eitaa logo
سید محمدجواد موسوی‌فرد
1.1هزار دنبال‌کننده
630 عکس
224 ویدیو
7 فایل
طلبه حوزه علمیه قم، روضه خوان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام شاید اینجا برای اندکی عمیق‌تر شدن در اعتقادات و مسائل اجتماعی مناسب باشد ارتباط با بنده: https://eitaa.com/Mousavifard
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶یک پیشنهاد عجیب برای مقابله با کرونا 🍃🌸🍃🌸🍃🌸 ۱. قبلا هم گفته‌ام؛ متأسفانه ایرانی‌ها علی رغم انبوه صفات و حالات خوب، یک ویژگی ناپسند و توی ذوق‌زن دارند و آن بزرگ دیدن غربی‌هاست، و اگر این غربی اروپایی باشد و اگر از میان اروپایی‌ها، اروپای غربی باشد که دیگر خیلی کارش درست‌تر است. برای برخی روحیه تعبد نسبت به انسان غربی آن قدر قوی است که به جای هر استدلالی بگویی: «در غرب هم چنین است». دهانشان بسته می‌شود و در موارد فجیع‌تر حتی احتیاجی به تحقیق هم نمی بینند، همین مقدار که صفتی خیلی خوب و انسانی و نماد پیشرفتگی باشد کافی است تا درباره غربی‌ها آن را باور کنند. 🍃🍃 ۲. در جمع طلبه هایی که در کلاس بنده بودند گفتم به نظرتان متوسط مطالعه اروپایی ها چه مقدار است؟ در پاسخ از ۲ساعت گفتند تا ۱۰ ساعت!!! گفتم: اگر به شما بگویم ۱۰دقیقه است، باور می کنید؟ با تعجب گفتند: مگر می شود؟ برخی هم صریحا استاد را انکار کردند. از قبل گزارش یورونیوز فارسی را آماده کرده بودم و از صفحه عکس گرفته بودم، وقتی به ایشان نشان دادم فقط خندیدند. 🍃🍃 ۳. آیت الله محسن اراکی (که مدتی رئیس مجمع تقریب بودند) نقل می کرد که در جمع دولتی‌ها طرحی برای شهرسازی ارائه کردم که با شهرسازی فعلی تفاوت های چشم‌گیری داشت، مسئولین دولتی استنکاف می‌کردند و مرتب بهانه می آورند که نمی شود و نمی توانیم و .... . ایشان در ادامه استدلال هایش را مطرح می کند ولی باز هم از ایشان اصرار بوده است و از آنها انکار، تا این که ایشان می گوید من سالها در انگلستان زندگی کردم و در فلان شهر و بهمان منطقه چنین طرحی اجرا می شود و نتیجه هایش هم چنین و چنان است. گویا گفتن همین جمله کفایت می کرد برای متقاعد شدن ایشان!! 🍃🍃 ۴. یک راه برای جلوگیری از شیوع بیشتر کرونا به ذهنم می آید و آن این که برای انسان ایرانی تبلیغ شود از اروپایی ها هم وضعتان خراب‌تر شده است و مثلا بر این تمرکز شود که تلفات روزانه شما در دنیا اول است. تصور می کنم جواب می‌دهد و آن موقع است که برای هم شکل شدن با اروپا، رعایت هایشان می شود مثل اسفند ماه. وضعیت اسفند را به خاطر آورید؛ بعد از چین ایران بود که مبتلا شد و خب رعایت های سفت و سختی از جانب مردم اجرا شد، اما همین که دیدند ایتالیا و انگلستان و سپس آمریکا رکورد دار هستند گویی بی خیال شدند و حتی برخی به کرونا گفتند :«بیماری با کلاس»!!!
🔹 از بد حادثه اینجا به پناه آمده‌ایم! رهبری عظیم الشان فرمودند: "دعا، توسل و استغفار برای دفع بلا، اهمیت معجزه‌واری دارد. همه آنچه برای مقابله با کرونا گفته شد در حکم ابزار است و آنچه به این ابزارها، جان و روح می‌بخشد پروردگار متعال است که باید با دعا و تضرع، نظر لطف الهی را که همواره شامل حال ملت ایران بوده است، برای عبور از این گردنه نیز جلب کرد". ◽️پیشنهاداتی برای دعا و تضرع: ۱. چهل زیارت عاشورا را دوباره شروع کنیم و ثوابش را به مادر بزرگوار امام زمان علیه السلام اهدا کنیم، اگر‌ هنگام زیارت روضه مختصری هم برای خودمان بخوانیم که نور علی نور است. ۲. هفته‌ای یک بار نماز جعفر طیار را بخوانیم که در شدائد و سختی‌ها مجرب است. ۳. قرائت دعای هفتم صحیفه سجادیه در سه وعده نماز را فراموش نکنیم. ۴.  زیاد بگوییم : " یا صاحب الزمان ادرکنا" ۵. هفت مرتبه آیت‌الکرسی در روز برای شفای بیماران را نیز در دستور کار قرار دهیم.
🔹 نیت خوب برای استجابت دعا مضمون دعای هفتم صحیفه سجادیه بسیار عالی است، حضور پررنگ خداوند در زندگی و اشراب اضطرار به حضرت حق در روح آدمی در یک دعای کوتاه و فوق العاده. در یک فراز فرموده است: وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِک، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِک. یعنی: مرا به خاطر گرفتاری و چیرگی غم از رعایت واجبات و به کار بستن مستحبات خود باز مدار. نیت خوب سبب استجابت دعاست، خداوندا! عافیت بده تا فرصت و زندگی‌ام هزینه و خرج بیمارستان‌ها و دوا و دکتر نشود! خدایا! می‌خواهم زندگی‌ام سبب اعتلای کلمه توحید و تحقق ولایت الهیه گردد، مرا به سبب همّ و غمّ بیماری از وصول به این اهداف باز مدار! و شاید -تاکیدا شاید- گاهی گرفتاری‌های ما بدین سبب باشد که خداوند دیده است وقتی بیکار می‌شویم، می‌شویم مرتع شیطان، دستمان را با بیماری بند می‌کند که خیلی سقوط نکنیم. الهی العفو!
🔹آقای وزیر!با مردم حرف بزنید 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ۱. همه در هواپیما نشسته بودیم‌ و منتظر تیک‌آف برای پریدن، ولی پرنده نمی‌پرید! نیم ساعت گذشت و هم‌چنان نپرید، کم کم صدای مردم در آمد، اعتراض‌ها زیاد شد و هیچ کس هم نمی‌دانست چرا معطل مانده‌ایم؟ مهماندارها رفت و آمد می‌کردند و به اعتراض کسی توجه نمی‌کردند. دقیقه ۴۵ انتظار یکی از مهماندارها برای چند آقای محترم که در ردیف جلوی من نشسته بودند توضیح داد که سانحه مختصری برای یک جنگنده روی باند رخ داده و مانع هر گونه نشستن و برخاستن شده است. به خانم مهماندار گفتم: " به آقای خلبان بگویید همین مساله را برای مسافران توضیح دهد"! کمتر از دو دقیقه بعد خلبان جریان را توضیح داد، همه ساکت شدند و آرام، و چند دقیقه بعد هم صدای غرش موتور برای تیک‌آف بلند شد. 🍃🍃 ۲. مسئولین جمهوری اسلامی یک ایراد بسیار بزرگ دارند و آن این که خیلی وقت‌ها حسن تصمیم دارند اما حسن تبیین خیر! همین سکوت ‌اشتباه است که زمینه زبان‌درازی و دروغگویی و تفاسیر نادرست و مکارانه بی‌بی‌سی و شرکا را فراهم کرده است. به یاد آرید که اگر این روحیه شفاف سازی بعد از زدن هواپیمای اوکراینی بود و نیروهای نظامی می‌گفتند: "قضیه در دست بررسی است، لطفا عجول نباشید"! چقدر از هزینه‌های بعدی می‌کاست. 🍃🍃 ۳. آقای نمکی عزیز! برای مردم توضیح دهید چه اتفاقی افتاده؟ چرا مرگ و میر روزانه ۴۰-۳۰ نفر، ده برابر شده؟ چرا اجازه داده شده داروهای سازمان جهانی بهداشت بر بیماران ایرانی آزمایش شود؟ چرا اجازه نمی‌دهید داروهای طب سنتی نیز آزمایش شود؟ نگذارید متوهمان داخلی و شیادان خارجی هزار توهم و دروغ و دغل را به خورد مردم دهند. کار تبیین را صرفا به "خانم مهماندار" هم واگذار نکنید! اگر مشکل از مسافرت‌ها یا مراسمات محرم بوده یا فاصله‌نگذاری اجتماعی یا هر چیز دیگری، بگویید! مردم‌ گوش می‌کنند چون هنوز اعتماد دارند. آقای وزیر! برای مردم صحبت کنید!
▫️مقایسه و انفعال ممنوع است! 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ۱. معمولا وقتی یک ستاره سینمایی یا ورزشی چیزی می گوید برای عده زیادی مورد پذیرش مو به موست. چرا چنین است؟ این یک خطای شناختی مهم است؛ در چنین مواقعی «بخش انتقادی» ذهن ما خاموش می‌شود و خود را خلع سلاح شده در اختیار آن ستاره یا سلبریتی قرار می دهیم. علمای اخلاق می‌گفتند اگر انسان از موجودی «درکِ عظمت» داشته باشد نسبت به او خلع سلاح و منفعل خواهد بود و این نکته بسیار درستی است. مثال ۱: بیشترین کمک‌کار معلم در کار تعلیم آن است که متعلّم نسبت به او درک عظمت داشته باشد و اگر متعلم، معلّم را بزرگ نداند (هر چند واقعا بزرگ باشد) از او چیزهای زیادی یاد نخواهد گرفت. مثال ۲: بیشترین کمک‌کار «پدر» در امر تربیت فرزند نیز به درک عظمت فرزند از پدر باز می گردد و دلیل اصلی آن که نسل جدید از دست والدین در‌رفته‌اند این است که بچه ها با اندکی معلومات دبیرستان و دانشگاه خود را بزرگ‌تر از والدین می بینند. 🍃🍃 ۲. تقریبا یک امر ثابت همه رسانه‌های بومی ما، مقایسه ریز و درشت زندگی ما با دیگران خصوصا اروپایی و آمریکایی هاست. از رسانه های رسمی مثل تلوزیون و رادیو گرفته تا روزنامه‌های غرب زده و غرب گرا و در نهایت کانال‌ها و صفحه های زرد تلگرامی و اینستاگرامی. پیش‌فرض همه شان هم یکی است: «هر چه در آن طرف است خط کش و میزانی برای رفتارهای کج و معوج ماست». در واقع رفتار همه آنها برای ایجاد یک «درکِ عظمت» از غرب در وجود ماست، درک عظمتی که منجر به غیر فعال شدن بخش انتقادی ذهن ما می شود. 🍃🍃 ۳. انگار ما در مواجهه با غرب بخش انتقادی ذهنمان را خاموش می کنیم؛ مثلا اگر کسی سوال کند «راستی چرا تکنولوژی خوب است؟» یک حرف بسیار بد زده و اگر بگوید «چرا باید بگویم کشورهای اروپایی پیشرفته‌اند؟» دیگر ذنب لا یغفر مرتکب شده. کسی نیست به این سوال روشن پاسخ دهد که مگر پیشرفتِ صنعت، پیشرفت انسان است؟ به نظر می آید ما در داستان کرونا به دلیل انفعال بیش از حد از دستور العمل های وارداتی از غرب(همان پروتکل ها)، گرفتار شده ایم. برگ برنده ما در مقابل کرونا سبک زندگی ویژه ما بود که متاسفانه آن هم چندان جدی گرفته نشد. 🍃🍃 ۴. قرآن کریم صریحا از مقایسه و نظر کردن به زندگی کفار نهی کرده است، دقت داشته باشید که منظور انفعال از جامعه کفر است و یاد گرفتن و شاگردی کردن ایرادی ندارد: وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‏ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏. خيره مشو به آنچه از متاع دنيا به كفار داده‏ ايم؛ آنها زينت اين دنيا هستند، (خواسته ‏ايم) امتحانشان كنيم، روزى خدايت بهتر و پايدارتر است.(طه، آیه ۱۳۱) https://eitaa.com/elmetawhid
◽️ ماسک بزنید- ماسک نزنید! (بررسی فقهی مساله ماسک زدن) ۱. مدتی است برخی از طرفداران طب سنتی شدیدا با ماسک زدن مخالفت می کنند و برای ادعای خویش دلایلی ذکر می‌کنند که البته نوعا، قابل آزمایش عمومی نیست بلکه احتیاج به بررسی های علمی برای تایید یا تکذیب آن وجود دارد. از طرفی پزشکان مدرن تأکید فراوان بر ماسک زدن در شرایط کنونی دارند و چنین ادعاهایی را علمی نمی‌دانند. ۲. ما اکنون در صدد تأیید یا تکذیب هیچ یک نیستیم چون صلاحیت آن در بنده وجود ندارد، لکن از نقطه نظر فقهی کدام یک قابل اعتنایند؟ شاید بپرسید چرا از لحاظ فقهی؟ پاسخ این است که دو دسته کارشناس، دو ادعای متعارض دارند و چون در این موضوع پای سلامتی و جان انسان‌ها در میان است بنابراین فعل «ماسک زدن» یا ترک فعل می تواند سبب خطر معتنابه برای سلامتی یا جان خود و دیگران داشته باشد، لذا یک فقیه باید نظر بدهد که با توجه به اصول و معارف اسلامی کدام یک، برتری دارد؟ پیش از پاسخ این نکته را عرض کنم که بنده به هیچ وجه نمی توانم ادعاهایی مثل «کرونا غیر واقعی است» و «تا کنون کسی را نکشته» را بپذیرم. نکته دیگر این که روشن است که ماسک زدن به صورت طبیعی امری ناخوشایند و خلاف طبیعت انسان است، بنابراین مسأله این نیست که «ماسک خلاف طبع است» بلکه مسأله این است که آیا ضرر ماسک زدن در مجموع بیشتر است یا ضرر کرونا؟ روشن است که محل نزاع، اختلاف دو کارشناس است، اما قبل از این که کار به تساقط هر دو برسد بایست مشاهده کرد که آیا از هر حیث این دو برابرند؟ ۳. پاسخ این است که بایست ملاحظه کرد کدام یک از این علوم بر اساس روشهای «علم شناسانه‌ی پذیرفته شده» مسائل خود را بنا نهاده است؟ آنچه مشاهده می‌شود این است که طب مدرن اصول «فلسفه علم» برای اثبات فرضیات خود را به کار می گیرد اما آیا طبیبان سنتی به این روش‌ها توجهی می کنند؟ یا این که نهایت استدلال‌های ایشان استناد به کتب ابن‌سینا و ذخیره خوارزمشاهی است؟ امروزه برای اثبات امر «تجربی» روش های کنترل شده آزمایشگاهی مفصلی وجود دارد و تا آن جا که ما سراغ داریم توسط پزشکان سنتی مورد توجه قرار نمی‌گیرد. طب ابن سینا یک طب تجربی است و این که گفته می شود طب قیاسی است ناشی از ندانستن اصطلاحات علوم است، «علم» آن چیزی است که می‌توانیم بپذیریم و هر آنچه در کتب ابن سینا گفته شده لزوما علم نیست چون بر اساس طبیعیات آن روز (فیزیک و شیمی قدیم) و مبتنی بر عناصر چهارگانه است. فقیه حق ندارد به گفته کارشناسی که بر اساس اصول علمی رفتار نمی‌کند دست کم در چنین مواردی توجه کند. اشتباه نشود من با «طب سنتی» مخالفتی ندارم بلکه با روش «طبیبان سنتی» موافق نیستم، بنابراین در گام اولِ برتری یابی، گفته‌های طبیبان سنتی قابل اعتماد به لحاظ فقهی نیست.
◽️ ویروس و دینداری عامیانه! در زیارت اول امام حسین علیه السلام آمده است: "اراده تکوینی خداوند در اداره امور عالم ابتدا به خانه شما نازل می‌شود و سپس از آن به کل عالم می‌رسد". اراده و نگاه اهل بیت علیهم السلام زمین و زمان و فلک را نگاه داشته ولی نباید از این معارف برداشت‌های عوامانه شود. این که ویروس به مجلس سیدالشهداء راه ندارد از آن سخنان بی‌مبنا و بی معناست. ملاحظه نخست این است که آیا در کنار امر مقدس (مثل امام معصوم یا حرم مطهر یا مجالس حسینیه) خطر بلا اثر می‌شود؟ چه کسی و بر اساس چه سندی می‌تواند چنین ادعایی کند؟ اصلا مگر خود اهل بیت علیهم السلام بیمار نمی‌شدند؟ مگر خطرات و سموم بر بر بدن اهل بیت علیهم السلام اثر نمی‌کرده؟ کسی که چنین اعتقادهای سستی داشته باشد از معارف اهل بیت طرفی نبسته! ثانیا مجالس حسینی دارالشفایند و من هم کاملا معتقد به این مطلبم، اما معنای شفاء مگر این معنای سطحی است که ما تصور کردیم؟ مثلا استجابت دعا مگر معنایش این است که هر آنچه هر کس بخواهد عینا به او داده می‌شود؟ مسلما خیر! استجابت معنایی اعم از آنچه تصور کرده‌ایم دارد. شفا نیز چنین است؛ معنای شفا دادن اهل بیت لزوما خوب شدن از بیماری نیست و اساسا اهل بیت علیهم السلام به مصلحت خداوندی کار می‌کنند نه اراده من و تو! بنده تا کنون هیچ فقیهی -به حمل شایع- ندیدم که حکم به این سخنان عوامانه کرده باشد. مجلس عزای حسین علیه السلام هرگز نباید تعطیل شود ولی شکل مجلس لزوما آن چیزی نیست که تا کنون بوده است. @elmetawhid
36.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اگر تصور می‌کنید آمریکا منتظر بود فایزر را به ما بفروشد و ما واکسن را نگرفتیم این گزارش شبکه آمریکایی Vox را ببینید!
هدایت شده از بذل الخاطر
🔶در هر حال طرفداران طبّ سنّتی باید دست از لجاجت و جزم اندیشی برداشته و منکر طبّ جدید و عظمت آن نباشند و مردم را بی دلیل از آن نترسانند و متواضعانه دست آوردهای خود را در دسترس قرار داده و زمینه های تحقیق علمی در مورد آن را فراهم آوردند 🔶طرفداران طب جدید نیز باید دست از غرور و تکبّر برداشته و منکر طبّ قدیم و کارآیی اجمالی آن نشده و به بررسی علمی درمانهای سنّتی بی میلی نشان ندهند. نباید جامعه بشری را از تراث ارزشمند موجود در معالجات طبّ سنّتی محروم نمود. 🔵در برنامه خندوانه مورّخ 27 اردیبهشت سال 95 یادم هست آقای دکتر جمشید لطیفی فوق تخصّص نورولوژی و مغز و اعصاب و یکی از اعضاء هیئت علمی دانشگاه ایران و از بزرگان طبّ جدید در ایران مهمان برنامه بود. ایشان ادّعا کردند که امروزه هر 6 ماه یکبار علم پزشکی دو برابر میشود! در طب جدید صحبت از سال گذشته صحبت از تاریخ است! باید مدام به روز بود! بعد ایشان این پرسش را مطرح کردند که پس چرا اطباء قدیمی که اینقدر مشهور شدند در درمان بیماری ها موفق بوده اند! ایشان گفت پاسخ این پرسش که مدّتی در ذهنش بوده به نظرش آن است که بسیاری از بیماری های خودشان خوب میشده اند و بخشی دیگر از باب امید دادن و معنی درمانی بوده است! اعتقاد و حسن ظنّ بیماران به طبیب هم به امر درمان کمک میکرده است! انصافا این دیگر بی مهری به طبّ سنّتی است. 🔵البته معمولا این نزاع بین افرادی رخ میدهد که نه تخصص عمیقی در طبّ سنّتی دارند و نه تخصّص عمیقی در طبّ نوین. 👈تخصّص عمیق در فنّ طبّ خود نوعی تواضع آورده و حیطه وسیع جهل آدمی را در این عرصه مانند دیگر عرصه ها نشان میدهد. 👈هر چقدر تخصّص علمی در حیطه طبّ بالاتر رفته به اذعان بزرگان این رشته عدم قطعیت و امید قطعی دادن و یا نا امید قطعی نمودن بیمار توسّط پزشک بیشتر مورد توجّه قرار میگیرد. 👈طبّ سنّتی ادّعای کشف لمّیتها و درمان را دارد و طبّ جدید نیز ید طولانی در فهم کیفیتها و راهکار از میان بردن نشانه ها و آلام را با سرعتی بالاتر دارد. اینها میتوانند مکمّل باشند. همانطور که طبّ سوزنی یا هر طبّ دیگری اگر ثابت شود که منافعی دارد باید آن را پذیرفت.