🌐#عافیت_طلبی_و_تشکیلات_گریزی #استاد_پناهیان #قسمت_آخر اگر من بودم نمی‌گذاشتم علی(ع) سر به چاه بگذارد... 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🇵🇸🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

🔅ابعاد تشکیلات در میدان عمل 🔹 همان‌طور که پیش از این نیز گفته شد، در مواجهه عملی با تشکیلات، به دوگانه آدم و تشکیلات می‌رسیم، 🔛 مواجهه در هر حالتی بین فرد و تشکیلات رخ می‌دهد که در این بین ادراک احوالات فرد و اقتضائات تشکیلات در این مواجهه حائز اهمیت است. 🔝در این مواجهه برای هر یک از فرد و تشکیلات دو حالت قابل تصور است؛ 🔹از آنجایی که وضعیت تشکیلات همیشه آن حالت مطلوب و ایده‌آل مورد انتظار آدم‌ها نیست و وضعیت آدم‌ها نیز همیشه مورد قبول تشکیلات نیست 🔻با لحاظ آمادگی فرد در پذیرش عضویت و قبول مسئولیت در تشکیلات می‌توان دو حالت وجود آمادگی در فرد یا عدم آمادگی در فرد را تصور کرد؛ 🔺از سوی دیگر با لحاظ آمادگی تشکیلات برای پذیرش یا عدم پذیرش افراد نیز می‌توان دو حالت وجود آمادگی در تشکیلات و عدم وجود آمادگی را فرض نمود.

〽️🔜 از ضرب این دو حالت در یکدیگر ماتریسی با ترسیم چهار حالت ایجاد می‌شود که تمامی ابعاد مواجهه در میدان عمل را در خود جای می‌دهد. ♻️ هر یک از این حالت‌ها به شرح زیر تکنیک‌های خاص خود را متضمن هستند: 👇👇👇 🍃حالت اول: آمادگی تشکیلات 🍃حالت دوم: آمادگی آدم تشکیلاتی 🍃حالت سوم: عدم آمادگی آدم تشکیلات 🍃حالت چهارم: عدم آمادگی تشکیلات 🍁حالت اول: (سبک و دستوری حرکت کردن) 🍁حالت دوم: (خیلی نباید سریع پیش رفت، باید کاری کرد که مجموعه آرام آرام حرکت کند و همراه شود.) 🍁حالت سوم: (فرد باید مدتی معاون شود، بعد از اشراف از تشکیلات، مسئولیت را عهده‌دار شود.) 🍁حالت چهارم: (یک نفر آماده باید بیاورید تا به شما کمک کند خودتان و تشکیلات‌تان آماده شود و مجموعه را عهده‌دار شود.) 🔻🔻🔻 🔚 بطورکلی: 1⃣ در حالت اول، هم فرد آمادگی لازم برای پیوستن به تشکیلات را دارد و هم تشکیلات آمادگی لازم را برای پذیرش افراد دارا می‌باشد؛ 2⃣ در حالت دوم آمادگی فرد برای پیوستن به تشکیلات وجود دارد اما تشکیلات آمادگی لازم را برای پذیرش افراد ندارد. 3⃣ در حالت سوم فرد آمادگی لازم برای پیوستن به تشکیلات را ندارد، اما تشکیلات آمادگی لازم برای پذیرش را دارد 4⃣ در حالت چهارم نه فرد و نه تشکیلات هیچ یک آمادگی لازم برای پذیرش را ندارند. 🟣🟡

🧐برای اینکه یک #انقلاب به پیروزی برسد و حفظ شود، چه باید کرد؟ 🪶برای انجام یک انقلاب، باید انقلابیون #متحدانه و به تبعیت از #پیشوای_آگاه، شجاع و فرزانه خود حرکت کنند و برای حفظ انقلاب باید از قبل برای بعد انقلاب، #تشکیلاتی در نظر گرفته شده باشد. اعضای آن، نوع روابط مجموعه ها در تشکیلات و... مشخص شده باشد. 🧐حزب جمهوری اسلامی بر پایه چه اصولی بعد از پیروزی، خود را حفظ کرد؟ 🪶بر پایه 3 اصل: 1. این حزب #تشکیلاتی است سیاسی، بر محور #اسلام ِخالص، اسلامِ کتاب و سنت، و اسلامِ اجتهاد که نشانه‌اش اعتقاد به ولایت فقیه واجدالشرایط است. 2. #متعلق_به_همه_بودن و به گروه اجتماعی خاصی تعلق نداشتن( کارگر، مهندس، دکتر و ...) 3. انحصار طلب نبودن و #پاسدار_ارزش_ها بودن و به صاحبان ارزش بها دادن، خواه عضو این تشکیلات باشند خواه خیر. 👤شهید بهشتی 📚حزب جمهوری اسلامی #تشکیلات 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🇵🇸🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

🔣👈 این چهار حالت‌های مذکور؛ حالت‌های مختلف برای به کارگیری تکنیک‌های جذب آدم در تعامل با تشکیلات را با منطقی مشخص دسته‌بندی می‌کند. 🌐 منطق عملی تشکیلات حکم می‌کند که باید صریح و شفاف، آمادگی یا عدم آمادگی‌ها - چه در آدم و چه در تشکیلات مشخص شود، تا 🔚 تصمیم درستی در مواجهه با تشکیلات گرفته شود. ➖🔸حال که انواع مواجهه در عمل، منطق و چهارچوب مشخصی پیدا کرد باید پرسید مقصود از مواجهه فرد و تشکیلات چیست؟ ⁉️❕⁉️

⁉️ به عبارت دیگر زمانی که فرد و تشکیلات با هم مواجه می‌شوند تشکیلات چه نمودی عینی از خود بروز می‌دهد که در این مواجهه مبنای تصمیم‌گیری فرد قرار گرفته و در نوع ادراکات او از تشکیلات تأثیرگذار است؟ ⏪ برای توضیح بیشتر می‌توان گفت ماهیت یا هویتی از تشکیلات که ویترین مواجهه افراد با تشکیلات است چیست؟❗️ 🔆 اگر این سؤال به خوبی تبیین شود می‌توان گفت که در مواجهه افراد با تشکیلات به چه محورهای هویتی در تشکیلات باید توجه کرد. ➖🔹اگر به خاطر داشته باشید در فصل اول، از ساحت‌های مختلف تشکیلات یاد کردیم که در اینجا به آن ساحت‌ها رجوع کرده و از آنها برای پیشبرد بحث استفاده می‌کنیم. 🟠🔵

👌برای پیشرفت یک جامعه، باید افراد مستعد در جای خود به کار گرفته شوند، جامعه شاید حتی بیشتر از نیازمان افراد مستعد دارد. ⁉️پس عیب در کجاست ؟نمیشناسیمشان ... 🗓در دوران مبارزه برای سرنگونی رژیم، افراد مختلف با سیل خروشان اعتراضات، همراه می‌شدند. اما امروز و در زمان سازندگی، هر فرد کار خاصی از عهده‌اش برآمده و باید مسئولیت خاصی به عهده بگیرد. 🔍 شناخت استعدادها و سپس میدان شکفتگی دادن به آنها در دنیا راهی دارد. ⁉️در حالیکه ما از نظر شناخت استعداد ها، در یک میدان محدود اطلاعات هستیم؛ ⁉️ چه طور می‌توانیم برای کشف و به کارگرفتن آنها برنامه‌ریزی کنیم؟! 🎯🎯پاسخ ما به این سوال اینست که هر دو از راه تشکیلات و تشکل ممکن است.✔️ ✅ ما به یک تشکیلات نیرومند خلاق منسجم نیازمندیم که در آن استعدادها یکدیگر را بیابند و نیز محیطی مناسب برای شکوفایی و همکاری هماهنگ استعدادها باشد‌. ✅ یک مدیریت هماهنگ منسجم، با شاخه‌ها و رشته‌های فراوان به سوی مراکز تصمیم‌گیری و اجرا، هم می‌تواند استعدادها را در سطح گسترده‌تر بشناسد و هم زمینه کار هماهنگ آنها را فراهم کند. 👌💡این هنر یک تشکیلات است . 👤شهید بهشتی 📚حزب جمهوری اسلامی #تشکیلات #رشد_سامان_دهی #استعداد_یابی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🇵🇸🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

👈⁉️ در پاسخ به این سؤال که ما در مواجهه با تشکیلات چه می‌بینیم می‌توان دو پاسخ ارائه نمود: 1- ساختار و نظم تشکیلات؛ ⏪ این ساختار و نظم مولود ترکیب ساحت فکر و ساحت جسم تشکیلات است. 🔸در ساختار می‌توان گفت: «آرمان هدف و فکر تشکیلات به جسم آن تبدیل شده‌اند» 🔛 یعنی فکر تشکیلات و جسم آن در قالب ساختار و نظم تشکیلات عینیت پیدا می‌کنند ⏪ در نتیجه افرادی که وارد تشکیلات می‌شوند با مواجهه با ساختار و نظم می‌توانند فکر و هدف تشکیلات را در ترکیب با جسم آن ادراک کرده و در مورد آن قضاوت کنند.

2- فضا و فرهنگ تشکیلات که مولود فکر و روح تشکیلات است: 🔹هدف و آرمان تشکیلات در کنار فکر به صورت فضا و فرهنگ حاکم بر آن تجلی می‌یابد افراد با ارتباطی که با این فضا و فرهنگ برقرار می‌کنند مواجهه خود را با این بعد از تشکیلات تنظیم می‌نمایند. 🔚 در نهایت نیز ترکیب این ساختار و فضا، نمود اجتماعی تشکیلات خواهد بود شکل زیر نشان دهنده این ترکیب است.🔻 ➖جسم تشکیلات ➖فکر تشکیلات 👇👇👇 ⬅️ ساختار تشکیلات _______________________ فکر تشکیلات ➖ ➖روح تشکیلات 👇👇👇 ⬅️ فضا و فرهنگ تشکیلات --------------------------------------------- 👈 نمود اجتماعی تشکیلات

👆همان طور که مشاهده می‌شود، فکر تشکیلات دارای دو حوزه اثر است که هم بر ساختار و کیفیت عینیت پیدا کردن آن اثر دارد و هم بر فضا و فرهنگ تشکیلات؛ 🔛 از این رو می‌توان فکر تشکیلات را هم در اجزای ساختار ردیابی کرد و هم در فضا و فرهنگ تشکیلات باید نمادهای این فکر مشاهده شود. 🔝با عنایت به مؤلفه‌های شکل فوق می‌توان گفت زمانی که یک فرد وارد تشکیلات می‌شود ساختار و فضای حاکم بر تشکیلات را می‌بیند. 🔺همچنین افرادی که در تشکیلات دیده می‌شوند یا به صورت رسمی در جایگاه خودشان هستند که این مهم نمود نظم و ساختار تشکیلات خواهد بود و یا 💢 فضای غیررسمی و جو عمومی تشکیلات که شامل روابط افراد با یکدیگر است را نشان می‌دهد که حکایت‌گر فضا و فرهنگ تشکیلات است. 🟡🟢

🎬 #کلیپ | شمرِ زمان ✏️ مقام معظم رهبری : 🇵🇸 در قضیّه‌ی فلسطین، آنچه جلوی چشم همه‌ی دنیا است جنایتِ #نسل_کشی رژیمِ غاصب است؛ این را همه‌ی دنیا دارند مشاهده می‌کنند. #حمایت_از_مجموعه‌_ها #ارسالی_شما ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🇵🇸🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

➖🔸 می‌توان گفت فردی که وارد تشکیلات می‌شود، آدم‌ها را نمی‌بیند، 👈 بلکه روابط بین آنها را می‌بیند و از مشاهده خود برداشت تشکیلاتی می‌کند؛ ⏪ به همین دلیل است که بعد از برخورد با افراد تشکیلات، نتیجه می‌گیرد که جو این تشکیلات بانشاط است یا خسته کننده و قضاوت‌های از این قبیل... . 🔻فردی که وارد تشکیلات می‌شود ابتدا ساختار تشکیلاتی برایش تبیین می‌شود و به جایگاه خود در تشکیلات پی می‌برد. 🔺در این تعیین جایگاه افراد الزاماً به تک‌تک افراد دیگر وصل نمی‌شوند. ⏳در طول مدت زمانی که این فرد در تشکیلات زندگی می‌کند و فعالیت‌های خود را از سر می‌گیرد، ساختار و فضای تشکیلات را درک می‌کند و روابط رسمی و غیررسمی را فهم می‌کند؛ 👌اینها مصادیقی از درک ساختار تشکیلات و درک فرهنگ حاکم بر آن است.

🌐 👈 در این شرایط فرد آدم‌ها را نمی‌بیند، بلکه روابط بین ایشان را می‌بیند و در مورد تشکیلات نظر می‌دهد. 🫂 وقتی این فرد در صف نماز جماعت، مسجد، سلف غذاخوری و... سایر افراد تشکیلات را می‌بیند، در حقیقت فضای تشکیلات و فرهنگ و روح حاکم بر آن را مشاهده و درک می‌کند؛ 🚶به عنوان نمونه وقتی شما در پیاده‌روی اربعین به موکب‌های عراقی می‌روید و عراقی‌ها از شما پذیرایی می‌کنند، 🧆🍲🍱☕️ 👌قضاوتی از آنها در ذهن شما شکل می‌گیرد و در بازگشت از این سفر خاطرات خود را در این خصوص تبیین می‌کنید و قضاوت می‌کنید که عراقی‌ها میهمان‌نوازی کردند و 👈 این رفتار را به کل مردم عراق تعمیم می‌دهید؛ در حالی که اگر شما در آنجا صرفاً چندنفر عراقی جدای از جامعه و تشکیلات را دیده بودید، می‌گفتید که یک نفر با این اسم به من محبت کرد؛

😍 در حقیقت شما برخوردهای یک نفر را با خود دیده‌اید ولی ادراک شما این را به کل مجموعه تسری می‌دهد 👌👀وقتی به همین موکب‌ها با دقت بیشتری نگاه می‌کنید، می‌بینید که به صورت خودکار نظم زیبایی بر این موکب‌ها حاکم است؛✅ 🔅مثلاً می‌بینید که یک نفر برای استراحت زیر سر شما بالش می‌گذارد؛ در ادامه می‌بینید که فردی دیگر هم در قبال شخصی دیگر همین رفتار را انجام داد. 🌐 چیزی که از این صحنه برداشت می‌کنید، یک رویه حاکم بر کل تشکیلات موکب‌داری است. ☸〽️ این تشکیلات به همین روح و فضای حاکم زنده است، نه به یک یک آدم‌های آن. 🟡🟣

👈 مثلاً وقتی پیغمبر مکرم اسلام به طائف رفتند، اهل طائف پیغمبر را سنگباران کردند و از شهر خود راندند یک نفر به نام عدیس که از اهالی طائف است به پیامبر محبت می‌کند. ➖🔹 شما وقتی این صحنه را می‌بینید آیا می‌توانید بگویید روح حاکم بر طائف محبت به پیغمبر است؟ خیر روح حاکم بر طائف، نفرت از پیغمبر بود. ➖🔸در این جا رفتار این یک نفر نمی‌تواند ملاک برای قضاوت در مورد حرکت جمعی همه مردم باشد فضا و روح حاکم چیز دیگری از تشکیلات را به ذهن متبادر می‌کند. 🔻براساس آنچه بیان شد، ما در تشکیلات، آدم نمی‌بینیم بلکه روابط بین آدم‌ها با یکدیگر را می‌بینیم که از جنس روح و فضای حاکم بر تشکیلات است. 🌐 اساساً تشکیلات از همین روابط بین آدم‌ها با یکدیگر تشکیل شده است. 👌 اگر شما بتوانید در تشکیلات به خوبی به آدم‌ها وصل شوید عضو آن تشکیلات شده‌اید؛ اگر نتوانید این ارتباطات را شکل بدهید در حقیقت آدم آن تشکیلات نشده‌اید.✔️