2⃣2⃣📌آیا بهشت جایگاه انسانهای شهوت ران است؟ 👌 توضیح سوال: از برخی آیات قرآن دانسته می‌شود که روابط نامشروع در بهشت بسیار وجود دارد. ✍ پاسخ 👈یک. همانطور که اصل وجود بهشت و جهنم را از قرآن شناختیم، پس باید کیفیت بهشت را نیز از قرآن به دست آوریم، نه آنکه خودمان بر اساس ذهنیاتمان آن را شناخته و درباره اش داوری کنیم. 👈دو. بهشت غرق در انواع نعمتهاست و هیچگونه عذابی در آن نیست. 👈سه. بر اساس اعتقاد به معاد جسمانی، انسان هم نیازهای جسمانی دارد و هم نیازهای معنوی و روحی. 👈چهار. برخی نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای جسمانی انسان و برخی دیگر از نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای روحی انسان است. اگر در بهشت، نعمتهای مادی در کار نباشد، بهشتیان در عذاب خواهند بود، حال آنکه بهشت، برای پاداش بهشتیان است نه عذاب. 👈پنج. بهشت جای متقیان است و برای انسان متقی نعمتهای معنوی بسیار باارزش تر از نعمتهای مادی است؛ ازاین رو است که به تصریح قرآن کریم، بالاترین نعمتهای بهشتی، آن است که خدا از انسان راضی و انسان از خدا راضی باشد. 👈شش. انسان متقی در حالیکه امکان استفاده از نعمتهای مادی برای او فراهم است، ولی چنین نیست که نعمتهای معنوی مانند همنشینی با پیامبران و امامان علیهم السلام را فدای نعمتهای مادی کند و چنان به نعمتهای مادی مشغول شود که از نعمتهای معنوی غافل گردد. 👈هشت. بنابراین بر خلاف تصور شبهه کننده، بهشت جای انسان های هوسران و شهوتران و نعمتهای آنجا هم برای هوسرانی و شهوترانی نیست. #بهشت https://eitaa.com/Faryab110

7⃣5⃣📌چرا ما انسان‌ها باید به دلیل گناه حضرت آدم علیه السلام از بهشت محروم شویم؟ 👈پاسخ 1️⃣ اساساً هیچ دلیلی وجود ندارد که ثابت کند، حضرت آدم علیه السلام برای زندگی در بهشت آفریده شده بود، بلکه قرآن می‌فرماید: «انی جاعل فی الارض خلیفه» بدین معنا که حضرت آدم علیه السلام برای زندگی روی زمین آفریده شده بود. بنابراین، از ابتدا قرار بوده که او فقط مدتی در آنجا باشد. 2️⃣ما انسان‌ها اصلا قرار نبوده در بهشت زندگی کنیم تا الان بخاطر نبودن در آنجا اعتراض کنیم. 3️⃣ هدف از آفرینش انسان این بوده که با زندگی روی زمین و پشت سر گذاشتن امتحانات بتواند به کمال برسد و سرانجام استحقاق رفتن به بهشت را پیدا کند و اینگونه اشرف مخلوقات شود. 4️⃣درباره اینکه اساساً حضرت آدم علیه السلام در بهشت موعود بوده و با گناه از آنجا اخراج شده است، فرداشب سخن می‌گوییم ان شاءالله. #بهشت #حضرت_آدم #عدل_الهی https://eitaa.com/Faryab110

8⃣5⃣📌 گناه حضرت آدم علیه السلام در بهشت چگونه قابل توجیه است؟ 👈 پاسخ 1⃣در قسمت قبل گفتیم که اصلا قرار نبوده حضرت آدم در بهشت بماند و چنین نبوده که گناه او، موجب محرومیت ما از بهشت شده باشد. 2⃣اینک می‌گوییم اصلا حضرت آدم علیه السلام در بهشت نبوده و مرتکب گناهی نشده است. 3⃣جنت در اصل به معنای باغ است. حضرت آدم علیه السلام در بهشت موعود نبود. چراکه اولا در بهشت امر و نهی وجود ندارد. ثانیاً بهشت، مقصد انسان‌ها پس از انجام طاعات است. ثالثا اخراج از بهشت بی‌معنا است. 4⃣ویژگی‌های این باغ در قرآن، با دنیوی بودن آن هم ناسازگار است؛ چراکه بر پایه آیات قرآن، در این باغ، هیچ‌گونه درد و رنجی و ... وجود ندارد، و این نکته با دنیوی بودن ناسازگار است. 5⃣ چنانکه علامه طباطبایی فرموده، این یک بهشت برزخی بوده که موقتی بودن و رنج نداشتن از ویژگی‌های آن است. 6⃣ حضرت آدم علیه السلام مرتکب گناه نشد. زیرا امر و نهی بر دو گونه است: الف. امر و نهی ای که در سعادت اخروی انسان تأثیرگذار است و موجب استحقاق ثواب یا عقاب می‌شود. ب. امر و نهی ای که در سعادت اخروی انسان تأثیرگذار نیست، و موجب به دست آوردن یا محرومیت از یک منفعت دنیوی می‌شود. 7⃣ گناه، مربوط به دسته اول از امر و نهی است نه دسته دوم. 8⃣ از آیات قرآن کریم، به خوبی استفاده می‌شود که نهی از خوردن از آن درخت، از دسته دوم است؛ چراکه پیامد آن نافرمانی را مساوی با محرومیت از برخی منفعت های مادی برمی‌شمارد. 8⃣بنابراین، نمی‌توان آن نافرمانی را گناه به شمار آورد، هرچند از کسی چون حضرت آدم علیه السلام انتظار می‌رفت که مراعات چنین نهی ای را نیز می‌کرد؛ به همین دلیل گفته میشود که کار او، ترک اولی بود. #بهشت #حضرت_آدم #گناه https://eitaa.com/Faryab110

2⃣3⃣1⃣📌مکان بهشت و جهنم کجاست؟ ✍️پاسخ 1️⃣چنان‌که قبلاً گفته شد، حقیقت انسان همان روح اوست، پس در سرای آخرت، روح وجود دارد. از سوی دیگر، با توجه به نعمتها و عذابهای فراوان جسمانی که در قرآن ذکر شده، دانسته می‌شود که روح انسان همراه با جسم عنصری در بهشت یا جهنم خواهد بود. 2️⃣بنابراین، معاد روحانی جسمانی ثابت می‌شود؛ ازاین رو، دنیای آخرت باید در مکان مادی برقرار باشد. 3️⃣بنابر آیات قرآن کریم، بهشت اکنون موجود و آراسته برای متقین است. (شعراء،90) همچنین هم اکنون، جهنم بر کافران احاطه دارد: َ «إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالْكافِرينَ» (عنکبوت، 54) و اگر انسانها چشم حقیقت بین داشته باشند، جهنم را می توانند ببینند: «كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ» (تکاثر، 5و6) 4️⃣یکی از پاسخها دربارۀ مکان بهشت و جهنم آن است که این دو در بطن همین جهان مادی قرار دارند، ولی فعلا با چشم مادی برای همگان دیده نمی شود. 5️⃣به تصریح قرآن کریم، این دنیا ظاهری دارد: «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ» (روم، 7) اگر این دنیا ظاهری دارد، پس باطنی هم دارد و اگر دنیا در برابر آخرت است، پس سرای آخرت در همان باطن است. 6️⃣مى توان وجود بهشت را در باطن اين جهان به وجود گلاب در گل تشبیه كرد، درست است هم گلاب مادى است و هم گل، ولى مانعى ندارد يكى در ديگرى پنهان باشد و با هيچ چشمى مشاهده نشود. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #معاد #بهشت #جهنم https://eitaa.com/Faryab110

4⃣3⃣1⃣📌چگونه ممکن است بهشت و جهنم که باید همه انسان‌ها و ... را در خود جای دهد در درون همین دنیای مادی باشد؛ حال آنکه دنیای مادی محدود است؟ و آیا مادی بودن با جاودانه بودن سازگار است؟ ✍️پاسخ 1️⃣مقصود از دنیای مادی، صرفاً کرۀ زمین نیست. بلکه تمام عوالم مادی را در بر میگیرد. 2️⃣قرآن کریم در توصیف بهشت می فرماید: «... جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقينَ» (آل عمران، 133) بدین معنا که وسعت بهشت به اندازه آسمانها ـ نه صرفاً آسمان دنیای زمینی ـ و زمین است. 3️⃣تحقیقات ستاره شناسان نشان می دهد که صدها میلیارد کهکشان در نظام مادی وجود دارد و هنوز تعداد دقیق آنها مشخص نیست (سایت نجوم ایران) و البته بشر امروز نمی‌تواند ادعا کند که تمام عوالم مادی را شناخته است. 4️⃣بنابراین، هرچند نظام مادی، محدودیت دارد، ولی نظام مادی منحصر به کرۀ زمین نیست تا این محدودیت برای وجود بهشت و جهنم _ که باید گنجایش تمام انسان‌ها و باغها و ... را داشته باشد _ در آنها، مشکل ساز شود. 5️⃣ مادی بودن، به این معنا نیست که حتماً عمر محدودی داشته باشد و جاودانه نباشد. بنابراین، مشکلی نیست اگر بگوییم که بهشت و جهنم در عین حالی که مادی هستند، ولی جاودانه هستند. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #معاد #بهشت #جهنم https://eitaa.com/joinchat/216203817C13e67b63f8

0⃣4⃣1⃣📌آیا بهشتیان در بهشت هر چه بخواهند به آنها داده می‌شود؟ اگر خواستار نعمتی باشند و آن را به دست نیاورند، موجب رنج و ناراحتی آنها در بهشت نمی شود؟ ✍️پاسخ 1️⃣بر پایه‌ی آیات و روایات، بهشت دارای طبقاتی است و بهشتیان بر اساس رتبه‌ی اعمالشان در طبقات مختلف با نعمتهای خاص همان طبقه حضور دارند. 2️⃣فرد بهشتی هرگز فکر داشتن امور پلید را به ذهن نمی آورد، چراکه فرض بر آن است که او حقیقتاً مؤمن است و مؤمن هرگز چنین نمی خواهد. 3️⃣همچنین از اینکه بهشتیانی در مرتبۀ بالاتر هستند که نعمتهای برتری دارند، ناراحت نمی شود؛ چراکه این امر به معنای حسادت و نارضایتی از فعل خداوند است؛ حال آنکه چنین حالتی در بهشت برای مؤمن قابل تصور نیست. 4️⃣از سوی دیگر، رابطه میان عمل و جزا، یک رابطه‌ی واقعی و عینی است نه قراردادی؛ به تعبیر دقیق تر، جزای قیامت ـ نعمت یا عذاب ـ باطن خود عمل است. 5️⃣وقتی کسی در رتبۀ خاصی از بهشت است، اساسأ معلوم نیست درک و معرفتی نسبت به نعمت‌های مرتبه‌ی بالاتر داشته باشد تا بخواهد طالب آن باشد و حتی ممکن است نعمت‌های مرتبه بالاتر برای او نامفهوم است. مانند فرد کافری که درکی نسبت به حرم امام رضا علیه السلام ندارد تا بخواهد از حضور در آن لذت ببرد، لذا هرگز هم آرزوی آن را نمی‌کند. 6️⃣بنابراین، چنین نیست که بهشتیان در بهشت، خواستار هر نعمتی باشند و هر نعمتی در اختیار آنها قرار گیرد. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #معاد #بهشت 🆔@faryab110

3⃣4⃣1⃣📌با توجه به وجود حور العین و غلامان بهشتی و خوراکی‌های مختلف، بهشت جایگاه انسانهای شهوت ران است و شکمو است. آیا چنین است؟ 1⃣همانطور که اصل وجود بهشت و جهنم را از قرآن شناختیم، پس باید کیفیت بهشت را نیز از قرآن به دست آوریم، نه آنکه خودمان بر اساس ذهنیاتمان آن را شناخته و درباره اش داوری کنیم. 2⃣بهشت غرق در انواع نعمتهاست و هیچگونه عذابی در آن نیست. 3⃣ بر اساس اعتقاد به معاد جسمانی، انسان هم نیازهای جسمانی دارد و هم نیازهای معنوی و روحی. 4⃣ برخی نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای جسمانی انسان و برخی دیگر از نعمتهای بهشت، پاسخ به نیازهای روحی انسان است. اگر در بهشت، نعمتهای مادی در کار نباشد، بهشتیان در عذاب خواهند بود، حال آنکه بهشت، برای پاداش بهشتیان است نه عذاب. 5⃣ بهشت جای متقین است و برای انسان متقی نعمتهای معنوی بسیار باارزش تر از نعمتهای مادی است؛ ازاین رو است که به تصریح قرآن کریم، بالاترین نعمتهای بهشتی، آن است که خدا از انسان راضی و انسان از خدا راضی باشد. 6⃣انسان متقی در حالیکه امکان استفاده از نعمتهای مادی برای او فراهم است، ولی چنین نیست که نعمتهای معنوی مانند همنشینی با پیامبران و امامان علیهم السلام را فدای نعمتهای مادی کند و چنان به نعمتهای مادی مشغول شود که از نعمتهای معنوی غافل گردد. 7⃣بنابراین بر خلاف تصور شبهه کننده، بهشت جای انسان های هوسران و شهوتران و نعمتهای آنجا هم برای هوسرانی و شهوترانی نیست. #معاد #بهشت 🆔@faryab110

4⃣4⃣1⃣📌آیا امکان کسب کمالات بیشتر در بهشت و جهنم برای افراد وجود دارد؟ ✍️پاسخ 1️⃣ یکی از دلایل بقای انسان پس از مرگ، رسیدن به کمالات بیشتر برای اوست؛ چراکه انسان برای رسیدن به کمال آفریده شده است. 2️⃣انسان ها در این دنیا، معمولاً علم به حقایق دارند ولی چون حقایق را نمی بینند، یقین کامل برای آنها حاصل نمی شود. در قیامت، با مشاهدۀ عینی حقایق، این یقین برای انسان حاصل و موجب افزایش کمال او می شود. 3️⃣مشاهده عینی حقایق هم برای بهشتیان حاصل می شود و هم دوزخیان. به همین دلیل است که دوزخیان حتی در حال احتضار نیز برخی حقایق را مشاهده می کنند و به همین دلیل، درخواست برگشت به این دنیا را می کنند.(مومنون، 99) 4️⃣در قیامت، این حالت برای کافران کاملاً آشکار شده و آنها به خداوند متعال ایمان نیز می آورند که این امر نیز موجب کمال آنهاست: «و كاش هنگامى را كه مجرمان پيش پروردگارشان سرهاشان را به زير افكنده‏اند مى ‏ديدى [كه مى ‏گويند:] «پروردگارا، ديديم و شنيديم ما را بازگردان تا كار شايسته كنيم، چرا كه ما يقين داريم.» (سجده، 12) 5️⃣برای بهشتیان، افزون بر آنچه گفته شد، اصل ورود به بهشت، یک کمال است. همنشینی با اولیای الهی، بهره مندی از رضوان الهی، همگی از عواملی هستند که موجب افزایش کمال آنها می شود. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #معاد #بهشت #جهنم 🆔@faryab110

9⃣9⃣1⃣📌در برخی روایات آمده که اگر کسی فلان کار را انجام دهد، بهشت بر او واجب می شود. معنای این سخن چیست؟ ✍️پاسخ 1⃣به استناد روایات، اگر کسی فرد گرسنه و تشنه ای را سیر کند، بهشت بر او واجب می شود(محاسن، ص390). اگر کسی از آبروی برادر مسلمانش دفاع کند، بهشت بر او واجب است.(جعفریات، ص198) کسی که یکسال در شهری اذان بگوید، بهشت بر او واجب می شود(من لایحضره الفقیه، ج1، ص285) کسی که به زیارت حضرت معصومه (س) رود، بهشت برای اوست.(کامل الزیارات، ص324) 2⃣در یک نگاه کلی، هر طاعتی ـ مانند نماز، روزه، حج و ... ـ که انسان انجام دهد، مستحق ورود به بهشت می شود. از سوی دیگر، روشن است که انجام یک عمل عبادی بدون قید و شرط، انسان را به طور مطلق در بهشت ماندگار نمیکند. برای نمونه، کسی که روزه بگیرد، ولی گناهان فراوانی نیز انجام دهد، نمی تواند انتظار داشته باشد که صرف روزه گرفتن، او را وارد بهشت می کند. 3⃣معنای روایات یادشده نیز چیزی بیش از این نیست که این کارها، موجب استحقاق فرد برای ورود به بهشت می شود، ولی ارتکاب گناهان می تواند اثر این کارها را از میان بردارد. 4⃣در عین حال، دلیل به‌کارگیری تعبیر «وجوب بهشت»، گاه می‌تواند برای نشان دادن اهمیت کارهایی باشد که مردم آنها را چندان مهم نمی‌دانند. #وجوب_بهشت #بهشت ✅با ما در کانال یادداشت‌های اعتقادی همراه شوید. 🆔@faryab110