⚡️علوم وحیانی VS علوم و تجربیات بشری(ساینس) ❓چرا بر تکیه به #علوم_وحیانی(با توصیفات شارع مقدس) و پرهیز از علوم بشری(با توصیفات انسان) تاکید داریم⁉️ «بخش اول» ✍ خالق و پدید آورنده هر پدیده ای،به همه ابعاد وجودی آن پدیده، #اشراف_و_احاطه دارد و از تمام ظرفیت ها و کارکردها و نقاط قوت و ضعف و محدودیت آن پدیده، آگاه است. او برنامهٔ فعالیت او را(با توجه به ظرفیت های آن پدیده) طوری #تنظیم میکند که کارایی و طول عمر آن به حداکثر ترین شکل ممکن برسد و آسیبی متوجه او نشود و یا احتمال آسیب به حداقل برسد! ✍ خالق انسان،بعد از آفرینش او، او را به حال خودش رها نکرده و به خودش نسپرده است که در تاریکی های #جهل خود غوطه ور شود و بر اثر تزاحمات عالم ماده و دنیا به #هلاکت برسد! و این از #حکمت و #عدل_الهی به دور و منافی با آن است. (#قَالَ_رَبُّنَا_الَّذِي_أَعْطَىٰ_كُلَّ_شَيْءٍ_خَلْقَهُ_ثُمَّ_هَدَىٰ) «آیه ۵۰ طه» (#أَيَحْسَبُ_الْإِنْسَانُ_أَنْ_يُتْرَكَ_سُدًى) «آیه ۳۶ قیامت» ✅ لذا «ربوبیت» از شؤون «خالقیت» است و امر #هدایت و #تربیت به دست کسی است که به ابعاد وجودی انسان و اشیاء و اوصاف آنها اشراف و احاطه دارد و هر گونه تربیت و تدبیری(مانند تجربیات صرف بشری و علوم مبتنی بر حدس و ظن) که سوای توصیفات خالق آنها(که دارای #کمال_مطلق و #سبحان_الله_عما_یصفون است) صورت بگیرد و منطبق بر آن توصیفات نباشد، دارای تالی فاسد است!(و تالی فاسد های آن، همان مشکلات عدیده ای است که در حوزه های مختلف شاهد آن هستیم...) ❓میتونید به چند تا ازین تالی فاسدها در حوزه های مختلف اشاره کنید؟؟!!🤔 #طبقه_بندی_جدید_دانش #نگاه_به_علم_بر_اساس_وحی منتظر پاسخ ارزشمندتون هستم🌹 @Montazeralmahdi77 🍏🍎🍏 https://eitaa.com/joinchat/1036780072C120a040968

❓چگونه امام‌مان را یاری کنیم؟! امام معصوم (علیه‌السلام) برای انتقال #هدایت خود به مردم همه اعصار، از روش‌های خاصی استفاده می‌کند. 👌تأکید امام (علیه‌السلام) بر مسئله #کتابتِ_حدیث یکی از شناخته شده ترین روش‌های امام برای انتقال هدایت به مردم عصرهای مختلف است. 📌جلسه تشریح بخش سوم چرخه چهار بخشی تحریک فکر یا مدیریت کتابت پنج‌شنبه_ ۱۷ فروردین ماه ۱۴۰۳ _مشهد مقدس https://eitaa.com/olgou_mashhad

#یادداشت_پنجم ۱۵ اردیبهشت۱۴۰۳ طرحِ نور آری؛ اما آیا کافی است⁉️ ✍ از حدود دهه ۷۰ تاکنون در کشور اقداماتی جهت مقابله با #ناهنجاریِ_بیحِجابی صورت گرفته از جمله؛ تصویب قانون حجاب و مجازات بی حجابی و راه کارهای اجرایی گسترش فرهنگ عفاف و حجاب. در نهایت به برخورد قضایی با آن و راه اندازی طرح هایی همچون گشت های امنیت اخلاقی و گشت ارشاد و نیز تصویب برخی قوانین در حوزه پوشاک ختم شده است. «اینجا » حدود بیست و أندی اُرگان مربوط به مسائل فرهنگی در کشور وجود دارد که در صورت #بسیج شدن همه آنها در کنار نیروی انتظامی چه بسا این مسأله آنقدر پیچیده و طولانی نمیشد! طبیعتاً از نیروی انتظامی که ماهیتش برقراری نظم با غلبه و قهر است، نمی‌توان انتظارِ #هدایت( که تابع #اختیار است و در قلب ها جریان می‌یابد ) داشت‌. (وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ تغابن آیه ۱۱). در مسأله هدایت، دو زیر ساخت وجود دارد که با بی توجهی به هر کدام، هدایت به صورت کامل محقق نخواهد شد. آن دو عبارتند از: «ظرفیت های بیانی و ظرفیت های غیر بیانی». متاسفانه نهاد های فرهنگی توجه خاصی به ساختارهای غیر بیانی در حوزه عفاف و حجاب نکرده اند. رویکرد فعلی آنان در این حوزه، صرفا بکارگیری بخش اندکی از ظرفیت های بیانی بوده و از این جنبه هم جای علل الشرایع و فوائد پنجگانه آن بسیار خالی است. 👌 یکی از ساختارهای هشتگانه غیر بیانیِ تفاهم با مردمِ جامعه درباره عِفاف و حجاب، توجه به باب فِقهی تزکیه و ارتقاء درک و عقل افراد به عنوان مصداقی از این باب فقهی است. * نکته⬅️ در مقابل نیروی عقل، نیروی جهل حضور دارد که هر کدام دارای ۷۵ سرباز تحت فرمان خود هستند. مِن جمله آن ها؛ #عِفاف_و_حیا در جبهه عقل و در جبهه جهل، شهوت و بی حیائی... امام صادق علیه السلام فرمودند: اِعْرِفُوا اَلْعَقْلَ وَ جُنْدَهُ وَ اَلْجَهْلَ وَ جُنْدَهُ تَهْتَدُوا. « کافی ج۱ ص۲۱ ». 👈 وقتی که عقل ها ارتقاء پیدا کرد، افراد مُزیّن به اخلاقِ دهگانهٔ آدمِ عاقل می‌شوند و آنها عبارتند از؛( بردباری، دانش، رُشد، عِفاف، صِیانت، حیاء، رِزانَت، مداومت بر کارهای خیر، کراهت داشتن از کارهای شرّ، اطاعت کردن از خیرخواهان). و از هر کدام از این اخلاق، ۱۰ خصلت زائیده می‌شود. مثلا حیاء که بیاید، نرمی و مهربانی با مخلوقات خدا، بازداشتن نَفْس و اجتناب از محرّمات الهی، خوش خُلق بودن و... را با خود می‌آورد و سطح تنش ها و نزاع ها بین افراد پایین می‌آید.... و این گونه هدایت محقق می‌شود. « علل الشرائع ج۱ ص ۱۱۰ » ✅ امور زیاد کننده و تقویت کننده عقل به «محوریت الگوی تغذیه» در نگاه اهل بیت علیهم السلام.( البته محورهای دیگر هم دارد که در یادداشت های دیگر به آن خواهیم پرداخت)👇👇 🔸خوردن سرکه طبیعی امام صادق علیه السلام فرمودند: سرکه عقل را تقویت می‌کند.« الکافی ج ۶ ص۳۲۹ » 🔸 خوردن سبزی خُرفه امام صادق به نقل از پیامبر: بر شما باد(سبزی) خُرفه، که انسان را سنگین و باوقار (عاقل) می‌کند و اگر چیزی عقل را زیاد کند، آن خرفه است. « المحاسن ج۲ ص۵۱۷ » 🔸خوردن میوه بِه بر شما باد به، آن را بخورید، زیرا عقل و مروه را زیاد می‌کند. « المحاسن ج۲ ص۵۵۰ » 🔸خوردن کدو تنبل امام کاظم علیه السلام فرمودند: كدو، عقل را زياد مى‌كند. « الکافی ج۶ ص۳۷۱ » 🔸خوردن برگ چغندر برگ چغندر عقل را محكم و خون را پاك كند. «المحاسن ج۲ ص۵۱۹ » 🔸 خوردن گوشت(گوشت گوسفند). امام صادق علیه السلام فرمودند: گوشت، گوشت می‌رویاند و عقل را زیاد می‌کند... کسی که چهل روز گوشت نخورد اخلاقش بد می‌شود و عقلش کم می‌شود. « طب الائمه ج۱ ص ۱۳۹ ». 👈 اولین توصیه ما به مسوولین محترم دولتی و روحانیت معزّز جهت تفاهم بهتر با مردم در حوزه عفاف و حجاب ، ترویج آگاهی نسبت به خوراکی های افزایش دهنده عقل در جامعه از طریق آموزش های همگانی در #مساجد_و_مدارس و برگزاری جشنواره های غذای طیِّب و تسهیل در دسترسی عموم به آن است. 👈 برای آشنایی بیشتر با ابعاد مختلف این مسأله روی« لینک » بزنید. 🍎🍏 https://eitaa.com/Darol_salam

#یادداشت_۱۶۲ ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳/ سال چهارم پیشنهاد ویژه تالیف دویست جلد کتاب کودک و نوجوان به ناشران انقلاب!! یکی از ناشران موفق جبهه انقلاب، مجموعه ای پانزده جلدی تحت عنوان #خداشناسی_برای_کودکان چاپ کرده. همانطور که از نام این مجموعه پیداست، ناشر دغدغه مند در پی آشنایی کودکان با خالق هستی بوده و اتفاقا راهبرد صحیحی انتخاب کرده‌ که می فرماید:«وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَكَّ فِي اللَّهِ وَ هُوَ يَرَى خَلْقَ اللَّهِ»(حکمت۱‌۲۶ نهج البلاغه). در کلام الله زندگی هم بیش از ۲۶۰ بار از خلق و مخلوق سخن به میان آمده و از آیات و آینه هایی که #او را در این خلقت‌ نشان می دهند(۵۳ فصلت). اما ملاحظه مهم اینکه در بسیاری از مجلدات این مجموعه، با تعاریف و توصیفات عرفی و ذوقی از «خلق الله» مواجهیم که تحقق هدف مقدس مذکور را بعید می نماید. حال پرسش این است: آیا بهتر نیست برای #توصیف_آفریده_های_الهی، روی همان ویژگی هایی دست بگذاریم که خداوند متعال بیان کرده و در روایات اهل بیت علیهم السلام آمده؟ چه اینکه مدل روایت عالم خلقت، یکی از اصلی ترین تفاوت های #هدایت یا #ضلالت انسان است و مورد حساسیت فراوان خداوند متعال. مثلا قرآن کریم در آیات بسیار راهبردی سوره نجم می فرماید: کسانیکه به آخرت ایمان ندارند، توصیف نادرستی از ملائکه خدا می دهند(۲۷تا۳۱ نجم). #جدول_فقهی_تسخیر در همین راستا، عنوان مجموعه ای بسیار گرانقدر است که اشیای عالم را در نوزده دسته و جمعا دویست شیء طبقه بندی کرده. علاوه بر این، #خاصیت هر شیء را آنگونه که در قرآن و روایات آمده ارائه داده است. این جدول می تواند مجموعه ای بسیار ذی قیمت برای نویسندگان جبهه انقلاب اسلامی باشد و منبع نگارش صدها جلد کتاب داستان برای کودکان و نوجوانان. اهمیت جدول فقهی تسخیر در این است که #روایت_صحیح_عالم_خلقت، تنها و تنها از معبر قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام می گذرد(۱۵۹و۱۶۰ صافات). دلیل واضح این مدعا نیز، احاطه و اشراف انحصاری قرآن و روایات بر عالم است(۳۹یونس/۲۷تا۳۰نجم/۵۹ انعام/۴۲فصلت/۸۲ نساء). نکته بسیار مهم اینکه اساس روایت جدول فقهی تسخیر از عالم، #اَبَر_گزاره_تسبیح است و اینکه: إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ (۴۴إسراء). و این همان گزاره ی بنیادینی است که #شبه_علمهای_مدرن بویژه #زیست_شناسی، فرسنگها با آن فاصله دارند. أیضا دلیل مهمی است بر بطلان این نگاه مشهور که علوم تجربی، اسلامی و غیر اسلامی ندارد!!! قرآن کریم توصیف نادرست از عالم را #باطل می خواند و به کفارش منتسب می کند‌(۲۷صاد). سوگمندانه این روایت ناصحیح و باطل، مبنای توصیفاتی است که در آموزش و پرورش دوازده ساله ما، دوازده هزار ساعت از عمر فرزندان ما را هزینه خویش می کند. الغرض انتظار نابجایی است که مانند کفار کور و نابینا عالم را بفهمیم و در پی تمدن اسلامی و سبک زندگی انسانی باشیم. با توضیحات مذکور می توان گفت: یکی از دهها فایده توجه به #جدول_فقهی_تسخیر این است که با ابزار قصه و داستان، مدخلی برای نگارش کتب جدید آموزش و پرورش در گام دوم انقلاب اسلامی خواهد بود. همچنین بهترین وسیله برای قرار دادن کودکان و نوجوانان در افق توصیفات قرآن و روایات از عالم، به عنوان یکی از اصلی ترین ارکان #تربیت_اسلامی. دریافت جدول فقهی تسخیر @besalamen_amenin

#مدل_صحیح_ارزیابی_غذا ۳ ✍️ طبق آیه ۱۷۲ بقره، یکی دیگر از اثرات خوردن طیّبات، می‌تواند احیا و تقویت روحیه #شکرگزاری در انسان باشد. ❓چگونه؟؟!👇 غذای طیب باعث ارتقاء سطح فهم انسان شده و به هر میزان که شعورش ارتقاء پیدا کند،( درک و فهم انسان ها بر اساس سطوح مختلف ظرفیت های عقلی، ۵ درجه است که به آن اشاره خواهیم کرد...) به همان اندازه نسبت به نعماتِ اطرافش شکرگزار خواهد بود. چه اینکه برای هر مخلوق، #خالقی و برای هر نعمت، #مُنعمی وجود داشته و توجه به پدیده های مختلف بدون توجه به پدید آورنده آن، نشان از کوری عقل است! در واقع مراد از تقویت عقل، تقویت همهٔ هفتاد و پنج سرباز تحت فرمان اوست! 👈««حدیث جنود عقل و جنود جهل»» شناخت و تقویت عقل با مجموع سپاهیانش، زمینه #هدایت انسان را فراهم می‌کند. ««...أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ / بقره ۱۷۰ »» یکی از اموری که باعث تقویت عقل و سپاهیانش می‌شود، توجه به مسأله غذا است. 👌یکی دیگر از تقویت کننده های عقل، توجه به مسأله ««عطر و رایحه خوش»» است... 👌 یکی دیگر، بحث««مدارا کردن»» و نیز ««دوستی نمودن»» با مردم است. 👌 یکی دیگر ««تدبیر نمودن زندگی و معیشت»» است. 👌یکی دیگر،««مشورت کردن با انسان عاقل»»، و 👌 ««مجالست با علماء»» است که علوم اهل بیت را تعلیم می‌دهد... 👈 یکی از امور کاهش دهنده عقل،««ترک تجارت کردن»» می‌باشد. إن شاءالله در پیام های بعدی درباره تاثیر غذا بر اخلاق صحبت خواهیم کرد. 🌴 @Darol_salam

👌 نگارنده این پیام به نکته جالبی اشاره کردند.اینکه؛«نظام ِغلطِ ارزیابی غذا می‌تواند آحاد جامعه را به سمت حرام خواری و حشره خواری و... سوق دهد!» ❓چگونه؟!🤔 مگر چنین چیزی ممکن است؟!🧐 ✍️ هم بله و هم خیر! اگر نظام ارزیابی غذا بر اساس مفهوم کیلوکالری و ریز مولکول های زیستی باشد؛ یعنی مثلا ملاک ارزیابی فلان غذا اینطور باشد که دارای مقادیر خاصی آهن و منیزیم و کلسیم و پروتئین و...است؛ در این صورت هر ماده غذایی به هر میزان که دارای این عناصر باشد، به همان اندازه ارزش گذاری خواهد شد. فی المثل دانشمندان ۷ سال پیش گفتند که یک نوع سوسک کشف شده که پروتئینِ شیر آن، چهار برابر پروتئین شیر گاو است! 👈 ««اینجا»» لذا دنیای غرب بر اساس همان نظام ارزیابیِ غلط، رفت به سراغ امتحان کردن طعم حشرات و جانوران دیگر... ⚠️ این مساله نسبت به کشورهای اسلامی نیز دور از ذهن نیست! چرا که اگر چنین الگوی ارزیابی وحی منزل خوانده شود، به تدریج به سمت توجیهات غذایی نسبت به حشرات رفته و چه بسا از همان فقه پویایی که جناب مرندی از آن سخن گفتند برای توجیه و تحقق این مسأله نیز بهره برداری شود!! 👈 ««اینجا»» 👈 اما در صورت تحول در الگوی ارزیابی غذا به محوریت مفهوم #طیّبات، #مزاج و #اخلاق، شاهد ارتقاء سطح ادراک آحاد مردم جامعه بوده و در نتیجه تحقق امر #هدایت آسان می‌شود. #غذا_زیرساخت_هدایت_جامعه #بسترها_رفتار_سازند 🌴 @Darol_salam

✍ مریدانِ شیاطین هم در نظام جمهوری اسلامی، با یکسان انگاری مفاهیمِ #توسعه_و_پیشرفت، مردم را اسیر و گرفتار کارشناسی های شکست خوردهٔ غرب و شرق، خصوصا در چهار حوزه( امنیت_ عدالت_ سلامت_محیط زیست) کرده و می‌کنند! و این چرخهٔ دوگانه ی #اسارت_و_آزادی مادامی که فقه اسلام به عنوان اولین و کاملترین مرجع، برای پاسخگویی به حوائج الناس واقع نشود، ادامه دارد... 👈 حضرت امام ره فرمودند: ما باید بدون توجه به غرب حیله‌گر و شرق متجاوز و فارغ از #دیپلماسی_حاکم_بر_جهان در صدد تحقق #فقه_عملی_اسلام برآییم و الّا مادامی که فقه در کتاب‌ها و سینه علما مستور بماند، ضرری متوجه #جهان‌خواران نخواهد بود./«صحیفه امام خمینی(ره)-ج۲۱-ص۲۹۲» و ما در حال حاضر در مرحله سوم رسیدن به تمدّن نوین اسلامی و رهایی از اسارت غرب و شرق یعنی؛ #دولت_سازی( به عنوان زیر ساخت #هدایت جامعه) بوده و نقطه شروع دولت اسلامی نیز، #اصلاح_نظام_برنامه_ریزی در کشور است. 🎙جهت دریافت و استماع صوت اجلاسیه «رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی»👇 https://eitaa.com/olgou4/6637

#یادداشت_شانزدهم ۲۶ تیر۱۴۰۳ حسین جان! کوفیِ بی معیشت، دین و وفا ندارد... ✍️ امیرالمومنین علیه السلام بارها از اخلاق سُست و متزلزل و #بد_عهدیِ کوفی جماعت به تنگ آمده و فرمودند؛«من ديگر هيچ گاه به شما اطمينان ندارم، و شما را پشتوانه خود نمى پندارم، شما ياران شرافتمندى نيستيد كه كسى به سوى شما دست دراز كند...«نهج البلاغه خطبه ۳۴» و در جای دیگری چنین فرمودند:«اى بى ريشه ها! چرا در يارى پروردگارتان درنگ مى كنيد؟ آيا دينى نيست كه شما را با يكديگر متحد سازد؟ آيا #غيرت_و_حميّتى نيست كه شما را به خشم آورد؟..«نهج البلاغه خطبه ۳۹» یکی از سیاستهای اقتصادی بنی امیّة که مدل پیشرفته ترِ #سیستم_فاسدِ_پولی_ومالیِ خلفاء پیشین بود، برقراری‌ مقرری‌ و عطا از بیت‌ المال‌ بود که به‌ صورت‌ یک‌ صندوق‌ خانوادگی‌ در آمده‌ بود و خلیفه‌ به‌ میل‌ و رغبت‌ خویش‌، آن‌ را خرج‌ می‌کرد و وسیله‌ای‌ برای‌ جلب‌ بیعت‌ و رضایت‌ مردم‌ بود. هم‌چنان‌ که‌ منع آن‌ نیز یکی‌ از راه‌های‌ ارعاب‌ افرادی‌ به‌ شمار می‌رفت‌ که‌ می‌خواستند از فرمان‌ خلیفه‌ یا عُمال‌ او سرپیچی‌ کنند.. مثلا این سخن ابن زیاد ملعون است که به عُمال خود گفت:«هر سرشناسی كه از يكى از دشمنان يزيد باخبر بوده و او را بمقام ما معرفى نكرده باشد، براى عبرت ديگران او را در كنار خانه‌اش بدار مى‌آويزيم و از #عطيه_ملوكانه محروم خواهيم داشت.«الارشاد ج۲ ص۴۴» 👈مطالعه بیشتر در نامه هایی که کوفیان به اباعبدالله علیه السلام نوشته بودند، مسأله شکایت از #وضع_معیشت هم به چشم می‌خورد. آنجا که گفته بودند:«یزید عطا را فقط به ثروتمندان و اطرافیان خود می‌دهد»... همچنین در روز عاشورا وقتی که امام علیه السلام از کوفیان از دلیل جنگ با پسر پیامبر سوال کرده و فرمودند:«ای مردم! بشنوید سخن مرا. خداوند به شما رحم کند. چه چیز بین ما و شماست؟ شما را ای اهل کوفه چه شده است؟!»، کوفیان پاسخ دادند: «ما از قطعِ مقرری و عطا می‌ترسیم» و امام در ادامه فرمودند:«آنچه در نزد خداست برای شما بهتر است...» آری! ترس از معیشت و پذیرفتن #ولایتِ_اقتصادیِ_طاغوت، علاوه بر نقض عهد، حرامخواری و عدم تأثر از سخن حجت خدا را نیز به دنبال خواهد داشت. امام علیه السلام در روز عاشورا خطاب به لشکر دشمن فرمود:«...قد انخزلت عطياتكم من الحرام، و ملئت بطونکم من الحرام.../ شما از دستور من سرپيچى مى كنيد و به سخنانم گوش فرا نمى دهيد، چرا كه هداياى شما تنها از راه حرام بوده و شكم هايتان از حرام پر شده است، و خداوند بر دل هاى شما مُهر زده است. واى بر شما! آيا ساكت نمى شويد؟ آيا به سخنانم گوش فرا نمى دهيد؟ / «مقتل الحسین خوارزمی ج۲ ص۹». و اما نسبت به سیستم های فاسدِ اقتصادیِ موجود در دنیا که در واقع برگرفته از همان ساختارهای فساد زای بنی امیه است و نیز الگوهای اقتصادی در جمهوری اسلامی، که بی شباهت با آن #الگوهای_توسعه_غربی_وشرقی نیست؛ لازم است تجدید نظر کرده و برای تحقق #اقتصاد_مردم_پایه و رونق معیشت به عنوان یکی از ارکان مهم #دولت_اسلامی، از این الگوهای اقتصادیِ خانمان سوز و مُولِّد فقر، عدول شود. و الّا هیچ تضمینی برای بقای مهمترین پشتوانه این نظام( یعنی اعتماد مردمی) و رقم نخوردن کوفه ای دیگر در کار نیست... ضمن اینکه اثرات مال حرام خصوصا ساختارهای مالی مبتنی بر فساد و بی عدالتی،(مثل بانک ربوی و خلق پول و...) خواه و ناخواه دودش به چشم مردمان رفته و عنانِ #هدایتِ جامعه با بی توجهی به مسأله #معیشت_مردم، از کف حکومت اسلامی خواهد رفت. چرا که بسترها رفتار ساز بوده و #خُوی_مُلوک_شکل_دهنده_خوی_رعِیت است و تاثیر پذیری مردم از وُلاة شان بیشتر از پدرانشان!!...«تحف العقول ج۱ ص۲۰۸ «لینک» 👈برخی از پیامدهای بی توجهی به معیشت مردم با توجه به روایات؛ __قرابتِ فَقر با کُفر و بی دینی

«الکافی ج۲ ص۳۰۷»/ کنزالعمال ۱۶۶۸۷» 

__فقر و ابتلای به چهار خصلت؛ ۱.ضعف در یقین ۲.نقصان عقل ۳. سستی در دینداری ۴.کم شدن حیا و آبرو «جامع الاخبار ج۱ ص۱۱۰» و... 🗞️جهت آشنایی با #چهل_اقدام مرتبط با مردمی کردن اقتصاد؛ 👈«الگوی مردم پایه مشاغل برتر» 🌴 @Darol_salam

#یادداشت_۲۴ ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ متدینین در فکر تذکر لسانی و تجمعات خیابانیِ حجاب، حوزویان در فکر ارائه اساسنامه و قانون و پیگیری آن، و مسوولین...؟!!/ فَأینَ تَذهَبونَ؟؟؟ ✍️ سالهاست که کشورمان درگیر معضل بدپوششی و بی‌حجابی است و همه طرح های ارائه شده برای علاج این مشکل هم؛ تذکر لسانی و تصویب ماده و تبصره و استفاده از اهرم های قانونی! اما للأسف نتیجه چندانی حاصل نشده و با این وجود همچنان عده زیادی از متدینین دنبال همان راه‌های تجربه شده برای علاج این بحران هستند!! تجربه را تجربه کردن خطاست! بله #تذکر_لسانی قطعا اثر دارد اما امری نیست که به تنهایی بتواند این معضل را حل کند.( چرا که ریشه های فردیِ بی حجابیِ افراد، متعدد و مختلف است و ریشه های اجتماعی و ساختاری آن، مشترک). دختر خانم نوجوانی که حتی از والدین خود حرف شنوی نداشته و خود را در اموراتش آزاد آزاد می‌بیند، با تذکرهایی همچون؛ خانم محترم لطفاً شالت رو سرت کن.. یا دختر گلم حجابتو رعایت کن و قلب امام زمان رو شاد کن یا قلب آقا رو خون نکن و... چندان متحوّل نخواهد شد؛ چرا که نظام کارشناسی موجود در اداره کشور، با تقلید از ساختارهای #الگوی_توسعه_غربی، طوری نظاماتِ حیاتی جامعه را چیده که امام زمانِ( و به تبعش دینِ) این دختر نوجوان در نگاه او، به عنوان صرفاً یک مُرشد معنوی و کم اطلاع از تناسبات جامعۀ امروزی و العیاذ بالله بی سواد و ناتوان از پاسخگویی به نیازهای مردم این عصر است..! لذا طبیعی است که این دختران نسبت به امری که با فلسفه و حکمت آن غریب و ناآشنا هستند، به شدت موضع گیری کنند... اگر نگاه به دستورات دینی(از جمله عفاف و حجاب و ریشه ها و عوامل آن)، نگاه بخشی و تک بُعدی نبوده و #نظام_سازی برای آن صورت بگیرد، و این نظام سازی نیز به غرض تحقق #هدایت در جامعه باشد، در تصویب #قانون_های_زیاد در حوزه های مختلف( از جمله همین مسأله ما)، تجدید نظر خواهد شد. چرا که اصولا هدایت، اکراه پذیر نیست و استفاده از عنصر اکراه در این امر، هدایت آفرین نخواهد بود و چه بسا منجر به افزایش تنش در جامعه شود...( توجه شود که غرض از این مطلب، نفی مطلق قانون نیست، بلکه نفی مطلوبیتِ تصویب قانونِ زیاد و استفاده از عنصر قانون برای همۀ ابعاد مختلفِ یک مسأله است؛ فی المثل با کاشتن دوربین ثبت جرم یا تخلف بی حجابی در خیابان و جریمه کردن این افراد، هدایتی صورت نخواهد گرفت؛ زیرا جایگاه هدایت در قلب انسانهاست و قلب نیز اکراه نمی‌پذیرد و نسبت به مسائل، إقبال و إدبار دارد...) یکی از خطاهای جدی که حتی به آن توجهی هم نمی‌شود، نگاه عرفی و پوزیتویستی به امر مترقّی عفاف و حجاب است و برای فهم اصطلاحات و #توصیفات_شارع_مقدس، کار تبیینی و اقناعی چندان عمیقی انجام نگرفته. با اینکه کتاب های مختلفی برای تبیین این مسأله نوشته شده اما هیچ کدام از منظرِ نظام سازی، به این امر نپرداخته اند. عنوانِ نظام سازی برای عفاف و حجاب در مقایسه با عنوانِ تبلیغ یا کار فرهنگی برای حجاب قرار دارد و برای تحقق نظام سازی در عفاف و حجاب، لازم است که روی سه محور به صورت تفصیلی بحث شود؛ ۱. بررسی دقیق آیات و روایات حوزۀ حجاب؛ که پایه و اساس برای #تفاهم درباره حجاب و مجموعه ای از فوائد و مفاهیم عمیقی است که از آن به #علل_الشرائع_حجاب تعبیر می‌شود و عمدتا دختران ما از آن بی اطلاع هستند. به عنوان مثال؛ شارع محترم ذیل پنج اصطلاح... فوائد حجاب را در حوزه های ۱. حفاظت از داشته ها، ۲. رفع آزار دیگران، ۳.جلوگیری از اختلال شخصیتی در مردان، ۴. مواجهه با حرص، ۵. مواجهه با کاهش سطح عقل، برای مردم تئوریزه می‌کند. ۲. برای انتقال و #تبیین علل الشرائع حجاب به مخاطبان نیازمند توجه همزمان به زیر ساخت های بیانی و غیر بیانیِ هدایت و تفکر هستیم( و باید از نگاه تک بعدی به ریشه ها و عوامل حجاب و بی حجابی پرهیز شود). ۳. برخی از زیرساخت های تحقق عفاف و حجاب بر اساس آیات و روایات؛ __

اصلاح الگوی تغذیه افراد

__

 اصلاح الگوی معماری ایران

__

تفکیک محتوای آموزشی پسران و دختران

__ رواج محله محوری و استفاده از اصل تعرّف و خود کنترلی __ باز تعریف محتوای تبلیغات شهری... 🗞️جهت مطالعه تکمیلی؛ کتاب «نظام سازی برای عفاف و حجاب» را بخوانید. @Darol_salam

#اصطلاح_حوائج‌النّاس بخش سوم ✅ سعی کنیم همه حاجت ها و نیازها و سوالاتمان را از معصومین علیهم السلام درخواست کنیم! چرا که انبیاء و اوصیاء آنان دانای به همه معالم بوده و بهترین معلمان بشریت هستند. 👈 همانطور که خود، معصوم و مصون از خطا و لغزش اند، علوم نافع ایشان نیز مصون از هر گونه خطا و آفت است و الّا نقضِ غَرض خواهد شد! یعنی هدف از بعثت انبیاء، تعلیم و تزکیه( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ.../۲ جمعه) و تعلیم و تزکیه نیز برای #هدایت انسان هاست. حال اگر در علوم و تعلیمات ایشان ذره ای خطا و لغزش تصوّر شود، این هدف( هدایت) محقق نخواهد شد...( در آینده إن شاء الله به یک مسأله حیاتی مثل؛ فرق بین #علوم_وحیانی با #علوم_بشری صحبت خواهیم کرد و این مطلبی که گفتم، مقدمه ای برای بحثهای آینده است...) حالا طبق متن روایت مورد بحث ما، یکی از آن اموری که خداوند به پیامبر تعلیم کرد و پیامبر هم آنرا بر بالای منبر به مردم گفت، زمان مناسب ازدواج برای دختران جوان است! ❓حال زمان مناسب برای ازدواج یک دختر از نگاه پیامبر و ائمه عصمت و طهارت، چه زمانی است؟!( در پیامهای بعد بیشتر توضیح خواهم داد. فعلا شاید لازم باشه که روی مطالب کمی تأمل کنید تا با تفکر لازم و کافی روی مطالب قبلی، وارد مباحث بعدی بشیم). @Darol_salam