💢قَالَ علیه السلام أَغضِ عَلَی القَذَی وَ الأَلَمِ تَرضَ أَبَداً 💢(از خار و خاشاک چشم بپوش، اگر نه هرگز شاد نخواهی بود). چشم پوشی از خار و خاشاک کنایه از فرو خوردن خشم و تحمل سختی است که خود فضیلتی از شاخه های شجاعت است چون طبیعت دنیا آمیخته با سختیهایی است که بیشتر اوقات انسان درگیر آنهاست پس اگر با تحمل با آنها برخورد نکند، بلکه با خشم و غضب و خشونت برخورد کند، همواره خشمگین و برافروخته خواهد بود. چون تا دنیا هست سختی نیز ادامه دارد 📙شرح#حکمت_213 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص217 🔶 @Nahj_Et

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام وقت بخیر میشه تفسیر زیارت عاشورا را کامل بزارین در کانال اگه از زبان حاج آقا رفیعی باشه که عالی میشه سلام مخاطب گرامی! به کانال زیارت مراجعه کنید 🕌 @ziaart 🌹🌹🌹🌹

🔻سیدالشهدا دنیا را زنده کرده است../ پیشکار قمر بنی هاشم کیست..❓❗️ ✅ سخنان زیبا آیت الله فاطمی نیا از علامه طباطبایی به نقل از آیت الله قاضی درباره اباعبدالله الحسین (ع) /حتما تماشا بفرمایید و از دست ندهید 😍 👆🏻 🔶 @Nahj_Et

💠قَالَ علیه السلام مَن لَانَ عُودُهُ کَثُفَت أَغصَانُهُ 💠هر کس چوبهای درخت وجودش نرم باشد، شاخه هایش زیاد می شود). لفظ عود را برای طبیعت انسان استعاره آورده است و نرمی آن را نیز کنایه از فروتنی، و همچنین کلمه ی اغصان را استعاره از یاران و پیروان، لفظ کثافت را کنایه از اجتمع آنان در پیرامون وی و فزونی و توانمندی اش به وسیله ی آنان، کنایه آورده است. مقصود آن است که هر کس دارای فضیلت تواضع و نرم خو باشد، یاران و پیروانش زیاد شوند و به وسیله ی آنان قویتر می گردد. 📙شرح#حکمت_214 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص218 🔶 @Nahj_Et

#سخن_بزرگان ✳️ چگونه مهیای محرم شوم؟ 🔻 گفتم: آقا، #محرم دارد می‌آید و من یک ماه برای تبلیغ می‌روم. سفارشی کنید که آویزه‌‌ی گوشم کنم. همان‌جور که وضو می‌گرفت، تکیه داد به دیوار و آهسته گفت: آسید! سعی کن هر شبانه‌روزی یک مرتبه برای #امام_حسین علیه السلام گریه کنی... 👤 راوی: آیت الله سیدمحسن خرازی 📚 برگرفته از کتاب «ردپای سپید»؛ خاطراتی کوتاه از سیره و سبک زندگی #آیت_الله_بهجت ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔶 @Nahj_Et

🔻حساب یاران امام حسین علیه السلام در قیامت 🔹استاد شیخ #حسین_انصاریان:روایت دارد وقتی که قیامت می‌شود، خدا به ابی‌عبدالله(ع) می‌گوید حساب همه‌ی بندگان با خود من است اما حساب یاران تو با خودت است؛ من کاری به یاران و شهدای تو ندارم. 🔹هرکس به یک شکلی به تو وصل بوده؛ یکی با گریه، یکی با کفش جفت کردن، یکی با چایی درست کردن، یکی با خدمت کردن و با پیاده رفتن[به کربلا]، حساب همه اینها با خودت است. حسین(ع) هم که همه‌ی شما می‌دانید خیلی کریم است. 🔶 @Nahj_Et

🌸🍃🌸🍃 🍃 📚شرح و تفسیر حکمت ۱۴۷تا ۱۵۰ (کلمات قصار) ⏮مرحوم استاد #میرزا _مهدی_صادقی (ره) ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه شنیدنی؛زیبا ؛ روان و کاربردی و شنیدنی 🔶 @Nahj_Et

متن پیام: سلام .این اخرین پستی که در مورد شفاعت امام حسین ع گذاشتید .درسته که امام ع شفیع روز قیامت هستن ولی این باعث گمراهی میشه و شما مسئولین .چون که همون طور که تو ایه الکرسی هم هست شفاعت به اذن خداست و شفاعت شامل کسانی هست که توبه کردن در جبران گناهاشون تلاش کردن و دراین راه ادامه دادن تا مرگ.این حقه شیطانه که دله همه رو فقط به غفور و رحیم بودن خدا مشغول کرده و از شدیدالعقاب بودن خداوند حواسارو پرت کرده.و این باعث میشه مردم با خیال راحت گناه کنن و دلشون خوش باشه که به چایی دادن و گریه برا امام حسین کافیه و برن دوباره به گناهاشون ادامه بدن ✍️سلام مخاطب گرامی! 🔻حساب یاران امام حسین علیه السلام در قیامت اولا این مطلب را یک عالِم بزرگ نقل کرده آن هم از کلام معصوم علیه السلام. بنابراین خطا بر بزرگان گرفتن خطاست. ثانیا مساله شفاعتی که در اینجا مطرح شده مربوط به قیامت است و مطابق روایاتی که از معصومین علیم السلام به ما رسیده، در قیامت همه به شفاعت معصومین نائل می شوند، آنچه درباره عذاب و عقاب گفته شده، مربوط به عالَم برزخ است. حضرت علی علیه السلام هم در این باره هشدار داده است:...پس کار نیک انجام دهید و از خدا اطاعت کنید. مطمئن نباشید و سزای گناه را از طرف خدا ناچیز مشمارید! زیرا شفاعت شامل حال «مسرفین» نخواهد شد، مگر بعد از سیصدهزار سال. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۲۵۰ معانی الأخبار، ص۲۸۸ 🖤🖤🖤🖤🖤🖤

#حدیث امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: هر دیده ای روز قیامت، گریان و هر چشمی [از روی نگرانی] بیدار است، مگر چشم کسی که خداوند او را بر کرامت خود اختصاص داده باشد و بر هتک حرمتی که از حسین علیه السلام و خاندان پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم می شود، گریسته باشد. خصال، حدیث 400/625 🔶 @Nahj_Et

💠🔹قَالَ علیه السلام الخِلَافُ یَهدِمُ الرأّی 💠🔹(مخالف خوانی با دیگران، اندیشه را درهم می ریزد). اصل مطلب این است که نظر جمعی در یک مورد که دارای مصلحت است، جمع می شود، بعد یکی از آنها با نظر جمع مخالفت می کند و این باعث می شود که آنچه را مصلحت تشخیص داده و درباره آن اتحاد کرده بودند از بین برود همانطور که امام (علیه السلام) و جمعی از یارانش- موقعی که شامیان، بامداد لیله الهریر قرآنها را بلند کردند- نظر به پایان جنگ دادند و آن را مصلحت دیدند، اما این فکر و نظر را مخالفت بعضی از یارانش درهم ریخت و در نتیجه شد آنچه که شد. 📙شرح#حکمت_215 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص219 🔶 @Nahj_Et

🌸🍃🌸🍃 🍃 📚شرح و تفسیر #حکمت_152(کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین #محمدی_شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

❄️مظلومیت امیرالمومنین بعد از پیامبر اکرم(ص) 💎وَقُلْتَ: إِنِّي کُنْتُ أُقَادُ کَمَا يُقَادُ الْجَمَلُ الْمَخْشُوشُ حَتَّى أُبَايِعَ; وَلَعَمْرُ اللهِ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ، وَأَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْتَ! 🟠تو گفته اى که مرا همچون شتر افسار زده اى مى کشيدند تا بيعت کنم به خدا سوگند خواسته اى مذمت کنى ولى (ناخود آگاه) مدح و ثنا گفته اى و خواسته اى رسوا کنى ولى خودت رسوا شده اى» 📗#نامه_28 🎤 آیت الله جوادی #آملی 🔶 @Nahj_Et

💠قَالَ علیه السلام مَن نَالَ استَطَالَ 💠(هر کس به مقامی رسید گردنفرازی کرد). براستی کسی که به مرتبه ای از مقام، قدرت و یا ثروتی که باعث گردنکشی است رسید، گردنفرازی کرد، یعنی در معرض گردنکشی بر دیگران- به سبب مقامی که دست یافته- قرار دارد، پس امام (علیه السلام) مابالفعل را به جای مابالقوه نهاده است که بالفعل نیز صحیح است. زیرا سخنگو بطور مطلق صادق است، هر چند که یک مورد اتفاق بیفتد. 📙شرح#حکمت_216 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص220 🔶 @Nahj_Et

🍃🌹قَالَ علیه السلام فِی تَقَلّبِ الأَحوَالِ عِلمُ جَوَاهِرِ الرّجَالِ 🍃🌹(در دگرگونی اوضاع گوهر مردان شناخته می شود). یعنی دگرگونی حالات دنیا نسبت به کسی، چون بلندمرتبه شدن پس از خواری و یا به عکس، و مثل روآوردن سختیها بر او، باعث علم تجربی به حالات درونی، خوب یا بد، سرسختی یا سستی و فضیلت و رذیلت او می گردد. این سخن نیز نظیر آن است که گفته اند سرزمینها میدان شناخت مردان است. 📙شرح#حکمت_217 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص221 🔶 @Nahj_Et

💢قَالَ علیه السلام حَسَدُ الصّدِیقِ مِن سُقمِ المَوَدّةِ 💢(حسد بردن دوست از ضعف دوستی است). دوستی خالص مستلزم آن است که انسان آنچه برای خود می خواهد، برای دوستش بخواهد و آنچه برای خود نمی پسندد برای دوستش نپسندد. اما حسد با این حالت منافات دارد، چون لازمه ی حسد، آن است که خیر و نیکی از محسود زوال پذیرد، پس دوستی حاسد در این صورت ناقص و ناسالم است، و مقصود از سقمها نیز همین است. 📙شرح#حکمت_218 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص222 🔶 @Nahj_Et

🌸🍃🌸🍃 🍃 📚شرح و تفسیر #حکمت_153(کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین #محمدی_شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

نماهنگ غم شیرین 🔹باصدای محمدحسین پویانفر 🔶 @Nahj_Et

🌱🌼وَ قَالَ علیه السلام أَکثَرُ مَصَارِعِ العُقُولِ تَحتَ بُرُوقِ المَطَامِعِ 🌱🌼(بیشتر لغزشگاههای عقلها، زیر درخشش حرص و آزهاست). از خصوصیت عقل آن است که شایستگی دارد تا در برابر نفس اماره بایستد و آن را بشکند و در مسیر خواسته های شایسته ی خود به کارش گیرد، و از ویژگیهای نفس، فریب دادن عقل و گول زدن آن به وسیله ی آراستن زندگانی و اندوخته های دنیا و دل بستن بدانهاست. پس خردهای سستی که از طرف خدا تایید نشده اند، بیشتر فریب می خورند و در ستیز با نفس اماره- وقتی که چیزی طمع برانگیز و خواسته ای از امور دنیا بدرخشد- به خاک می افتند، پس کلمه ی مصارع را به جهت مغلوبیت عقول و تحت تاثیر قرار گرفتن آنها از نفوس، استعاره آورده است، و در خواری و فرمانبری از نفوس و تاب مقاومت نیاوردن در برابر نفوس، عقل را به مردی که در جنگ به خاک می افتد تشبیه کرده است. و همچنین لفظ بروق (درخششها) را استعاره برای آنچه از موارد طمع، آورده است که در تصور انسان می درخشد. و بیشتر اوقات علوم و خاطره های ذهنی را- به خاطر لطافت و درخشش و سرعت حرکت- به برقها تشبیه می کنند. و اما این که کلمه تحت را به کار برده، برای آن است، که از خصوصیت به خاک افتادنها، پایین بودن است. 📙شرح#حکمت_219 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص223 🔶 @Nahj_Et

💠وَ قَالَ علیه السلام لَیسَ مِنَ العَدلِ القَضَاءُ عَلَی الثّقَةِ بِالظّنّ 💠(قضاوت از روی بدگمانی، نسبت به کسی که مورد اعتماد است، از عدالت نیست). یعنی در مورد کسی که نزد تو مورد اعتماد و معروف به امانت است، حکم به خیانت از روی گمان، بیرون از عدالت و در شمار صفت ناپسند ظلم و جور است. 📙شرح#حکمت_220 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص224 🔶 @Nahj_Et

▪️رخصت شاه کربلا ... رخصت ماه کربلا 🎙نماهنگ دلنشین محمدرضا نوشهور بمناسبت اول محرم #محرم 🏴 🔶 @Nahj_Et

🏴 جایگاه سیدالشهدا (ع) نزد خدای متعال 🔻امام صادق علیه‌السلام: إنَّ اللّهَ وَكَّلَ بِالحُسَينِ عليه السلام مَلَكا في أربَعَةِ آلافِ مَلَكٍ يَبكونَهُ و يَستَغفِرونَ لِزُوّارِهِ و يَدعونَ اللّهَ لَهُم ◼️ خداوند، فرشته‌اى با هزار فرشته همراهش بر امام حسين عليه‌السلام گماشته است تا بر او بگِريند و براى زائرانش آمرزش بطلبند و خدا را براى آنان بخوانند. 📚 كامل الزيارات : ص ١٧٦ ح ٢٣٨ ‌ 🔶 @Nahj_Et

🍃🌹قَالَ علیه السلام بِئسَ الزّادُ إِلَی المَعَادِ العُدوَانُ عَلَی العِبَادِ 🍃🌹ظلم بر بندگان خدا بد توشه ای برای سفر آخرت است). از آنجا که ستمکاری صفت بسیار ناپسندی است که باعث آزردن دیگران می شود و بدترین شقاوت را در پی دارد، بنابراین بد توشه ای است، کلمه ی زاد استعاره آورده شده است از نظر این که انسان این صفت ناپسند را در جوهر ذات خود، همچون توشه ای به همراه نفس به آخرت می برد. 📙شرح#حکمت_221 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص225 🔶 @Nahj_Et

🌸🍃🌸🍃 🍃 📚شرح و تفسیر #حکمت_154(کلمات قصار) ⏮استاد حجت الاسلام والمسلمین #محمدی_شاهرودی کارشناس برنامه های اعتقادی و معارف اسلامی 🎤بیان شیوا و روان و ساده ⏱دقایقی کوتاه در محضر نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠🔹قَالَ علیه السلام مِن أَشرَفِ أَعمَالِ الکَرِیمِ غَفلَتُهُ عَمّا یَعلَمُ 💠🔹(از بهترین اعمال شخص بزرگوار، چشم پوشی اوست از آنچه می داند). یعنی نادیده گرفتن و چشم پوشی از معایب و لغزشهایی که در مردم سراغ دارد. از آن رو که لازمه ی این عمل فضایلی همچون تحمل سختی، بردباری، گذشت و بخشش است. و تمام اینها فضایلی هستند که با بزرگواری همراهند زیرا گاهی مقصود از بزرگواری خودداری انسان از اقدام به انجام خواسته ی قوه ی غضب درباره ی آن کسی است که او را خشمگین ساخته و دیگر پیامدهای این فضایل، بنابراین چشم پوشی از عیوب دیگران از بالاترین اعمال است. 📙شرح#حکمت_222 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص226 🔶 @Nahj_Et

🌟قَالَ علیه السلام مَن کَسَاهُ الحَیَاءُ ثَوبَهُ لَم یَرَ النّاسُ عَیبَهُ 🌟هر که شرم بر او جامه ای بپوشاند، دیگران عیبش را نبینند). کلمه ی ثوب را استعاره برای شرمی که فراگیر انسان است، آورده، و با استعمال کسوه استعاره ترشیحی به کار برده است. مقصود آن است که فضیلت حیاء باعث ترک عیبها و دیده نشدن عیب در شخص دارنده ی این فضیلت می شود و یا این که اگر (شخص با حیا مرتکب یکی از صفات ناپسندی شود که آن را عیب می داند، نهایت پرده پوشی را نموده و تلاش می کند تا آن را پنهان دارد، به این گمان که مردم آن را نمی بینند. 📙شرح#حکمت_223 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص227 🔶 @Nahj_Et

🌴بوی بهشت می آید 🌴از کربلای تو😞 🎤#مرحوم_کوثری 🔶 @Nahj_Et

#خطبه_متقین 📌قسمت سی و سوم 🔰امیر المومنین عليه السلام در ادامه بيان نه وصف از اوصاف برجسته پرهيزگاران مى فرمايد: ✍جمله «سَهْلاً أَمْرُهُ» اشاره به اين است که هم در مورد کارهاى شخصى خود آسان مى گيرد و هم در برابر مردم سهل المؤونه است. کسانى را مى بينيم که براى يک مسافرت و يا حتى يک مهمانى چه تکلّفاتى قائل مى شوند و عذاب اليم براى خود فراهم مى سازند و يا در برابر مردم براى اندک حقّى ماهها و سالها به کشمکش ادامه مى دهند، در حالى که آسان گيران هم در زندگى شخصى راحتند و هم در روابطشان با ساير مردم. 🔹تعبير به «حَرِيزاً دِينُهُ» اشاره به اين است که او بيش از هر چيز به حفظ ايمان و عقيده و اصول مکتب خود اهميّت مى دهد و آن را در برابر مال و مقام و شهوت، قربانى نمى کنند. 🔹جمله «مَيِّتَةً شَهْوَتُهُ» به اين معنا نيست که آنها خالى از هرگونه شهواتى هستند، بلکه شهوت آنها در کنترل عقل و ايمانشان است ✔️و اما جمله «مَکْظُوماً غَيْظُهُ» اشاره به اين است که حفظ دين و انجام مسئوليتها، گاه سبب عکس العملهاى ناروايى از سوى جاهلان مى شود که آتش خشم را در دل پرهيزگاران بر مى افروزد; ولى آنها بر نفس خويش مسلّطند و خشم خود را فرو مى برند. 📝ادامه دارد... 🔶 @Nahj_Et

🏴 به‌ خونه‌ برگردیم‌ خونه‌ آغوش‌ حـسین‌ مگه‌ نه؟ سیدرضا نریمانی 🔶 @Nahj_Et