#در_محضر_اهل_بیت ☀️ امام حسن مجتبى عليه السلام: 💚اَ نَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ يَهْجُسْ فى قَلْبِهِ اِلاَّ الرِّضا اَنْ يَدْعُوَ اللّه َ فَيُسْتَجابَ لَهُ. 💚كسى كه در دلش هوايى جز خشنودى خدا خطور نكند، من ضمانت مى كنم كه خداوند دعايش را مستجاب كند. 📚كافى، ج 2، ص 62، ح 11 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Nahjolbalaghe2

# موعظه 🎙حجت الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم 📝 موضوع : فرصت های رسیدن به خدای متعال @Nahjolbalaghe2

. 📝ترجمه کتاب الغدیر ✅ قسمت: سیصد و هفتاد و دو 🔷#واقعه‌غدیرخم #علامه‌امینی ↩️ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﺒﺮﻱ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﺍﺛﻴﺮ ﺟﻠﺪ ﺳﻮﻡ ﺹ 106 ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻭ ﭘﺮﭼﻤﺪﺍﺭ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺯ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻫﻴﺒﺘﻲ ﺑﺲ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ. ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ " ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ " ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺳﻌﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺪﺳﺖ ﻗﻴﺲ ﺳﭙﺮﺩ، ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﭘﺮﭼﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺳﻌﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺴﺮﺵ ﻗﻴﺲ ﺑﺪﻫﺪ، ﻋﻠﻲ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺍﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ. ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ: ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﻴﻜﺎﺭ ﺑﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻭ ﻛﺸﺘﻦ ﻭﻱ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑﺮﻣﻲ ﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲ‌ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ: ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺟﺮﺍ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺑﭙﺎ ﺧﻴﺰﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﻓﺮﻭﺯﺍﻥ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻱ ﺷﺐ ﺗﺎﺭ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻲ، ﺗﻮ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ ﻣﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﻴﻬﺎ ﺑﺘﻮ ﭘﻨﺎﻩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﻫﻴﻢ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻴﺮﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﻟﻜﻦ ﺑﺨﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺭﻱ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺣﻴﻠﻪ ﻭ ﻣﻜﺮﻱ ﻛﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﺁﻫﻨﮓ ﻣﺼﺮ [ جلد سوم ﺻﻔﺤﻪ 130] ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺴﻮﻱ ﺁﻧﺠﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻭﺿﻊ ﻳﻤﻦ ﺭﺍ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻳﺨﺖ ﻭ ﻃﻤﻊ ﺩﺭ ﻣﻠﻚ ﻋﺮﺍﻕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻳﻤﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺧﻮﻥ ﺍﻭ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻚ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﻭ ﻳﻚ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺩﺭ ﻋﺮﻭﻕ ﺁﻧﻬﺎ ﺟﺎﻱ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﻟﻬﺎﺷﺎﻥ ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﻛﻴﻨﻪ ﺟﻮﺋﻲ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺠﺎﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻱ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺑﻨﮕﺮﻧﺪ ﺑﻪ ﻇﻦ ﻭﮔﻤﺎﻥ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺠﺎﻱ ﻳﻘﻴﻦ ﺷﻚ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺠﺎﻱ ﺧﻮﺑﻴﻬﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﻮﺍﻱ ﻧﻔﺲ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻣﺮﺩﻡ ﺣﺠﺎﺯ ﻋﺮﺍﻕ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻨﮕﻨﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺟﻬﺖ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﺍﺵ ﻛﻦ ﻭ ﻛﺎﺭﻱ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻭ ﺯﺑﻮﻧﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﺎﻳﻮﺱ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﺨﺪﺍ ﺍﻱ ﻗﻴﺲ ﺳﺨﻨﻲ ﻧﻴﻜﻮ ﮔﻔﺘﻲ ﻭ ﻣﻄﻠﺒﻲ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭﻱ ﺳﺎﺧﺘﻲ. ↩️ ادامه دارد... @Nahjolbalaghe2

🤲 دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان

✨﴾﷽﴿✨ ✅ برنامه‌ روزانه کانال : ✅🌷شنبه، سه‌شنبه و پنج شنبه شرح 🦋خطبه ها ✅🌹یکشنبه‌، دوشنبه وچهار‌شنبه‌ شرح 🌴حکمتها ✅☫روزانه‌تفسیر قرآن‌‌☫ ✅🌷شرح متنی و صوتی نامه ها بطور کامل در کانال بارگذاری شده و شرح آخرین نامه جهت سهولت در دسترسی، در اینجا آورده شده و بقیه نامه ها به هم پیوست میباشد⬇️ لینک شرح نامه ۷۹ ( آخرین نامه): https://eitaa.com/Nahjolbalaghe2/24783 ✅🍃حکمتها، نامه ها و خطبه های نهج‌البلاغه ترجمه محمد دشتی به طور کامل قبلا در کانال بار گذاری شده و لینک‌های دسترسی به مطالب در کانال سنجاق شده اند @Nahjolbalaghe2

📝تفسیر سوره مبارکه مریم آیات ۵۱ الی ۵۳ 📖 منبع: تفسیر «نمونه» آیت الله مکارم شیرازی ۲ ـ فرق رسول و نبىّ رسول در اصل، به معنى کسى است که: مأموریت و رسالتى بر عهده او گذارده شده، تا آن را ابلاغ کند، و نبىّ بنا بر یک تفسیر، به معنى کسى است که از وحى الهى آگاه است و خبر مى دهد، و بنا بر تفسیر دیگر، به معنى شخص عالى مقام است (که ماده اشتقاق هر دو قبلاً بیان شد) این از نظر لغت. اما از نظر تعبیرات قرآنى، و لسان روایات، بعضى معتقدند: رسول کسى است که، صاحب آئین و مأمور ابلاغ باشد، یعنى وحى الهى را دریافت کند و به مردم ابلاغ نماید، اما نبىّ دریافت وحى مى کند ولى موظف به ابلاغ آن نیست، بلکه تنها براى انجام وظیفه خود او است، و یا اگر از او سؤال کنند پاسخ مى گوید. به تعبیر دیگر، نبىّ همانند طبیب آگاهى است که در محل خود آماده پذیرائى بیماران است، او به دنبال بیماران نمى رود، ولى اگر بیمارى به او مراجعه کند از درمانش فروگذار نمى کند. اما رسول همانند طبیبى است سیار، و به تعبیرى که على(علیه السلام) در نهج البلاغه درباره پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) فرموده: طَبِیبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ .(۳) او به همه جا مى رود، به شهرها، روستاها، کوه و دشت و بیابان تا بیماران را پیدا کند و به مداواى آنها بپردازد، او چشمه اى است که به دنبال تشنگان مى دود، نه چشمه اى که تشنگان او را جستجو کنند. از روایاتى که در این زمینه به ما رسیده و مرحوم کلینى در کتاب اصول کافى در باب طبقات الانبیاء و الرّسل و باب الفرق بین النبىّ و الرّسل آورده چنین استفاده مى شود: نبى کسى است که تنها حقایق وحى را در حال خواب مى بیند (همانند رؤیاى ابراهیم(علیه السلام)) و یا علاوه بر خواب در بیدارى هم صداى فرشته وحى را مى شنود. اما رسول کسى است که علاوه بر دریافت وحى، در خواب و شنیدن صداى فرشته، خود او را هم مشاهده مى کند.(۴) البته، آنچه در این روایات وارد شده، با تفسیرى که گفتیم، منافات ندارد; چرا که ممکن است مأموریت هاى متفاوت پیامبر و رسول تأثیر در نحوه دریافت آنها از وحى داشته باشد، و به تعبیر دیگر، هر مرحله اى از مأموریت، همراه با مرحله ویژه اى از وحى است (دقت کنید). * * * ✍ پی نوشت ۳ ـ نهج البلاغه ، خطبه ۱٠۸. ۴ ـ اصول کافى ، جلد اول، صفحات ۱۳۳ و ۱۳۴ (چاپ دارالکتب الاسلامیه). ✔️ پایان @Nahjolbalaghe2