💢 عالم بودن کافی نیست
🔰 آیت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته:
🔴 شما که در حوزهها هستيد هم می بينيد که بعضی ها در حدّ ـ يک مختصر، چند سال خارج ـ درس ميخوانند و بعد به دنبال امام جمعه و جماعت میروند، او ديگر جزء علماست
✅ اما کسی باشد که بتواند کتاب بنويسد، فکری ارائه کند، مطلبی بياورد که جامعه او را قبول داشته باشد و چند سال کتاب درسی بشود، بشود علامه طباطبایی! بشود علامه الغدير! بشود آقای حکيم! اينها سه طلبه بودند! اين سه طلبه خوب درس خواندند و هرکدام به نوبه خود کتابی نوشتند
👈 اين مستمسک آقای حکيم(رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ) يک کتاب فقهی مُتقنی است، تقريرات که نيست؛ علّامه اميني ـ حشرش با علی بن ابيطالب(سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْه) ـ کتاب آورده! مرحوم آقای طباطبايی هم که اينچنين است! اينها سه طلبه بودند که در همين عصر ما بودند! بزرگان ما بودند. پس ميشود آدم اين کار را بکند
🔸اينها ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ هستند! او در فقه ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ بود، او در کلام ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ بود و ايشان در تفسير و فلسفه ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ بود و خيلی ها هم جزء علما هستند
✔️ لذا قرآن کريم آنجا که جای حسّاس است که اگر خواستی فکری بياوری که ساليان متمادی غذای علمی حوزه باشد، عالم بودن و عاقل بودن کافي نيست، بلکه ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ و﴿لِقَوْمٍ يَعْقِلُون﴾؛اگر خواستيد جزء علمای عادی باشيد، بله ﴿يَعْلَمُونَ﴾ و ﴿يَعْقِلُون﴾ کافی است.
▪️خارج تفسیر، 5 دی 94
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢معیارهای متن درسی 🔰متن کتاب درسی دارای سه ویژگی است: ◻️مغلق بودن ◻️مختصر بودن ◻️جامع بودن #میرا
💢 معیار کتب درسی
🔰 استاد محمدعلی خزائلی (ره) :
🔴 این متون، متون قیمی است؛ لازمه کتاب درسی این است که مقداری مشکل باشد.
✅ ما در حوزه صمدیه و انموذج را داریم. کتاب صمدیه بین سایر کتابهای آموزش ادبیات عرب که در حوزه خوانده میشود مقداری ثقیل و مبهم است. کتاب کبری فی المنطق یک دوره منطق را به صورت جمع و جور بیان کرده است. این نوع کتابها نسبت به کتابهای کشدار و مفصل و پرتوضیح بهتر در ذهن میماند.
👈 لازمه کتاب درسی این است که مقداری پرمحتوا و خلاصه و کم عبارت باشد و در عین حال مطالب آن هم قابل فهم باشد. نباید توقع داشته باشیم که کتابهای درسی خیلی روان و ساده باشد.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 چهل دور مطول
🔰 در احوالات شیخ اعظم انصاری رضوان الله علیه آمده است:
👈 کتاب مطوّل نوشته تفتازانی را چهل بار در دوران درسی و تدریسش، دوره کرد.
✅ ایشان در دانشهای گوناگون نحو، صرف، منطق، معانی و بیان چیره دست بود.
▪️معارف الرجال فی تراجم العلما و الادبا، ج ۲، ص ۴۰
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 کاربرد متن مغلق در حوزه علمیه ▪️ویژگی های متن مغلق ▪️فوائد مطالعه شروح و حواشی ✅بخشی از تدری
💢 این از اشتباهات ما بود ...
🔰 آیت الله العظمی مظاهری دامت برکاته:
🔴 بعضی از بحثها این طور است که تشیید ذهن می کند، بحث طلبگی است ذهن را تقویت می کند استعداد را تقویت می کند ولو این که نتیجه عملی ندارد نتیجه علمی هم ندارد اما برای تقویت استعداد برای تقویت ذهن خیلی خوب است
❌ از همین جهت هم اشتباه بزرگ کردیم ما مطول را رها کردیم مغنی را رها کردیم این ها از اشتباهات ما بوده آمدیم سرمه چشمش کنیم کورش کردیم
✅ لذا این مغنی خیلی مغنی است انصافا خیلی بالاست همه ابوابش مخصوصا باب اول و باب چهارم، این مطول از نظر فصاحت و بلاغت انصافا خیلی بالاست یک دوره ادبیات عالی آن هم با یک زبان شیرین هر دو هم مطول هم مغنی از نظر زبان خیلی شیرین است خیلی ساده است خیلی عالی است و ما از دستش دادیم.
#مغنی_اللبیب
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢 این از اشتباهات ما بود ... 🔰 آیت الله العظمی مظاهری دامت برکاته: 🔴 بعضی از بحثها این طور است که
▪️ جای بسی تعجب ❗️
🔻علماء بزرگ اسلام تصریح به اشتباه بودن حذف «مغنی» و «مطول» از سیر تحصیلی حوزه دارند.
با این حال مسئولین حوزه به این خسارتی که به سنت چند صد ساله حوزه وارد کرده اند افتخار میکنند.
💢 عظمت مغنی را اهلش می دانند
🔰 مرحوم استاد محمدعلی خرائلی:
🔴 یکی از اساتیدم میگفت مغنی یک چهارم تفسیر قرآن است. یک عده چون اطلاع ندارند این حرفها(حذف کتب) را میزنند. مغنی به خصوص باب اول و دوم و چهارم کاربردی است. اینطور نیست که مفید نباشد.
⚠️ با این حال که این کتابها هم خوانده میشود طلاب هنوز در متن خوانی ضعیف هستند. به کفایه رسیده متن را درست نمیخواند. منبر میرود به متن عربی میرسد، غلط میخواند. اینها همه نشان میدهد که هنوز ادبیات او درست نشده است.
✅ قدیم اگر در صرف میر مشکل ادبیات حل نمیشد در عوامل و سایر کتب حل میشد.
👈 گرفتاری ما این است که کتابهای درسی را خوب نمیخوانند و بعد میگویند این کتابها چه فایده دارد و کجا به کار میآید؟ چرا، این کتابها به کار میآید ولی باید کاربردی خواند.
✔️مغنی جای خود را دارد. این کتاب را نمیشود از کتب درسی حوزه حذف کرد. آنها که اهلش هستند میدانند که این کتاب چقدر مطلب دارد.
#مغنی_اللبیب
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 هدف از مکاسب تنها یادگیری احکام نیست
🔰 آیت الله رشاد حفظه الله :
🔴 مکاسب شیخ قدرت استنباط و استدلال دارد و قوی است. در واقع، پس از شرح لمعه نیمهاستدلالی، یک کتاب استدلالی محکم و مستدلی را ارائه کردند.
👈 نه اینکه تنها خود مکاسب مدّنظر باشد، بلکه قدرتی که از مکاسب به دست میآید، مدّنظر است
🔍 یعنی شما باید ببینید شیخ چگونه وارد میشود، چطور استدلال میکند، چطور اشکال میکند، چطور بین روایات جمع میکند و …. معنای همه اینها روششناسی است که در آن طلبه سبک، کیفیت استدلال و جمع بین روایات را یاد میگیرد.
✅ کیفیت اینکه چطور اشکال کنیم و پاسخ دهیم یا اگر اشکالی هم وجود دارد، خودت بر خودت اشکال کن که این همان قدرت فکر، تأمل و اندیشه است.
#مکاسب
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
💢 این کتب ترجمه می شوند نه تدریس
🔰 آیت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته:
🔴 مرحوم شهيد (رضوان الله عليه) در شرح لمعه كه اين از بزرگان فقه ماست و متأسفانه اين كتابها در حوزه ترجمه ميشود نه تدريس!!
👈 شرح لمعه يا مكاسب اينها تدريس نميشود، ترجمه ميشود و اگر كسی واقعاً مكاسب را بخواند و بفهمد يقيناً در معاملات صاحب نظر است.
✅ لمعه و شرحش يك فقه متوسط الاستدلال است، شما در شرح حال بسياری از بزرگان كه ميخوانيد ميبينيد كه فلان شخص در فلان حوزه شرح لمعه تدريس ميكرد؛ اما تدريس ميكرد نه ترجمه ميكرد يا مكاسب تدريس ميكرد نه ترجمه ميكرد.
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
آیت الله وحید خراسانی (حفظه الله تعالی): 💢 فهمیدن شرح لمعه برای فرد نابغه ۱۲ سال زحمت دارد.
🔰 استاد سید کاظم مصطفوی حفظه الله:
🔻آقای خويی (ره) گفته بود که:
✅ اگر کسی يک صفحه شرح لمعه را خوب بفهمد و خوب تحويل بدهد، من تصديق اجتهاد میدهم.
▪️خارج فقه، 9 فروردین 90
#لمعه
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110
کارگروه علمی إحیاء
💢قرار بود تحول ایجاد کنند ... ▪️تحول مساوی با تغییر متون نیست ▪️در حوزه به دنبال اطلاعات عمومی نی
💢 حذف مطول زیان آور است
🔴 آیت الله معرفت، همصدا با فقهايى همچون امام خمينى (ره) بر فقه جواهرى و تعميق و كنكاش همهجانبه در جوانب يك مسأله پا مىفشارد.
👈 حتى ايشان مدعى است كه كنار گذاشتن سنت قديم در شيوه تحصيل طلاب و رها كردن تعليم و تعلم كتبى همچون مطوّل، معالم، قوانين الاصول و ... به بنيه علمى طلاب زيان مىرساند.
▪️معرفت قرآنی، ج1 ص225
#مطول
💢کارگروه علمی احیاء🔻
@SWG_EHYA110