💠 تقوا و بی تفاوت نبودن، شرط بهره مندی از هدایت الهی 🔺این آیه شریفه(بقره:2) میگوید: قرآن برای #هدایت انسان هاست اما این هدایت تنها شامل #متقین میشود، کسانیکه در جامعه، #اهل_پروا و حفظ #خطوط_قرمز_الهی باشند. کسانیكه نسبت به خوب و بد، دو احساس داشته باشند. 🔺اما در مقابل آنها، دسته دیگری از افراد هم داریم: #مردم_بى‌تفاوت و بى‌مبالات. ▫️مثلا به طرف میگویی از این راه نرو، اگر بروی فلان اتفاق سرت می آید یا جامعه نابود میشود، میگوید: خب بیاید ▫️میگویی فلان خویشاوندت مشکل دارد کمکش کن، میگوید: به من چه. کأنه داریم با یک سنگ صحبت میکنیم، نه یک انسان 🔺این دسته افراد، نسبت به همه‌چيز #بى‌تفاوت اند. نه #تشويق در آنها اثری خاص دارد و نه #تهدید! چنین مردمی را با هيچ چيز نمى‌شود هدایت كرد، حتى قرآن هم نمى‌تواند مردم #بى‌تفاوت و #لااُبالى را راهنمايى كند 🔺«#سوداى_زندگى_روزمره»، چنان در وجود آنها جا گرفته كه نسبت به هر چيز ديگری، بى‌تفاوت شده اند. حتی گاهی آن‌قدر اين بى‌تفاوتى در آنها اوج مى‌گيرد كه نسبت به زندگى روزمره نیز بى‌تفاوت مى‌شوند. چیزی مانند برخی #انعام و #حیوانات. 📌پ.ن: ▫️خدا نکند نسبت به اتفاقات پیرامون خود، بی تفاوت بشویم. یکی از بزرگترین بیماری های یک فرد و جامعه، همین بی تفاوتی است که قطعا منشا #عذاب های بزرگی خواهد شد. ▫️اگر #غزه و #لبنان خط مقدم جبهه مقاومت و حفظ اسلام و حتی ایران است، #وظیفه_شرعی و انسانی ما پشتیبانی از آنهاست، خصوصا #مالی. ➕لینک کمک در سایت رهبری:www.leader.ir/fa/monies 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 زنای چشم و دیگر اعضای بدن ▫️در چرایی ضرورت ارتباط عفیفانه 1️⃣ امام صادق(ع): هيچ كس از «افراد عادى و بى‌مبالات» از زنا بى‌بهره نيست؛ مثلا #زناى_چشم، نگاه و چشم چرانی است، #زناى_دهان، بوسیدن نامحرم، و #زناى_دست، لمس نامحرم است؛ چه عمل و زنای واقعی انجام بگيرد يا نگیرد. (مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ يُصِيبُ حَظّاً مِنَ الزِّنَى فَزِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَ زِنَى الْفَمِ الْقُبْلَةُ وَ زِنَى الْيَدَيْنِ اللَّمْسُ صَدَّقَ الْفَرْجُ ذَلِكَ أَمْ كَذَّب‏) [کافی، ج5، ص559] 2️⃣ پيامبر خدا(ص): برای هر عضوى از اعضای انسان، بهره ای از زِناست، زنای چشم، نگاه کردن و #چشم_چرانی است و #زنای_زبان، گفتن حرام است، #زنای_گوش، شنیدن حرام است، زنای دست ها، گرفتن و لمس حرام است، #زنای_پا، رفتن به سمت گناهست، چه اینکه در واقع عمل زنای واقعی انجام شده باشد و چه نشده باشد. (لِكُلِّ عُضْوٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَاءِ الْعَيْنُ زِنَاهُ النَّظَرُ وَ اللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَ الْأُذُنَانِ زِنَاهُ السَّمْعُ وَ الْيَدَانِ زِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَ الرِّجْلَانِ زِنَاهُمَا الْمَشْيُ وَ الْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَ يُكَذِّبُهُ) [جامع الاخبار، ص145] 3️⃣ از حضرت #مسیح(ع) نقل است که فرمود: هر زنى كه خود را #خوشبو كند و بيرون رود تا بويش به مشام ديگران رسد، #زناكار است و هر چشمى هم كه او را بنگرد، زناكار است. (أيُّما امرأةٍ استَعطَرَتْ و خَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُها فهِي زانِيَةٌ‌، و كُلُّ عَينٍ زانِيَةٌ‌) [تنبیه الخواطر، ج1، ص28] 📌پ.ن: اخیرا در آماری(لینک) آمده بود که 45 درصد دبیرستانی ها دچار #رابطه_جنسی هستند. اگر بناست کار به اینجا نکشد، محتاج سبك زندگی و #سبک_ارتباطى_عفيفانه بین زن و مرد هستیم، چه در نگاه کردن، چه در سخن گفتن، چه در رفت و آمد اجتماعی، چه در پوشش و... اینها، تا حد زیادی، #زمینه_فساد را از بین میبرد، اما اگر این ها نبود، به راحتی کار به جاهای باریک میکشد. اگر امروز آمار رابطه جنسی بین دبیرستانی ها 45 درصد است، یعنی به‌طور طبیعی آمار بعدی این است که «۴۵ درصد از #نوزادانی که به‌دنیا می‌آیند نتیجه رابطه نامشروع‌اند!» و آمار بعدی مثلا این است که «۴۵ درصد از #بزهکاران_اجتماعی، نوجوانان و جوانانی هستند که از نعمت والدین و کانون گرم خانواده محروم‌ بوده‌اند!» و یا اینکه ۴۵ درصد از والدین، صلاحیت سرپرستی خانواده را ندارند! و یا اینکه ۴۵ درصد از خشونت‌های جنسی، از سوی نزدیکان انجام می‌شود! و... اگرچه جامعه می‌تواند نسبت به رفتار خود آزاد باشد اما نسبت به #پیامد_رفتار خود هرگز! و اگرچه ما می‌‌توانیم نسبت به آینده‌ی جامعه #بی‌تفاوت باشیم اما آیندگان نسبت به #سکوت ما بی‌تفاوت نخواهند ماند! پس تا دیر نشده، باید برای این مسئله فکری کرد! 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 غدیر و «بغض خاموش» نسبت به ولیّ 🔰 مردی برخاست و گفت: ای رسول خدا! آیا کسی هم هست که بغض علی(ع) را داشته و او را دشمن بدارد؟ حضرت فرمود: بله؛ #کم_کاری در یاری و #عدم_نصرت علی(ع)، خود #مصداق_بغض و دشمنی با اوست. (فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَ هَلْ يُبْغِضُ عَلِيّاً أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، الْقُعُودُ عَنْ نُصْرَتِهِ بُغْضٌ) 📚 مناقب آل ابي طالب(ابن شهر آشوب)، ج3، ص215. 📌پ.ن: ▫️این روایت، مفهوم «بغض» نسبت به امیرالمومنین(ع) را از دایره‌ صرفا #احساس_قلبی، فراتر برده و آن را به #کنش_اجتماعی و سیاسی پیوند می‌زند. ▫️یعنی #بی‌عملی، #کم_کاری و کناره‌گیری از یاری رساندن و عدم #نصرت حضرت، خود مصداق بغض نسبت به ایشان تلقی می‌شود که از آن تعبیر به «بغض خاموش» میکنیم، ▫️چون چنین شخصی، نسبت به حضرت، علنی بغض نمی ورزد اما با #سکوت_عملی و انفعال در کنشگری نسبت به ایشان، عملا بغض خود را نشان میدهد، هرچند در قلبش، #محبت_حضرت را داشته باشد. ▫️شاید بتوان با استفاده از این روایت، اینگونه گفت که: هر شیعه‌ای که نسبت به زنده‌ نگه‌داشتن #غدیر «#بی‌تفاوت» باشد یا در این مسئله «#کم_کاری» کند، در واقع از نصرت به امیرالمومنین(ع) کناره گرفته، و به‌طور ناخودآگاه، در زمره‌ی کسانی قرار می‌گیرد که پیامبر آن‌ها را اهل «بغض علی(ع)» معرفی کرده است و به تعبیر دیگر، گرفتار «#بغض_خاموش» نسبت به حضرت شده است، ▫️چون چنین کنشی، نه تنها یک رفتار #خنثی محسوب نمیشود، بلکه #از_حیث_اجتماعی و در عمل، هم‌ردیف با بغض و دشمنی آشکار با حضرت قرار می‌گیرد. لذا اگر در مسیر حق، #حرکت_فعالانه نداشته و گرفتار انفعال عملی بشویم، عملا در #جبهه‌ی_باطل ایستاده‌ایم. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 شرم از «بی‌تفاوتی» یا شرم از «بخشش اندک»؟! 🔺امیرالمومنین(ع): از #بخشیدن_اندک شرم نکن، که #بی‌اعتنایی و محروم‌ کردن خود از آن، کمتر و پَست‌تر از همان بخشش اندک است. (لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ) [نهج البلاغه، حکمت67] 📌پ.ن: ▫️در منطق علی(ع)، آن‌چه در وهله اول ارزشمند است، «نفسِ اهتمام و دغدغه» است، نه مبلغ و اندازه کمک. مهم آن است که نشان دهیم ما «#بی‌تفاوت» و «#تماشاچی» نیستیم. ▫️لبّ کلام حضرت این است که: منتظر امکان بزرگ کمک‌کردن نباش! همین که کمکی ولو اندک کنی، یعنی هنوز #انسانیت در تو زنده است، و این مهم‌تر از نتیجه ظاهری کمک است. ▫️اگر کسی خود را از همین بخشش اندک هم محروم میکند، این یعنی او دچار نوعی «#بی‌حسی_اجتماعی» شده است، و این «بی‌تفاوتی» و «بی‌حسی اجتماعی»، از خودِ محروم‌شدن هم پست‌تر است. ▫️اگر واقعاً دست‌تنگیم، کمک اندک‌مان را کوچک نشماریم. مثلاً اگر فقط ده‌هزار تومان در توان ماست، همان را دریغ نکنیم. و اگر امکانات بیشتری داریم، به بخشش اندک قانع نباشیم؛ آن‌گونه ببخشیم که شایسته‌ی وسعت ماست، ان شاالله خداوند جبران خواهد کرد. 1️⃣ لینک پرداخت در سایت رهبری: https://www.leader.ir/fa/monies 2️⃣ شماره کارت پویش ایران همدل: 6037998200000007 3️⃣ خیریه ام‌الیتامی خدیجه کبری: 6037997599838944 🔰 فرسته های مرتبط: 1. آینده «انسانِ بی تفاوت» در عرصه اجتماعی 2. تقوا و بی تفاوت نبودن، شرط بهره مندی از هدایت الهی 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9