eitaa logo
کلبه اندیشه و فرهنگ
570 دنبال‌کننده
341 عکس
1.1هزار ویدیو
192 فایل
تاملات و یادداشت های تحلیلی در حوزه فرهنگ، سیاست و حکمرانی @Kolbe_Andishe_Farhang ادمین @mohsenmohammadi63
مشاهده در ایتا
دانلود
💠آيا این نیست؟ 🔹در زمانه‌ای که اصولگراها با عوض کردن نام و نشان خود خیال می‌کنند رای مردم را به دست خواهند آورد، امروز مردم شهر برای جلوگیری از بازداشت شهردار سوپر حزب اللهی شهرشان دو ميليارد و صد ميليارد تومان وثیقه گذاشتند! 🔹اتهام شهردار چه بود که مردم را وارد معرکه کرده است؟ برداشت غیر قانونی ماسه از معدن! شهرداری ماسه ها را کجا مصرف کرده؟ ساخت سد خاکی برای جلوگیری از ورود سیل به شهر...! 🔹این تنها یکی از پرونده‌هایی است که در این مدت توسط دادستان سابق و معزول امیدیه و دیگر متخلفان برای رئيس شورای شهر و شهردار انقلابی امیدیه تشکیل شده است. 🔹در امیدیه چه خبر است؟ بچه‌های مسجدى توانسته‌اند اعتماد مردم را جلب و در انتخاب شورای شهر رای بیاورند که خود داستان بسیار جالبی دارد. تنها یکی از کارهای دوره مسئوليت‌شان پس گرفتن خودروهایی است که در دوره های قبل، از بودجه شهرداری برای مسئولان مختلف شهر خريدارى شده بود. 🔹تیم مسجدی شورا و شهرداری زمین‌خواری‌های دوران قبل را بررسی و برای همه متخلفان پرونده تشکیل دادند و جلوی مسئولان متخلف از جمله دادستان شهر ايستادند. حالا دادستانی که برکنار شده، با نفوذی که هنوز در دادگستری شهر و استان دارد در حال انتقام‌گیری است. 🔹اما مردم ورق را عوض کردند. پشتیبان بچه‌های انقلابی که بر سر اجرای عدالت کوتاه نیامدند، شده‌اند. 🔹مردم امیدیه همان مردمى هستند که اصولگرایان با هزار ادا و اطوار و تغییر اسم و شکل سعی در جذب آنها دارند؛ اما هر بار بدتر از دفعه قبل شکست می‌خورند. بیایید از بچه های مسجدی امیدیه الگو بگیرید تا متوجه شوید چگونه می‌توان مردم را بدون عدول از آرمان‌های انقلاب همراه و البته پشتيبان خود کرد. ✍سیدمحمدحسین حسینی t.me/Kolbe_Andishe_Farhang sapp.ir/Kolbe_Andishe_Farhang eitaa.com/Kolbe_Andishe_Farhang
💠در بابِ بلبل‌زبانی‌های پساریاست! 🔹روزهای گذشته، در چند شبکۀ تلویزیونی، کنایه‌ها و نقدهای صریح و عریانی نسبت به عملکرد و رویکرد رئیس سابق قوۀ قضائیه شنیدیم. هرچه جلوتر می‌رویم، تندی و تیزی و تلخی این نقدها بیشتر می‌شود. می‌توانیم این اتفاق را هم برچسب بزنیم و رد شویم، اما قضیه به این سادگی‌ها نیست. 🔹صاحب‌منصبان را باید بتوان زمانی که صاحب قدرت و نفوذ هستند و هر جمله‌شان همچون شمشیر می‌بُرد و هر اشاره‌شان حکمِ قانون دارد، نقد کرد. اگر چنین امکانی نباشد و صاحب‌منصبان صرفاً به‌خاطر منصبشان، از هر نقد و نظر و نظارتی معاف باشند و هر حرف و حدیث ساده‌ای در قبال عملکردشان را تشویش اذهان عمومی و ایجاد اختلال در امنیت ملی و... تلقی کنند، روح خیرخواهی در جامعه می‌میرد و صاحب‌منصبان هرچه بیشتر در مسیر خطا و انحراف قرار می‌گیرند. 🔹باید از این چرخش‌های زمانه عبرت گرفت. نباید هرکسی را که با یک برگ کاغذ، مسئولیتی در کناروگوشۀ نظام می‌گیرد، مقدس کرد و از او بت ساخت؛ تا بدانجا که نشود به روشن‌ترین خطاهایش هم خرده گرفت! 🔹چنین رویه‌هایی، به‌وضوح به بدعت‌های ویرانگری انجامیده و اصلاح امور را تعطیل کرده است. مقدس‌انگاری صاحبان مناصب، از همان رئوس قوا به لایه‌های پایین‌تر هم رسیده است. مضحک است که بخشدار فلان بخش هم به تأسی از بالادستی‌ها، هر خرده‌گیری معمولی و پیش‌پا افتاده‌ای را با ضربۀ مهلک فضایی و امنیتی پاسخ بدهد. 🔹آقایان را باید امروز که بر مصدر امورند و صاحب اقتدار، نقد کرد و تلخیِ مواجهه با انتقاد را برایشان چشاند؛ وگرنه فردا که از تخت افتادند، هر نورسیده‌ای هم می‌تواند متعرضشان شود! 🔹اینگونه که امروز، رسانه‌های ما -بویژه برخی شبکه های رسانۀ ملی- خود را آزاده می‌نمایند و اجازه تعریض و تعرض به چنان چهره‌ای را با چنان شدتی می‌دهند، آیا می‌گذارند با همین صراحت، مثلاً رئس‌جمهور و رئیس مجلس و حتی رئیس فعلی قوۀ قضائیه هم نقد شود؟ اگر به چنین درجه از آزادگی رسیده باشیم، یعنی بر طریق سعادتیم وگرنه بلبل‌زبانی‌های پساریاست را نمی‌توان چیزی جز هیاهوهای سیاست‌زده دانست. ✍روح الله رشیدی t.me/Kolbe_Andishe_Farhang sapp.ir/Kolbe_Andishe_Farhang eitaa.com/Kolbe_Andishe_Farhang
💠حدِ حقِ اعتراض 🔹قبل‌تر نوشته بودم «عفو ۳۷۲۱ نفر از مجرمان و از جمله چند تن از کارگران هفت تپه به مناسبت عید فطر» یا «دستور ویژه رئیس جمهور برای رفع مشکل غیزانیه» را یک حرکت رو به نمی دانم. معتقدم این قبیل موارد مطلقا نیست و حتی هم به حساب نمی‌آید و نیز حتی در حد یک هم نیست. قبل‌تر هم همین حس را درباره برداشته شدن نرده در نمازجمعه تبریز یا جوشکاری حاج آقا موسوی‌فرد داشتم. حتی گمان می‌کردم و می‌کنم این‌که یا یک نهاد، ارزش خبریِ استثنا و غیرعادی بودن پیدا کند، خودش یک است. . 🔹حالا اما نماینده ولی‌فقیه در استان خوزستان به منزل معترضی رفته که برای اعتراض را بسته است. نوجوانی که تیر خورده و به تشخیص مقامات (و رسانه ها و توئیت بنویس‌هاشان)، یک عنصر نامطلوب تلقی می‌شود که به روش غیرقانونی اعتراض کرده و باعث سوءاستفاده رسانه های دشمن شده و از این رو گلوله ساچمه‌ای هم خورده است. . 🔹این دیدار نمایند ولی‌فقیه، حدود یک هفته بعد از آن که رهبری صراحتاً خطاب به دانشجویان، طلاب و جوانان گفتند مطالبه‌گر یعنی ؛ درست یک هفته بعد از فردای صحبت های رهبری که رسانه‌ها و ذهن‌های امنیت‌گرا بر خلاف مراد جدی گوینده، درباب و و و و اعتراض نوشتند و تیتر زدند؛ نماینده ولی‌فقیه در استان خوزستان با اقدام خود را توضیح می‌دهد. . 🔹نمی‌دانم در سرنوشت مسئله غیزانیه این دیدار چقدر مهم خواهد بود. برای سرنوشتِ حق اعتراض در جامعه اما دلالت‌های آن لحاظ شود، یک خبر خوب نیست، بلکه احتمالاً یک است. دقت داشته باشید ایشان نرفته‌اند که صرفاً بگویند مسئولان مشکل مردم را رفع کنند و یا این قبیل حرف‌های کلی. ایشان به منزل نوجوانی رفته اند که در اعتراضات حادّ غیزانیه حاضر بوده و گلوله خورده؛ حالا نماینده ولی فقیه از آن نوجوان عذرخواهی می‌کند. . 🔹مسئله و موضع اجتماعی امروز و هر روز ما، است. خالق نهج البلاغه به ما می گوید اعتراض شرط امکان یک جامعه قدسی است. محافظه کارهایی که روزاروز در پی تحدید عملی و تشکیک نظری در زمینه هستند از مهم‌ترین موانع برقراری عدالت و شکل گیری جامعه توحیدی هستند. . 🔹ای کاش موسوی‌فرد فرد نباشد، جریان بشود؛ به جز شئون رفتاری، تلاش فکری و اجتماعی لازم را بسیج کند و این کنش اخیر او به مثابه یک نشانه بتواند معانی و مفاهیم پیرامون حدود اعتراض را بازتولید کند. ✍مجتبی نامخواه https://t.me/Kolbe_Andishe_Farhang @kolbe_Andishe_farhang
💠 مفهوم امید را در مدرسه هفت‌تپه بیاموزید! 🔹کاش مسئولان یکی را داشته باشند که این یکی دو روزه چرخی در تایملاین و استوری‌های ملت بزند و ببیند تا چه اندازه ملی‌شدن ، به کاربران و کارگران شادی و امید را هدیه کرده است. 🔹 بررسی‌های مختلف می‌گویند در جامعه کنونی ما ناامیدی، چالشی جدی است. مهم تر از ناامیدی اما درک ما از امید و ناامیدی است. مدرسه هفت تپه به ما می گوید ناامیدی بیشتر از آن‌که ناشی از مغلوبه شدن در باشد ناشی از شکست در ست. 🔹بین این دو تلقی از ناامیدی تفاوت زیادی وجود دارد. اگر ناامیدی معلول جنگ روایت‌ها باشد، راه حل آن این است که میلیاردی هزینه کنیم و گردان و لشکر سایبری به خط می‌کنیم تا کشتگانِ جنگ هیبریدی را با حقنه کردن روایت های موسوم به ، احیا و امیدوار کنند. 🔹 اگر ناامیدی را فراتر از یک بحث اعتقادی، یک برساخته تبلیغاتی و چالش ذهنی و روان‌شناختی ببینیم و آن را یک «واقعیت اجتماعی» بدانیم، تلاش می‌کنیم برای حل آن «پاسخ اجتماعی» بیابیم. تلاش می کنیم بلدوزرهای سرمایه‌داری را اگر نه متوقف، دست‌کم اندکی کُند کنیم و را برای کنشگری در میدان جنگ فقر و غنا احیا کنیم. 🔹قریب به نیم قرن قبل مرحوم مطهری از «فقر تفکر اجتماعی»، «فقر فلسفه اجتماعی» و تفوق «تفکر فردی» می‌گفت و این که فقر تفکر اجتماعی باعث شده تصور کنیم مفاهیمی همچون جود، احسان (و مواسات)، برتر از عدالت اجتماعی هستند. 🔹ما همچنان در تفکر اجتماعی فقیریم بلکه جای افسوس دارد که طی این نیم قرن، ما در تفکر و فلسفه اجتماعی فقیرتر هم شده‌ایم. اگر امروز در تحلیل بحران ناامیدی برای آن هیچ بستر اجتماعی‌ای قائل نیستیم؛ اگر را نمی‌بینیم و ناامیدی را تنها و تنها محصول جنگ روانی و جنگ روایت و «شبهات» سیاسی و اعتقادی می‌دانیم، از جمله، به خاطر همین فقر تفکر اجتماعی است. 🔹قبل‌تر و در بحبوحه اعتراض‌ها، مفصل نوشتم که به ما درس‌هایی درباره آینده مشارکت آموخته است. اکنون و در پایان بندی خوشِ این فصل از قصه هفت‌تپه، مدرسه هفت تپه برای ما حرف‌های مهمی درباره جامعه‌شناسی امید دارد. ✍حجت‌الاسلام نامخواه @Kolbe_Andishe_Farhang
313.7K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠تحمل نقد! امین سلیمی، بخاطر نقد ماجرای استیضاح وزیر کشور با همکاری مجلس موسوم به انقلابی و صداوسیمای موسوم به تحولخواه مجبور به کناره گیری رسمی از تلویزیون شد. واژگان انقلابی و تحولخواه، عجیب روزگار مبتذلی را دارند تجربه می‌کنند. افق را با پول قرب سپاه با این استدلال راه انداختند که جا برای انقلابی گری ما در شبکه‌های دیگر تنگ است. می‌خواستند با بی بی سی و من و تو رقابت کنند الآن مشغول رقابت با شبکه قرآن در قعر جدول نظرسنجی‌های تلویزیون‌اند. چنان شبکه انقلابی‌ای درست کردند که جا برای امثال سلیمی هم تنگ شد. ‏انقلابی‌گری را به ‎ پراکنی و اسپری کردن ‎ ترجمه کرده‌اند. هرکسی ماله دستش بزرگ‌تر باشد انقلابی‌تر است. همین چند دقیقه‌ای که در کم ببیننده‌ترین شبکه تلویزیون یک مجری به ‎ و کارگران عسلویه و غارت ‎ اختصاص می‌داد را هم تحمل نکردند و خلاص! ✍وحید اشتری @Kolbe_Andishe_Farhang