💠 توجیحات رنگارنگ کفار، برای نپذیرفتن حق ➕ترجمه: ▫️(68) آيا آنها در اين گفتار #تفکر و #تدبر نکرده و نينديشيدند؟ يا اينكه اکنون چيزى براى آنان آمده، كه قبلا براى #نياكانشان نيامده است؟! ▫️(69) يا اينكه پيامبرشان را نشناختند و از سوابق او آگاه نيستند و از اين رو او را #انكار می‏كنند؟! ▫️(70) يا می‏گويند او #ديوانه است؟! ولى او #حق را براى آنان آورده؛ امّا بيشترشان از پذیرش حق، #كراهت دارند. ▫️(71) اگر حق، از #هوس هاى آنها پيروى كند، آسمانها و زمين و همه كسانى كه در آنها هستند، #تباه می‏شوند! ولى ما قرآنى به آنها داديم كه مايه #يادآورى (و عزّت و شرف) براى آنهاست، امّا آنان از (آنچه مايه) يادآوريشان (است)، رويگردانند! ▫️(72) يا اينكه تو از آنها #مُزد و هزينه ‏اى در برابر دعوتت می‏خواهى؟ با اينكه مزد پروردگارت بهتر، و او #بهترين_روزى_دهندگان است! 🔺اين آيات شریفه(مومنون: 68 تا 72) به مسئله علل و #توجیحات_رنگارنگ_کفار برای نپذیرفتن حق در برابر #رسول_خدا اشاره میکند. 🔺چیزی که شاید اگر در آن تأمل و #تدبر کنیم، همین امروز هم خیلی از ما گرفتار آنها هستیم و به همان علل و بهانه ها، از پذیرفتن حق، سر باز میزنیم. 🔺در ادامه قرآن کریم به پنج علت، بهانه و توجیه، اشاره میکند: 👇👇👇👇 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 کاری نکن که از افشا شدنش بترسی! 🔸در سه سطح فردی، اجتماعی و حکومتی 🔰 امیرالمومنین(ع) در نامه 69 نهج البلاغه، خطاب به #حارِث_هَمْدانيّ میفرمایند: 🔺کاری که از #آشکارا انجام دادنش شرم داری یا اگر آشکار بشود از آن شرمسار میشوی، به هیچ وجه چنین کاری را در خلوت و به صورت #پنهانی انجام نده؛ (وَ احْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ يُعْمَلُ بِهِ فِي السِّرِّ وَ يُسْتَحَى مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَةِ) 🔺و بپرهیز از انجام کاری که اگر درباره‌اش بازخواست شوی، به خاطر شرم: یا آن را #انکار و #توجیه می‌کنی، یا در پی #عذرخواهی برمی‌آیی. (وَ احْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنْهُ صَاحِبُهُ أَنْكَرَهُ [وَ] أَوْ اعْتَذَرَ مِنْهُ) 🔺و مبادا که با این کارها، #آبروی خویش را آماج تیرهای #زبان_مردم سازی. (وَ لَا تَجْعَلْ عِرْضَكَ غَرَضاً لِنِبَالِ [الْقَوْمِ‏] الْقَوْل‏) ➕ مطالعه دیگر روایات مشابه 📌پ.ن: این روایت را میتوان در سه سطح و لایه توضیح داد: 1️⃣ #سطح_فردی: در محضر «خود» و «خدا» بودن ▫️این روایت به انسان می آموزد که باید در محضر «#خدا» و بلکه پیش از آن در محضر «#خود» بود، در برابر وجدان بیدار انسانی. باید از این طريق، خلوت را ايمن ساخت. ▫️اگر كسى حداقل براى خود، #ارزش قائل باشد، تفاوتی ميان آشكار و نهان نمى‌بيند و همان گونه كه در آشکار، حيا مى‌كند، در خلوت نيز حيا خواهد کرد. اگر خود را در محضر خدا ببیند که دیگر به طریق اولی خطا نخواهد کرد. ▫️این تفاوت رفتار در نهان و آشكار، نشانه #بی‌صداقتی است؛ و يكسانى رفتار در نهان و آشكار، نشانه درستى و #مردانگى (که در برخی روایات به آن اشاره شده است. رک: روایات پیوست) ▫️لذا آدمی که در خلوت، کارهایی می‌کند که از آشکار شدنشان شرم دارد، پیش از آن‌که به جامعه #خیانت کرده باشد، به «خود» خیانت کرده است. 2️⃣ #سطح_تعاملات_اجتماعی: «ترس اجتماعی» ▫️گاهى انسان، كارى را در خلوت انجام مى‌دهد كه از انجام‌دادن آن در حضور ديگران، شرم دارد. ممكن است اين عمل افشا شود و ديگران از آن باخبر شوند و درباره آن، صحبت كرده، پرس و جو نمايند. ▫️در این صورت، انسان دو مدل واکنش میتواند از خود نشان دهند: 1. يا آن را #انكار کرده و یا #توجیه مى‌كند. 2. يا از انجام دادن آن، #عذرخواهی مى‌کند. ▫️و ریشه هر دو حالت چیزی نیست الا شرم و «#ترس_اجتماعی». چیزی که معمولا انسان ها به خاطر #آبروی خود هم که شده، دست به چنین رفتارهایی نمیزنند. ▫️باید از خود پرسید: اگر رفتار ما (همانند فرزند ما)، ساخته و پرداخته ماست و انتظار اين است كه مايه افتخار و سربلندى ما باشد، چرا بايد رفتارى توليد شود كه انتساب آن را به خود، انكار كنيم و يا از انجام دادن آن، عذرخواهى كنيم‌؟ ▫️اساسا جامعه‌ای که در آن، افراد چنین اخلاقی داشته و عادت به «پنهان‌کاری»، «انکار»، و «توجیه» دارند، به تدریج به جامعه‌ای #دورویانه و #متزلزل بدل می‌شود. 3️⃣ #سطح_مسئولین_حکومتی: بی‌اعتباریِ «دین» و «نظام» ▫️این مسئله در سطح حکمرانی، بُعدی به‌مراتب خطرناک‌تر می‌یابد. بسیاری از #فسادها، #تبعیض‌ها و ناعدالتی ها، دقیقا از همین‌جا آغاز می‌شود: ▫️آنگاه که یک مسئول، در خفا تصمیمی می‌گیرد، امتیازی میدهد، آماری میدهد، امضایی میکند و... اما از آشکار شدنش در #افکار_عمومی بیم دارد. ▫️آن‌چه در اینجا از دست می‌رود، فقط آبروی او نیست؛ بلکه #سرمایه_اجتماعی_نظام، اعتماد عمومی، و #حیثیت_دین است که دود می‌شود و به هوا می‌رود. ▫️وقتی که این خیانت پنهانی، افشا بشود، آن مسئول در مواجهه با افکار عمومی، مجبور به چند کنش است: یا آن را #انکار می‌کند، یا #توجیه، یا در بهترین حالت، #عذرخواهی... و این یعنی خیانت به مردم، به خدا و به خود. 🔺در انتها نیز حضرت تاکید میکنند چرا آدم باید بواسطه این سبک رفتاری، آبروی خود را نزد مردم ببرد؟ کاش این توصیه را نصب العین خود قرار دهیم، هرکجا که هستیم، چه در لایه فردی، چه در لایه اجتماعی و چه در لایه حکومتی. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9