه همدل، زائران را چون میهمانان خاص خداوند، تکریم می‌کنند. مهدی قربانی‌کرم، مسئول این قرارگاه، با صراحت از استقلال ساختاری و محتوایی مجموعه سخن گفت؛ از اینکه قم به عنوان «عمود اول خدمت‌رسانی» به زائران اربعین شناخته می‌شود و از اینکه در سال جاری، بیش از ۱۰۰۰ منزل مردمی و ۱۴۰ مکان عمومی از جمله مدارس و بقاع متبرکه، آمادگی خود را برای میزبانی اعلام کرده‌اند. این وسعت مشارکت، تنها در بستر اعتماد اجتماعی ممکن شده است؛ اعتمادی که در سایه‌ی رویکرد غیراداری، غیرسیاسی و خالصانه‌ی قرارگاه، شکل گرفته و هر سال فزونی می‌یابد. در جلسه‌ای که برای معرفی برنامه‌های این قرارگاه برگزار شد، صحنه‌ای ساده اما تکان‌دهنده رخ داد؛ گروهی دمام‌زن وارد جلسه شدند، جوان و پرشور، با طبل‌هایی که صدایشان عمق دل را می‌لرزاند. اما آنچه فضا را دگرگون کرد، کودکی بود که دمام می‌زد؛ صدایی کوچک در میانه غوغا، اما حامل پیامی بزرگ: اربعین، نه فقط مسیر بزرگ‌سالان، بلکه مدرسه‌ای برای ساختن نسلی نو است. ابعاد بین‌المللی این قرارگاه نیز شایسته توجه بود؛ در سال گذشته، بیش از ۱۵۰ هزار نفر از خدمات آن بهره‌مند شدند، که از این میان، ۴۱ هزار نفر زائر غیرایرانی از ۳۲ ملیت مختلف بودند. اربعین در اینجا، جهانی می‌شود؛ جایی‌که نیجریه و هند، پاکستان و آنگولا، ترکیه و ازبکستان، در یک جغرافیای معنوی گرد هم می‌آیند. اما نکته مهم‌تر آن است که این قرارگاه فقط خدمات رفاهی ارائه نمی‌دهد؛ بلکه فضایی فرهنگی، معرفتی و رسانه‌ای نیز شکل می‌دهد تا در دل خستگی راه، زائر با معنای حرکت خود نیز مواجه شود. امسال با توجه به تحولات منطقه‌ای و جنایات رژیم صهیونیستی، تأکید مضاعفی بر تبیین، روایت و هوشیارسازی فرهنگی شده است. آنچه این قرارگاه مردمی را از یک پروژه خدماتی به یک تجربه تمدنی تبدیل می‌کند، همین ترکیب منحصر‌به‌فرد است: پیوندی میان ایمان و اقدام، میان فرهنگ و خدمت، و میان مردم و زائران. قم در این میان نه تنها شهری میزبان، بلکه الگویی از زیست‌جهانی است که می‌تواند افق‌های نوینی از حکمرانی مردمی و مشارکت اجتماعی در تراز گفتمان انقلاب اسلامی پیش روی ما بگذارد. پ.ن: روز یکشنبه پنجم مردادماه ۱۴۰۴ نشست خبری با اصحاب رسانه و فعالین فضای مجازی برگزار شد تا آماری از فعالیت قرارگاه مردمی اربعین به سمع و نظر مخاطبین برسد. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

✅ ۳۰ دلیل برای زیارت اربعین 🟢 روی هر تیتر که بزنید توضیحات کوتاه آن تیتر خواهد آمد: 🔻۱. نشانۀ محبت خدا 🔻۲. تقرّب به خداوند 🔻۳. راهی برای محبت به اهل‌بیت (ع) 🔻۴. ادای حق امام (ع) 🔻۵. پیمان‌بستن با امام (ع) 🔻۶. میل فطری انسان به محبوب 🔻۷. میل فطری انسان به پاداش 🔻۸. میل فطری انسان به کمال 🔻۹. شرط ایمان و شیعه‌بودن 🔻۱۰. بهره‌مندی از شفاعت 🔸۱۱. یاری امام زمان (عج) 🔸۱۲. کارگاهی برای خودسازی 🔸۱۳. اعلام آمادگی برای یاری امام (ع) 🔸۱۴. معرفی امام زمان (ع) 🔸۱۵. تمرین اتحاد و همدلی 🔸۱۶. تجربۀ یک عبادت واقعی 🔸۱۷. پاک‌شدن از تمامی گناهان 🔸۱۸. بهترین فرصت توبه 🔸۱۹. انجام وظیفۀ تأکیدشده 🔸۲۰. رسیدن به حائر حسینی 🔺۲۱. مواسات با امام حسین (ع) 🔺۲۲. نشان‌دادن قدرت شیعه 🔺۲۳. اعلام برائت از مستکبران 🔺۲۴. معرفی اسلام ناب 🔺۲۵. حیثیتی‌بودن زیارت اربعین 🔺۲۶. خیرخواهی برای بشریت 🔺۲۷. زنده نگه‌داشتن فرهنگ شهادت 🔺۲۸. برکت در زندگی 🔺۲۹. بهترین شرایط برای زیارت پیاده 🔺۳۰. تجربۀ یک لذت معنوی #اربعین #زیارت_اربعین ✍ علیرضا بهمانی @HOWZAVIAN_khorasan ■ نویسندگان خراسان 👆

🚩هلابیکم یا زوارالحسین علیه السلام 🔻لیست شماره ۱ مواکب قرارگاه مردمی اربعین در استان قم 🌐 جهت رزرو موکب به سایت قرارگاه مردمی اربعین به آدرس www.hikarbala.ir مراجعه نمایید. ☎️ مرکز تماس راهنمای زائر به شماره‌ های ذیل آماده پاسخگویی به شما می باشد. 📱تلفن همراه: ۰۹۹۰۳۳۴۱۱۲۰ 📞 تلفن ثابت: ۰۲۵۳۳۱۹ #حب_الحسین_یجمعنا ●|#شعور_حسینی ●|#اناعلی_العهد ┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄ همراه ما باشید | قرارگاه مردمی اربعین 🆔@hikarbala_ir ✅ @Qomerooz 🔴 اخبار شهر مقدس قم را در کانال #قُمِ‌روز بخوانید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/569639592C1f0872943d

چشم و دل‌های گرسنه عده‌ای بر این باورند که مردان غربی به دلیل نبود حجاب، «چشم و دل سیر» هستند و نگاه‌های ناروا و آزارهای جنسی در این جوامع بسیار کم است. این دیدگاه گاه به عنوان نمادی از آزادی و برتری فرهنگ غربی نسبت به ارزش‌های اسلامی مطرح می‌شود. اما وقتی به آمار و واقعیت‌های اجتماعی نگاه کنیم، درمی‌یابیم که این تصور درست نیست. کشورهایی مانند آمریکا، یکی از بالاترین آمارهای خشونت و تجاوز جنسی به زنان را دارند؛ سالانه بیش از ۵۰۰ هزار مورد تجاوز ثبت می‌شود و میلیون‌ها زن در معرض خشونت‌های جسمی و روانی قرار دارند که بخش زیادی از آن هرگز گزارش نمی‌شود و متجاوزان معمولاً بی‌کیفر می‌مانند. این آمارها، گویا چراغ قرمزی است برای ادعای «چشم و دل سیر» بودن مردان غربی. نمونه ملموس این ناامنی اجتماعی، عملکرد شرکت اوبر است که برای حفاظت بیشتر از زنان، امکان انتخاب راننده زن را برای مسافران زن فراهم کرده است. این موضوع نشان می‌دهد فضای اجتماعی غرب هنوز برای زنان ناامن است و باور «چشم و دل سیر بودن» بیشتر فریبی است که حقیقت را پوشانده است. اگر این ادعا صحیح بود، نیازی به چنین تدابیری نبود. در مقابل، بیش از ۱۴۰۰ سال پیش، خداوند رحمت و حکمت را در قرآن به وضوح به ما نشان داده است: «وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ... » (سوره نور، آیه ۳۱) این آیه زنان مؤمن را به کنترل نگاه و حفظ عفاف و حجاب فرا می‌خواند تا آرامش روحی و امنیت اجتماعی حفظ شود. روایتی هم از جابر بن عبدالله نقل شده که می‌گوید: «قبل از نزول این آیه، زنان مدینه به گونه‌ای ظاهر می‌شدند که زینت‌شان نمایان بود و توجهات را جلب می‌کردند؛ اما پس از نازل شدن آیه حجاب بر آنان واجب شد.» این روایت نشان می‌دهد حجاب، راهی برای محافظت از پاکدامنی و حفظ امنیت روان و اجتماع است. شهید مرتضی مطهری درباره فلسفه حجاب می‌گوید: «اگر قرار باشد جامعه‌ای بیرون از خانواده محیطی امن، آرام و موفق باشد، باید تمامی لذت‌ها و کامیابی‌های جنسی از فضای اجتماعی برداشته شده و صرفاً به خانواده محدود شود. حجاب فقط یک پوشش ظاهری نیست بلکه راهی برای حفظ آرامش روحی، کرامت زن و استحکام خانواده است.» این نگاه عمیق فلسفی بیانگر اهمیت حیاتی حجاب در سلامت روان و ثبات اجتماعی است. آمارهای رسمی و اقدامات ضروری کشورهای غربی مانند ایجاد امکان راننده زن در تاکسی‌های اینترنتی، به خوبی نشان می‌دهد که ادعای «چشم و دل سیر بودن» مردان غربی، فریب و توهمی بیش نیست و با واقعیت‌های اجتماعی در تضاد است. در مقابل، آموزه‌های اسلامی با تأکید بر ضرورت حجاب، بیانگر راهکار عملی و قدرتمندی است که آرامش، امنیت و کرامت واقعی را برای زن و جامعه به ارمغان می‌آورد. ✍حوریه طبیبیان #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

«غزه» غزه،‌‌ واژه ای سه حرفی با هزاران حرف ناگفته است! غزه را می‌شود دیکته کرد؛ می شود گفت و نوشت: «غزه»، اما این فقط کافی نیست، باید «فَهمش» کرد! -می شود برایش مترادف نوشت: استقامت و ایستادگی ـ می شود برایش متضاد نوشت: تسلیم و سکوت،... -می شود معنایش کرد: شجاعت،‌‌ شهامت،... می شود هم خانواده برایش گفت: فلسطین...لبنان... غزه پر از حرف و معنا و استعاره و...، است... فقط باید «غزه» را از عمق جان فهمید! تا از دل این واژه ی سه حرفی،داستانها و قصیده ها گفت و نوشت...! ✍ زاهده خادمی کوشا #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🔖نماز جمعه، عنصر حیاتی حفظ و تداوم انقلاب   «[نماز جمعه] اثر پربرکت  و ماندگار از امام بزرگوارمان است که مانند  همه سنتهایی که ایشان بنا نهادند، مایه خیر و برکت جامعه اسلامی است.» ۱۳۷۷/۰۸/۰۸ عنصری از عناصر حیاتی در حراست از انقلاب اسلامی و آرمانهای والای آن که  با ایجاد و حفظ وحدت و همدلی بین مسلمین، با نشر ایمان و معنویت و تبیین اندیشه‌های امامین انقلاب، نقش مهمی را در اداره‌ی کشور و پیشرفت امور آن به عهده دارد: «نماز جمعه محور وحدت و همدلی و مرکز نشر ایمان و معنویت و جایگاه ممتاز تبیین اندیشه‌های انقلاب و امام باشد و دل های ‌تشنه ی جویندگان حقیقت را سیراب می‌کند.» ۱۳۸۱/۰۶/۲۵ امام خمینی (رحمه الله علیه) نیز از همان ابتدای دستور به ایجاد و تأسیس نماز جمعه، بارها در قول و عمل به این مهم اشاره فرمودند و این پایگاه مهم را سنگری برای دفاع معنوی از انقلاب و امت اسلام  در برابر دشمنی دشمنان عالم خصوصا استکبار جهانی برمی‌شمردند. «نماز جمعه» محلی است برای اجتماع مردم و طرح مسائل دینی، اعتقادی و سیاسی روز جامعه و دنیا، خصوصاً دنیای اسلام که دو عامل اساسی حیات طیبه یعنی ذکر خدا و اجتماع مردم  را به متصل می‌کند: «یک خصوصیّت [نماز جمعه] این است دو عامل اساسی حیات طیّبه را نماز جمعه به هم وصل کرده، گره زده؛ این دو عامل چیست؟ یکی ذکرالله، یکی حضور مردمی؛ «فَلَنُحیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَة» »  ۱۴۰۱/۰۵/۰۵ و با محوریت تکیه بر ذکرالله و تقوا، با دمیدن روح ایمان، جان تازه‌ای به جامعه اسلامی می‌بخشد و ضمن آگاهی‌بخشی به ملت مسلمان از دروغ و فریبهای دشمن، راه ایجاد اختلاف و دودستگی در بین مسلمین را می‌بندد: «پیام بزرگ نماز جمعه در هر هفته، تقواست. تقوای خدا به این است که فریب دشمن را نخوریم و تسلیم تحمیل دشمن نشویم. دشمن می‌خواهد بین ما اختلاف بیندازد.»  ۱۳۹۷/۰۱/۲۶ *«تبیین»، عمده‌ترین هدف نماز جمعه با توجه به اینکه عمده هدف انبیای الهی تبیین حقیقت بوده است و انقلاب اسلامی ایران نیز ادامه راه انبیا بعثت و راه ائمه معصومین علیه السلام است لازم است پایگاهی برای تبیین حقیقت راه خود و راه انبیا داشته باشد. لذا قرارگاه نماز جمعه، با هدایت و رهبری ائمه جمعه به عنوان میراث‌بر انبیا -العلماءُ وَرَثة الانبیاء-؛ همان جایگاهی است که وظیفه تبیین حقیقت انقلاب همه انبیای الهی و در امتداد آن حقیقت انقلاب اسلامی ایران را به عهده دارد. بنابراین «نماز جمعه قلب فرهنگی هر شهر است.»  ۱۳۹۴/۱۰/۱۴ که با هدایتگری سیاسی و فرهنگی آحاد جامعه، نقش مهمی در حفظ وحدت و انسجام جامعه، ایجاد روحیه‌ی امید و انگیزه برای حرکت جامعه انقلابی ایران اسلامی در مسیر انقلاب و آرمانهای آن و حرکت به سمت تشکیل جامعه تراز انقلابی و ساختن تمدن نوین اسلامی دارد. *نهاد پربرکت «نماز جمعه»، مرکز آگاهی  و مقاومت تعبیر (نماز عبادی- سیاسی) برای نماز جمعه که اول بار توسط امام خمینی (رحمة الله علیه)صادر شد به این معناست که این نهاد پربرکت، هم مرکز آگاهی معنوی و سیاسی برای ملت است و هم مرکز مقاومت: «این آگاهی موجب نلغزیدن، راه‌کج نکردن و به زانو در نیامدن یک ملت است… آگاهی، یک ملت را ضد ضربه ‌میکند؛ او را آماده میکند برای مقاومت. بنابراین نمازجمعه هم پایگاه معنویت است، هم پایگاه مقاومت.» ۱۳۸۶/۰۶/۲۳  و امروز به برکت همین آگاهی بخشی‌هاست که با گذشت بیش از دو سال از شروع طوفان الاقصی در غزه که منجر به شهادت زنان و کودکان بی‌گناه وبی‌پناه و رهبران بزرگ مقاومت در غزه، لبنان گشته، راهپیماییهای کوچک و بزرگ مردم ایران مقتدر در شهرها و روستاهای کشور  بعد از اقامه‌‌ی نمازهای جمعه هر هفته به نمادی از بروز خشم و انزجار از  تمدن منحوس غرب و رژیم خونخوار و کودک‌کش اسرائیل، امریکای خبیث و همه‌ی حامیان پلیدش تبدیل شده است.  این حضور آگاهانه، مقتدرانه و به موقع مردم در راهپیماییهای جمعه‌های خشم و نصر، با شهادت مردم مظلوم ایران و سرداران رشید اسلام در جنگ تحمیلی ۱۲روزه اخیر رژیم صهیونیستی و آمریکای جنایتکار، اینک به حماسه‌ای می‌ماند   که  با پیوستن به موج بزرگ  بیداری جهانی در حمایت از مظلومان و مستضعفان جهان،  پیام «لاتَظلِمون و لاتُظلَمون» همه آزادگان جهان را به دنیا مخابره  می‌کند و به فضل الهی تا جمعه ظهور ادامه خواهد داشت.  🖋آمنه عسکری منفرد انتشار یادداشت " نماز جمعه، عنصر حیاتی حفظ و تداوم انقلاب" به تاریخ ۱۴۰۴/۰۵/۰۷، در رحا مدیا، به آدرس زیر: https://rahamedia.net/?p=16588 #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. مهدی یاران ✍نجمه صالحی بعضی اتفاق‌ها را نمی‌شود فقط با واژه‌هایی مثل «تصادف» یا «برنامه‌ریزی» توضیح داد. گاهی نظم و دقتی در دل کار هست که آدم را به فکر می‌اندازد: این کار دیده شده، این خیمه زیر نگاه اهل بیت علیهم‌السلام است و همین باور، قوت قلبی می‌شود برای ادامه‌ی مسیر، برای کاری که قصد انجامش را داری. در موکب گروه جهادی «مهدی‌یار»، که در عمود ۶۰ طریق‌المهدی (عج) برپا شد، همه چیز ساده اما عمیق بود. خادمانش بانوانی بودند که با دل‌های پاک و پرشوق، می‌خواستند تا سهم‌شان را در خدمت به زائران اباعبدالله علیه‌السلام ادا کنند. این موکب در ایام سوگواری آل الله رنگ و بوی خاصی داشت؛ از عزاداری گرفته تا پذیرایی و فعالیت‌های فرهنگی. یکی از خواهران فعال در موکب تعریف می‌کرد: «بعضی وقت‌ها خودمان هم حیرت می‌کنیم. برای بعضی از مهمان‌ها به‌طرز عجیبی هدیه و غذا جور می‌شود. انگار نظر کرده‌اند... معلوم است که اهل بیت علیهم‌السلام خودشان نظر دارند. مثل همین چند روز پیش، شصت دختر نوجوان از سیستان و بلوچستان مهمان موکب ما شدند. شصت نفر بودند دقیقا به تعداد شصت هدیه آماده شده، نه یکی کم و نه یکی زیاد. و جالب‌تر اینکه بهترین غذای آن روز، همان غذای مخصوص، سهم این بچه‌ها شد. نه از قبل برنامه‌ریزی شده بود و نه اتفاقی معمولی. ما فقط نگاه کردیم و اشک در چشم‌مان جمع شد...» موکب مهدی‌یار فقط جای پخت غذا و چای نبود. روضه‌خوانی شبانه، برگزاری نماز جماعت مغرب و عشا، اجرای سرود و... دختران نوجوان سرودهای عاشورایی اجرا می‌کردند؛ صدای‌شان نوای زینب‌گونه می‌شد در دل مسیر. ختم قرآن هم انجام می‌شد، صفحه به صفحه، به نیت حضرت رقیه (س) و همه‌ی دل‌هایی که برای او می‌تپید. بانوان پرتلاش، کار فرهنگی را فراموش نکرده بودند؛ هدیه‌هایی با سلیقه آماده شده بود. بسته‌های حمایتی برای مردم غزه و پذیرایی ویژه از زائران مناطق محروم، بخشی از فعالیت‌های عاشقانه‌ی این خادمان بود. در موکب این گروه جهادی هیچ‌کس دنبال دیده‌شدن نبود، فقط امید بود؛ امید به لبخند رضایت حضرت صاحب الزمان عجل الله فرجه، امید به اینکه کارهای کوچک، اگر با نیت خالص انجام شود، بزرگ دیده می‌شوند. امید به اینکه بانوان دیگری هم با دیدن این حرکت، انگیزه پیدا کنند برای قدم‌برداشتن، برای همراهی. در موکب بانوانی دیده می‌شدند که چادرشان خاکی شده و تن‌شان خسته بود اما دل‌شان قرص... معتقد بودند آن‌ها هم می‌توانند خادم باشند و دخترانه و مادرانه، سهمی داشته باشند در خدمت به اهل بیت علیهم‌السلام و اگر کسی دلش بخواهد همراه شود، حتی با یک کمک کوچک، حتی با یک دعا، درِ خیمه باز است. راه باز است... فقط کافی‌ست دلش با این مسیر باشد. پ.ن:🏷 گروه جهادی مهدی‌یار در طریق المهدی(عج) عمود ۶۰ با برنامه‌های متنوع؛ پذیرایی و کار فرهنگی به مناسبت شهادت حضرت رقیه(س) موکب خدمت رسانی بر پا کرد. ☆محفل‌گروه‌هاـے‌جهـــاد‌ـے‌استان‌قــمـــ☆ @jahadgaraan_qom #اربعین #گروه_جهادی #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. جامانده‌گان؟ نه! دلدادگان ❤️ ✍زهرا سادات دیباج سفری را آغاز نکرده‌ایم که برایش برنامه بریزیم؛ هر سال، انگار سفر مسافری را به پایان می‌رسانیم که نه تنها از جان، بلکه از تمام هستی‌اش گذشت تا هموار کند جاده‌ای را که پر بود از چاله‌های جهالتِ مبغضانِ فرزندان رسول‌الله؛ و پرنور سازد از میراث برجای‌مانده از شب‌هایی که ظلمت و تاریکی‌اش، امیرالمؤمنین علیه السلام را خانه‌نشین کرده بود. سفری را به پایان می‌رسانیم که در هر توقف‌گاهش، حامل پیامی است از اهداف تدوین‌گر این مسیر. آری، خدا بر لوح محفوظ نوشت، و امام حسین‌ علیه‌السلام آن را در ورق‌های تاریخ به ظهور رساند؛ و حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، با تمام قدرت، در هر منزل، رسالتی را بر دوش ما نهاد تا آن را به پایان برسانیم و به گوش دلدادگان حسینی برسانیم. آن‌که به این سفر دعوت می‌شود، اگر رسالتش را به پایان نرساند، جا می‌ماند؛ نه آن‌که با حضور معنوی‌اش در این مسیر، طالبِ مطلوب می‌شود و با سیم دلش، خیمه‌گاه حسینی را روشن می‌سازد. عازم رزمایش زینبی با سربازان امام زمان عجل الله فرجه هستیم، طلاب جامعه‌الزهراء (س) در سرزمین عشاق حسینی... قدم‌هایمان را به نیابت از دلدادگان برمی‌داریم و نذر ظهور حضرت صاحب العصر و الزمان عجل الله فرجه می‌کنیم. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI