🔖یلدای امید ✍️زینب گودرزی مثل همیشه، همه‌چیز ترگل‌ورگل است؛ خانه آراسته، رنگ و بوی گل‌ها در هوا پاشیده، عطر غذا سراسر حیاط و حتی کوچه را پر کرده و صدای شادی و هیاهوی بچه‌های قدونیم‌قد تا خانه‌های همسایه می‌دود. اما… لبخند روی لب‌هایش انگار رنگ همیشگی را ندارد. امسال، مادرجان دل‌خوش نبود؛ بیماری پدرجان و روزهای کش‌دارِ بیمارستان، دلش را خسته کرده بود. با این همه، با درایت و مهربانی‌اش نگذاشت بچه‌ها طعم غربت و دلتنگی را بچشند. ایستاد؛ خواست هم پدر باشد و هم مادر. خواست خانه، هنوز خانه بماند. یلدای مادرها و پدرهای پیر و سالخورده، تمامِ شب‌های تنهایی‌شان است؛ شب‌هایی که هر ثانیه و دقیقه‌اش به بلندای تمام سال‌های عمرشان می‌گذرد... یلدایشان را با مهربانی، رنگ امید ببخشیم. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

لبیک به فرمان: فراخوان جهاد بزرگ نهضت خانواده مجاهد ⚡️خواهر مؤمن، بانوی بصیر و مجاهد! آیا دلِ تو برای اعتلای نهضت خانواده مجاهد می‌تپد؟ آیا آماده‌ای در جبهه‌ای نوین، سهمی سرنوشت‌ساز ایفا کنی؟ امروز، <نهضت خانواده مجاهد> تو را به میدان فرا می‌خواند؛ نه برای یک فعالیت معمولی، بلکه برای جهادی بزرگ، تمدن‌ساز و الهام‌بخش. 🎯 <نهضت خانواده مجاهد> به نیروهای جهادی در این عرصه‌ها نیاز فوری دارد: ۱. طراحی راهبردی و عملیاتی: اگر در تحلیل کلان، طراحی نقشه راه، تدوین مدل‌های اقدام و هدایت پروژه‌های میدانی تجربه‌داری، جای تو در ستاد راهبری نهضت خانواده مجاهد است. ۲. خواهران دارای سابقه فرهنگی و جهادی: اگر در میدان‌های فرهنگی، اجتماعی یا جهادی خوش درخشیده‌ای و آماده‌ای این تجربه را در خدمت نهضت خانواده مجاهد قرار دهی، ما مشتاق حضور توایم. ۳. فرماندهی منابع (مالی): اگر در جذب منابع، حسابداری یا بودجه‌ریزی توانمند هستی، جای تو در ستاد مالی نهضت خانواده مجاهد است. ۴. پیکار کلامی (تبیین): اگر توان تبیین، روایت‌گری و جریان‌سازی رسانه‌ای داری، صدای نهضت خانواده مجاهد باش. ۵. صحنه‌گردانی عمل (اجرا): اگر در برگزاری رویدادها، نظم‌بخشی و خلق شور و حرکت مهارت داری، به میدان نهضت خانواده مجاهد بیا. ۶. نیروی اجرایی دبیرخانه: برای پیشبرد امور ستادی، پیگیری‌ها و هماهنگی‌های درون‌سازمانی، نهضت خانواده مجاهد به خواهران دقیق، مسئولیت‌پذیر و پرتلاش نیازمند است. ۷. تولید محتوای خلاق و اثربخش: اگر قلمی روان، ذهنی خلاق یا دستی در طراحی داری، در جبهه روایت‌سازی نهضت خانواده مجاهد به ما بپیوند. ۸. مدیریت فضای مجازی: خواهرانی که توانایی مدیریت پیج، کانال، انتشار جزوه و تعامل مؤثر در فضای مجازی دارند، در خط مقدم جنگ نرم نهضت خانواده مجاهد جای دارند. ۹. راه‌اندازی و طراحی سایت: اگر در طراحی سایت، تجربه و انگیزه داری، زیرساخت‌های ارتباطی نهضت خانواده مجاهد را با تو بنا می‌کنیم. 🔟 برنامه‌نویسی و توسعه فنی: برای توسعه ابزارهای دیجیتال و سامانه‌های پشتیبان، نهضت خانواده مجاهد به خواهران متخصص در برنامه‌نویسی نیاز دارد. ⏳ لحظه‌ها حیاتی‌اند! اگر همت خدمت داری و می‌خواهی از <سابقون> نهضت خانواده مجاهد باشی، همین حالا برخیز. 📩 نام، شماره تماس و تخصص خود و دوستان جهادی‌ات را برای ما ارسال کن. با تو، شبکه‌ای از خانواده‌های مؤمن، مقاوم و اثرگذار در نهضت خانواده مجاهد خواهیم ساخت؛ خانواده‌هایی که ستون‌های تمدن نوین اسلامی خواهند بود. با این آیدی های ایتا در خدمت شما هستیم @Ahmadyroshan @khanevadeh_mojahed

روایت یک روایت به قلم: م. احمدی امروز با دیدن اتفاقی روایتی از امام محمدباقر علیه السلام، فضای ذهنم مشغول محتوای حدیث شد و بر آن شدم کمی درباره آن بنویسم. سخن زیبا و چشم نواز امام ، افق زیبایی را در مقابل چشمانم گشود، که بی اختیار فکرم را درگیر کرد، امام در این حدیث شریف، با توصیف دقیق «شیعه واقعی»، مرز میان ادعا و عمل را ترسیم فرموده اند. ایشان در کلامی پرمغز و گویا، در پاسخ به سؤال فردی به نام میسّر، شیعیان حقیقی را به «دژهای محکم»، «سینه‌های امانتدار» و «شیران روز» تشبیه کردند. با خودم گفتم این اوصاف، ما را وادار می کند تا در کنار ارج نهادن به اعمال ظاهری، از خود بپرسیم: جایگاه ما در میان اقسام پنج‌گانه شیعه کجاست؟ آیا صرفاً به واسطه تولد یا ادعای زبانی، در زمره شیعیان حقیقی قرار می‌گیریم، یا آنکه ملزم به تحقق صفاتی چون تقوا، رازداری، شجاعت در دفاع از حریم اهل بیت (ع) و عبادت خالصانه هستیم؟ اول رجب، و میلاد پر خیر و برکت امام محمد باقر (ع)، فرصتی است تا بار دیگر به عمق معارف اهل بیت رجوع کنیم و جانمان را با شهد ناب کلام امام سیراب کنیم. قال الامام الباقر(ع): «یَا مُیَسِّرُ أَلاَ اُخْبِرُکَ بِشِیعَتِنَا؟ قُلْتُ: بَلی جُعِلْتُ فِداکَ قَالَ: إِنَّهُمْ حُصُونٌ حَصِینَةٌ و صُدُورٌ أمِیْنَةٌ وَ أَحْلاَمٌ وَزِیْنَةٌ لَیْسُوا بالمَذِیعِ البَذِرِ وَلاَ بِالجُفَاتِ المُرَاعِیْنَ رُهْبَانٌ بِالْلَیلِ اُسُدٌ بِالْنَهارِ». امام محمد باقر (ع) فرمود: ای میسّر (میسربن عبدالعزیز)، آیا شیعیانمان را به تو معرفی کنم؟ میسّر گفت: فدایت شوم بفرمایید. حضرت فرمود: آنها دژهای محکم و سینه های امانتدار و صاحبان عقل های وزین و متین هستند، شایعه پراکنی نمی کنند و اسرار را فاش نمی کنند و آدم های خشک و خشن و ریاکار هم نیستند، راهبان شب و شب زنده داران و شیران روزند. شرح حدیث: شیعه اقسامی دارد: 1⃣ شیعیان جغرافیایی افرادی که در کشور شیعه نشین متولد شده و از لحاظ آماری جزءِ افراد آن کشور محسوب می شوند. 2⃣ شیعیان ارثی افرادی که پدر و مادرشان شیعه بوده و در دامان آنان متولد و پرورش یافته اند. 3⃣ شیعیان لفظی افرادی که به زبان می گویند که ما شیعه علی بن ابی طالب (ع) هستیم، امّا در عمل خلاف سیره حضرت زندگی می کنند. 4⃣ شیعیان سطحی شیعیانی که عملشان سطحی است و به عمق معنی تشیع نرسیدهاند. از تشیع فقط عزاداری و توسلات و امثال اینها را بلد هستند، اما از صفات واقعی شیعه مانند تقوا، رازداری، امانتداری، شجاعت و... در آنها خبری نیست. از کجا معلوم که شیعه هستند؟ آیا به خاطر آنکه در ایام عاشورا در دستجات سینه زنی و مجالس عزاداری شرکت می کنند و به مسجد می روند؟! 5⃣ شیعیان واقعی کسانی که با معارف الهی و مکتب اهل بیت (ع) آشنا هستند و برنامه های آنها صفاتی است که هفت مورد آن در این حدیث کوتاه آمده است: ۱. دژهی محکم شیعیان باید در مقابل تبلیغات دشمن نفوذناپذیر باشند؛ اکنون که وضع فرهنگی دنیا به شکل خطرناکی نسل جوان ما را تهدید می کند، آیا راهی برای اینکه جوانانمان را تقویت کنیم پیدا کرده ایم؟ اگر نمی توانیم میکروب ها را نابود کنیم باید خود را تقویت کنیم. ۲،۳،۴: امانتدار، عاقل و رازدار . حفظ اسرار مکتب و پرهیز از افشا گری ها به ویژه پرهیز از نشر سخنان غلو آمیز که موجب تفرقه و خطر جانی می شود، از ویژگی های دیگر شیعیان واقعی است. به همین جهت امام(ع) می فرمایند: شیعیان ما، سینه های امانت دار دارند، افشاکننده بی جهت نیستند، و ایجاد اختلاف در میان این و آن نمی کنند. ۵. با محبت شیعیان خشن نیستند، بلکه با محبت و برخوردار از لطافت روحی نسبت به همنوع هستند. شیعه روح علی بن ابی طالب(ع) و سایر ائمه هدی (ع) را دارد، آنانی که حتی به دشمنانشان هم محبت می کردند. ۶ و ۷. شب زنده دار و شجاع شیعیان ریاکار نیستند، و کار دین و دنیا را خوب با هم جمع کرده اند، اگر کسی عبادت های شبانه آنها را ببیند می گوید اینان زاهدان روزگاراند و در امور زندگی ضعیف اند، اما وقتی در روز آنها را مشاهده می کند، مثل شیر در صحنه اجتماع حاضر می شوند. معیار سنجش شیعه بودن، در تبلور صفات الهی در متن زندگی است. ترجمان قول ما، در نقش جان باید شدن، ورنه، هر لبیک، نفسی بی‌نشان خواهد شدن. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

#ماه‌رجب به قلم: موقر سُمِّيَ شَهرُ رجَبٍ شَهرَ اللّه ِ الأصَبَّ لأنّ الرحمَةَ على اُمَّتِي تُصَبُّ صبّا فيهِ¹ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم رجب را، «ماه ريزان خدا» نامیدند؛ به این دلیل که رحمت خدا در این ماه بشدت بر امت ایشان می‌بارد. مانند بارانی تند که به سرعت میگذرد ابرهای رحمت‌زای رجب هم در حال گذرند از همین حالا قلم و کاغذ برداریم تا سقف غفلت را بشکافیم و با برنامه‌‌ای خالصانه خیسِ مهربانی خدا شویم.² ۱. [بحار الأنوار : 97/39/24.] ۲.[ایده از کانال یادداشت استاد صالحی] #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

#ماه‌رجب به قلم: مریم بهمن ماه رجب در میان ماههای سال از امتیازات ویژه ای برخوردار است. این ماه که هفتمین ماه قمری و اولین ماه از ماههای حرام است، حتی قبل از ظهور اسلام نیز در میان مردم عرب جایگاه ممتازی داشته، و جنگ و خونریزی در آن حرام بوده است. بعد از اسلام، فضیلت این ماه افزایش یافته و آداب و عبادات خاصی در این ماه توصیه شده است که از مهمترین آنها استغفار است. رجب و شعبان مقدمه ماه رمضان هستند، برای ورود به بزم مهمانی حق، باید از همین حالا مهیا شد، باید از آلایشها پاک شویم و خود را در تصفیه خانه رجب بشوییم. از آداب این ماه توبه است و تمرین روزه، بدون پاک شدن از گناهان نمیتوان به زینت حضور در رمضان آراسته شد؛ زیرا که در پاکسازی نفس، گام اول تخلیه است.‌ باید در این ماه خدا به سوی خدا باز گردیم، باید خود را در نهر رجب شستشو دهیم* تا فیض حضور در ماه رمضان را دریابیم. امام كاظم عليه السلام فرمود: رجب نام نهرى است در بهشت، از شير سفيدتر و از عسل شيرين تر. هركس يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد، خداوند از آن نهر به او مى نوشاند (وسائل الشيعه، ج 7، ص 350، ح 3) #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

خانه پدری به قلم: مریم بهمن بعد از پیاده شدن از اتوبوس‌ به سمت حرم رهسپار می‌شوی. در خیابان‌های منتهی به حرم اثری از ترس و اضطراب سال‌های گذشته نیست، هرچه هست امنیت است و اطمینان. نسیمی آشنا قلبت را می‌نوازد، آرام و سبکبال به سوی حرم پر می‌کشی و با خود نجوا می‌کنی: "من والاکم فقد والی الله ، ومن عاداکم فقد عادالله ، من احبّکم فقد احب الله و من ابغضکم فقد ابغض الله ، و من اعتصم بکم فقد اعتصم بالله"* مشاهده آن گنبد طلایی که سایه غروبگاه گلدسته‌ها را در درخشش خود حک می‌کند، راه را برایت هموارتر می‌سازد. به ورودی درب که می‌رسی، کفشهایت را به رسم ادب از پای در می‌آوری: "فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَیۡكَ إِنَّكَ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوࣰى"** وارد که می‌شوی معنای خانه پدری در درونت زنده می‌شود و روح و جانت را زنده می‌کند. صحن زیبا و تمیز، تو را به ضریحی می‌رساند که امامین عسکریین(ع) به همراه مادر امام زمانت، بی بی نرجس خاتون(س) و بی بی عمه حکیمه(س) در آن میزبان تو هستند؛ حرم خلوت است و بهشت آغوشش را برای تو گشوده است. در آن سوی صحن سرداب مقدس تو را میخواند. بین این ضریح و آن سرداب، بین الحرمینِ سامرا تو را یک شب مهمان می‌کند. فردا صبح با دعای عهد بدرقه‌ات می‌کنند؛ هنوز سایه گلدسته‌های حرم روی گنبد است؛ با زبان اشک، سلام فراق می‌گویی و دوباره دلتنگی‌های انتظار بر دلت می‌نشیند: " متی ترانا و نریک"*** * فرازی از زیارت جامعه کبیره سوره طه، آیه ۱۲ * فرازی از دعای ندبه #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

کرامت زن؛ نبرد اسلام و غرب به قلم: نسیم شجاعی در جهان معاصر، زن نه فقط موضوعی زیباشناختی یا اجتماعی، بلکه میدان نبردی‌ست میان دو جهان‌بینی: یکی برآمده از اسلام و دیگری زاده‌ی تمدن سرمایه‌داری غرب است‌.در دیدار رهبر انقلاب با زنان و دختران، زن «ریحانه» خوانده می‌شود گلی لطیف، سزاوار مراقبت، نه «قهرمانه»‌ای که بار زندگی را بی‌ملاحظه بر دوش کشد. این تعبیر، نه صرفاً شاعرانه، بلکه حامل یک فلسفه‌ی اجتماعی‌ست: زن در اسلام، موجودی‌ست با کرامت ذاتی، نه ابزار کار یا لذت باشد. در مقابل، واکنش رئیس‌جمهور آمریکا به پرسش خبرنگاری درباره‌ی پرونده‌ی جفری اپستین—قاچاقچی دختران نوجوان—نشان از خشونت زبانی و ذهنیتی دارد که زن را نه گل، بلکه مزاحم، نه موضوع احترام، بلکه هدف توهین می‌بیند. «ساکت باش، خوک‌صفت!» تنها یک جمله نیست؛ فریادی‌ست از دل نظامی که زن را در چرخه‌ی مصرف، شهوت، و قدرت می‌چرخاند. اسلام، با تمثیل‌های قرآنی از زنانی چون آسیه (زن فرعون) و مریم (دختر عمران)، زن را در مقام الگو برای همه‌ی مؤمنان نه فقط زنان قرار می‌دهد. این نگاه، زن را در متن ایمان، اخلاق، و تاریخ می‌نشاند. در حالی‌که تمدن غربی، با وجود شعارهای برابری، در عمل زن را در معرض ابزاری‌شدن، کالایی‌شدن، و خشونت ساختاری قرار داده است. این دو نگاه، دو مسیرند: یکی به سوی کرامت، دیگری به سوی تحقیر است. یکی زن را گل و دیگری خوک می‌بیند.پس گزینش میان این دو نگاه، در حقیقت گزینش میان دو تمدن است؛ یکی پرورنده‌ی زن، و دیگری فرساینده‌ی اوست. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

هادی امت به قلم: ریاحی درود خدا بر دهمین خورشید آسمان ولایت. درود خدا بر او که حجت همه آفریدگان است. درود خدا بر او که چراغ هدایت است و روشنی می‌بخشد. آن زمان که تاریکی جهل و ظلم سایه افکنده بود، هادی راه شد. اگر غربت سامرا را درک کرده باشی، درک گرمای وجودبخش او دو چندان می‌شود. و تاکنون نور هدایتش بر عالم می تابد. ادب سخن با امام و مقام و منزلت شان را به ما آموختی. " اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ"[۱] کلامی سراسر نور و هدایت برای ما به جای گذاشت و نقشه راه مسیر زندگی مان شد. برای مان در حالی که غدیر در حال فراموشی بود، با آیات قرآن ثابت نمود. "السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ یَا أَمِینَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ سَفِیرَهُ فِی خَلْقِهِ وَ حُجَّتَهُ الْبَالِغَةَ عَلَى عِبَادِهِ"[۲] می‌توان از امروز شروع کرد. کلام امام را بهتر شناخت تا نور هدایتگری ایشان، گرما بخش وجودمان شود. [۱]: زیارت جامعه کبیره [۲]: زیارت غدیریه #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

اللهم اشف کل مریض به قلم بهناز کچوئیان خدای من! من "حبر" و "قلم" را آماده کرده ام: خودکارم پر جوهر و آماده است. چرا که اقرار می کنم جاهلم. و رزق امروز گوش هایم: "لکل داء دواء و دواء الجهل الحبر والقلم": هر دردی چاره ای دارد و چاره جهل، خودکارهای پرجوهر آماده. شرط لازم و کافی هم حلم شماست تا به این جهالت پیوست شود. خدای من "امنن حلمک علی جهلی" جهل من و حلم شما: اللهم اشف کل مریض #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

آفتاب مهر به قلم:زینب سید میرزایی عبدالرحمن جوانی بود اهل اصفهان ،در اوج فقر، به همین دلیل سرمایه لازم را برای ازدواج نداشت. همینطور با فقر خود گلاویز بود که خبری شنید. کاروانی قصدسفر به عراق داشت. گفته بودند که به دیدار متوکل عباسی خواهندرفت دوستی ازسردلسوزی هزینه اورا تقبل کردو عبدالرحمن به امیداینکه شاید گره ای از کارش گشوده شود همراه کاروان حرکت کرد. همهمه‌ای برپاست امام هادی علیه السلام هم به نشستی که در دربار متوکل عباسی برقرار است دعوت شده اند. این را عبدالرحمن اصفهانی که هیچ اعتقادی به حقانیت ائمه اطهار ندارد شنیده است. اشتیاق دوستانش را به دیدار امام هادی علیه السلام می بیند. اما امیدش به این است که مشکلش را با متوکل عباسی در میان بگذارد. خبر می رسد که ابوالحسن علی ابن محمد وارد مجلس میشوند. حضور امام برای عاشقان، به مانند طلوع آفتاب شیرین و دلربا و شوق انگیز است. وبرای دشمنانش عذابی الیم به شمار می آید. اما شیرینی نگاه امام بردل عبدالرحمن اصفهانی می نشیند . چنان مجذوب ایشان می‌شود که مدام در دلش برای سلامتی ابولحسن علی ابن محمد علیه السلام دعا می کند. جام جان عبدالرحمن برای جرعه نوشی از صهبای ولایت آماده است. حالا دیگر امام هادی علیه السلام در کنار او قرار دارد. امام حرف دل او را خوانده است. برایش دعا می کند. برای وسعت رزق ورفع مشکل ازدواجش. نهال عشق به امام و به سرچشمه فیض الهی در قلبش قرار می گیرد. با وجود آفتاب، حاجتی به شبتاب نیست. با وجود امام که قران مجسم است نیازی به متوکل عباسی نیست. کاروان به اصفهان باز می گردد و بعداز زمان اندکی برکت در رزق عبدالرحمن می افتد ، به برکت دعای امام هادی علیه السلام در اوضاع مادی او تحولی شگرف پدید می آیدـ. ازدواج می کند وبعدها صاحب ده اولاد می شود.عبدالرحمن که روزی مخالف ائمه بود اکنون یکی ازشیعیان عاشق و تاثیرگذار می‌شود، از محبین راستین و عامل . اویک لحظه نگران امام شد و برای ایشان دعا کردو اینگونه موردلطف امام زمانش قرار گرفت. بیایید برای امام زمانمان حضرت مهدی (عج) دعا کنیم ودر مسیر ایشان گام برداریم . حتما ایشان دست خالی رهایمان نخواهندکرد، که "بیمنه رزق الوری " ‌به برکت وجود امام جهانیان رزق خواهند گرفت. به واسطه امام گره ها گشوده خواهدشد . نزولات آسمانی فرودخواهندآمد ودشمنان رانده خواهند شد. به امید اتحاد و انسجام ملی با اقتداء بر مسلم امام زمان(عج) امام خامنه‌ای. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI