#مفاهیم_قرآن 6⃣9⃣ بعد از آنکه #کتاب_مقدس و روحانیت در #غرب بشدت مورد هجمه قرار گرفت در دوره مدرنیته تلاش هایی شد تا دین را از دسترسی حملات فلسفی و کلامی مخالفان #وحی خارج کنند و گفتند که دین و وحی هر دو #تجربه_دینی هستند و از ویژگی های #تجربه_شخصی و فردی، غیر قابل انتقال بودن است و تجربه دینی مبتنی بر دید گاهها و باورهای پیشین صاحب تجربه هست و وحی در واقع تفسیری است که او از این تجربه ارائه می کند. ولی در واقع، نظر تجربه دینی یک #تدبیر_امنیتی بود برای نجات اصل دین و مقوله ی وحی در دنیای غرب. پس نقد اول ما این است که این مطالب در رابطه با کتاب مقدس مطرح شد و ربطی به #قرآن ندارد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 99/12/2 #مفاهیم_قرآن #وحی #تجربه_دینی #نقد_اول 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 7⃣1⃣1⃣ از دیگر ادعاهای #تجربه_انگاران_وحی این است که وحی #تجربه_شخصی و درونی است و مصون از #خطا و #اشتباه نیست. وحی در زمینه #صفات_خداوند #معاد و #قواعد_عبادت خطاناپذیر است ولی در مسائلی که مربوط به این جهان و جامعه انسانی است می تواند خطاپذیر باشد و اغلب استدلال می کنند که این نوع خطاها در واقع خدشه ای به نبوت پیامبراکرم وارد نمی کند. هدف از این سخن این است که قرآن و کلام پیامبر اکرم مبنای سیاست گذاری در جامعه امروز نباشند و به همین دلیل می گویند دانش پیامبر در سطح دانش مردم زمان خودش بوده است و در مسائل امروز جامعه کاربردی ندارد. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/1/21 #مفاهیم_قرآن #وحی #تجربه_دینی #ادعای_دیگر_تجربه_انگاران_وحی_مصون_از_خطا_نیست. 💯 @bayyenat313

#مفاهیم_قرآن 1⃣2⃣1⃣ آیا اگر پیامبر اکرم جای دیگری متولد می شد قرآن دیگری ایجاد می شد؟ این حرف ظاهرا درست است که اگر پیامبر در جای دیگری متولد می شد قرآن شکل دیگری به خود می گرفت اما این دلالت بر این ندارد که وحی #تجربه_شخصی خود پیامبر است اینکه وحی متناسب با حوادث زمانه است حرف حقی است اما اینکه معنی اش این باشد که از شخصیت پیامبر برآمده حرف باطلی است زیرا این قرینه است و برهان نیست ممکن است دو چیز در کنار هم باشند و هیچ ربطی به هم نداشته باشند به صرف اینکه تجربه انگاران تجربه هایشان منبعث از شخصیتشان است نمی توان گفت که وحی هم منبعث از شخصیت خود پیامبر است زیرا که وحی تجربه دینی نیست. 📕جلسه ی قرآن، استاد موحد 📆 400/2/18 #مفاهیم_قرآن #وحی_تجربه_دینی_نیست. 💯 @bayyenat313