❇️ شیوه حکمرانی اسلام در تربیت اجتماعی
🌱 یکی از نکات مهمی که اسلام در #تربیت_اجتماعی بر آن تاکید میکند آن است که دین و شریعت برای همه مردم است اما همه دین برای همه مردم نیست.
این نکته خیلی #عمیق و مهم است چرا که میخواهد ما را به اختلاف #سطوح_انسان_ها در تربیت و هدایت توجه بدهد.
🌱 مرحوم #شیخ_صدوق در خصال ج2 ص 354 روایتی از امام صادق(ع) نقل میکند که بخشی از آن تقریبا بین عوام هم مشهور شده است.
همان ماجرای مسلمانی که همسایه و رفیقی #مسیحی داشت و بعد از مدتی او را مسلمان کرد
اما با #افراط خود در اینکه او را شبانه روز به عبادت بست، او نیز مجدد مسیحی شده و از اسلام برگشت.
🌱 اما این روایت قبل و بعدی دارد که کمتر به آن توجه شده است. راوی از امام صادق(ع) میپرسد در میان ما برخی مردم قائل به ولایت امیرالمومنین(ع) هستند و او را بر دیگر مردم مقدم میدارند
اما آنچنان که ما فضیلت شما را توصیف میکنیم، اینگونه نیستند. آیا آنها را #دوست بداریم؟
🌱 حضرت میفرماید: اجمالا آرى. بعد حضرت میفرمایند خداوند اسلام را بر هفت بخش قرار داده: 1. #صبر 2. #راستگويى 3. #يقين 4. #راضى_بودن 5. #وفا 6. #علم 7. #حلم
🌱 سپس این موارد را ميان مردم تقسيم كرده و كسى كه همه اين هفت بخش را داشته باشد، او داراى #ايمان_كامل است.
اما برخى از مردم دارای يك بخش از آنها بوده، برخی دو بخش، برخی سه بخش و...
🌱 سپس حضرت تاکید میکنند: شما به كسى كه دارای يك بخش است، دو بخش را #تحميل نكنيد و از او چنین توقع زیادتری از وسعش را نداشته باشید. و به كسى كه دو بخش دارد، سه بخش را تحميل نكنيد و...
🌱 بعد میفرمایند اگر شما توقع زیاد از وسع هر شخص از او داشته باشید، در اين صورت بار آنان را سنگين کرده و آنها را دچار #نفرت میسازيد
اما توصیه من به شما این است که با آنان با مهربانى رفتار كنيد و بر آنان كار را آسان بگيريد.
🌱 اینجاست که حضرت همان ماجرای معروف را از باب مثال ذکر میکنند و در انتها نیز اشاره به #مناط، ملاک و اصلی مهم در #شیوه_حکمرانی خود میکنند و میگویند:
پس شما با آنان سخت نگيريد و بیش از وسع هر شخص بر او تحمیل نکنید.
🌱 در ادامه نیز میفرمایند: آيا نمیدانى كه حكومت #بنى_اميه با شمشير، خشونت، جور و #اجبار کارش را پیش میبرد اما حكومت ما با مهربانى، دلجويى، وقار، تقيّه، خوش برخوردى، پرهيزگارى و كوشش اهداف خود را دنبال میکند؟
پس شما نیز مردم را به دين خود و راهى كه در آن هستيد، راغب سازيد اما با همین شیوه ای که گفته شد.
🌱 البته که این روایت به دنبال تقریر #اسلام_رحمانی نیست بلکه همین دین به جای خود و هرجا لازم باشد با خاطیان، آن روحیه جلالی و خشن خود را نیز ظهور میبخشد که البته همین برخورد تند نیز از سر رحمت و نگاه تربیتی اوست.
🌱 ای کاش ما انقلابیون نیز در مواضع اجتماعی خود، همین قاعده و اصل را رعایت کرده و آن را ستون #تربیت_اجتماعی خود قرار میدادیم.
➕کلیدواژه: «إِمَارَةَ بَنِي أُمَيَّةَ كَانَتْ بِالسَّيْف»
https://eitaa.com/AyatRevayatEjtemai
آیات و روایات اجتماعی
💠 پاداش یا عذاب مضاعف برای «خواص، مسئولین و جایگاه داران» 🔺 #حسن_وشّاء نقل میکنه: در #خراسان در جلس
📌پ.ن: حضرت در این روایت یک #مناط و #شاخص به ما میدهند،
کسی که دارای یک #جایگاهی است،
#مسئولیتی دارد،
نسبتی با #دین دارد،
جزو #خواص است یعنی طرفداران و #فالوور های زیادی دارد،
▫️ این دسته افراد چون #دایره_اثرگذاری_شان زیاد است، عده ای زیادی متاثر از افکار و رفتار اینها هستند،
لذا کنش این ها اگر مثبت و #درست باشد، #دو_پاداش میگیرند اما اگر منفی و مضر و #غلط باشد، #دو_عذاب نصیبشان خواهد شد.
▫️ البته افرادی که متاثر از ما هستند، خود وظیفه دارند #اهل_فکر و #تعقل باشند و اگر #متعصبانه، #کورکورانه و #بدون_آگاهی از شخصی تبعیت کردند، خود نیز مقصر خواهند بود
اما این چیزی از گناه پیشروها و خواص کم نخواهد کرد.
▫️ در نگاه حضرت، ملاک و شاخص برتری، #ژن_خوب داشتن نیست،
اینکه فرزند فلانی هست،
از فلان خانواده مهم هستی،
حتی اینکه فرزند امام معصوم هستی، هیچ کدام از اینها مهم نیست
▫️مهم #میزان_تلاش و سعی تو برای #پیشبرد_اراده_الله و رسول در مسیر حق است.
ممکن است در این مسیر حتی خطا و معصیت هم بکنی،
اما مهم این است که آیا در حال تلاش برای رفع آن و تحقق اراده حق هستی یا نه؟
▫️به همان میزان که در این مسیر #تلاش و کوشش کنیم، به همان میزان دارای اجر و #قرب_الهی خواهیم بود.
اگر بواسطه جایگاه و #فالوور هایی هم که داریم،
بتوانیم #اراده_الله را در گستره بیشتری بسط بدهیم، اجرمان #مضاعف خواهد شد
▫️و به عکس، اگر در مسیر خلاف آن حرکت کنیم و #اراده_شیطان را بسط دهیم،
بواسطه هر خطا، #عذاب_مضاعف نصیبمان خواهد شد.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍
💠 شیوه حکمرانی اسلام در تربیت اجتماعی
🔺#شیخ_صدوق در خصال، روایتی از امام صادق(ع) نقل میکند که بخشی از آن بین عوام مشهور است،
همان ماجرای مسلمانی که یک همسایه و رفیق #مسیحی داشت و بعد از مدتی او را مسلمان کرد
اما با #افراط خود در اینکه او را شبانه روز به عبادت بست، او نیز مجدد از اسلام به مسیحیت برگشت.
(کامل روایت)
🔺اما این روایت قبل و بعدی دارد که کمتر به آن توجه شده است. راوی از حضرت میپرسد: در میان ما برخی مردم قائل به #ولایت امیرالمومنین(ع) هستند و او را بر دیگر مردم مقدم میدارند
اما آنچنان که ما معتقد به ولایت و فضیلت شما هستیم، آنها اینگونه نیستند. آیا آنها را #دوست بداریم و از خود بدانیم؟
🔺حضرت میفرماید: اجمالا آرى. بعد حضرت میفرمایند خداوند اسلام را بر هفت بخش قرار داده: 1. #صبر 2. #راستگويى 3. #يقين 4. #راضى_بودن 5. #وفا 6. #علم 7. #حلم
🔺سپس این موارد را ميان مردم تقسيم كرده و كسى كه همه اين هفت بخش را داشته باشد، او داراى #ايمان_كامل است.
اما برخى از مردم دارای يك بخش از آنها بوده، برخی دو بخش، برخی سه بخش و...
🔺سپس حضرت تاکید میکنند: شما به كسى كه دارای يك بخش است، دو بخش را #تحميل نكنيد و از او چنین توقع زیادتری از وسعش را نداشته باشید. و به كسى كه دو بخش دارد، سه بخش را تحميل نكنيد و...
🔺بعد میفرمایند اگر شما توقع زیاد از وسع هر شخص از او داشته باشید، در اين صورت بار آنان را سنگين کرده و آنها را دچار #نفرت میسازيد
اما توصیه من به شما این است که با آنان با مهربانى رفتار كنيد و بر آنان كار را آسان بگيريد.
(فَتُثَقِّلُوهُمْ وَ تُنَفِّرُوهُمْ وَ لَكِنْ تَرَفَّقُوا بِهِمْ وَ سَهِّلُوا لَهُمُ الْمَدْخَل)
🔺اینجاست که حضرت همان ماجرای معروف را از باب مثال ذکر میکنند. حضرت در اینجا میخواهند اشاره به #مناط، ملاک و شاخصی مهم در #شیوه_حکمرانی اسلامی کنند لذا میگویند:
پس شما با آنان سخت نگيريد و بیش از وسع هر شخص بر او تحمیل نکنید.
🔺در ادامه نیز میفرمایند: آيا نمیدانى كه حكومت #بنى_اميه با #شمشير، #خشونت، جور و #اجبار کارش را پیش میبرد اما حكومت ما با #مهربانى، دلجويى، وقار، #تقيّه، #خوش_برخوردى، پرهيزگارى و كوشش اهداف خود را دنبال میکند؟
پس شما نیز مردم را به دين خود و راهى كه در آن هستيد، راغب سازيد اما با همین شیوه ای که گفته شد.
(أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ إِمَارَةَ بَنِي أُمَيَّةَ كَانَتْ بِالسَّيْفِ وَ الْعَسْفِ وَ الْجَوْرِ وَ أَنَّ إِمَارَتَنَا بِالرِّفْقِ وَ التَّأَلُّفِ وَ الْوَقَارِ وَ التَّقِيَّةِ وَ حُسْنِ الْخُلْطَةِ وَ الْوَرَعِ وَ الِاجْتِهَادِ فَرَغِّبُوا النَّاسَ فِي دِينِكُمْ وَ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ)
📌پ.ن:
▫️البته که این روایت به دنبال تقریر #اسلام_رحمانی نیست بلکه همین دین که اینجا دستور به مهربانی با مردم میدهد، درجای دیگر که لازم است با خاطیان برخورد شود، آن روحیه جلالی و خشن خود را نیز ظهور میبخشد که البته همین برخورد تند نیز از سر رحمت و #نگاه_تربیتی اوست.
▫️اساسا در #تربیت_اجتماعی، تاکید اسلام بر این است که «دین برای همه مردم است اما همه دین، برای همه مردم نیست.»
این نکته خیلی #عمیق و مهم است چرا که میخواهد ما را به اختلاف #سطوح_انسان_ها در تربیت و هدایت توجه بدهد.
▫️ای کاش ما انقلابیون نیز در مواضع اجتماعی خود، همین قاعده و اصل را رعایت کرده و آن را ستون #تربیت_اجتماعی خود قرار میدادیم.
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
💠 دلالت های اجتماعی ماجرای «صَفوانِ جَمّال» و کرایه شترهایش به هارون
🔺#مرحوم_کشی در رجالش، به نقل از صفْوان بن مِهران، معروف به #صفوان_جَمّال نقل میکند:
نزد #امام_كاظم(ع) رفتم. حضرت به من فرمود:
«اى صفوان! همه کارها و رفتارت خوب است، به جز يك چيز».
(فَقالَ لي: يا صَفوانُ، كُلُّ شَيءٍ مِنكَ حَسَنٌ جَميلٌ ما خَلا شَيئا واحِدا)
🔺گفتم: فدايت شوم! چه چيز؟
حضرت فرمود: «كرايه دادن شترهايت به #هارون».
(قالَ: إكراؤُكَ جِمالَكَ مِن هذَا الرَّجُلِ؛ يَعني هارونَ)
🔺گفتم: به خدا سوگند، شترهايم را براى سرمستى و بدمستى يا شكار و لهو، به او كرايه نمىدهم؛ بلكه آنها را براى پيمودن راه #مكّه كرايه مىدهم و خودم نيز همراه او نمىروم بلکه غلامانم را براى اين كار، راهى مىكنم.
🔺حضرت به من فرمود: «اى صفوان! آيا غیر از این است که #دستگاه_ظالم_هارون باید كرايه تو را بپردازند؟».
(فَقالَ لي: يا صَفوانُ، أ يَقَعُ كِراؤُكَ عَلَيهِم؟)
گفتم: فدايت شوم، آرى، همینگونه است!
🔺حضرت فرمود: «آيا غیر از آن است که تا زمانی که كرايهات را دريافت نکرده ای، #دوست_داری آنها زنده بمانند؟».
(فَقالَ لي: أ تُحِبُّ بَقاءَهُم حَتّى يَخرُجَ كِراؤُكَ؟)
🔺گفتم: آرى. حضرت فرمود:
«هركس خواستار #بقاى_آنها باشد، یکی از خود آنهاست و هركس از آنان باشد، به #دوزخ مىرود».
(قالَ: فَمَن أحَبَّ بَقاءَهُم فَهُوَ مِنهُم، و مَن كانَ مِنهُم كانَ وَرَدَ النّارَ)
صفوان مىگويد: پس از این صحبت حضرت، من نيز رفتم و همه شترهايم را فروختم.
🔺خبر اين ماجرا به هارون رسيد و صفوان را خواست و به او میگوید:
اى صفوان! شنيدهام كه شترهايت را فروختهاى؟ چرا؟ صفوان در پاسخ میگوید: من پيرمردى فرتوت هستم و غلامانم نيز كارها را درست انجام نمىدهند. لذا همه اش را فروختم.
🔺هارون میگوید: هيهات! اين طور نيست. من مىدانم چه كسى تو را به اين كار وا داشته است؛ موسى بن جعفر به تو گفته که چنین کنی.
صفوان پاسخ میدهد: مرا چه به موسى بن جعفر؟! هارون گفت: دست بردار! به خدا سوگند، اگر به جهت خوش معاشرتىات نبود، تو را مىكشتم.
📌پ.ن:
▫️#قاعده_کلانی که میتوان از این ماجرا استخراج و تجرید کرد آن است که:
یک مومن مسلمان، نباید در مسائل اقتصادی، خود را #شریک_جبهه_طاغوت و باطل بکند، ولو شراکت غیرمستقیم. اگر چنین اتفاقی رقم خورد، نتیجه اش، #سقوط_سیاسی و بلکه #سقوط_اعتقادی آن مسلمان خواهد شد.
اساسا کسی که شراکت اقتصادی با طاغوت دارد، نمیتواند #اجتناب_از_طاغوت داشته باشد.
▫️حضرت در ظاهر به صفوان نگفت که کارش حرام است بلکه تاکید امام بر «#دلبستگی به بقاء دستگاه ظلم به خاطر منافع مالی» اش بود و از این جهت او را نکوهش کرد. این خود یک #مناط و #ملاکی به ما میدهد، یعنی حتی گاهی منافع مشروع اقتصادی هم اگر وابسته به بقای نظام سلطه و دستگاه ظلم باشد، انسان را به ورطه سقوط میکشاند، ولو اینکه نیتش نیز مانند صفوان، #نیت_خیر باشد.
▫️این قاعده کلان، همین امروز نیز جاری است لذا اگر کسی، داراییاش را به #دلار تبدیل کند (نه صرفاً برای نیاز روزمره، بلکه برای ذخیره، سود و #سرمایهگذاری)، عملاً دلبسته به بقای ارزش و #قدرت_دلار و رمز ارز خواهد بود. یعنی ته دلش این است که ای کاش دلار بالا برود تا من سود کنم. یعنی اگر دلار سقوط کند، ضرر میکند؛ پس ناخودآگاه «دعاگویِ بقایِ نظامِ سلطهِ آمریکا» خواهد بود!
▫️لذا یک مومن مسلمان، نباید ثروتش را به ارزی گره بزند که نماد سلطه سیاسی و اقتصادی دشمنان اسلام است، ولو به بهانه #تورمگریزی و نبود ثبات. این همان #شراکت_صفوانگونه در بقای دستگاه طاغوت است.
▫️وقتی کسی در #رمز_ارزها و #بورس_بین_الملل، سرمایه گذاری میکند، او دیگر نمیتواند آرزوی سقوط نظام سلطه داشته باشد، چون منفعت اقتصادی اش در بقا و رشد آنهاست. وقتی کسی در پروژهای سرمایهگذاری میکند که اگر رشد کند، سلطهی شبکهای خاص (مثلاً صهیونیستی یا ماسونی یا آمریکایی) قویتر میشود، قطعا او نیز یکی از آنها خواهد شد، ولو اعتقادا مسلمان باشد.
▫️حتی در #بورس_ایران نیز میتواند شبیه چنین مسئله ای رخ بدهد، مثلا طرف سهام دار فلان شرکت است، فرض کنید اسرائیل ضربه ای به ایران زده و الان تکلیف این است که ایران محکم پاسخ اسرائیل را بدهد، اما این شخص چون سهام دار فلان شرکت است، خداخدا میکند که ایران پاسخ ندهد، یا ضعیف پاسخ دهد تا مثلا منفعت اقتصادی او آسیب نبیند. البته این در عِداد مثال های قبلی نیست اما بی ربط به آنها هم نیست.
▫️یا مثلا اگر کسی همین امروز، علم و دانشش را، توانمندی اش را، خدمت و عمرش را در راستای حفظ، بقا و رشد نظام سلطه خرج کند، او نیز مصداق همین قاعده کلان خواهد شد.
💢 آیات و روایات اجتماعی | #عضویت👇
https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9
📌پ.ن: حضرت در این روایت یک #مناط و #شاخص به ما میدهند،
کسی که دارای یک #جایگاهی است،
#مسئولیتی دارد،
نسبتی با #دین دارد،
جزو #خواص است یعنی طرفداران و #فالوور های زیادی دارد،
▫️ این دسته افراد چون #دایره_اثرگذاری_شان زیاد است، عده ای زیادی متاثر از افکار و رفتار اینها هستند،
لذا کنش این ها اگر مثبت و #درست باشد، #دو_پاداش میگیرند اما اگر منفی و مضر و #غلط باشد، #دو_عذاب نصیبشان خواهد شد.
▫️ البته افرادی که متاثر از ما هستند، خود وظیفه دارند #اهل_فکر و #تعقل باشند و اگر #متعصبانه، #کورکورانه و #بدون_آگاهی از شخصی تبعیت کردند، خود نیز مقصر خواهند بود
اما این چیزی از گناه پیشروها و خواص کم نخواهد کرد.
▫️ در نگاه حضرت، ملاک و شاخص برتری، #ژن_خوب داشتن نیست،
اینکه فرزند فلانی هست،
از فلان خانواده مهم هستی،
حتی اینکه فرزند امام معصوم هستی، هیچ کدام از اینها مهم نیست
▫️مهم #میزان_تلاش و سعی تو برای #پیشبرد_اراده_الله و رسول در مسیر حق است.
ممکن است در این مسیر حتی خطا و معصیت هم بکنی،
اما مهم این است که آیا در حال تلاش برای رفع آن و تحقق اراده حق هستی یا نه؟
▫️به همان میزان که در این مسیر #تلاش و کوشش کنیم، به همان میزان دارای اجر و #قرب_الهی خواهیم بود.
اگر بواسطه جایگاه و #فالوور هایی هم که داریم،
بتوانیم #اراده_الله را در گستره بیشتری بسط بدهیم، اجرمان #مضاعف خواهد شد
▫️و به عکس، اگر در مسیر خلاف آن حرکت کنیم و #اراده_شیطان را بسط دهیم،
بواسطه هر خطا، #عذاب_مضاعف نصیبمان خواهد شد.
📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍