#مفاهیم_قرآن 7⃣1⃣1⃣ از دیگر ادعاهای #تجربه_انگاران_وحی این است که وحی #تجربه_شخصی و درونی است و مصون از #خطا و #اشتباه نیست. وحی در زمینه #صفات_خداوند #معاد و #قواعد_عبادت خطاناپذیر است ولی در مسائلی که مربوط به این جهان و جامعه انسانی است می تواند خطاپذیر باشد و اغلب استدلال می کنند که این نوع خطاها در واقع خدشه ای به نبوت پیامبراکرم وارد نمی کند. هدف از این سخن این است که قرآن و کلام پیامبر اکرم مبنای سیاست گذاری در جامعه امروز نباشند و به همین دلیل می گویند دانش پیامبر در سطح دانش مردم زمان خودش بوده است و در مسائل امروز جامعه کاربردی ندارد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/1/21 #مفاهیم_قرآن #وحی #تجربه_دینی #ادعای_دیگر_تجربه_انگاران_وحی_مصون_از_خطا_نیست. 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 8⃣1⃣1⃣ #تجربه_انگاران_وحی در واقع برای جلوگیری از اعتراض های کسانی که می گویند قرآن مصون از #خطا و اشتباه است می گویند قسمتی از قرآن که مربوط به مسایل سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی نیست و در تصمیم گذاری های جامعه اثری ندارد مصون از خطا و اشتباه است ولی سایر بخش ها را مصون از خطا نمی دانند تا مبنای سیاست گذاری زندگی اجتماعی فرهنگی اقتصادی...قرار نگیرد. ایراد اساسی این ادعا این است که بر چه اساسی وحی را دو بخش می کنند زیرا #ماهیت_وحی یک چیز است و در #محتوا متفاوت است و طبق گفته خودشان برگرفته از اندیشه خود پیامبر است پس نمی توان گفت بخشی از وحی مصون از خطا و اشتباه است و بخشی نیست زیرا چشمه ی سخن یکی است و اگر ایرادی داشته باشد باید به همه ی آن این ایراد وارد شود نه اینکه سلیقه‌ای عمل شود و با قسمتی که مانع کار نیست یک طور برخورد شود و با سایر قسمت ها طور دیگر. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/1/21 #مفاهیم_قرآن #وحی #تجربه_دینی #ادعای_دیگر_تجربه_انگاران_وحی_مصون_از_خطا_نیست. 💯 @bayyenat313