#یادداشت_شانزدهم ۲۶ تیر۱۴۰۳ حسین جان! کوفیِ بی معیشت، دین و وفا ندارد... ✍️ امیرالمومنین علیه السلام بارها از اخلاق سُست و متزلزل و #بد_عهدیِ کوفی جماعت به تنگ آمده و فرمودند؛«من ديگر هيچ گاه به شما اطمينان ندارم، و شما را پشتوانه خود نمى پندارم، شما ياران شرافتمندى نيستيد كه كسى به سوى شما دست دراز كند...«نهج البلاغه خطبه ۳۴» و در جای دیگری چنین فرمودند:«اى بى ريشه ها! چرا در يارى پروردگارتان درنگ مى كنيد؟ آيا دينى نيست كه شما را با يكديگر متحد سازد؟ آيا #غيرت_و_حميّتى نيست كه شما را به خشم آورد؟..«نهج البلاغه خطبه ۳۹» یکی از سیاستهای اقتصادی بنی امیّة که مدل پیشرفته ترِ #سیستم_فاسدِ_پولی_ومالیِ خلفاء پیشین بود، برقراری‌ مقرری‌ و عطا از بیت‌ المال‌ بود که به‌ صورت‌ یک‌ صندوق‌ خانوادگی‌ در آمده‌ بود و خلیفه‌ به‌ میل‌ و رغبت‌ خویش‌، آن‌ را خرج‌ می‌کرد و وسیله‌ای‌ برای‌ جلب‌ بیعت‌ و رضایت‌ مردم‌ بود. هم‌چنان‌ که‌ منع آن‌ نیز یکی‌ از راه‌های‌ ارعاب‌ افرادی‌ به‌ شمار می‌رفت‌ که‌ می‌خواستند از فرمان‌ خلیفه‌ یا عُمال‌ او سرپیچی‌ کنند.. مثلا این سخن ابن زیاد ملعون است که به عُمال خود گفت:«هر سرشناسی كه از يكى از دشمنان يزيد باخبر بوده و او را بمقام ما معرفى نكرده باشد، براى عبرت ديگران او را در كنار خانه‌اش بدار مى‌آويزيم و از #عطيه_ملوكانه محروم خواهيم داشت.«الارشاد ج۲ ص۴۴» 👈مطالعه بیشتر در نامه هایی که کوفیان به اباعبدالله علیه السلام نوشته بودند، مسأله شکایت از #وضع_معیشت هم به چشم می‌خورد. آنجا که گفته بودند:«یزید عطا را فقط به ثروتمندان و اطرافیان خود می‌دهد»... همچنین در روز عاشورا وقتی که امام علیه السلام از کوفیان از دلیل جنگ با پسر پیامبر سوال کرده و فرمودند:«ای مردم! بشنوید سخن مرا. خداوند به شما رحم کند. چه چیز بین ما و شماست؟ شما را ای اهل کوفه چه شده است؟!»، کوفیان پاسخ دادند: «ما از قطعِ مقرری و عطا می‌ترسیم» و امام در ادامه فرمودند:«آنچه در نزد خداست برای شما بهتر است...» آری! ترس از معیشت و پذیرفتن #ولایتِ_اقتصادیِ_طاغوت، علاوه بر نقض عهد، حرامخواری و عدم تأثر از سخن حجت خدا را نیز به دنبال خواهد داشت. امام علیه السلام در روز عاشورا خطاب به لشکر دشمن فرمود:«...قد انخزلت عطياتكم من الحرام، و ملئت بطونکم من الحرام.../ شما از دستور من سرپيچى مى كنيد و به سخنانم گوش فرا نمى دهيد، چرا كه هداياى شما تنها از راه حرام بوده و شكم هايتان از حرام پر شده است، و خداوند بر دل هاى شما مُهر زده است. واى بر شما! آيا ساكت نمى شويد؟ آيا به سخنانم گوش فرا نمى دهيد؟ / «مقتل الحسین خوارزمی ج۲ ص۹». و اما نسبت به سیستم های فاسدِ اقتصادیِ موجود در دنیا که در واقع برگرفته از همان ساختارهای فساد زای بنی امیه است و نیز الگوهای اقتصادی در جمهوری اسلامی، که بی شباهت با آن #الگوهای_توسعه_غربی_وشرقی نیست؛ لازم است تجدید نظر کرده و برای تحقق #اقتصاد_مردم_پایه و رونق معیشت به عنوان یکی از ارکان مهم #دولت_اسلامی، از این الگوهای اقتصادیِ خانمان سوز و مُولِّد فقر، عدول شود. و الّا هیچ تضمینی برای بقای مهمترین پشتوانه این نظام( یعنی اعتماد مردمی) و رقم نخوردن کوفه ای دیگر در کار نیست... ضمن اینکه اثرات مال حرام خصوصا ساختارهای مالی مبتنی بر فساد و بی عدالتی،(مثل بانک ربوی و خلق پول و...) خواه و ناخواه دودش به چشم مردمان رفته و عنانِ #هدایتِ جامعه با بی توجهی به مسأله #معیشت_مردم، از کف حکومت اسلامی خواهد رفت. چرا که بسترها رفتار ساز بوده و #خُوی_مُلوک_شکل_دهنده_خوی_رعِیت است و تاثیر پذیری مردم از وُلاة شان بیشتر از پدرانشان!!...«تحف العقول ج۱ ص۲۰۸ «لینک» 👈برخی از پیامدهای بی توجهی به معیشت مردم با توجه به روایات؛ __قرابتِ فَقر با کُفر و بی دینی

«الکافی ج۲ ص۳۰۷»/ کنزالعمال ۱۶۶۸۷» 

__فقر و ابتلای به چهار خصلت؛ ۱.ضعف در یقین ۲.نقصان عقل ۳. سستی در دینداری ۴.کم شدن حیا و آبرو «جامع الاخبار ج۱ ص۱۱۰» و... 🗞️جهت آشنایی با #چهل_اقدام مرتبط با مردمی کردن اقتصاد؛ 👈«الگوی مردم پایه مشاغل برتر» 🌴 @Darol_salam

#یادداشت_بیستم ۱۶مرداد ۱۴۰۳ اقتصادِ آدام اسمیتی یا اقتصاد مردم پایه؟!!! ✍ خلاصهٔ حرف آدام اسمیت به عنوان نظریه پرداز اصلی #نظام_سرمایه_داری مدرن، در اقتصاد این است که: تولید تابع عوامل تولید است و سرمایه گذاری، تابع سود. تراکم سرمایه موجب پیشرفت فنی میشود و سود، به عرضه نیروی کار و سطح تکنیک بستگی دارد. و دستمزدها نیز وابسته به حجم سرمایه گذاری. لذا جناب اسمیت رشد اقتصادی را در نظام سرمایه داری و جذب حداکثری سرمایه می‌بیند. یکی از نظریاتی که منتسب است به او، #نظریه_بازار_آزاد است. او معتقد است که در صورت عدم دخالت دولت، مردم (بر مبنای اصالت فرد) عقلانی عمل کرده و در همه اوقات سعی می‌کنند رفاه و #منافع_شخصی خود را ارتقاء دهند. لذا اگر تولید کنندگان کالاها را گران تر از بازار بفروشند، باعث ورود تولیدکنندگان دیگر به عرصه تولید آن کالا شده، در نتیجه وفور کالا ایجاد شده و قیمت ها کاهش می‌یابد... البته نظریه جناب اسمیت به صورت تئوری قشنگ و جذاب است اما در واقعیت، آمارها چیز دیگری میگویند! گویا او نسبت به مسأله #تحریکِ_اخلاق_حرص بوسیله تبلیغات گسترده در کنار گران شدن کالاها، ذهنیتی نداشته تا تئوری واقع بینانه تری ارائه کند.( چرا که اَلْحِرْصُ رَأْسُ اَلْفَقْرِ وَ أُسُّ اَلشَّرِّ و یا در تعبیری دیگر، عَلامَةُ الْفَقْر. غررالحکم ج۱ ص ۸۴/ و ۳۰ ) و صد عجب بر مجریان این نظریه در جامعه ایران!!! که گویا حافظه شان یاری نمی‌کند که هر وقت کالایی کم و گران می‌شود، شاهد صف های نسبتا طولانی مردم و نیز احتکار کالا توسط عده ای زالو صفت و بی دین می‌شویم... لذا نه در جامعه ایران و نه در دیگر کشورها، چنین تئوری هایی موفقیت آمیز و نجات بخش نبوده و نخواهد بود، مگر برای معدودی از سرمایه دارها... به روایت آمار، وضع معیشتیِ عموم مردم در کشورهای توسعه یافته همچون؛آمریکا/ بریتانیا/ فرانسه/ ایتالیا/ آلمان/ سوئیس و..، محصول نظام سرمایه داری و اقتصاد اسمیتی است.و معیشت مردم ایران هم قربانی این سیاستهای ناکارآمد! 👈 با عوارضِ ششگانهٔ اقتصاد دولتی و بخش خصوصی آشنا شوید»./ آری! در نظریه اقتصادی اسمیت، نقش مردم صرفاً به عنوان #نیروی_کار_ومستخدم است و در قبال کار هم گرفتن دستمزدی بخور و نمیر، آنهم در سایهٔ #اقلیتی_ثروتمند! لذا علم اقتصادِ نظام سرمایه داری را #مصداق_علم_قلیل و معیوب می‌دانیم که منشاء تالی فاسد های مالی و پولی و برخی پیوست های سیاسی و فرهنگی و امنیتی موجود در دنیاست. اما اساسِ ارسال رسل و انزال کتب و میزان، لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِالْقِسْطِ است و دخالت مردم در امور برای تحقق #عدالت در جامعه. و یکی از آن مسائل مهم که مردم می‌توانند نقش تعیین کننده ای در آن داشته باشند، بحث اقتصاد و معیشت است. فلذا در #اقتصاد_مردم_پایه، رکن اصلی اقتصاد و رونق معیشت و تحقق عدالت، مشارکت حداکثری مردم است. و این مشارکت بیشتر در عرصه #تولید_و_تجارت نمود پیدا کرده و یکی از مهمترین دغدغه های مقام معظم رهبری در سالهای گذشته بحث معیشت مردم بوده و شعار امسال نیز «جهش تولید با مشارکت مردم» است. حال چرا تحولی از سوی دولت ها برای مردمی سازی اقتصاد صورت نمی‌گیرد، دو دلیل دارد که در اینجا اجمالا بخوانید. به همین جهت شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی، مبتنی بر آیات و روایات، چهل اقدام در بسته پیشنهادی «مشاغل برتر» برای #بهبود_معیشت مردم به صورت کاملا کاربردی و عملیاتی ارائه کرده. به عنوان مثال؛دو تا از امور مهم برای تسهیل مشارکت عموم مردم در تجارت، #تولیدِ_غیرمتمرکز_طیّبات از قِبَلِ مشاغل شریفی همچون کشاورزی و دامداری و باغداری و خیاطی و نیز «احداث بازارهای رایگان» است. 🎙استماع صوت نشست تخصصی «برنامه معیشتی الگوی پیشرفت» و آشنایی با حداقل ۱۰ تدبیر مهم در تحقق اقتصاد مردم پایه👇 https://eitaa.com/olgou4/6723 @Darol_salam

🎥 چه بلایی سر بازارهای جهانی آمده؟ @Farsna-Link #اقتصاد_اسمیتی #ناامنی_اقتصادی #اقتصاد_مردم_پایه

ستاریان: همه نوابغ اقتصاد جهان جمع شوند با این ساختار اقتصادی مشکل مسکن حل نمی‌شود. 📎 گزارش خبر آنلاین 〰〰〰〰〰 ✍ ناتوانی در حوزه مسکن محدود به ایران نیست و کشورهای دیگر نیز با این معضل درگیر هستند. و ما این ناتوانی را ناشی از #علم_قلیل و معیوب #نظام_اقتصادی_سرمایه_داری می‌دانیم. با این وجود جناب ستاریان که می‌گوید؛( ما اقتصاد باز نداریم. بنابراین اقتصاد کلان کشور ما با اقتصاد حوزه مسکن که یک اقتصاد باز و آزاد است کاملا در تضاد دارد...عملا اقتصاد بسته ما در حال تخریب اقتصاد مسکن است. تمام ساختارهای اقتصاد ما به شکل بسته و دولتی تعریف شده است...)، معلوم است که هنوز کاملا متوجه عمق فاجعه ای که #اقتصاد_اسمیتی به وجود آورده، نشده اند! 👈 عِلاج مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم، #اقتصاد_مردم_پایه است. 📎 پیشنهاد مطالعه کامل یادداشت بیستم: https://eitaa.com/Darol_salam/1779 @Darol_salam