خداشناسی فلسفی (۳۲).mp3
5.08M
📘 خداشناسی فلسفی (۳۲)
🏷 صفت الوهیت
📮 @Philosophy_Sandwich
خداشناسی فلسفی (۳۸).mp3
5.47M
📘 خداشناسی فلسفی (۳۸)
🏷 شبهه اختیار از طریق علم الهی و توحید افعالی
🏷 علم حضوری به اختیار
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام
خداشناسی فلسفی (۳۹).mp3
5.34M
📘 خداشناسی فلسفی (۳۹)
🏷 پاسخ شبهه اختیار از طریق علم الهی و قضا و قدر علمی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام
خداشناسی فلسفی (۴۰).mp3
5.61M
📘 خداشناسی فلسفی (۴۰)
🏷 پاسخ شبهه اختیار از طریق توحید افعالی و قضا و قدر عینی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🙎♂#خردخوان | انسان‌شناسی کل‌نگر و جزءنگر
🔍 انسان‌شناسی از يک جهت به دو قسم تقسيم مي‌شود: انسان‌شناسي کل‌نگر و انسان‌شناسي جزءنگر؛
1️⃣ انسان‌شناسي کل‌نگر ناظر به انسان بماهو انسان است. نه مثلاً انسان از آن حيث که موجودي اقتصادي است يا انسان از آن حيث که موجودي اجتماعي است يا از آن حيث که موجودي سياسي است.
اين نوع انسان‌شناسي؛
🔻 اولاً، تقدم رتبی و منزلتی بر انسان‌شناسی خرد و جزءنگر دارد. يعني ابتدا بايد اثبات شود که انسان، في‌المثل موجودي اجتماعي است، تا دانشي به نام جامعه‌شناسي منطق علمي خود را داشته باشد؛ يا ابتدا بايد ثابت شود که انسان موجودي سياسي است، تا دانشي به نام علوم سياسي بر پايه‌هاي منطقي محکمي استوار شود.
🔻 ثانياً، نوع پاسخ به مسائل آن، ساختار علوم انسانی و اجتماعی را شکل می‌دهد. في‌المثل، کسي که انسان را موجودي انزواطلب و جمع‌گريز بداند، نسبت به کسي که انسان را موجودي اجتماعي و انزواگريز مي‌داند، نگاهي متفاوت به جامعه‌شناسي و روان‌شناسي خواهد داشت.
2️⃣ انسان‌شناسی جزءنگر (خرد) ناظر به ابعاد، ساحت‌ها و ويژگي‌هاي خاصي از انسان است؛ همۀ شاخه‌های علوم انسانی، انسان‌شناسی‌هاي خرد و جزءنگرند.
در سايه پيدايش علوم انساني و تحقيقات گسترده‌اي که در هر يک از رشته‌هاي روان‌شناسي، جامعه‌شناسي، اقتصاد، سياست، مديريت و امثال آن صورت گرفته است، در هيچ برهه‌اي از تاريخ تا اين اندازه آدميان از خود اطلاعات و شناخت‌هاي گسترده نداشته‌اند. ابزارها و ادوات شناخت و مطالعه تجربي و ميداني و درون‌کاوانه دربارة انسان و کنش‌هاي انسان و علوم شناختي و امثال آن همگي در خدمت شناخت بيشتر و بيشتر انسان هستند. اما متأسفانه تاکنون اين شناخت‌هاي گسترده و غني نتوانسته اند عنای فکری درباره انسان پدید بیاورند. به تعبير ارنست کاسيرر «اگر نتوانيم صراط مستقيمي پيدا کنيم، علم يافتن واقعي به خصوصيات کلي فرهنگ انساني ممکن نخواهد بود و به غرق شدن در توده‌اي از معلومات جدا و پراکنده که به ظاهر فاقد هر گونه انسجام دروني هستند، ادامه خواهيم داد.» ماکس شلر هم مي‌گفت: «علوم تخصصي که پيوسته تعدادشان رو به افزايش است و با مسائل انسان سرو کار دارند، بيشتر پنهانگر ذات انسان در پردة حجاب‌اند تا روشنگر آن.» و مولوي اين حقيقت را که گسترش علم ملازم با خودشناسي و انسان‌شناسي نيست، چه زيبا بيان کرد:
صد هزاران فصل داند از علوم
جان خود را مي نداند آن ظلوم
✏️ استاد #احمد‌حسین_شریفی
📚 #فلسفه_علوم_انسانی | #نیمه‌تخصصی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام
اعتباری بودن قضایای ارزشی.mp3
10.36M
⚖️ #خردنوا | اعتباری بودن قضایای ارزشی
دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی
تفکیک دو معنای اعتباری و لوازم آن
👤 استاد #مجتبی_مصباح
📚 #فلسفه_اخلاق | #تخصصی
📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام