eitaa logo
یادداشت‌های اعتقادی _ فاریاب
5.1هزار دنبال‌کننده
236 عکس
69 ویدیو
7 فایل
قدمی کوتاه برداشتیم بلکه نظری افتد. محمدحسین فاریاب دکترای کلام اسلامی، دانشیار موسسه امام خمینی (ره) کپی مطالب بدون ذکر لینک، هیچ مانعی ندارد. سردار سلیمانی: باید به این بلوغ برسیم که نباید دیده شویم. آنکس که باید ببیند، می‌بیند. @faryab110 @Mh_faryab
مشاهده در ایتا
دانلود
0⃣2⃣📌رابطه میان فقر و بی ایمانی چیست؟ ✍ پاسخ از ظاهر برخی روایات به دست می‌آید که فقر در بی دینی انسان ها تاثیر دارد. همین نکته، گاه سبب شده تا برخی از مردم، مشکلات اقتصادی را عامل دین گریزی معرفی کنند. در این باره توجه به چند نکته ضروری است: یک. در طول تاریخ، پیروان پیامبران بیشتر از طبقه مستمندان بوده اند نه اغنیا. دو. عملاً ملازمه ای میان فقر و بی دینی نیست. چنین نیست که دینداری موجب فقر شده باشد و اگر کسی بی دین شود، فقر او از میان رود. سه. کسی که بخاطر فقر، بی دین و ایمان می‌شود، عملا شعارش این است که تا وقتی خدا به من پول می‌دهد، به او اعتقاد می ورزم. یا آنکه اگر حکومت بتواند، مشکلات اقتصادی را برطرف کند، اعتقادم به خدا را حفظ می‌کنم!! این یعنی اینکه از ابتدا او ایمان ضعیفی داشته است. چهار. کسی که دارای ایمان ضعیف است، نه تنها با فقر بلکه با رفاه، با آمدن سیل و زلزله، با از دست دادن عزیزان و ... هم می‌تواند، بی دین شود؛ چه بسیار افرادی که وقتی ثروتمند شدند، از خدا رویگردان شدند. بنابراین، کسی که دارای ایمان قوی باشد، با هیچ چیزی ایمانش را از دست نمی‌دهد. کسی هم که ایمانش ضعیف باشد، ممکن است با هر بهانه ای بی ایمان شود و فقر یکی از این عوامل است‌‌ و هیچ‌ تضمینی نیست که او اگر ثروتمند هم می‌شد، از ایمان خارج نمی‌شد. https://eitaa.com/Faryab110
1⃣2⃣📌چرا خداوند کاری به ظالمان مانند اسراییل ندارد؟ ✍ پاسخ 👈یک. بر اساس آموزه های توحیدی، هیچ چیزی خارج از ارادۀ الهی در نظام هستی تحقق نمی یابد؛ چراکه در غیر این صورت، ربوبیت تکوینی الهی محدود و ناقص شده و چنین چیزی با کامل مطلق بودن او ناسازگار خواهد بود. 👈دو. سنت الهی آن است که خداوند متعال دنیا را بر اساس نظام اسباب و مسببات پیش می برد. ازاین رو، انسان ها نیز باید از طریق اسباب کار خود را پیش ببرند، هرچند باید معتقد باشند که با ارادۀ الهی است که سبب، سببیت دارد. برای نمونه، اگر کسی احساس تشنگی کرد، خداوند متعال برای رفع این تشنگی، آب را آفریده، تا فرد به جای آنکه بنشیند و دعا کند که خدایا تشنگی ام را برطرف کن، به سوی آب رفته و با نوشیدن آب، تشنگی اش را برطرف سازد. 👈سه. اگر خداوند خودش به جای اسباب وارد صحنۀ دنیا شود، سنگ روی سنگ بند نمی شود و این عالم نظم تکوینی خود را از دست می دهد. 👈چهار. خداوند متعال به انسان ها قدرت و اختیار داده تا بتوانند به بالاترین مرتبه انسانیت یا پایین ترین مرتبۀ حیوانیت برسند. چنین نیست که اگر کسی خواست با وحشی گری، از مرتبه حیوانیت نیز پایین تر برود، خداوند مانع او شود، زیرا با مختاربودن انسان ناسازگار است. 👈 پنج. بنابراین اساساً سنت خداوند متعال این نیست که خود به طور مستقیم در این دنیا داد مظلوم را از ظالم بگیرید، او به جای آنکه خود مستقیماً وارد صحنه شود که عملاً منجر به بی نظمی عالم می شود، اسباب مقابله با ظلم را قرار داده است و تأکید کرده که انسان ها خود باید بخواهند با ظلم مبارزه کنند و اینگونه ظلم را برطرف سازند. إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ‏؛ خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملّتى) را تغيير نمى‏دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند.(رعد: 11) 👈شش. از آنچه گذشت و مبتنی بر مسئلۀ نظام اسباب و مسببات باید گفت که خداوند متعال، همانطور که به ظالمان قدرت و اختیار ظلم کردن را داده، به ظلم ستیزان نیز قدرت و اختیار مقابله با ظلم را داده است. اگر انسان های مدعی ظلم ستیزی، خود برای مقابله با ظالم برنخیزند، نمی توانند به خدا اعتراض کنند که چرا با ظالمان برخورد نمی کنی. دقیقاً مانند فرد تشنه که برای برداشتن آب برنمی خیزد، و از خدا می خواهد که او تشنگی اش را برطرف سازد. https://eitaa.com/Faryab110
📌هر شب یک سوال شبهه ای درباره بهشت. یک ششم کتاب‌های ادیان الهی وصف بهشت و جهنم و معاد است و در این یک ششم چیزی جز عذابهای وحشیانه جهنم و لذتهای احمقانه به چشم نمی خورد...! و یکی از دلایل بوجود آمدن بهشت اینه که اکثریت مردم دنیا را آدمهای سطح پایین و کم هوش تشکیل میدن. آدمهایی که خوردن و خوابیدن و سکس را بهترین لذات دنیا می‌بینند. یا اینکه بهشت سوای آن چیزی باشد اینها تعریف میکنند و فرضیه دوم اینکه آنجا وجود ما اینچنین که در این دنیا هستیم نخواهد بود. اراجیفی که قرنهاست دین فروشان برای چند صباحی که زنده هستند بتوانند راحت و بی دردسر و بی زحمت زندگی کنند به خورد انسانها داده اند. پاسخ چیست؟ تا فرداشب ...
هدایت شده از ارسال
🌺🍃🌺🌹🍃🌹 خجسته میلاد با سعادت یازدهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام مبارکباد 🌺🍃🌺🍃🌺
یادداشت‌های اعتقادی _ فاریاب
📌هر شب یک سوال شبهه ای درباره بهشت. یک ششم کتاب‌های ادیان الهی وصف بهشت و جهنم و معاد است و در این
2⃣2⃣📌آیا بهشت جایگاه انسانهای شهوت ران است؟ 👌 توضیح سوال: از برخی آیات قرآن دانسته می‌شود که روابط نامشروع در بهشت بسیار وجود دارد. ✍ پاسخ 👈یک. همانطور که اصل وجود بهشت و جهنم را از قرآن شناختیم، پس باید کیفیت بهشت را نیز از قرآن به دست آوریم، نه آنکه خودمان بر اساس ذهنیاتمان آن را شناخته و درباره اش داوری کنیم. 👈دو. بهشت غرق در انواع نعمتهاست و هیچگونه عذابی در آن نیست. 👈سه. بر اساس اعتقاد به معاد جسمانی، انسان هم نیازهای جسمانی دارد و هم نیازهای معنوی و روحی. 👈چهار. برخی نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای جسمانی انسان و برخی دیگر از نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای روحی انسان است. اگر در بهشت، نعمتهای مادی در کار نباشد، بهشتیان در عذاب خواهند بود، حال آنکه بهشت، برای پاداش بهشتیان است نه عذاب. 👈پنج. بهشت جای متقیان است و برای انسان متقی نعمتهای معنوی بسیار باارزش تر از نعمتهای مادی است؛ ازاین رو است که به تصریح قرآن کریم، بالاترین نعمتهای بهشتی، آن است که خدا از انسان راضی و انسان از خدا راضی باشد. 👈شش. انسان متقی در حالیکه امکان استفاده از نعمتهای مادی برای او فراهم است، ولی چنین نیست که نعمتهای معنوی مانند همنشینی با پیامبران و امامان علیهم السلام را فدای نعمتهای مادی کند و چنان به نعمتهای مادی مشغول شود که از نعمتهای معنوی غافل گردد. 👈هشت. بنابراین بر خلاف تصور شبهه کننده، بهشت جای انسان های هوسران و شهوتران و نعمتهای آنجا هم برای هوسرانی و شهوترانی نیست. https://eitaa.com/Faryab110
📌هر شب، یک پرسش بر اساس ظاهر برخی روایات، گویا درباره امامت امام حسن عسکری علیه السلام، برای خداوند بدا و تغییر نظر حاصل شده است. بدین معنا که قرار بوده برادر بزرگتر امام عسکری، یعنی سیدمحمد، امام باشد، ولی ایشان وفات کرد. بدا لله فی ابی محمد بعد ابی جعفر(علیه السلام) مالم یکن یعرف له کما بدا له فی موسی بعد مضی اسماعیل. معنای حقیقی این قبیل روایات چیست؟ تا فرداشب...
یادداشت‌های اعتقادی _ فاریاب
📌هر شب، یک پرسش بر اساس ظاهر برخی روایات، گویا درباره امامت امام حسن عسکری علیه السلام، برای خداوند
3⃣2⃣📌 آیا عقیده‌ی خدا درباره امامت امام یازدهم تغییر یافت؟ 👈یک. اعتقاد به «بدا» یکی از اعتقادات راستین شیعه است. 👈دو. «بدا» به معنای روشن شدن است. 👈سه. اهل سنت، شدیداً در این باره، عقیده‌ی شیعه را باطل دانسته‌اند، چرا که تفسیری نادرست از این عقیده داشته‌اند. 👈چهار. هر تفسیری از «بدا» که مستلزم نسبت جهل به خدا باشد، مردود است. بنابراین «بدا» به معنای «روشن شدن امری برای خدا» نیست. 👈پنج. تفسیر صحیح از «بدا» همان «روشن ساختن» امری پنهان برای مردم از سوی خدا است. بدین معنا که چون شیعیان انتظار داشتند که پسر بزرگتر به عنوان امام معرفی شود، درباره امام عسکری علیه السلام، با وفات فرزند بزرگ امام هادی _ یعنی سیدمحمد _، خداوند برای مردم این حقیقت را روشن ساخت که امام راستین، سیدمحمد نبوده، بلکه امام عسکری بوده است. 👈شش. بنابراین، برای خدا تغییر عقیده رخ نداد، بلکه خداوند، اعتقاد حقیقی و صحیح را برای مردم روشن و آشکار ساخت. https://eitaa.com/Faryab110
📌هر شب، یک سوال معنای دقیق «لا اکراه فی الدین» چیست؟ آیا می‌توان بر اساس این آیه، از حجاب قانونی و اجباری سخن گفت؟
یادداشت‌های اعتقادی _ فاریاب
📌هر شب، یک سوال معنای دقیق «لا اکراه فی الدین» چیست؟ آیا می‌توان بر اساس این آیه، از حجاب قانونی و
4⃣2⃣📌با وجود «لا اکراه فی الدین»، اصرار بر حجاب قانونی چه معنایی دارد؟ 👈یک. گاه موضوع بحثمان، الزام یک عقیده بر قلب است، در اینجا می‌گوییم، هیچ عقیده‌ای را نمی‌توان بر کسی الزام کرد. لااکراه فی الدین، مربوط به اینجاست. خواه آن عقیده، مربوط به یک عقیده کلی مثل اصل دین باشد یا یک عقیده جزیی، مثل حجاب. 👈دو. گاه موضوع بحثمان، الزام بر رفتار است، خواه قلب آن را بپذیرد یا نپذیرد. الزامات رفتاری، منشأ قانونی دارند. در اینجا اگر رفتار خاصی، قانونی شد، رعایت آن بر همگان، چه موافقان و‌ چه مخالفان، لازم است. مانند قوانین راهنمایی و رانندگی و سایر قوانین اجتماعی. 👈سه. قوانین اجتماعی گاه منشأ وحیانی و الهی دارند و گاه فقط قراداد اجتماعی است. روشن است که اگر یک قانون، منشأ الهی داشته باشد، اعتبار دوچندانی پیدا می‌کند. 👈چهار. حجاب، یک قانون اجتماعی است که منشأ الهی دارد. افراد در پذیرش قلبی این قانون الهی، آزادند و نمی‌توان آنها را وادار به پذیرش قلبی این امر الهی کرد، ولی از آنجا که این قانون الهی، تبدیل به قانون اجتماعی شده، ازاین‌رو، نمیتوان به بهانه «لااکراه فی الدین» از رعایت آن شانه خالی کرد، چنانکه نمی‌توان از قوانین راهنمایی و رانندگی به بهانه «لااکراه‌ فی الدین» از آنها سرپیچی کرد. https://eitaa.com/Faryab110
📌سوالی برای اندیشیدن در روایات به زیارت چند امام خاص، توصیه اکید شده است: امیرالمومنین، امام حسین، امام کاظم و امام رضا علیهم السلام. همچنین حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها. دلیل این همه تاکید بر زیارت خاص این بزرگواران چیست؟
یادداشت‌های اعتقادی _ فاریاب
📌سوالی برای اندیشیدن در روایات به زیارت چند امام خاص، توصیه اکید شده است: امیرالمومنین، امام حسین،
5⃣2⃣📌چرا زیارت برخی امامان بیشتر از سایرین مورد تأکید قرار گرفته است؟ 👈یک. گاهی تصور می‌شود که هر امامی که تاکید بیشتری بر زیارت ایشان است، نشان از افضلیت و برتری او بر دیگران است. این تصور نادرست است، چراکه امام علی علیه السلام برتر از دیگر امامان است، حال آنکه بیشترین روایات درباره امام حسین علیه‌السلام است و البته در روایتی نیز، فضیلت زیارت امام رضا علیه السلام بیشتر از زیارت امام حسین علیه‌السلام معرفی شده است. 👈دو. در این میان، تاکید فراوان بر زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها نیز در خور توجه و تامل است، در حالیکه مقام امامان معصوم علیهم السلام از ایشان بالاتر است. 👈سه. به نظر می‌رسد در تحلیل این مسأله می‌توان به سه نکته مهم توجه کرد. الف. شیعه به عنوان مذهبی که اسلام حقیقی به شمار می‌رود، همواره در اقلیت بوده و بقای آن نیاز به تدابیر صحیح اجتماعی داشت. ب. یکی از آن تدابیر، ایجاد پایگاه های مردمی در نقاطی بود که می‌توانست به بقای تشیع کمک کند. ج. توصیه اکید به زیارت این بزرگواران می‌توانست منجر به شیعی شدن مناطق یادشده، حفظ و گسترش تشیع از حجاز به عراق و ایران و نیز تأسیس حوزه های علمیه جهت تربیت نیرو جهت انتشار این مکتب به نقاط مختلف شده است. بنابراین، این تاکیدها را می‌توان در این راستا تحلیل کرد. شایان ذکر است که تحلیل یادشده در کنار سایر تحلیل ها، می‌تواند مورد توجه پژوهشگران قرار گیرد و با یافتن شواهد و قراین متعدد تاریخی و روایی تقویت گردد. https://eitaa.com/Faryab110
📌هر شب یک سوال آیا در حکومت مهدوی، همگان بر دین اسلام هستند؟ آیا کسی حق دارد، دینی جز اسلام را بپذیرد؟ این سوال از جانب اعضای کانال مطرح شده است