آیات و روایات اجتماعی
💠 پاداش یا عذاب مضاعف برای «خواص، مسئولین و جایگاه داران» 🔺 #حسن_وشّاء نقل میکنه: در #خراسان در جلس
📌پ.ن: حضرت در این روایت یک #مناط و #شاخص به ما میدهند،
کسی که دارای یک #جایگاهی است،
#مسئولیتی دارد،
نسبتی با #دین دارد،
جزو #خواص است یعنی طرفداران و #فالوور های زیادی دارد،
▫️ این دسته افراد چون #دایره_اثرگذاری_شان زیاد است، عده ای زیادی متاثر از افکار و رفتار اینها هستند،
لذا کنش این ها اگر مثبت و #درست باشد، #دو_پاداش میگیرند اما اگر منفی و مضر و #غلط باشد، #دو_عذاب نصیبشان خواهد شد.
▫️ البته افرادی که متاثر از ما هستند، خود وظیفه دارند #اهل_فکر و #تعقل باشند و اگر #متعصبانه، #کورکورانه و #بدون_آگاهی از شخصی تبعیت کردند، خود نیز مقصر خواهند بود
اما این چیزی از گناه پیشروها و خواص کم نخواهد کرد.
▫️ در نگاه حضرت، ملاک و شاخص برتری، #ژن_خوب داشتن نیست،
اینکه فرزند فلانی هست،
از فلان خانواده مهم هستی،
حتی اینکه فرزند امام معصوم هستی، هیچ کدام از اینها مهم نیست
▫️مهم #میزان_تلاش و سعی تو برای #پیشبرد_اراده_الله و رسول در مسیر حق است.
ممکن است در این مسیر حتی خطا و معصیت هم بکنی،
اما مهم این است که آیا در حال تلاش برای رفع آن و تحقق اراده حق هستی یا نه؟
▫️به همان میزان که در این مسیر #تلاش و کوشش کنیم، به همان میزان دارای اجر و #قرب_الهی خواهیم بود.
اگر بواسطه جایگاه و #فالوور هایی هم که داریم،
بتوانیم #اراده_الله را در گستره بیشتری بسط بدهیم، اجرمان #مضاعف خواهد شد
▫️و به عکس، اگر در مسیر خلاف آن حرکت کنیم و #اراده_شیطان را بسط دهیم،
بواسطه هر خطا، #عذاب_مضاعف نصیبمان خواهد شد.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 چرا نباید دیگران را سرزنش کرد؟
🔰 مرحوم #کلینی در کافی شریف از امام صادق(ع) نقل میکنند که حضرت میفرماید:
اگر مردم ميدانستند كه خداوند مخلوقات را چگونه آفريده، آنگاه هيچ كس ديگرى رو #سرزنش نميكرد.
🔺در ادامه حضرت به تبیین چگونگی خلقت پرداخته و میفرمایند:
▪️ابتدا خداوند 49 جزء آورید و سپس هر جزئی را ده بخش کرد (یعنی جمعا میشه 490 بخش).
▪️آنگاه آن اجزا را ميان مخلوقات پخش كرد. به شخصی یک دهم جزء داد، به دیگری دو دهم و... تا اینکه به شخصی یک جزء کامل داد.
▪️بعد به شخص بعدی یک جزء و یک دهم داد، شخص بعدی یک جزء و دو دهم الی آخر که به عالیترین شخص 49 جزء داد.
🔺در ادامه حضرت نتیجه میگیرند:
➕كسى كه تنها يك دهم جزء را دارد، نميتواند مانند صاحب دو دهم جزء باشد، یعنی باید انتظار از هرشخص، به اندازه دارایی هایش باشد، نه بیشتر.
🔺لذا اگر مردم ميدانستند كه خداوند مخلوقات را چنین آفریده است، آنگاه هيچ كس ديگرى را سرزنش نمیكرد.
البته که برای بالفعل شدن ظرفیت هایمان باید #تلاش و کوشش کرد، نه اینکه دست روی دست گذاشت و گفت حدّ من همین قدر بود.
🔺نکته مهم این روایت، توجه به #اصل_تفاوت_استعداد، در تعامل با دیگران است، خصوصا برای کسانی که دغدغه #تربیتی دارند.
➕کلید واژه: «لَوْ عَلِمَ النَّاسُ كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ» کافی، ج۲، ص۴۴
🔰 در روایت دیگری، امام صادق(ع) میفرمایند:
➕شما را چه به اینکه از یکدیگر #بيزارى بجویید و اطرافیان تان را به بهانه های مختلف از خود #طرد کنید؟
(کافی، ج2، ص45)
🔺قطعا برخی مؤمنين از بعض ديگر افضل اند و بعضى از بعض ديگر مثلا نمازشان بيشتر و با کیفیت تر است یا بعضى نسبت به بعضی دارای بصیرت بیشتری هستند و این لازمه درجات ایمان است.
🔺اما قرار نیست بالادستی، پایین دستان را طرد کند، بلکه باید توان و استعداد او را درک کرده و با شیبی آرام و ملایم، او را به سمت پله های بالاتر حرکت و رشد بدهد.
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
آیات و روایات اجتماعی
💠 ابعاد اجتماعی پدیده «حج» و اجزای آن 1️⃣ نکته اول: منفعت حج، برای کل بشریت است، نه فقط مسلمانان ح
5️⃣ نکته پنجم: اشارات نمادین اجزای حج، به بُعدی از ابعاد زندگی اجتماعی
البته همین محتوای عبادی حج، هر کدام یک اشارهی نمادینی به زندگی اجتماعی انسان دارد، هر کدامش، جنبه ای #نمادین، #سمبولیک و اشاره وار به یک مطلب انسانی و بشری دارد. مثلا:
1. «طواف»:
درس طواف، گردش گِرد #مرکزیّت_توحید است. به بشریّت یاد میدهد که حرکت زندگیات باید اینجور دُور مرکز توحید باشد: زندگی، زندگیِ توحیدی؛ حکومت، حکومتِ توحیدی؛ اقتصاد، اقتصادِ توحیدی؛ رفتار با برادران و خواهران، رفتارِ توحیدی؛ خانواده توحیدی؛ همهی امورِ زندگی بر محور توحید بایستی باشد.
2. «سعی»:
سعی بین صفا و مروه عبادت است؛ در آن ذکر میگویید، دعا میخوانید امّا اشارهی نمادین دارد؛ یعنی همیشه بین کوهِ مشکلات زندگی، #حرکت کنید، #تلاش کنید. «سعی» یعنی حرکت و راه رفتن تند. بین کوه مشکلاتی که در زندگی وجود دارد، هیچ وقت متوقّف نمانید، هیچ وقت معطّل و متحیّر نمانید؛ حرکت کنید، سرعت به خرج بدهید؛ درس سعی، اشارهی نمادین سعی این است.
3. «عرفات»:
حرکت به عرفات، به مشعر، به منا، معنایش این است که شما که آمدید مکّه، در خود مکّه هم ساکن نباشید. «#سکون» برخلاف خواست خدای متعال برای بشر است. بشر برای «#حرکت» آفریده شده. دست دارید، پا دارید، زبان دارید، عقل دارید، توانایی دارید، قوّت دارید، باید حرکت کنید؛ حرکت. رفتن به عرفات، رفتن به مشعر، رفتن به منا.
4. «قربانی»:
اشارهی نمادین دارد که گاهی اوقات انسان بایستی از عزیزترین چیزهای خودش هم بگذرد، #قربانی کند. مثال کامل و تامّ و تمامش قربانی کردن اولیا است، قربانی کردن ابراهیم است اسماعیل را. مگر شوخی است؟ دست و پای بچّهی جوانش را، نوجوانش را ببندد، او را بیندازد به زمین، کارد را بکشد به گلویش، چون خدا گفته؛ قربانی. یک جاهایی باید قربانی کرد، یک جاهایی باید قربانی داد، یک جاهایی باید قربانی شد؛ اشارهی نمادین است.
5. «رمی جمرات»:
یعنی شیطان را بزن، هر جا بود، هر جور بود؛ در هر نقطهای که شیطان را پیدا کردی، بکوب شیطان را؛ شیطان را بشناس و بزن. شیطان هم، #شیطان_اِنس داریم، #شیطان_جن داریم؛ «وَ کَذٰلِکَ جَعَلنا لِکُلِّ نَبیٍّ عَدُوًّا شَیاطینَ الاِنسِ وَ الجِنِّ یُوحی بَعضُهُم اِلىٰ بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا، (انعام:112)».
6. «احرام»:
احرام در مقابل خدای متعال خشوع است؛ لباسها و زینتها و آرایههای گوناگون زندگی را برکنار کردن با یک تکّه پارچه، عبادت است، خشوع است، امّا درس است؛ این کار را #اوّلثروتمند جهان و #فقیرترین فرد موجود که در حجّند، هر دو مثل هم باید انجام بدهند، فرقی بینشان نیست؛ پادشاه هم باشد، همین است؛ رعیّت هم باشد، همین است؛ هر کسی باشد، همین است؛ #یکسانسازی_انسانها در مقابل خدای متعال.
📚 آیت الله خامنه ای، 14/2/1404، با کمی تلخیص.
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
📌پ.ن: حضرت در این روایت یک #مناط و #شاخص به ما میدهند،
کسی که دارای یک #جایگاهی است،
#مسئولیتی دارد،
نسبتی با #دین دارد،
جزو #خواص است یعنی طرفداران و #فالوور های زیادی دارد،
▫️ این دسته افراد چون #دایره_اثرگذاری_شان زیاد است، عده ای زیادی متاثر از افکار و رفتار اینها هستند،
لذا کنش این ها اگر مثبت و #درست باشد، #دو_پاداش میگیرند اما اگر منفی و مضر و #غلط باشد، #دو_عذاب نصیبشان خواهد شد.
▫️ البته افرادی که متاثر از ما هستند، خود وظیفه دارند #اهل_فکر و #تعقل باشند و اگر #متعصبانه، #کورکورانه و #بدون_آگاهی از شخصی تبعیت کردند، خود نیز مقصر خواهند بود
اما این چیزی از گناه پیشروها و خواص کم نخواهد کرد.
▫️ در نگاه حضرت، ملاک و شاخص برتری، #ژن_خوب داشتن نیست،
اینکه فرزند فلانی هست،
از فلان خانواده مهم هستی،
حتی اینکه فرزند امام معصوم هستی، هیچ کدام از اینها مهم نیست
▫️مهم #میزان_تلاش و سعی تو برای #پیشبرد_اراده_الله و رسول در مسیر حق است.
ممکن است در این مسیر حتی خطا و معصیت هم بکنی،
اما مهم این است که آیا در حال تلاش برای رفع آن و تحقق اراده حق هستی یا نه؟
▫️به همان میزان که در این مسیر #تلاش و کوشش کنیم، به همان میزان دارای اجر و #قرب_الهی خواهیم بود.
اگر بواسطه جایگاه و #فالوور هایی هم که داریم،
بتوانیم #اراده_الله را در گستره بیشتری بسط بدهیم، اجرمان #مضاعف خواهد شد
▫️و به عکس، اگر در مسیر خلاف آن حرکت کنیم و #اراده_شیطان را بسط دهیم،
بواسطه هر خطا، #عذاب_مضاعف نصیبمان خواهد شد.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍