eitaa logo
آیات و روایات اجتماعی
2.3هزار دنبال‌کننده
123 عکس
42 ویدیو
0 فایل
نقدها + پیشنهادات + ارسال آیات و روایات اجتماعی جالب + تحلیل های اجتماعی شما: @yahadi71 شیوه کار: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/3 فهرست مطالب: https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai/4 سایر فیش های مطالعاتی پراکنده: @Fishha
مشاهده در ایتا
دانلود
آیات و روایات اجتماعی
💠 پاداش یا عذاب مضاعف برای «خواص، مسئولین و جایگاه داران» 🔺 #حسن_وشّاء نقل میکنه: در #خراسان در جلس
📌پ.ن: حضرت در این روایت یک و به ما میدهند، کسی که دارای یک است، دارد، نسبتی با دارد، جزو است یعنی طرفداران و های زیادی دارد، ▫️ این دسته افراد چون زیاد است، عده ای زیادی متاثر از افکار و رفتار اینها هستند، لذا کنش این ها اگر مثبت و باشد، میگیرند اما اگر منفی و مضر و باشد، نصیبشان خواهد شد. ▫️ البته افرادی که متاثر از ما هستند، خود وظیفه دارند و باشند و اگر ، و از شخصی تبعیت کردند، خود نیز مقصر خواهند بود اما این چیزی از گناه پیشروها و خواص کم نخواهد کرد. ▫️ در نگاه حضرت، ملاک و شاخص برتری، داشتن نیست، اینکه فرزند فلانی هست، از فلان خانواده مهم هستی، حتی اینکه فرزند امام معصوم هستی، هیچ کدام از اینها مهم نیست ▫️مهم و سعی تو برای و رسول در مسیر حق است. ممکن است در این مسیر حتی خطا و معصیت هم بکنی، اما مهم این است که آیا در حال تلاش برای رفع آن و تحقق اراده حق هستی یا نه؟ ▫️به همان میزان که در این مسیر و کوشش کنیم، به همان میزان دارای اجر و خواهیم بود. اگر بواسطه جایگاه و هایی هم که داریم، بتوانیم را در گستره بیشتری بسط بدهیم، اجرمان خواهد شد ▫️و به عکس، اگر در مسیر خلاف آن حرکت کنیم و را بسط دهیم، بواسطه هر خطا، نصیبمان خواهد شد. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 چرا نباید دیگران را سرزنش کرد؟ 🔰 مرحوم در کافی شریف از امام صادق(ع) نقل میکنند که حضرت میفرماید: اگر مردم ميدانستند كه خداوند مخلوقات را چگونه آفريده، آنگاه هيچ كس ديگرى رو نميكرد. 🔺در ادامه حضرت به تبیین چگونگی خلقت پرداخته و میفرمایند: ▪️ابتدا خداوند 49 جزء آورید و سپس هر جزئی را ده بخش کرد (یعنی جمعا میشه 490 بخش). ▪️آنگاه آن اجزا را ميان مخلوقات پخش كرد. به شخصی یک دهم جزء داد، به دیگری دو دهم و... تا اینکه به شخصی یک جزء کامل داد. ▪️بعد به شخص بعدی یک جزء و یک دهم داد، شخص بعدی یک جزء و دو دهم الی آخر که به عالیترین شخص 49 جزء داد. 🔺در ادامه حضرت نتیجه میگیرند: ➕كسى كه تنها يك دهم جزء را دارد، نميتواند مانند صاحب دو دهم جزء باشد، یعنی باید انتظار از هرشخص، به اندازه دارایی هایش باشد، نه بیشتر. 🔺لذا اگر مردم ميدانستند كه خداوند مخلوقات را چنین آفریده است، آنگاه هيچ كس ديگرى را سرزنش نمیكرد. البته که برای بالفعل شدن ظرفیت هایمان باید و کوشش کرد، نه اینکه دست روی دست گذاشت و گفت حدّ من همین قدر بود. 🔺نکته مهم این روایت، توجه به ، در تعامل با دیگران است، خصوصا برای کسانی که دغدغه دارند. کلید واژه: «لَوْ عَلِمَ النَّاسُ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ» کافی، ج۲، ص۴۴ 🔰 در روایت دیگری، امام صادق(ع) میفرمایند: ➕شما را چه به اینکه از یکدیگر بجویید و اطرافیان تان را به بهانه های مختلف از خود کنید؟ (کافی، ج2، ص45) 🔺قطعا برخی مؤمنين از بعض ديگر افضل اند و بعضى از بعض ديگر مثلا نمازشان بيشتر و با کیفیت تر است یا بعضى نسبت به بعضی دارای بصیرت بیشتری هستند و این لازمه درجات ایمان است. 🔺اما قرار نیست بالادستی، پایین دستان را طرد کند، بلکه باید توان و استعداد او را درک کرده و با شیبی آرام و ملایم، او را به سمت پله های بالاتر حرکت و رشد بدهد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 ابعاد اجتماعی پدیده «حج» و اجزای آن 1️⃣ نکته اول: منفعت حج، برای کل بشریت است، نه فقط مسلمانان ح
5️⃣ نکته پنجم: اشارات نمادین اجزای حج، به بُعدی از ابعاد زندگی اجتماعی البته همین محتوای عبادی حج، هر کدام یک اشاره‌ی نمادینی به زندگی اجتماعی انسان دارد، هر کدامش، جنبه‌ ای ، و اشاره وار به یک مطلب انسانی و بشری دارد. مثلا: 1. «طواف»: درس طواف، گردش گِرد است. به بشریّت یاد میدهد که حرکت زندگی‌ات باید این‌جور دُور مرکز توحید باشد: زندگی، زندگیِ توحیدی؛ حکومت، حکومتِ توحیدی؛ اقتصاد، اقتصادِ توحیدی؛ رفتار با برادران و خواهران، رفتارِ توحیدی؛ خانواده توحیدی؛ همه‌ی امورِ زندگی بر محور توحید بایستی باشد. 2. «سعی»: سعی بین صفا و مروه عبادت است؛ در آن ذکر میگویید، دعا میخوانید امّا اشاره‌ی نمادین دارد؛ یعنی همیشه بین کوهِ مشکلات زندگی، کنید، کنید. «سعی» یعنی حرکت و راه رفتن تند. بین کوه مشکلاتی که در زندگی وجود دارد، هیچ وقت متوقّف نمانید، هیچ وقت معطّل و متحیّر نمانید؛ حرکت کنید، سرعت به خرج بدهید؛ درس سعی، اشاره‌ی نمادین سعی این است. 3. «عرفات»: حرکت به عرفات، به مشعر، به منا، معنایش این است که شما که آمدید مکّه، در خود مکّه هم ساکن نباشید. «» برخلاف خواست خدای متعال برای بشر است. بشر برای «» آفریده شده. دست دارید، پا دارید، زبان دارید، عقل دارید، توانایی دارید، قوّت دارید، باید حرکت کنید؛ حرکت. رفتن به عرفات، رفتن به مشعر، رفتن به منا. 4. «قربانی»: اشاره‌ی نمادین دارد که گاهی اوقات انسان بایستی از عزیزترین چیزهای خودش هم بگذرد، کند. مثال کامل و تامّ و تمامش قربانی کردن اولیا‌ است، قربانی کردن ابراهیم است اسماعیل را. مگر شوخی است؟ دست و پای بچّه‌ی جوانش را، نوجوانش را ببندد، او را بیندازد به زمین، کارد را بکشد به گلویش، چون خدا گفته؛ قربانی. یک جاهایی باید قربانی کرد، یک جاهایی باید قربانی داد، یک جاهایی باید قربانی شد؛ اشاره‌ی نمادین است. 5. «رمی جمرات»: یعنی شیطان را بزن، هر جا بود، هر جور بود؛ در هر نقطه‌ای که شیطان را پیدا کردی، بکوب شیطان را؛ شیطان را بشناس و بزن. شیطان هم، داریم، داریم؛ «وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبیٍّ عَدُوًّا شَیاطینَ الاِنسِ وَ الجِنِّ یُوحی بَعضُهُم اِلىٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا، (انعام:112)». 6. «احرام»: احرام در مقابل خدای متعال خشوع است؛ لباسها و زینتها و آرایه‌های گوناگون زندگی را برکنار کردن با یک تکّه پارچه، عبادت است، خشوع است، امّا درس است؛ این کار را جهان و فرد موجود که در حجّند، هر دو مثل هم باید انجام بدهند، فرقی بینشان نیست؛ پادشاه هم باشد، همین است؛ رعیّت هم باشد، همین است؛ هر کسی باشد، همین است؛ در مقابل خدای متعال. 📚 آیت الله خامنه ای، 14/2/1404، با کمی تلخیص. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | 👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
📌پ.ن: حضرت در این روایت یک و به ما میدهند، کسی که دارای یک است، دارد، نسبتی با دارد، جزو است یعنی طرفداران و های زیادی دارد، ▫️ این دسته افراد چون زیاد است، عده ای زیادی متاثر از افکار و رفتار اینها هستند، لذا کنش این ها اگر مثبت و باشد، میگیرند اما اگر منفی و مضر و باشد، نصیبشان خواهد شد. ▫️ البته افرادی که متاثر از ما هستند، خود وظیفه دارند و باشند و اگر ، و از شخصی تبعیت کردند، خود نیز مقصر خواهند بود اما این چیزی از گناه پیشروها و خواص کم نخواهد کرد. ▫️ در نگاه حضرت، ملاک و شاخص برتری، داشتن نیست، اینکه فرزند فلانی هست، از فلان خانواده مهم هستی، حتی اینکه فرزند امام معصوم هستی، هیچ کدام از اینها مهم نیست ▫️مهم و سعی تو برای و رسول در مسیر حق است. ممکن است در این مسیر حتی خطا و معصیت هم بکنی، اما مهم این است که آیا در حال تلاش برای رفع آن و تحقق اراده حق هستی یا نه؟ ▫️به همان میزان که در این مسیر و کوشش کنیم، به همان میزان دارای اجر و خواهیم بود. اگر بواسطه جایگاه و هایی هم که داریم، بتوانیم را در گستره بیشتری بسط بدهیم، اجرمان خواهد شد ▫️و به عکس، اگر در مسیر خلاف آن حرکت کنیم و را بسط دهیم، بواسطه هر خطا، نصیبمان خواهد شد. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍