8⃣5⃣📌 گناه حضرت آدم علیه السلام در بهشت چگونه قابل توجیه است؟ 👈 پاسخ 1⃣در قسمت قبل گفتیم که اصلا قرار نبوده حضرت آدم در بهشت بماند و چنین نبوده که گناه او، موجب محرومیت ما از بهشت شده باشد. 2⃣اینک می‌گوییم اصلا حضرت آدم علیه السلام در بهشت نبوده و مرتکب گناهی نشده است. 3⃣جنت در اصل به معنای باغ است. حضرت آدم علیه السلام در بهشت موعود نبود. چراکه اولا در بهشت امر و نهی وجود ندارد. ثانیاً بهشت، مقصد انسان‌ها پس از انجام طاعات است. ثالثا اخراج از بهشت بی‌معنا است. 4⃣ویژگی‌های این باغ در قرآن، با دنیوی بودن آن هم ناسازگار است؛ چراکه بر پایه آیات قرآن، در این باغ، هیچ‌گونه درد و رنجی و ... وجود ندارد، و این نکته با دنیوی بودن ناسازگار است. 5⃣ چنانکه علامه طباطبایی فرموده، این یک بهشت برزخی بوده که موقتی بودن و رنج نداشتن از ویژگی‌های آن است. 6⃣ حضرت آدم علیه السلام مرتکب گناه نشد. زیرا امر و نهی بر دو گونه است: الف. امر و نهی ای که در سعادت اخروی انسان تأثیرگذار است و موجب استحقاق ثواب یا عقاب می‌شود. ب. امر و نهی ای که در سعادت اخروی انسان تأثیرگذار نیست، و موجب به دست آوردن یا محرومیت از یک منفعت دنیوی می‌شود. 7⃣ گناه، مربوط به دسته اول از امر و نهی است نه دسته دوم. 8⃣ از آیات قرآن کریم، به خوبی استفاده می‌شود که نهی از خوردن از آن درخت، از دسته دوم است؛ چراکه پیامد آن نافرمانی را مساوی با محرومیت از برخی منفعت های مادی برمی‌شمارد. 8⃣بنابراین، نمی‌توان آن نافرمانی را گناه به شمار آورد، هرچند از کسی چون حضرت آدم علیه السلام انتظار می‌رفت که مراعات چنین نهی ای را نیز می‌کرد؛ به همین دلیل گفته میشود که کار او، ترک اولی بود. #بهشت #حضرت_آدم #گناه https://eitaa.com/Faryab110

4⃣5⃣1⃣📌آیا حضرت ابراهیم علیه السلام دروغ گفت و مرتکب گناه شد؟ ✍️ پاسخ 1️⃣پس از آنکه حضرت ابراهیم علیه السلام تمام بتها غیر از بت بزرگ را شکست، برای بازجویی احضار شد. وی در نزد همگان گفت: «بلكه اين كار را بزرگشان (بت بزرگ) كرده است! از آنها بپرسيد اگر سخن مى گويند!». (انبیا، ۶۳) آیا ابراهیم دروغ گفت و مرتکب گناه شد؟ 2️⃣دروغ آنجاست که انسان اراده ی جدی در انتقال معنا داشته باشد که بدین وسیله، مخاطب فریب بخورد. وقتی شنونده، میداند که گوینده در مقام انتقال معنای جدی نیست، بلکه با طعنه میخواهد مطلب دیگری بگوید، سخن او را حمل بر خلاف واقع گویی نمی‌کند و فریب نمی خورد. 3️⃣مانند آنکه، شما در پاسخ کسی که می‌بیند خانه تکانی کرده‌اید، در عین حال می‌پرسد: آیا خودت خانه تکانی کرده ای؟ می‌گویید: نه، عمه‌ی تو خانه‌تکانی کرده. در اینجا مخاطب متوجه منظور شما می‌شود و شما را هم متهم به دروغگویی نمی‌کند. 4️⃣حضرت ابراهیم علیه السلام نیز سخنی گفت که مشرکان دانستند او به طور جدی چنین نگفته، ازاین‌رو به جای آنکه او را متهم به دروغگویی کنند، به وجدان خود مراجعه کردند و خود را ستمگر نامیدند: «آنها به و جدان خويش بازگشتند؛ و (به خود) گفتند: حقّا كه شما ستمگريد!»(انبیا، ۶۴) 5️⃣بنابراین، ابراهیم علیه السلام مرتکب گناه نشده است. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #حضرت_ابراهیم #گناه 🆔@faryab110