♦️تب #کوروش!♦️ ✅رازهای کوروش!(1) 🔹چند سالی است که تب کوروش گرایی افراطی و #کوروش_پرستی در ایران بالا گرفته و توسط برخی جریانات تلاش های زیادی برای رواج آن صورت گرفته است. البته این اولین بار نیست و پیش از این نیز توسط رژیم پهلوی برای گفتمان سازی کوروش پرستانه و باستان گرایی افراطی برنامه ریزی زیادی صورت گرفت که مقاصد مختلفی را دنبال می کرد؛ بدیل سازی در برابر اسلام با تقلیل آن به دینی قومی برای اعراب، هویت سازی #شوونیستی برای مقابله با رشد نیروی مذهب طی چند دهه قبل و آغاز دوره پهلوی و از همه مهمتر طراحی محافل صهیونیستی برای پیگیری مقاصدی خاص را می توان مهمترین علل این تلاش ها برشمرد. پیروزی انقلاب اسلامی، این تلاش ها را تا حدود یک دهه پیش به محاق برد. چند سالی است که مجدداً کوروش ستایی در ایران رونق گرفته و تلاش های برخی جریانات برای برجسته سازی آن و نیز تبلیغات و عملیات رسانه ای مداوم بر روی آن، سبب شده که دوباره موجی هیجانی بر روی این موضوع شکل بگیرد. 🔹رجوع به منابع تاریخی درباره کوروش، اطلاعات چندان روشنی به دست نمی دهد. نشستن غبار تاریخ و نیز در دستور قرار گرفتن طرح موضوع کوروش و بهره برداری از آن توسط برخی جریانات و نیز علاقه ویژه صهیونیست ها به این شخصیت و بازنمایی شخصیت تاریخی آن توسط صهیونیست ها، سبب شده که شخصیتی مبهم و آمیخته به اسطوره از او ساخته شود. در رابطه با کوروش سؤالات زیادی وجود دارد که فکر کردن به آنها و تلاش برای یافتن پاسخ متقن به این سؤالات، می تواند حقایق زیادی را روشن نموده و ابهامات را کمتر نماید. 🔹به راستی کوروش کیست؟ آیا وی شخصیت ویژه ای است؟ علت علاقه برخی جریانات به این شخصیت چیست؟ آیا کوروش یک شخصیت افسانه ای-اسطوره ای است یا یک شخصیت واقعی؟ چه رازی در توجه ویژه صهیونیست ها به کوروش و برجسته بودن کوروش در تورات نوشته شده توسط یهودیان نهفته است؟ توجه همزمان محافل صهیونیستی، بهایی و برخی جریانات داخلی به کوروش را چگونه باید فهم و تفسیر کرد؟ جشن های 2500 ساله شاهنشاهی رژیم پهلوی چه رمزی در خود دارد؟ آیا کوروش همان ذوالقرنین است؟ منشور کوروش چقدر اصالت دارد و ترجمه دقیق آن چیست؟ علت علاقه باستان شناسان و تاریخ دانان انگلیسی و صهیونیستی به کوروش و شاهان هخامنشی چیست؟ 🔹در سلسله یادداشت هایی که در این باره به مرور منتشر خواهد شد، به برخی از این سؤالات پرداخته شده و تلاش خواهد شد تا برخی ابعاد ناگفته این موضوع مورد بررسی قرار گیرد. ✍️ادامه دارد .... https://t.me/joinchat/AAAAAEe25K5X1gBaZbH6Dg

♦️و ناگهان کشف #کوروش!♦️ ✅رازهای کوروش!(2) 🔹یکی از مهمترین موضوعاتی که درباره کوروش که این روزها از سوی برخی با عنوان «کوروش کبیر» از او یاد می شود و سخنان زیادی به وی نسبت داده می شود می بایست مورد توجه قرار گیرد، منابع و مستندات تاریخی درباره این شخصیت است. بررسی متون کهن تاریخی و نیز ادبیات سرزمین ایران بزرگ، نام و نشان روشنی از کوروش به دست نمی دهد. البته تلاش های زیادی در حال انجام شدن است که برخی اسامی را به کوروش نسبت دهند، ولی این تلاش ها تنها گمانه زنی هایی ضعیف است که برای رد آنها ادله متعددی می توان آورد. کوروش هیچ جایی در ادبیات ایران نداشته و برای نمونه فردوسی در شاهنامه خود که در وصف احوالات شاهان ایرانی است در حالی از افتخارات و کرامات اسکندر تعریف و تمجید کرده که حتی اشاره‌ای به نام کورش نیز ننموده است! 🔹به گواهی تاریخ تا حدود 70، 80 سال پیش نام کوروش در ایران رواج نداشته و مقبره ای به نام کوروش برای مردم ایران شناخته شده نبوده است. آنچه از کوروش برای ما گفته شده، مأخوذ از آثار مورخان یونانی چون هرودوت، گزنفون و کتزیاس و نیز کتب مقدس یهودیان است که البته آن هم به صورت گزینشی و جهت دار بوده است! در آثار تاریخی و ادبی فارسی، مقبره ای که اینک به عنوان مقبره کوروش معرفی می شود به عنوان مقبره #مادر_سلیمان معرفی می شده و هیچ اثر کلاسیکی وجود ندارد که جز این گفته باشد. به عنوان نمونه «فارس نامه» ابن بلخی از کهن‌ترین آثار فارسی به این بنا با همین نام اشاره کرده ‌است. 🔹«یان استرایس» جهانگرد هلندی که در قرن هفدهم میلادی از پاسارگاد بازدید کرده‌ از مشهد مادر سلیمان به عنوان زیارتگاه نام برده است. شهرت این مکان به این عنوان قرن ها پابرجا بوده تا اینکه کمتر از دو قرن قبل، انگلیسی ها این مکان را به عنوان «مقبره کوروش کبیر»کشف نمودند! از این زمان کم کم در سخنان و مکتوبات انگلیسی ها، مقبره کوروش کبیر پر رنگ تر می شود! با این حال تا سال‌های آغازین قرن بیستم هنوز عموم مردم ایران، این مکان را مقبره مادر سلیمان می‌دانستند و برخی از مردم از جمله زنان به زیارتش می‌رفتند و حاجت می‌طلبیدند. 🔹«الیوت کروشی ویلیامز» دولتمرد انگلیسی که در اوایل قرن بیستم به ایران سفر کرده بود در این مورد با ابراز نگرانی از رواج خرافات(!) در ایران می نویسد: «به نظر می‌آید ایرانی افسانه را به تاریخ و خرافات را به هر دو ترجیح می‌دهد. از این رو امروز آرامگاه کوروش در سرزمین خودش با نام "تخت مادر سلیمان" شناخته می‌شود.» یا در همین دوران «پرسی سایکس» مورخ و ژنرال انگلیسی با ساخت ترکیب «شاه جهان، شاه بزرگ» می گوید: «من دوبار از این آرامگاه بازدید کرده‌ام؛ و هر بار احساس کرده‌ام که دیدن اصلِ مقبره کوروش «شاه جهان، شاه بزرگ» چه افتخار بزرگی برایم بوده‌است!» جالب اینکه در همین سال ها(1879م) به یکباره و کاملاً اتفاقی! استوانه ای از گل پخته به نام #منشور_کوروش به دست یک میسیونر مسیحی کلدانی و تبعه بریتانیا به نام «هرمزد رسام» پیدا شد! ⁉️به راستی چگونه به یک باره مقبره کوروش کبیر و نیز منشور وی توسط انگلیسی ها کشف شد و این شخصیت از لابه لای صفحات تورات یهودی و آثار یونانیِ یهودی زده ای چون «تاریخ هرودوت» که مملو از جعلیات و تاریخ سازی با اهداف پنهان است، سر برآورد و خود را در جایگاه هویت سازی برای ایرانیان دید؟! به ویژه اینکه این بازنمایی از کوروش با نگاه گزینشی و نادیده گرفتن بخش مهمی از توصیفات این کتاب ها از وی همراه است! سؤال مهم این است که تا چه حد می توان به کوروش معرفی شده توسط یونانیان، یهودیان و انگلیسی ها اعتماد کرد؟ ✍️ادامه دارد ... https://t.me/joinchat/AAAAAEe25K5X1gBaZbH6Dg

♦️راز علاقه #صهیونیست_ها به #کوروش!♦️ ✅رازهای کوروش!(3) 🔹یکی از جنبه های مهم بحث کوروش، علاقه خاص صهیونیست ها به این شخصیت است. این علاقه به حدی است که بارها مقامات صهیونیست، کوروش را اولین صهیونیست تاریخ قلمداد کرده و به تمجید از وی پرداخته اند که آخرین مورد آن اظهارات بنیامین نتانیاهو در سخنرانی روز اول آبان 96 در نشست ویژه کنست بود که ضمن به نیکی یاد کردن از تاریخ ایران باستان گفت: «اعلامیه #بالفور، برای تشکیل کشوری برای یهودیان، که در روزهای آینده یکصد سال از آن می‌گذرد، اهمیتی همسنگ #منشور_کوروش دارد!» 🔹باستان گرایی کوروش بنیاد، با موضوع آزادسازی یهودیان بابل توسط کوروش، پیوندی نزدیک دارد و به همین دلیل نیز مورد توجه کانون های صهیونیستی و سیاست مداران اسرائیلی قرار دارد. بر اساس تاریخ یهودیان، کوروش پس از فتح بابل در سال 539 پیش از میلاد، به یهودیانی که بخت‌النصر آن‌ها را به طور دسته جمعی به بابل منتقل کرده بود اجازه بازگشت به فلسطین را داد و با حمایت‌ها و کمک‌های مالی و سیاسی خود به قوم یهود، جلوی اضمحلال و نابودی آن‌ها را گرفت. 🔹طراحی و اجرای جشن‌های شاهنشاهی در زمان رژیم پهلوی که با مبنا قرار دادن سالروز آزادی یهودیان بابل توسط کوروش، سلسله شاهنشاهی را 2500 ساله قلمداد کرده بود، از سوی مجامع صهیونیستی صورت گرفت. در ابتدای دهه 1340 «تدی کولک»، رئیس اتحادیه توریستی رژیم صهیونیستی به ایران توصیه کرد که ضمن تأسیس هتل‌ها، جاده‌های جدید و وسایل نقلیه مدرن در تخت جمشید، واقعه مهمی بر پا کند تا خارجیان را به این تسهیلات جهانگردی جدید جلب نماید. وی برای این منظور جشن های 2500 ساله را پیشنهاد کرد. این جشن‌ها پیوندی محکمی با آرمانها و اهداف صهیونیستی داشت. لطف‌الله حی، یکی از سران انجمن کلیمیان تهران و نماینده مجلس شورای ملی و عضو برجسته تشیکلات صهیونیسم در آن زمان طی اعتراف جالبی دراین‌باره می نویسد: «این جشنها در حقیقت اولین یادبود اعلامیه حقوق بشر در بیست‌وپنج قرن قبل است. همان اعلامیه که به‌فرمان کوروش کبیر، شاهنشاه بزرگ ایران در آزادی ملت یهود از اسارت بابل و آزادی خانه خدا و معبد دوم اورشلیم صادر شد ... فی‌الواقع جشن‌های سال آینده برای یهودیان ایران جشن دو هزار و پانصد ساله تاریخ ما(یهودیان) است!» 🔹جشن های فوق با طراحی و برنامه ریزی صهیونیست ها برگزار گردید و جالب آنکه حتی موسیقی این جشن ها نیز توسط «عزرا کیا» آهنگ ساز صهیونیست ساخته شد! اسحاق رابین نیز در سال 1357 در خانه کورش، خطاب به جمع ایرانیان یهودی الاصل، به سهم والای کوروش در بازگرداندن یهودیان به فلسطین اشاره نمود و گفت: «لقب بنیان‌گذار اصلی صهیونیسم که به‌غلط به هرتزل اطلاق می گردد در حقیقت برازنده کوروش است که برای نخستین بار اجتماع یهودیان را در #ارض_مقدس ممکن نمود و از این رهگذر تمامی یهودیان را رهین منت خود ساخت!» 🔹سؤال مهمی که وجود دارد این است که بیان مکررسخنانی «چون کوروش؛ نخستین صهیونیست تاریخ» طی ده ها سال از سوی صهیونیست ها با چه هدف و انگیزه ای صورت می گیرد و چه نسبتی با واقعیت دارد؟ آیا به راستی کوروش یک #صهیونیست_ماسون است آنگونه که برخی از محققان همچون «اسماعیل رائین» معتقدند که «به عقیده‌ی فراماسونری کنونی، کوروش که باعث آزادی یهودیان از اسارت بابلی‌ها شد و معبد بزرگ را در اورشلیم ساخت، طبق تعلیمات درجات عالیه فراماسونری، «ماسون اول» یعنی جزء سازندگان و بانیان معبد به شمار می‌رفته است.» و نیز آنگونه که برخی محققین معتقدند که در کاخی‌ که باستان‌گرایان ادعا می‌‌کنند مربوط به کوروش است، نماد #بت_بعل وجود دارد. 🔹بنا بر روایت عهد عتیق، «یهوه» خدای یهودیان خطاب به کوروش می گوید: «من دست راست او را گرفتم، تا به حضور وی امت ها را مغلوب سازم و کمرهای پادشاهان را بگشایم، تا درها را به روی وی باز کنم و دروازه ها به روی او دیگر بسته نشود ... تا بدانی که من یهوه خدای اسرائیل می باشم و تو را به اسمت خوانده ام. هنگامی که مرا نشناختی ترا به اسمت خوانده ام و ملقب ساختم.»(کتاب اشعیاء باب ۴۵) این نحو معرفی کوروش در کتاب مقدس یهودیان در حالی است که بنا بر سخنان منسوب به کوروش که در منشور منتسب به وی آمده است، کوروش خود را خادم مرداخ(مردوک) رب النوع بزرگ بابلی ها(بت بزرگ بابل) خوانده و می گوید که مردوک او را برگزید و او به اسم کوروش پادشاه انشان را طلبید! چه نسبتی بین مردوک(بت بزرگ بابلی ها) و یهوه(خدای قوم یهود) وجود دارد که هر دو کوروش را به اسم خوانده اند و وی را یاری نموده اند؟ نکته تأمل برانگیز دیگر اینکه برخی منابع همچون «تاریخ حبیب السیر» که به صورت بسیار محدود به کوروش اشاره کرده اند، مادر وی را یهودی و از بنی اسرائیل برشمرده اند. ✍️ادامه دارد ... https://t.me/joinchat/AAAAAEe25K5X1gBaZbH6Dg

♦️از منشور #کوروش تا منشور #اشرف!♦️ ✅رازهای کوروش!(4) 🔹همانگونه که اشاره شد پس از اهمیت یافتن یک باره «کوروش» نزد انگلیسی های یهودی تبار و کشف مقبره وی، استوانه ای گلی نیز به عنوان منشور کوروش کشف گردید. اهمیت منشور کوروش به محتوایی است که به آن نسبت داده می شود. گفته می شود که متن این منشور به دستور کوروش نوشته شده و حاوی دستوراتی بشردوستانه است. بنا بر اسناد تاریخی، رژیم پهلوی که با مشورت صهیونیست ها برپایی جشن های 2500 ساله را در دستور کار خود قرار داده بود و به دنبال کسب مشروعیت برای خود بود، تلاش زیادی نمود تا منشور کوروش را به عنوان اولین بیانیه حقوق بشر مطرح نماید. 🔹فرح پهلوی در تیرماه 1356 در انستیتوی مطالعات انسانی «آسپن» آمریکا طی یک سخنرانی گفت: «کوروش بزرگ 25 سده پیش منشور حقوق بشر را صادر کرد، خردمندان ایران طی قرون و اعصار به ما آموخته‌اند که به انسان ارج نهیم.» این همان سخنی بود که محمدرضاشاه نیز در گفت‌وگویی با «ادوارد سابلیه» در تهران اعلام کرد: «حقوق بشر برای ایرانیان بسیار عزیز می‌باشد و ایران از زمان کوروش کبیر، اولین کشوری بوده است که در راه دفاع از حقوق بشر گام برداشته است.» 🔹گفته می شود که کورورش در منشور خود ضمن یاد کردن از اهورامزدا خدای زرتشت، به لغو برده داری، آزادی بیان و انتقاد از حاکم دستور داده است، ولی نه تنها این عبارات در هیچ یک از ترجمه های دقیق و معتبر این منشور وجود ندارد بلکه در آن، کوروش به باجگیری از اقوام شکست خورده افتخار می کند! آنچه این روزها به عنوان ترجمه متن منشور کوروش همه جا را پر کرده، ترجمه ای #جعلی و سفارشی است که به دستور اشرف پهلوی در سال های پایانی ده 1340شمسی انجام گرفته است! 🔹اشرف پهلوی که در سال ۱۳۴۷ شمسی رئیس بیست و ششمین نشست کمیسیون حقوق بشر، و در سال ۱۳۴۹رئیس کنفرانس بین‌الملی حقوق بشر بوده است، در سال ۱۳۴۸، ضمن دعوت از تعدادی حقوقدان و برگزاری مراسمی در مشهد مادرسلیمان (پاسارگاد احتمالی)، از منشور کورش با عنوان «منشور آزادی» و «نخستین منشور جهانی حقوق بشر» یاد کرد و تلاش نمود تا نام کوروش به عنوان «نخستین بنیاد‌گذار حقوق بشر جهان» بر سر زبان‌ها بیفتد. پس از آن ترجمه‌ای فارسی و بدون امضا از سوی اشرف پهلوی و توسط «انتشارات شورای مرکزی جشن شاهنشاهی ایران» تهیه و منتشر شد. سپس به دستور اشرف، ترجمه‌ای به زبان انگلیسی بر اساس همان متن فارسی انجام شد و در کشورهای بسیاری توزیع گردید. عموم ترجمه‌های فارسی که پس از آن منتشر شدند، دانسته یا نادانسته تا اندازه زیادی تحت تأثیر آن ترجمه و شدت تبلیغاتی که بر روی آن انجام شد، قرار داشته و دارند. 🔹نکته مهمی که لازم است به آن اشاره کرد این است که طی یکی دو دهه اخیر متخصصان غربی بسیاری بر جعلی بودن محتوای منسوب به منشور کوروش و تبلیغات سیاسی شکل گرفته حول آن اشاره کرده اند که از آن جمله می توان به «جونا لندرینگ» مورخ هلندی، «کلائوس گالاس» مورخ آلمانی، پروفسور «ژوزف ویشفر» مورخ آلمانی را نام برد. "متیوس شولز"، مورخ آلمانی هم از جمله افرادی بود که در سال ۲۰۰۸ در مقاله‌ای در مجله اشپیگل آلمان نوشت: «خیرخواهی و سخاوتمندی که در تاریخ به کوروش کبیر نسبت داده شده، تنها یک شوخی فریبنده است. استوانه‌ای که در حال حاضر از آن به عنوان نخستین سند حقوق بشر یاد می‌کنند و یک کپی از آن را به عنوان نماد حقوق بشر در سازمان ملل متحد قرار داده‌اند چیزی جز یک نماد تبلیغاتی بی‌شرمانه نیست!» به این موضوع چندی بعد توسط روزنامه دیلی تلگراف نیز پرداخته شد و از آن به عنوان یک #پروپاگاندا نام برده شد. ✍️ادامه دارد ... https://t.me/joinchat/AAAAAEe25K5X1gBaZbH6Dg

♦️آیا #کوروش، ذوالقرنین است؟!♦️ ✅رازهای کوروش!(5) 🔹یکی از انگاره هایی که برای اثرگذاری شخصیت پردازی از کوروش و رواج کوروش ستایی افراطی در جامعه دینی ایران انجام می شود، معرفی کردن کوروش به عنوان «ذوالقرنین» اشاره شده در قرآن است! این در حالی است که مستمسک اصلی این موضوع نیز احتمالی است که علامه طباطبایی برای این موضوع مطرح کرده است. برخلاف متون تاریخی که هیچ اشاره ای در این باره در آنها وجود ندارد در دوران معاصر، نخستین پژوهشگری که موضوع مطابقت کوروش با ذوالقرنین را پیش کشید سِر سیداحمدخان (1817-1898)، از پیشگامان اصلاحات فرهنگی و بنیان گذار تجدد طلبی اسلامی در هند بود. ابوالکلام آزاد (1888-1958)، وزیر فرهنگ دولت وقت هند، نیز همین نظریه را مطرح و به شکل مبسوط‌تری تبیین کرد. علامه طباطبایی در المیزان، پس از بررسی نظریه ابوالکلام آزاد، که ادعا می‌کند کوروش، پادشاه هخامنشی همان ذوالقرنینِ ستوده شده در قرآن است، هرچند بخشی از ادله را قابل اعتراض دانسته ولی این نظریه را به عنوان یک نظر نسبت به مابقی نظرات نسبت به ذوالقرنین قابل قبول تر می داند و می نویسد: «هر چند بعضی از موارد گفته شده خالی از اعتراض نیست، لکن از هر گفتار دیگری انطباقش با آیات قرانی روشن‌تر و قابل قبول‌تر است.» 🔹نظرات تفسیری علامه طباطبایی به عنوان یک مفسر قابل توجه است اما از آنجا که اولاً وی یک مفسر بوده و نه یک مورخ و در ثانی خود وی هم با احتمال این نظر را قابل قبول تر دانسته و نه قطعی، نمی توان بر اساس آن با قطعیت کوروش را ذوالقرنین دانست. برای رسیدن به قطعیت در این مورد باید تمام برداشت های تاریخی از اسناد دسته اول و نه نوشته جات شخصیت های هندی که سال ها مورد نفوذ انگلستان بوده اند و نیز قرنها با ماجرا فاصله داشته اند را ملاک صحت و سقم قرار داد. 🔹تاکنون به استدلال های مدعیان ذوالقرنین بودن کوروش پاسخ های مختلفی داده شده و نقدهای زیادی شده است. مضاف بر اینکه در هیچ یک از منابع دینی و روایی در مذاهب مختلف اسلامی، هیچ اشاره ای به ذوالقرنین بودن کوروش نشده و بلکه اكثر مفسران قرآن برخلاف علامه طباطبایی مدعي هستند كه مقصود قرآن از ذوالقرنين، اسكندر مقدوني بوده است! علامه طباطبایی نیز با اينكه نظريه ابوالکلام هندی را بهتر از نظريات ديگر مى‏داند، ولى آن را به طور قطعى نپذيرفته و داراى اشكالاتى مى‏داند. از این رو می توان مستمسک قرار دادن نظر احتمالی علامه طباطبایی برای قطعیت دادن به این فرضیه را می توان تلاشی دانست که برای تحت تأثیر قرار دادن جامعه دینی ایران برای جا انداختن اسطوره کوروش و انداختن مردم در ورطه #کوروش_ستایی انجام می شود! ✍️ادامه دارد ... https://t.me/joinchat/AAAAAEe25K5X1gBaZbH6Dg