❖ امام باقر«ع» نظام های علمی رسمی را به چالش کشید! ❃ امام محمد باقر(ع)، نماد بارز راهبر نهضت علمی و فکری، در برابر نظام‌های علمی سیطره یافته بدون اتکا به نهادهای رسمی بود. در شرایطی که حکومت اموی با تمام قدرت سعی در تحریف مفاهیم اسلامی و سرکوب جریان‌های فکری مخالف داشت، امام باقر(ع) با تکیه بر علم مستدل(نه جدلی یا خطابی صرف) و شبکه شاگردان خود، پایه‌های یک #انقلاب_علمی را بنا نهاد که بعدها توسط فرزند بزرگوارشان امام صادق(ع) به اوج رسید. ❃ امام باقر(ع) با وجود فشارهای سیاسی و محدودیت‌های شدید با تربیت شاگردان برجسته و تدوین نظام فقهی و فلسفی شیعه، عملاً یک اندیشگاه/آکادمی بدون حمایت نهاد های رسمی اما بسیار قدرتمند تأسیس کرد که در مقابل دستگاه رسمی علمای درباری ایستاد. در اندیشگاه/آکادمی غیر رسمی صادقین «ع» با وجود محدودیت‌ها، از هر فرصتی مانند مراسم حج و غیره برای آموزش استفاده می شد. امام باقر(ع) و امام صادق(ع) ثابت کردند که برای به چالش کشیدن هژمونی فکری، نه به اندیشگاه/آکادمی مورد حمایت نهادهای رسمی، که به "#علم_ناب"، "#شبکه‌سازی_هوشمند" و " #پایداری_اصولی" نیاز است. ❃ این الگو که در تاریخ ما شکل گرفته، می‌تواند سرمشقی برای تحول فیلسوفانه در اندیشگاه/آکادمی‌های رسمی سنتی و مدرنِ سیطره‌یافته باشد؛ لذا نباید برای تحول و اصلاح بیش‌ ازحد درگیرِ «استاد دانشگاه یا حوزه شدن»، «هیئت علمی اندیشگاه/آکادمی رسمی شدن» بود. حتی می‌توان پارک را نیز—با الهام از سیره‌ی امام باقرالعلوم(ع)—به اندیشگاه/آکادمی تبدیل کرد و هویت از دست رفته ای خود را بازسازی نمود و گام های در راستای تحول برداشت! ❃ هیئت تحریریه مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ امام خمینی «ره» به مثابه امکان عبور از اکنون زدگی! ❃ حضرت امام خمینی (ره) به عنوان حاکم فیلسوف، سخن از گذر از مرزهای اندیشه‌های شرقی و غربی راند و چراغ راهی فروزان برافروخت که اینک بر دوش ماست تا این مسیر نورانی را پی گیریم و پرچم حکمت‌ و دیانت را به دوش کشیم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ ضـــــــرورت آشنــــــــای با علــــــــــوم انســـــــــانی مـــــــدرن از دیدگاه آیت‌الله محمدتقی مصبـــــــاح یــــــــــزدی «ره» ❃ برای ایجاد تحول در علوم‌انسانی، صرف دانستن اسلام کافی نیست و باید آن علوم را بشناسیم و با موضوع و محصول آنها و تاریخچه و تحولاتی که در گذر زمان در آن علوم پدیدآمده و نیز با نظرات و دیدگاه‌های مکاتب گوناگون در زمینه علوم‌انسانی آشنا باشیم و بتوانیم آنها را نقد کنیم و بدانیم کدام دیدگاه درست و به حقیقت نزدیک‌تر است. ❃ آن‌گاه آنچه از علوم‌انسانی آموخته‌ایم بر اسلام عرضه کنیم و بر اساس مبانی اسلام عهده‌دار تحول در آن علوم گردیم. اما کسانی که به موضوع و محصول قضایای علوم‌انسانی آشنا نیستند چگونه می‌توانند آنها را اسلامی کنند؟ پس در مرحله اول کسانی باید عهده‌دار آن تحول شوند که از هر دو علم بهره لازم را داشته باشند و هم با اسلام و هم با علوم‌انسانی آشنا باشند؛ البته باید ضرورت ایجاد آن تحول را باور داشته باشند و امکانات ضروری نیز در اختیارشان قرار گیرد؛ در این صورت قدم اول در زمینه ایجاد تحول در علوم‌انسانی برداشته خواهد شد. ❃ ۰۵/اسفند/۱۳۸۹ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 🆔 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ اصل اول مطالعه انتقادی غرب! ❃ مهمترین گام در بررسی انتقادی اندیشه غرب، واکاوی ابعاد مختلف آن و سنجش ارتباطش با سنت فلسفی و فرهنگی خودمان است. بنابراین، باید از مغالطه‌ی «جهان‌شمول‌پنداری» پرهیز کرد و آن ادعا را سنجید تا دچار التقاط نشد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #بازیابی_هویت | #فلسفه_غرب | #فلسفه_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ اصطلاحات علوم انسانی اشباع شده از بنیاد های فلسفی و تاریخی خود هستند! ❃ کاش در به کارگیری اصطلاحات علوم انسانی، با احتیاط بیشتری عمل کنیم و آن ها را راحت در سنت فکری خودمان استفاده نکنیم. صرفاً به دلیل رواج یافتن یک اصطلاح، نباید آن را بدون توجه به مبانی فلسفی و تاریخی که به آن معنا و مفهوم در یک منظومه فکری یا نظام تحلیلی می بخشد، به کار برد. برای مثال، اصطلاحی که این روزها مد شده و بسیاری بدون در نظر گرفتن پیشینه فلسفی و تاریخی آن، در حوزه فقه و سایر علوم استفاده می کنند، در حالی که حتی آثار اندیشمندانی مانند شوپنهاور، نیچه و فوکو را به صورت جدی نخوانده اند چرا که این مفاهیم در غرب ریشه در این نوع تاملات دارد که فهم این متفکران نیز خود مستلزم مطالعه کانت، هگل، هوسرل و هایدگر است! بدون این پیش زمینه ها، چگونه می توان میان «حکومت داری» و «حکمرانی» یا «آینده پژوهی» و «پیش بینی» تمایز قائل شد و سپس از «فقه حکمرانی» یا «حکمرانی از دیدگاه فارابی» یا «آینده پژوهی از دیدگاه ملاصدرا» سخن گفت؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #فلسفه_اسلامی #بازیابی_هویت #علوم_اجتماعی ــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #مطالعات_تطبیقی | #فلسفه_اسلامی ❖ الهیات محیط زیست/ سید مصطفی محقق داماد • کتاب الهیات محیط زیست در یازده بخش تدوین شده است. مدرنیته و تقدس‌زدایی از طبیعت، رابطه بحران محیط زیست و جهان بینی، ادیان و محیط زیست، دیدگاه قرآن درباره محیط زیست، رابطه رفتار و اعمال انسان با حوادث طبیعی، تاریخ تمدن ایران در رفتار با محیط زیست، تجلی کلام الهی در طبیعت، فقه محیط زیست، از جستارهایی است که در این کتاب به آنها پرداخته شده است. این کتاب با استناد به حدود 200 آیه از قرآن کریم در سراسر کتاب، در بخشی زیر عنوان دیدگاه قرآن درباره محیط زیست به تبیین و واکاوی برخی نکات و واژه‌های قرآنی مرتبط با محیط زیست مانند سوگندهای قرآنی به مظاهر طبیعت و واژه‌هایی مانند المحیط و الارض می‌پردازد. مولف در تفسیر آیات مربوط به نظر برخی دانشمندان مانند ویلیام چیتیک و حکما و شاعران و فلاسفه مسلمان مانند #سعدی، #ابن_سینا، #ملاصدرا، #فارابی و #علامه_طباطبایی اشاره داشته است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب | #امتداد_اجتهاد | #فلسفه_اسلامی ❖ مشروح مذاکرات قانون اساسی ❃ به منظور فهم عمیق‌تر #فقه_اجتماعی، افزودن مشروح مذاکرات قانون اساسی به سرفصل‌های علوم اسلامی پیشنهاد می‌شود. تعیین این متن به عنوان منبع اصلی #درس_خارج فقه اجتماعی نیز می‌تواند موثر باشد، زیرا این اسناد، مشخص‌کننده وجوه تمایز مکتب فقهی امام خمینی(ره) و شاگردان ایشان در مقایسه با دیگر مکاتب فقهی هستند. ▫️در ادامه فایل کتاب ها تقدیم شما می‌گردد؛ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب | #امتداد_اجتهاد | #فلسفه_اسلامی ❖ رسایل مشروطیت «رساله های موافقان و مخالفان» ❖ تصحیح غلامحسین زرگری نژاد ❃ با گذشت بیش از یک قرن از نهضت مشروطیت ایران، گفت‌وگوها و مباحث پردامنه‌ای درباره این رویداد تاریخ‌ساز همچنان ادامه دارد. جامعه ایرانی که در دوران مشروطه، شکاف میان موافقان و مخالفان را تجربه کرده بود، هنوز در مسیر همان گفتمان قرار گرفته است. حتی امروز که نظام سیاسی ایران از چارچوب مشروطه فراتر رفته و ساختاری مبتنی بر جمهوری را در پیش گرفته، هنوز هم صداهای مشروعه‌خواهی و مخالفت با حاکمیت قانون، چه در عرصه نظر و چه در عمل، به گوش می‌رسد. کتاب «رسایل مشروطیت» شامل مهم‌ترین رساله‌های طرفداران و مخالفان نظام مشروطه است و بینش و اندیشهٔ کنشگران آن دوره را به خوبی نمایان می‌سازد. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_اسلامی | #علوم_اسلامی | #علوم_انسانی ❖ موضوع درسگفتار چیست؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_اسلامی | #علوم_اسلامی | #علوم_انسانی ❖ چرا در این درسگفتار شرکت کنم؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_اسلامی | #علوم_اسلامی | #علوم_انسانی ❖ مدرس درسگفتار چه کسی می باشد؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#فلسفه_اسلامی | #علوم_اسلامی | #علوم_انسانی ❖ شیوه اجرایی درسگفتار چگونه است؟ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b