eitaa logo
مجله‌ افکار بانوان‌ حوزوی
1.8هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
302 ویدیو
22 فایل
*مجله #افکار_بانوان_حوزوی به دغدغه‌ی #انسان امروز می‌اندیشد. * این مجله وابسته به تولید محتوای "هیأت تحریریه بانو مجتهده امین" و "کانون فرهنگی مدادالفضلا" ست. @AFKAREHOWZAVI 🔻ارتباط با سردبیر: نجمه‌صالحی @salehi6
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
به‌نام‌او «جای خالی را با موسسه مناسب پر کنید...» یکی از مهم‌ترین و صدالبته عزیزترین مکان‌های دنیا برای من عراق است. عراقی که هویت دینی و مذهبی آن با مردمان من عجین شده‌است. عراقی که هویت ملی من نیز با او گره خورده است. عراقی که مردمانش را بیشتر از هر کشور دیگری دوست دارم. نه حبی از روی احساسات و عواطف، محبتی ریشه‌دار از اعماق تاریخ و پیوند دینی محکم و حتی پیوند نژادی قوی با این خطه الهی. ▫️▫️▫️ اربعین که عمومی شد این محبت فراگیر شد. چه کسی که می‌رفت و چه کسی که با حسرت می‌ماند. توی اربعین بود که فهمیدم خیلی سوال دارم از این مکان. سوال‌هایی که به بهتر شدن و کامل شدن شناخت من از عراق موثر بود. حالا که ما میهمان آنان هستیم و آنان سهم زیادی از گردشگری ما را دارا هستند. این شناخت ضروری است. ▫️▫️▫️ ما نیازمند اطلاعاتی جامع و کامل هستیم برای کشوری که بیشترین تعامل را با آن داریم. این مدل حرف زدن بیشتر اقناعی‌ست، در حالی‌که بیشتر دقت کنیم، می‌بینیم ما با عراق برای رسیدن به سعادت هم‌مسیریم. مسیری که می‌تواند هویت تمدنی ما یعنی ایران و عراق را به همه نشان دهد. عراق کشور خوبی‌ست. همین خوبی اوست که آمریکا را تا آن‌جا کشانده‌است. این کشور غریب هم هست، غربتی آخرالزمانی در سرزمین ظهور موعود آخر‌الزمان او را دربرگرفته‌است. او با دیگر کشورهای عربی، تفاوت‌های مبنایی دارد. این شناخت کار حداقلی ماست. برای شناخت بهتر و بیشتر قطعا نیاز به آموزش داریم. حداکثرش اما بسته به همت و توان است. توان من، ما، توان همه موسسات دغدغه‌مند، حوزه، دانشگاه... جای خالی را با موسسه مناسب پر کنید. ✍ فاطمه میری‌طایفه‌فرد @AFKAREHOWZAVI
جنس مادر، نور فاطمه ✍سیده ناهید موسوی مادرم، مادری با آغوشی به گستره‌ی عالم است. مادری برای دیروز، امروز و فرداهاست. مادری که در لحظات غم و شادی، هر جا که باشی، صدایت را می‌شنود و واسطه می‌شود برای استجابت دعاهایت. در گوشه‌ای از دل‌های ما خانه‌ای برگزیدی تا یادمان نرود که اگر از عالم و آدم ناامید شدیم، مستقیم در خانه‌ات را بکوبیم و آرام بگیریم. قصه‌ی مادرها برای‌ما چیز دیگریست؛ گویی ذره‌ای از وجود بی‌کران حضرت فاطمه (س) در کاسه‌ی وجود مادران ایرانی حلول یافته است. جنس مادری آنان تافته‌ی جدا بافته از دیگر مادران دنیاست. بذر عشق و محبت در خاک نهادشان جوانه زده و هر روز ریشه می‌زند. زمانی، یک گوشه از زحمات مادر درک می‌شود که بزرگ شویم و دغدغه‌های خانه‌داری، آشپزی و مراقبت‌های بی‌وقفه‌اش را لمس کنیم. وقتی پای آشپزی مادر می‌ایستی، می‌بینی هر غذا فقط یک خوراک نیست؛ یک قطعه از دل مادر است که با دستانش شکل می‌گیرد. همان دست‌هایی که خسته‌اند ولی هیچ‌گاه برای تو دست از تلاش نمی‌کشند. همان عطری که از آشپزخانه می‌پیچد، خانه را پر از آرامش و گرما می‌کند و هر گوشه‌اش پر از خاطره می‌شود.مادر یعنی همان جنس خاص که با بودنش خانه زنده است؛ با هر خنده، هر نگاه مهربان و حتی با هر سکوت پر از عشقش. حضور او بوی زندگی می‌دهد، اوست که به خانه معنا می‌بخشد و دل‌ها را آرام می‌کند. جنس مادر، جنس عشق بی‌قید و شرط است؛ جنسی که هرگز تکراری نمی‌شود و هر روز تازه است. در ولادت حضرت فاطمه، یادآوری‌ست که هر مادر سهمی از این نور را دارد، سهمی از مهربانی بی‌پایان و صبر بی‌کران، مادری که با حضورش، عشق را به خانه و زندگی ما هدیه می‌کند. @AFKAREHOWZAVI
# ناب ترین واژه‌ ی هستی در پیِ یافتنِ معنای حقیقیِ آن، باید به سراغِ منبعی موثق می‌رفتم. و چه منبعی موثق‌تر از کلامِ الهی، کتابِ هدایت و نور؛ "قرآن کریم". واژه‌ی «مادر» در لغت عرب به معنای «اُمّ» است. «اُمّ» از واژگان قرآن کریم است، که در هشت آیه و سه معنا به کار رفته است: ۱. مادر حقیقی(۱) ۲. اصل و پایه‌ی هر چیز که دیگر اجزا به آن مُنضَم می‌شوند. ۳. مُعظَم و مرکزِ همه‌ چیز.(۲) در قرآن کریم، به آیاتِ محکم و واضح‌الدلاله «اُمّ‌الکتاب» گفته می‌شود، زیرا ریشه و پایه‌ی کتاب‌اند و ابهامِ آیاتِ متشابه با آن‌ها روشن می‌گردد.(۳) طبق فرمایش امام رضا(ع)، "هر کس متشابه قرآن را به محکم آن برگرداند، به صراطِ مستقیم هدایت یافته است". (۴) به "مکه" نیز از آن جهت «اُمّ‌القری» گفته می‌شود که مرکز آبادی‌های حجاز بوده است. (۵) همچنین به "کهکشان"، «اُمّ‌النجوم» گفته می‌شود. (۶) «النهایة» نقل می‌کند که: کاربردِ این واژه در معنای مادرِ حقیقی چنان شهرت دارد که احتمال داده می‌شود در معنای «مادر» حقیقت، و در سایر معانی مجاز باشد.(۷) و اما «اُمِّ اَبیها»؛ مادر پدرش، مادر حقیقیِ پدرش. مدت‌ها بود که در جست‌وجوی حقیقتِ این تعبیرِ رسولِ الله(ص) بودم. مگر حضرت زهرا(س) چگونه به پدر مهر ورزیده بود، آن‌ هم در کودکی، که شایسته‌ی چنین لقبی از سوی پدر گردید؟ شاید سِرّی در این کلام نهفته باشد... سِرّی از جنسِ نور. ...و پروردگارش، «کوثرش» نامید. و این همان حقیقتِ کلامِ پیامبر(ص) بود: "خَیرٌ کثیرٌ"؛ که حقیقت و ریشه‌ی همه‌ی خوبی‌های عالم به او مُنضَم است. خیری که لازمه‌اش قربانی کردن شد و سر بر خاک نهادن در آستان ربوبی حضرتِ باری‌تعالی. و تو، ای حقیقت و اصل و ریشه‌ام... ای مرکزِ و ثِقلِ تمامِ نیکی‌های عالم، ای مادر، ای ناب‌ترین واژه‌ی هستی؛ "روزت، شبت، و همه‌ی ایامت مبارک مادر جان". 📚 منابع: ۱. "قاموس قرآن"، ج۱، ص۱۰۵. ۲. "مفردات راغب"، ص۸۵. ۳.المیزان، ج۳، ص۱۰۴. ۴. "عیون اخبارالرضا(ع)"، ج۱، ص۲۹۰، ح۲۹. ۵. "مفردات راغب"، ص۸۵. ۶. "معجم مقاییس‌اللغه"، ج۱، ص۲۴. ۷. "النهایة فی غریب الحدیث و الأثر"، ج۱، ص۶۷. ✍زهرا السادات محمدی @AFKAREHOWZAVI
از روز زن رضاخوانی تا روز سیاسی زن انقلابی! ✍هانیه کثیری 💢بخش اول انقلاب اسلامی ایران تحقق « سیاست ما عین دیانت ماست.» که در مسیر این تحقق، زن نقشی شگرف و‌ «معجزه گونه» داشت همان‌جایی که با بیرون آمدن از پوسته‌ی کهنه ی زن شرقی مقابل اهریمن غربی با تمام قوا ایستاد‌ و به همین سبب ولی جامعه به عنوان راه‌نما، نمادی برای تثبیت جایگاه سیاسی زن وضع کردند تا در اذهان آیندگان بماند «رَه‌بر جامعه زنان هستند»؛ نمادی به عنوان روز زن! نام گذاری ولادت حضرت صدیقه طاهره (س) به عنوان روز زن، نه از برای خالی نبودن عریضه و تقلید از تقویم رضاخانی بلکه خلق و ابداعی از طرف ولی برای تثبیت جایگاه سیاسی زن بود. روز سیاسی زن یعنی بالاترین مقام سیاسی جامعه حرف‌های سیاسی و راهبردی با زن دارد یعنی زن را در حرکت جامعه دخیل بلکه «نوک پیکان حرکت تاریخی» می‌داند. روز زن ارج نهادن به حرکت هایی است که به برکت زن که « منشأ تمام خیرات است» در جامعه محقق شده است. روز ولادت حضرت زهرا (س) تکریم زن است و احترام به زن یعنی:« احترامِ به زن این است که به زن فرصت داده بشود تا نیرو‌ها و استعداد‌های برجسته و عظیمی را که در درون هر انسانی خدای متعال به ودیعه نهاده، در سطوح مختلف بروز کند؛ در سطح خانواده، در سطح جامعه، در سطح بین‌المللی. برای علم، معرفت، تحقیق و برای تربیت و سازندگی.» این تکریم اختصاصی به روز زن ندارد و اصلا نماد، فلسفه و کارکردی جز زبان داری و تصویر ندارد. تکریم همانطور که مختص به روز زن نیست تنها ارج نهادن هم نیست؛ بلکه نیاز به نقشه‌ ادامه‌ی مسیر، دارد‌. راهنمایی ها و نقشه‌نماهایی که در دهه نود توسط رهبری بسیار شاهدش بودیم. چه در دیدارهایی که لزوما اختصاصی به زنان هم نداشت مثل بیانیه گام دوم انقلاب یا در دیدار با جمعی از دانشجویان سال ۹۸. چه در دیدارهایی که ولی جامعه به سبب حرکت هایی که در جامعه رقم میخورد زنان رو اختصاصا مخاطب قرار میدادن مثل دیدار با بانوان نخبه سال ۹۰، یا دیدار با بانوان فرهیخته حوزوی و دانشگاهی سال ۹۲‌. دیدارهایی که آمادگی جامعه را برای ولی محرز و زمینه ی صدور «بیانیه گام دوم زن مسلمان یعنی پیام به کنگره‌ی هفت هزار زن شهید» را فراهم کرد. بیانیه‌ای که در آن قرار بود زن «معمار ایران جدید» باشد قرار بود زن «معلم ثانی زنان جهان باشد. @AFKAREHOWZAVI
مجله‌ افکار بانوان‌ حوزوی
از روز زن رضاخوانی تا روز سیاسی زن انقلابی! ✍هانیه کثیری 💢بخش اول انقلاب اسلامی ایران تحقق « سیاست
از روز زن رضاخوانی تا روز سیاسی زن انقلابی! ✍هانیه کثیری 💢بخش دوم امروز یک هفته از دیدار اخیر رهبری با بانوان می‌گذرد، دیداری به بهانه روز زن، اما متفاوت از دیدار سیاسی با زن. بیانات ایشان در این دیدار از دستور ماموریت هایی که در سطح جهان اسلام (بیداری اسلامی) و مردم دنیا داشتند به تکرار چندین باره‌ی «ظرف شستن وظیفه ی زن نیست»(سال۹۶) و «و زن کارگزار نیست»(سال ۴۰۴) تقلیل یافته است. به سبب این تقلیل آیا ما از رهبری طلبکاریم؟ حاشا و کلا که شرمنده این همه حکمتیم که در ظرف کوچک گنجایش ما جا نمی‌شود. آیا ما از زنان طلبکاریم؟ حاشا و کلا که «به برکت انقلاب» زن پیشرفت‌های چشم‌گیری را رقم زده است. اما حتما نسبت به دیگری های «زنِ نه شرقی و نه غربی» طلبکاریم. رهبری فرمودند: «اسلام حرف‌های راقی در مورد شأن زن و حقوق زن دارد » و از دست‌اندازهایی که سبب شدند در این زبان داری و بیان عقب بمانیم طلبکاریم. چون رهبری فرمود:« برای ترویج این گفتمان باید مواجهه‌ی ما طلبکارانه باشد، ابدا در موضع دفاع قرار نگیرید» روز فانتزی زن، روز سیاسی زن را بلعیده است و کام ما تلخ است. مواجهه ی زن جهادی و انقلابی با ولی خود به مواجه ی دختر پناهنده به آغوش پدر تقلیل یافته است. از اینکه رهبری سال‌ها و بارها فرمود المرأة ریحانة و ما در تصویب قانون نابرابرانه مهریه با چاشنی « ای جونم» شنیدیم: « پیروز شدیم!» تلخ کامیم چون با پرسش اساسی خانواده محوری - دومین مسئله مهم ذیل مسئله زن - مواجهیم. تلخ کامیم چون در پی پاسخ این پرسش بودیم که آقایی که فرمودید: « زن در مقدرات اساسی ممکلت دخیل است و ما موافق فعالیت سیاسی و اجتماعی زن هستیم اما زن باید زن بماند» حفظ ریحانگی در سیاست و اجتماع چگونه است ؟و مرز این تمایزات کجاست که به برهم خوردن تساوی نیانجامد؟ اما سوال ما تصویر نیافت و سوال‌های ماقبل مسئله نمود کرد و به همین سبب دوباره جوابی مبنی بر تاکید بر آیات برابری زن مرد در «شؤون انسانی» و «ساخت تمدن اسلامی »و «بهره مندی از حیاة طیبه» دریافت کردیم نمایش سوالات خارج از متن، انقدر بسیط و تکراری است که حتی از حذف بیان منطق زوجیت در دیدار اخیر دردشان نمی‌گیرد و قس علی هذا. ما برای تحلیل بیانات رهبری در دیدار با بانوان گعده و نشست تحلیلی برگزار نمی‌کنیم چون فانتزی دیدار پدر دختری، روز سیاسی زن را بلعیده است؛ اما به این انقلاب امیدوارم و با قلبی سرشار از امید سیاهه ای تقدیمتان شد تا یادآوری کنم روز زن مبارک است چون روز تکریم زن است و تکریم در گرو امر سیاسی است همانطور که حقیقت عظیم فاطمه الزهرا(س) در قله‌ی سیاست و دیانت ایستاده است‌. ان شاءالله امر سیاسی به روز زن بازگردد و به برکت زنِ محترم و مکرم انقلاب اسلامی این روز مبارک باد. پ.ن: «بیانات رهبری» 🌱پایان @AFKAREHOWZAVI
سَرگل ✍🏻س.رضایی «خدا نه برای خورشید نه برای زمین بلکه برای گل‌هایی که برایمان می‌فرستد، چشم به راه پاسخ است.»* هر وقت بخواهند کسی را در مهر، زیبایی، لطافت و عطر وجود مثال بزنند، نزدیک‌ترین چیز به ذهن «گل» است. گل‌ از آن رو مثال زدنی‌‌ست که همه لطایف‌ را خداوند، در خلقتش، به تمام لطف، ظرافت و عشق نثار کرده، آنچنان که در خلقت پیچیده‌ی با عظمت و معطر زن نیز. در احادیث آمده:« اَلمَراَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَة»** 🔘🔘 گل ارمغانِ قدیم‌الاحسانی خدا و منتهای صفت ودود اوست. تا آنجا که در بوییدن گل آدابی آمده است. یکی از مواردی که صلوات فرستادن مورد تأکید قرار گرفته است، هنگام بوییدن گل است. که آثار شگفتی هم دارد. در احادیث آمده است: «عن مالک الجهینی قال: ناولت أبا عبداللّه الصادق علیه السلام : شَیئاً مِنَ الرَّیاحِینِ فَأَخَذَهُ فَشَمَّهُ وَ وَضَعَهُ عَلَی عَینَیهِ ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَنَاوَلَ رَیحَانَةً فَشَمَّهَا وَ وَضَعَهَا عَلَی عَینَیهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَمْ تَقَعْ عَلَی الاْءَرْضِ حَتَّی یغْفَرَ لَهُ». مالک می گوید: گلی به حضرت امام جعفر صادق علیه السلام دادم، گرفتند و بوییدند و بر هر دو دیده گذاشتند. پس فرمودند: هرکه گلی را بگیرد و ببوید و بر دیده ها بگذارد و بگوید: «اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد» هنوز بر زمین نگذاشته باشد؛ گناهانش آمرزیده می شود.»*** 🔘🔘 این کلام و فرض نیکوییست، گزافه نیست، که گل خانه‌ی محمد، ام ابیها، دخت پیمبر اکرم صلی الله علیه و آله یعنی زهرای مرضیه سلام الله علیها، همسر امیرالمومنین علی علیه السلام، مادر اهل بیت علیهم السلام را «سَرگل» هستی بدانیم. آنجا که وجود مبارک زهرای مرضیه، ثمره‌ی سیب بهشتی معراج و غذای بهشتی مختص رسول الله است، بعد چهل روز کناره‌گیری حکیمانه پیامبر از حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها، شد موجب و بن‌مایه وجود مبارک زهرای اطهر... و اینچنین بهانه خلقت، عطر سَرگل هستی، حوراء الانسیه، به جهان وارد شد و سِرِّ گل آفرینش را نیز در خود جای داد، که همان عطر خداوندی‌ست و علت خلقت انسان همین پراکندن عطر در عالم. دلیل مباهات خداوند بر خلقت بشر، آنجا که در پاسخ جبرییل از اهل کسا، بر خلقت این شیشه عطر مباهات کرده و فرمودند:« هم اهل البیة نبوة، هم فاطمة و ابوها و بعلها و بنوها...»و سر مستودع فیلها بعدد ما احاط‌ به علمک...و شد کوثر و خیر کثیر، این مشک بویِ گل‌پیکر، که ابتر کند مابقی بشر، بشود دلیل ادامه ولایت خدا در بشر و در سایه آنها شیعه خلقت شد... بله زهرا این گل خوشبو احمدی و محمدی زاده خدیجه کبری سلام الله علیها، این معنای کامل «الامراة ریحانه» از درخت طوبی جنت, فرزندان او شدند ادامه عِطر افشانی مهر خداوند بر آدمی. تا به عطر و نورشان راه را گم نکنیم. روزی پیامبر ختمی مرتبت، سبطین خود را در آغوش گرفت و فرمود: «حسن و حسین دو ریحانه و گل خوشبوی من از دنیا هستند. هر کس مرا دوست می‌دارد، باید آن‌ها را نیز دوست داشته باشد».**** تا یادمان نرود عطر عهد الست با محبت ازلی و ابدی خداوند و زندگی نورانی در عالم ذر را. این قصه ادامه یافت تا امروز، تا ما هم مستفیض شویم، بعد هزاران سال، از عطر وجود زهرا اطهر، به وجود با برکت یوسف زهرا، مهدی آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف، ان شاالله. *رابیندرانات تاگور امیرالمومنین علی علیه السلام *آثاروبرکات صلوات ****کامل الزیارات @AFKAREHOWZAVI
امروز روز را اگر فقط با کلیشه‌هایی از عاطفه، مهر و فداکاری تعریف کنیم، عمق پیام فاطمی را تحریف کرده‌ایم. مادر، در نگاه فاطمی، زنی است که زندگی را «می‌سازد»، «بالا می‌برد»، «جهت می‌دهد»، نه آن‌که فقط بارها را تحمل کند. و شاید همین مهم‌ترین هدیه ولادت او به ما باشد: اینکه زن، نه سایهٔ خانه، بلکه روشن‌کننده و راهبر خانه است. @AFKAREHOWZAVI
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم‌الله _❤️_برای مازنها و مادرها و دخترها_❤️_ باورش سخت است اما خداوند انسیه الحورا را برای من و تو که بدانیم قله زنانگی، کجا میتواند باشد، خلق کرد. خداوند زنها را تنها کسانی آفرید که او را در خلقت اشرف مخلوقاتش، یار باشند. خداوند زنها را لایق این دید که در آفرینش انسان، با او همراهی کنند. خداوند خوب بودن را، مهربان بودن را، عشق آفرین بودن را، صاحب جمال و مهر بودن را، بفهمیم و بفهمانیم. بچشیم و بچشانیم... خداوندلطف کرد و بهره ما را از عاشقی، بهره ما را از فرزنددار شدن بهره ما را از خلقت انسان، خیلی بیش از مردها قرار داد. و خوب شدن را، خلیفه شدن را، عارف شدن را، بهشتی شدن را از بزرگراه مهربانی، و آزادراه مادری کردن، برای ما زنها، آسانتر و در دسترس تر، قرار داد. باقی‌اش با من و توست که چطور به زنانگیمان، عشق بورزیم و چقدر قدر بدانیم و چقدر این قدردانی را به مادران آینده، منتقل کنیم! بی جهت نیست اگر سعادت و شقاوت همه، گره در مادری من و شما دارد. عجب نعمتی است زن بودن و زنانگی. ✍زهرا نجاتی @AFKAREHOWZAVI
فاطمه زهرا حجت خداست حضرت رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمودند: فاطمه بَضعَة مِنّی*، فاطمه پاره‌ی وجود من است. بضعه به معنای پاره ای از وجود و جان است و برخی از آن تعبیر به پاره تن می‌کنند که اشتباه است. خوب همه اولادها پار‌ه‌های تن والدین خود هستند. مقصود رسول خدا از این تعبیر این است که تمام خصائص و مقامات من در وجود صدیقه طاهره سلام‌الله علیها جمع است. امام زمان عج‌الله تعالی فرجه الشریف می‌فرماید: «و فی إبنة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لی أسوة حسنة»** «دختر رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله (فاطمه زهرا علیها السّلام) برای من، اسوه و الگویی نیکو است» ایشان حضرت فاطمه سلام‌الله علیها را الگو و اسوه برای خودشان معرفی می‌کنند. فردی که قرار است حکومت صالحان را بر روی زمین مستقر کرده و به عدل حکم نماید. این بانوی بزرگوار را الگوی خود معرفی می‌کند. ایشان می‌فرماید لقد کان فی ابنة رسول الله اسوه حسنة، نفرمود فاطمه زهرا نفرمود جده‌ی من، فرمود بنة رسول اللّه و این بیانگر مقام بزرگ معنوی و هدایتگری حضرت زهرا سلام‌الله علیها و جان کلام اینکه صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام‌اللّه علیها حجة خداست. * الغيبة طوسى، ص 286، ح 245؛ احتجاج، ج 2، ص 279. ** خزاز رازی، علی بن محمد، کفایة الاثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، محقق و مصحح: حسینی کوهکمری، عبد اللطیف،‌ ص 36 – 37، بیدار، قم، 1401ق. میلاد بانوی دوعالم حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام‌الله علیها بر مادر مهربانم و تمام مادران سرزمینم مبارک ✍فاطمه تقی زاده @AFKAREHOWZAVI
راست می گفت همیشه در قلب منی مادرم می گفت هر کجای این زمین خاکی باشی همیشه در قلب منی ، تو تکه ای از وجود منی . من هم باور داشتم که او هر حرفی می زند از عمق وجودش می زند . برایم سر بر سینه و بر دل مادر گذاشتن آرامش بخش و شیرین بوده و هست .آخر من یک روز در دلش خانه گزیده بودم و یک روح بودیم در دو بدن ،مونس هم بودیم. من با خنده هایش می خندیدم و با گریه هایش می گریستم و او با هر حرکت من امید در دلش جوانه می زند و خدا را شکر می کرد بابت بودنم، بابت اینکه من در سلامتم. ما با هم شب و روز می گذراندیم، هم همسفره بودیم ،من و تویی نداشتیم. حتی بعد از تولد و ترک خانه رحمی باز هم یک روح بودیم در دو بدن گر چه ظاهراً هم خانه های قبلی نبودیم اما باز جانمان به جان هم وصل بود خصوصا مادرم که همیشه مهربان تر بود . دیروز که داشتم یافته ای علمی را مطالعه می کردم ،به موردی برخوردم که برایم شگفت انگیز و صد البته شیرین بود ؛از آن شیرینی هایی که تا ابد در جانم خواهد ماند. دانشمندان به صورت علمی دلیل پیوند عمیق، فرا مکانی و زمانی بین مادر و فرزند را فهمیده بودند. آنها کشف کرده بودند که دلیل این پیوند ناشی از پدیده ای ژنتیکیست که در آن، سلول های جنین و مادر از طریق جفت وارد بدن یکدیگر می شود . این سلول ها حتی می توانند تا سال ها در بدن یکدیگر باقی بمانند و این احساسات و تعلق خاطر ها هم ناشی از این پدیده شگفت انگیز الهی است. این یافته های شگفت انگیز نشان می دهد که سلول های جنینی در قلب،مغز و در کبد مادر جای می گیرند و حتی گاهی می توانند سلول های آسیب دیده بدن مادر را ترمیم کنند. اگر مادر دچار آسیب قلبی شود این سلول های جنینی می توانند به عنوان منبعی برای بازسازی سلول ها آسیب دیده باشند و همین طور سلول های مادر هم نقش مهمی در بدن کودک و در تقویت سیستم ایمنی او دارند به این پدیده شگفت انگیز و عظیم خلقت، کایمریسم می گویند . این یافته نه تنها از نظر علمی بلکه از نظر فلسفی و اعتقادی نیز حیرت انگیز است و نشان دهنده عمق ارتباط بین مادر و فرزند است.و این محبت و این پیوند نشانه ای از جلوه ذات خداوند است. همان خدایی که پیوند میان من و مادرم را تا ابد محکم کرد. و به درستی که باید گفت فتبارک الله احسن الخالقین ✍️ آمنه خالقی فرد @AFKAREHOWZAVI