🔖نعمت از یاد رفته ✍️زینب گودرزی روزمرگی‌ها و تکرار، مشغله‌ها و سرگرم شدن به فرعیات، گاهی ما را از داشته‌هایمان غافل می‌کند. درگیر چیزهایی می‌شویم که نداریم؛ برای به‌دست آوردن چیزهایی تلاش می‌کنیم که نداشتنشان، گاه هیچ آسیبی به اصل زندگی‌مان نمی‌زند. وفور نعمت‌ها، آن‌چنان برایمان عادی می‌شود که حتی تصور نمی‌کنیم روزی نداشتنشان می‌تواند همه‌ی زندگی‌مان را به چالش بکشاند؛ تا جایی که مجبور شویم حاصل سال‌ها دویدن را بدهیم تا دوباره به همان «اصل» برسیم. سلامتی نعمت بزرگی‌ست که اغلب از یاد می‌رود. عمری بی‌توجه از داشتنش، آن را خرج به‌دست آوردن «همه چیز» می‌کنیم؛ اما وقتی از دستش بدهیم، با هزار برابر دستاوردهایمان هم نمی‌توانیم دوباره آن را بازگردانیم. تا دیر نشده… الحمدلله کما هو اهله بعدد ما احاط به علمک #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

انتشار یادداشت سرکار خانم کریمی لینک یادداشت درصفحه نویسندگان حوزوی فارس https://farsnews.ir/howzavian_fars/1763390751677521004 #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🔰کتابخانه آستان حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها با همکاری معاونت پژوهش جامعه الزهرا به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی برگزار می کند؛ 💠 نشست علمی معرفی و نقد کتاب «شبیه مریم» 🎙ارائه دهنده: خانم صادقی، نویسنده کتاب 🎙ناقد: خانم صالحی، پژوهشگر، مدرس حوزه و دانشگاه 🎙دبیر: خانم غلامرضاپور، پژوهشگر و دبیر انجمن علمی پژوهشی تعلیم و تربیت جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها 🗓️سه‌شنبه ۲۷ آبان، ساعت ۹:۳۰ 🏢مکان: سالن جلسات آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها ‌#معاونت_پژوهش | #نشست_علمی ┄┅═══••✾••═══┅┄ @jz_news | کانال رسمی جامعه الزهرا

۲۵ آبان ۱۳۶۱ اصفهان، مکتب ایثار بیست و پنجم آبان ماه ۱۳۶۱، روزی نیست که تاریخ به سادگی از کنار آن بگذرد؛ روزی است که نام اصفهان با صلابت خونین ثبت شد. لشکر عظیمی از ۲۵۰۰ رزمنده، سهمی سنگین از حماسه را بر دوش کشیدند و ۱۲۰۰ شهید والامقام تقدیم کردند. در میان آن‌ها، ۳۷۰ جوان از همین شهر نصف‌جهان، پر کشیدند. شهر در اندوهی غرق شد که حتی فضای آن سنگین بود. چگونه می‌توان این ۳۷۰ تن را در یک روز به خاک سپرد وقتی قبری برایشان نیست؟ در آن لحظه تاریخی، مسئولان به جای یأس، به سراغ مردم آمدند و دست یاری به سوی آنان دراز کردند. پاسخ مردم اصفهان، پاسخی جاودانه بود: هفده خانواده، همان شب خانه‌های خود را ترک کردند؛ زمین‌هایشان را با تمام تعلقاتشان، بهشت موعود شهیدان ساختند تا عزیزانشان در آغوش وطنی که خود ساخته بودند آرام بگیرند. فردای آن روز اندوه و غرور در هم آمیخت. اما این ایثار، پایان کار نبود. ۱۲۰۰ نفر دیگر داوطلبانه برای ادامه راه شهدا در جبهه‌ها نام‌نویسی کردند. خون شهدا، نه خاک را تشنه گذاشت، بلکه اراده‌ی زندگان را برای ادامه‌ی مسیر صدچندان کرد. ۲۵ آبان، نه فقط یک واقعه، بلکه تعریف مجدد مفهوم «غیرت» است. این روز، نشان داد که مردم اصفهان، عشق به وطن و میهن را از کتاب‌ها نخوانده‌اند؛ آن را با تمام وجود زندگی کرده‌اند و با خون فرزندانشان، درس وفاداری ابدی را بر پیشانی تاریخ ایران نگاشته‌اند. این روز باید با اشک و احترام، همواره زنده بماند. ✍ نسیم شجاعی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

🔖حساب پنهان خدا ✍️ زینب گودرزی چندبار پیش آمده بی‌هیچ توقعی برای کسی کاری کرده‌ایم؟ همان لحظه فقط دل‌مان آرام بود؛ نه چشم‌داشتی، نه انتظار جبرانی. اما روزی، جایی، درست میان سختی‌های زندگی، ناگهان دستی از جایی که فکرش را نمی‌کردیم گره از کارمان باز کرده؛ انگار خدا آرام نجوا کرده باشد: «هیچ محبتِ بی‌نام و نشانی، بی‌پاسخ نمی‌ماند.» در این روزگارِ پرهیاهو که رنگِ مهربانی کدر شده، بیاییم هوای همدیگر را بیشتر داشته باشیم؛ نه برای امروز، برای روز مبادا… برای لحظه‌ای که شاید یکی از همین خوبی‌های کوچک به یاری‌مان بیاید. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

ظاهرا در جهانِ امروز با نوعی تنهایی فراگیر روبه‌رو شده‌ایم ؛ واضح است که این تنهایی‌ ناشی از انتخاب آگاهانه افراد نیست، بلکه پیامد فروپاشی آرام و تدریجی روابط انسانی است. دقت‌کنیم که آنچه در آمارها می‌بینیم افزایش تجرد، کاهش ازدواج، و میل کم‌رنگ برای تشکیل خانواده و ... تنها یک پدیده جمعیتی نیست! بلکه میتواند نشانه تغییری عمیق در نسبت زن و مرد، در اعتماد افراد به یکدیگر یا در انتظار افراد از رابطه باشد. در نگاه اول، کشورهای ثروتمند جهانی امن‌تر و قانون‌محورترند؛ اما واضح است که امنیت قانونی، همیشه امنیت رابطه‌ای نمی‌آفریند، درست آنجا که چراغ قانون به همه زوایا نمی‌رسد در خلوت‌های رسانه‌ای، در شبکه‌های اجتماعی، در اتاق‌های بسته تنهایی بازار رابطه به‌شدت بی‌ثبات شده است. زنان امروز به‌برکت استقلال اقتصادی، از وابستگی‌های ناخواسته سابق رها شده‌اند و حق انتخابشان را جدی‌تر می‌گیرند؛ اما در سوی مقابل، بخش بزرگی از مردان که از تحصیلات، درآمد یا مهارت‌های اجتماعی قدری عقب مانده‌اند، از این بازار رابطه حذف می‌شوند و این حذف‌شدگی، تبعات اجتماعی عمیقی دارد. فناوری نیز به‌جای ترمیم این شکاف، آن را تشدید کرده است. به برکت شبکه‌های اجتماعی و تعاملات در آن روابط بعضا به یک بازی انتخاب تبدیل شده‌اند؛ بازی‌ای که در آن زنان، به‌طور سیستماتیک، بیش از ۸۰ درصد مردان را کنار می‌گذارند! این وضعیت جدید پیوندهای واقعی را ضعیف می‌کند و از طرفی مردانی را که احساس بی‌ارزشی و طردشدگی می‌کنند به سوی خشم، انزوا یا جریان‌های زن‌ستیز سوق می‌دهد. ای بسا در چنین بستری ایده‌هایی مثل عشق مصنوعی و رابطه عاطفی با هوش مصنوعی جذاب شوند؛ جوانانی که توان تحمل پیچیدگی‌های رابطه انسانی را از دست داده‌اند، به رابطه‌ای پناه می‌برند که در آن خبری از قضاوت، مسئولیت یا ریسک نیست.🤷‍♀ غافل از اینکه این آرامش، واقعی نیست؛ فقط نشانه اوج تنهایی بشر مدرن است. البته پیامدهای این وضعیت تنها فردی نیست؛ اجتماعی و حتی تمدنی هم هست: کاهش نرخ تولد، فرسایش سرمایه خانوادگی، افزایش سالمندان بی‌کس، و شکل‌گیری نسلی که در وفور ارتباطات هستند اما در فقر رابطه زندگی می‌کند! بنظرم این شرایط یک هشدار جدیست، اگر مهارت‌های رابطه‌مندی، گفت‌وگو، مسئولیت‌پذیری مردانه و زنانه و بلوغ عاطفی را بازسازی نکنیم، آینده نه آینده زنان است و نه مردان؛ آینده انسان‌های تنهاست! امروز باید بدانیم داشتن خانواده صرفا انتخاب یک گزینه سبک زندگی نیست، خانواده زیرساخت حیات اجتماعی ماست! هیچ جامعه‌ای در تنهایی گسترده، پایدار نمی‌ماند. ✍مهنوش کرمی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

مریخی ها برگردند! ✍طاهره قادری در ولایت ما، در حالیکه مردم تغذیه مناسب نیاز دارند؛ وضعیت اقتصادی آنها را در معرض انواع آسیب های جسمی و روانی قرار داده است؛ خرید خودرو و مسکن برای برخی ها تبدیل به آرزوی دست نیافتنی شده است؛ بسیاری جوانان قید ازدواج کردن را زده اند؛ تورم و گرانی، کمر خانواده ها را شکسته است! آمار طلاق ناشی از الگو گیری سریال های فاجعه بار و تمام نشدنی و مخرب خانوادگی داخلی و خارجی و ....سر بفلک کشیده است . و.... هزار و اندی مسئله چالش دار دیگر، که از آنها گذر داریم. آیا واقعاً دولت و اجداد قبلی آن خجالت نمی کشند که برای آزادی جنسی و جسمی بی حد و حصر مردم کشور و تبدیل آن به فحشاخانه ها خود را به در و دیوار می زنند؟! نکند دولت ما در کره مریخ به سر می برد؟! به زمین برگردید اینجا حقیقت چیز دیگریست؛ مشکلات مردم زمین با رقص و ساز و آواز حل ناشدنی است . #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

«دست پر و امتحان سنگین» ✍ سیده الهام موسوی دیروز، مثل همیشه، برای نماز مغرب و عشا به مسجد رفتم. هنوز وارد نشده بودم که در آستانه‌ی در، با خانمی روبه‌رو شدم. آشفتگی و اضطراب در چهره‌اش موج می‌زد. نگاهش کوتاه و گریزان بود، انگار در دلش آشوبی جریان داشت. نماز که اقامه شد، او به آخرِ صف رفت و نمازش را فرادا خواند. وقتی دید نگاهم از او دور شده، دست‌ها را روی سینه جمع کرد و همان لحظه فهمیدم اهل‌سنت است. در دل خوشحال شدم که در میان ما احساس امنیت کرده، اما این‌که نمی‌خواست هویتش آشکار شود، برایم عجیب بود؛ خصوصاً وقتی دیدم بیشتر خانم‌های مسجد او را می‌شناسند و با او سلام و احوالپرسی می‌کنند. بعد از نماز، کنار یکی از خانم‌ها که با او صمیمی‌تر بود نشست و از برنامه‌های مسجد پرسید. ناگهان با همان چهره‌ی ناآرام رو به من کرد و گفت: «گوشیت رو می‌دی به مادرم زنگ بزنم؟» اعتراف می‌کنم اول دلم نخواست بدهم، اما گوشی را در اختیارش گذاشتم. شماره را با دست‌هایی لرزان گرفت. مشخص بود چیزی ذهنش را می‌خورد. دو بار شماره گرفت، اما هر دو بار گوشی را به سمت من گرفت و گفت: «نمی‌گیره.» نگاهش سنگین بود؛ گاه مستقیم به چشم‌هایم دوخته می‌شد و گاه بی‌هدف روی زمین می‌لغزید. برای رهایی از آن سنگینی در دل آیه‌الکرسی خواندم و با خودم گفتم: «حالا که امام جماعت روضه شروع کنه، می‌مونه یا میره؟» آن خانوم که با او صمیمی بود کنارم بود ازش پرسید: «نماز عشات رو خوندی؟» معلوم بود دارد سر به سرش میگذارد. با جدیت جواب داد: «نه. من نماز عشا رو همیشه ساعت ده می‌خونم.» تبسمی کرد. گفت: «خوش به حالت! کاش منم می‌تونستم این‌جوری نمازمو بخونم.» از این حرف جا خوردم؛ چرا باید آدم مذهب خودش را پایین‌تر از مذهب دیگران بداند؟ زن اهل سنت ناگهان بلند شد، خداحافظی کرد و از مسجد بیرون رفت. با خودم گفتم: «مسجد خانه امن بندگان خداست؛ شاید آمده بود از آشوبی که در دلش بود، به خانه خدا پناه ببرد.» زن بغل دستم دوباره گفت: «خوش به حالشون... چه نمازی دارن اینا؛ نه دروغ دارن، نه کلک...» پوزخندی زدم و گفتم: «خوبه اینو می‌دونی که اصل دین، یعنی ولایت، دست ماست.» برای تأیید خودش ادامه داد: «خب من بعضی وقت‌ها ناخواسته دروغ می‌گم… غیبت می‌کنم…» از این‌که مذهب او را برتر می‌دید، ناراحت شدم و گفتم: «این دلیل نمی‌شه بگی مذهب اونا بهتره. مشکل از ماست. این‌همه راهکار برای مراقبه و دوری از گناه به ما دادن؛ باید سعی کنیم!» با تردید گفت: «خب سؤال من همینه. چرا اونا کمتر گرفتار دروغ و غیبت و این چیزا نیستن، ولی ما هستیم؟» دیدم اگر ادامه بدهم، دنبال تأیید حرف خودش است. یاد کلیپی از استاد عالی افتادم که می‌گفت: «در آیه‌ی ۱۶ سوره‌ی اعراف، شیطان به خدا می‌گوید: چون تو مرا گمراه کردی، من هم بندگانت را از راه راست گمراه می‌کنم. بعد استاد توضیح داد که از امام صادق(ع) پرسیدند چرا شیطان بیشتر سراغ شیعیان می‌آید؟ حضرت فرمودند: چون شیعیان ولایت دارند و دستانشان پر است.» این کلیپ را که نشانش دادم دیگر سکوت اختیار کرد. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

❇️از خودگذشتگی،گذشتن از جان یا ...؟ از خودگذشتگی مفهومی است که بارها محور تولیدات رسانه‌ای و هنری از جمله فیلم، تئاتر، رمان و ... قرار گرفته و غالبا در روند روایت آن بر عنصرِ گذشتن از جان برای دیگری تکیه شده است. نمونه‌ی روایتِ این دست از خودگذشتگی‌ها را در داستان‌های کلاسیک غیرایرانی مانند داستان‌های ویکتور هوگو و داستان‌های پارسی چون گذر رستم از هفت‌خوان می‌بینیم. از مصادیق معاصر آن هم روایت فداکاری انقلابیون ۵۷ و فداکاری حافظان امنیت در دفاع مقدس اول و دوم است. در اندیشه و بیان مقام معظم رهبری، علاوه بر این توصیف، برای از خودگذشتگی معنای دیگری نیز عنوان شده که عنصر مرکزی در آن نه گذشتن از جان در مواجهه ای بیرونی و در تزاحم میان بقای خویش و دیگران بلکه چشم‌پوشی کردن از اموری وابسته به خود در روند مبارزه‌ای درونی است. در این بازتعریف، از خود گذشتگی، اسیرنشدن در پنجه ی خواسته های حقیر نفس دانسته شده است.[بیانات در دیدار نمایندگان مجلس خرداد ۱۴۰۱] عنصر"خود " در تعبیر از خودگذشتگی، همان خویشتن حیوانی و تمایلات پست است که در آموزه های دینی گاهی از آن به دنیا تعبیر شده و همان دنیای غیر قابل جمع با دین است که غرق شدن در آن شاخصه‌ی فرعون و نمرود و طاغوتی های تاریخ بوده.آن خودخواهی و خواسته‌های بی ارزشی که نباید اسیر آن شد تنها ثروت اندوزی و حرام خواری نیست. شهرت گرایی، اشتیاق به تمجید وستایش شنیدن از دیگران، بهره‌مندی‌های ناروا و نادرستِ جنسی و همه‌ی امکاناتی که "نفسِ انسان یا همان منِ حیوانی آنها را می‌خواهد، دنیا و جلوه‌های آن است. از آثار تسلیم شدن در برابر خواسته های پست پایمال کردن حقوق دیگران، تنش‌آفرینی، فتنه انگیزی و سیاست ورزی ناجوانمردانه برای رسیدن به آرزوهای خویش است. شکل گیری فضای فتنه و مه آلود به رشد تعصب‌های بیجا دامن می‌زند و بصیرت اجتماعی را کمرنگ می کند.در چنین بستری دنیاطلبان محور جنبش‌های اجتماعی و سیاسی و فرهنگی می‌شوند و حتی کسانی که با این تعریف دنیاطلب هم نیستند در فضای غبار آلود فتنه راه را گم کرده و در مسیر بازسازی اهداف دنیاطلبان قرار می‌گیرند. در حالی‌که از خود گذشتگی به معنایی که گفته شد در تقابل با این دست دنیاخواهی است. در نگاه مقام معظم رهبری چاره‌ی کاستن از گرایش‌های دنیایی و خودخواهی های ناپسند تقواست. این نگاه برگرفته از آموزه‌های دینی است. حضرت امیرمومنان علی علیه السلام در خطبه متقین دستاورد تقوا را بزرگ پنداشتن جایگاه پروردگار و کوچک شمردن خواسته‌های پ‍َست عنوان نموده اند: "عظم الخالق فی انفسهم فصغر ما دونه فی اعینهم». بنابراین از خود گذشتگی معنایی وسیع تر از گذشتن جان و مال می یابد و شامل گذشتن از هر خواسته ی بی مقدار در مقایسه با شان انسانی است ،به گونه ای که تقوا تقویت کننده آن و عدالت خواهی ثمره آن خواهد بود. ✍فاطمه صادقی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

"روز حسین علیه‌السلام" ☑️ "روز حسین علیه‌السلام" بازنویسی فرازهایی کوتاه از واقعه‌ی سترگ و سرخ‌فام عاشورا است که در آن حوادث به گونه‌ای حماسی - تاریخی و بر اساس گزارش منابع معتبر روایت شده است. این کتاب به قلم استاد محترم #مهدی_مستقیمی به رشته تحریر درآمده است. ☑️ این اثر دفتری کوچک از کتابی بزرگ است که در طول تاریخ داستان رویارویی نور و ظلمت و حق و باطل را برای بشریت بازگو نموده است. ☑️ نگارنده برای عرض ارادت به ساحت مقدس پیشوای شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران فداکارش، به بازنویسی فرازهایی از این حماسه‌ی جاوید اقدام و روز حسین علیه السلام را نگارش نموده‌است. ☑️ نام کتاب برگرفته از حدیث مشهور امام مجتبی علیه‌السلام است که فرمود: لا یوم کیومک یا اباعبدالله. ☑️ دو بحث "کتاب شناسی تاریخ عاشورا" و "جغرافیای تاریخی کربلا" طلیعه‌ی ورود به سوگواره‌های کتاب روز حسین علیه‌السلام هستند. #معرفی_کتاب #انجمن_تاریخ_جامعه_الزهراء_سلام_الله_علیها -----------❀❀✿❀❀--------- @tarikh