🔺 بیانی پیرامون تولی و تبری 🔹 «یحزنون لحزننا و یفرحون لفرحنا»؛ #فرح و #حزن دستی نیست!؛ یعنی مصنوعی نیست بلکه از درون و بی اختیار باید باشد. حالا مثلاً با هم در این مجلس آمده‌ایم که روضه است، خودمان را به حزن و #گریه بیندازیم. خوب فرموده‌اند این هم ثواب دارد چون ظاهراً به اهل حق کمکی شده و آن‌ها به اندازه‌ی یک نفر از غربت بیرون آمده‌اند، اما در هر حال حزن و غم دستی دستی نمی‌شود. و همچنین #شادی و فرح دستی دستی نمی‌شود، بلکه این‌ها باید تابع یک میزان باشد. آن میزان، خروج از #حیوانیت و ورود به #انسانیت است. #انسان قابل #تربیت است که به انسانیت برسد. وقتی به انسانیت رسید در دلش حس #تقوا می‌کند. تقوا یعنی چه؟ یعنی کار زشت خوشایندش نیست. ولو از خودش، از برادرش، از پسرش، از خانواده‌اش باشد. و کار خوب خوشایندش است حتی اگر از بی‌گانه باشد. این‌ها کم کم که پیدا شد علامت رشد فهم و شعور و استعداد انسانی در انسان است. ما به چه زبانی بتوانیم این مسائلی را که بزرگان گفته‌اند به گوش #مسئولین برسانیم تا این‌که مسئولین #مجلس و مسئولین #دولت یک اجتماعی برای تشخیص دردهای انسانی درست کنند که به فکر #سلامت نسل باشند. این اولین مشکلی است که وجود دارد، ولی شنیده نشده در یک کشور #اسلامی این موضوع #فکری برایش شده باشد!. ۹۳.۴.۱۹ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔵 #عفاف_حجاب ۱.فلسفه و جایگاه #حجاب در حوزه مسائل اسلامی چیست؟ ۲.عوامل محرک برای رضاخان و کشف حجاب دردوران #پهلوی چه بود؟ ۳.اهمیت حجاب از منظر اسلام و علی الخصوص #حکومت_اسلامی به چه نحوی است؟ ۴.دوران حکومت پهلوی چه آسیب هایی را به اصل اسلام وارد ساخت ؟ ۵.آثار فردی حجاب در اجتماع چیست؟ ۶.آثاراجتماعی حجاب رابیان کنید؟ ۷.نقش #روحانیت در اصلاح #فرهنگ و ترویج فرهنگ اسلامی حجاب چه می باشد؟ بسم الله الرحمن الرحیم در مقدمه باید خدمتتان عرض کنم درمسئله ی فلسفه ی احکام الهی به طور کلی دست ما از ساحت این گونه معارف کوتاه است مانند نوزاد کوچکی که از #طبیب دانشمندی درباره ی فلسفه بیماری و دواء سؤال کند امکان انتقال علم به نوزاد وجود ندارد انسان در برابر خداوندی که علم بی نهایت دارد امکان کشف #مصالح و مفاسد اخروی اعمال را ندارد اما در پاره ای از مصالح و مفاسد دنیوی امکان فهم علت احکام هست که اصطلاحاً به آن حکمت یا فواید احکام گفته می شود اما به هرحال فلسفه و علت تامه احکام برای ما مجهول است و این مطلب درباره ی همه ی احکام است و درواقع دلیل ضرورت نبوت و ارسال رسل همین مطلب است که بشریت نسبت به مصالح و مفاسد امور دنیوی علم نسبی و درباره ی مصالح و مفاسد اخروی کاملاً بی اطلاع است. اما درباره ی فوائد حجاب ، نکات بسیاری را می توان بیان کرد خصوصاً با مقایسه کشور هایی که زنان از نظر حجاب و #فحشاء به آزادی یا به عبارت صحیح تر رهایی رسیده اند. به غیر از آن زنان زیبا و جوانی که مورد استفاده ی جنسی مردان واقع می شوند چه به لحاظ بهره های بصری یا موارد دیگر ، عموم زنان با بی اعتنایی واقع می گردند؛ مردان برای به دست آوردن زنان هیچ مسئولیتی را قبول نمی کنند و نظام خانواده ، که اساس و بنیاد #تربیت و صلاح جامعه است سست شده و آرام آرام نسل بشر رو به کاهش گذاشته است. دراین گونه جوامع معنویت و لذت های غیر مادی کم ارزش و #مکارم_اخلاقی بی رنگ است درنتیجه امنیت روانی و آرامش های روحی ، لذت #مناجات و... بی معناست. با ادامه این روش نسل بشری از داشتن مادران #عفیف و پدران #غیور محروم خواهد شد. ۲.استعمار برای غلبه بر کشور های اسلامی یکی از موانع بزرگ را در دین داری مردم یافت و برای از بین بردن آن اقداماتی انجام داد که یکی از آن ها به فحشاء کشیدن مردم بود و با بودن حجاب زنان و احترام و حرمت زن مسلمان ، این امر ممکن نبود. افراد دانشمند در پشت صحنه ی سلطنت پهلوی به این خانواده پست خط می دادند و آن ها را برای پیشرفت های ظاهری و غربی شدن هرچه بیشتر تشویق می کردند که #بهائیان ، فراماسونرها و شیفتگان فرهنگ غرب ، از جمله این عوامل می باشند. ۳.هر حکومتی وظیفه حفظ امنیت اخلاقی جامعه را به عهده دارد و حکومت اسلامی وظیفه ی #رشد اخلاقی را به صورت ویژه باید انجام دهد اما متاسفانه در اکثر مسئولان اراده ای در این باره نیست یا در عمل اقدامات مناسبی ، دیده نشده است و درجامعه امروز خصوصاً تهران با وضعیت #اسف_انگیزی که شایسته جامعه اسلامی نیست مواجه هستیم. ۴.ضررهای فرهنگی به اسلام از ناحیه حکومت پهلوی بسیار است اما پس از چهل سال باید به بررسی ضرر های دولت ها و مسئولان فرهنگی جامعه ، در جمهوری اسلامی به اسلام پرداخت. ۵.تمام امور دینی از جمله عفاف ، برای مردان و زنان ضروری است و برای حفظ این کرامت های اخلاقی ، توجه به ظواهر هم لازم است و بدون حجاب ، حفظ عفاف برای مؤمنین ممکن نیست. ۶.اگر به مشکلات اخلاقی ، جرایم و قانون شکنی ها توجه کنیم متوجه می شویم صداوسیما-آموزش و پرورش-خانواده نقش بسیار مهمی در کاهش و درمان این آسیب ها دارند و ما نمی توانیم فقط به نیروی انتظامی و #قوه_قضائیه بسنده کنیم مسئله ی «حجاب» از امور ظاهری و مسئله ی «عفاف» از امور حقیقی است که همه برای ترویج و حفظ آن باید تلاش کنند. اگر #خانواده سالم و قوی باشد یعنی پدر و مادر آگاه و متخلق به #اخلاق و آداب اسلامی باشد خیلی از تربیت های بعدی ، توسط نهاد ها مؤثر خواهد بود و «حجاب» شعار عملی برای حفظ حریم اخلاق و کرامت های بشری و الهی است. ۷. #روحانیت به عنوان مسئول امور دینی نقش اول را در آگاهی و مطالبه نسبت به مسئولان و رسانه ها دارد و باید در صف اول امر به معروف و نهی از منکر ، تمام نهاد ها و مؤمنان را #تهذیب کنند. والسلام علیکم و رحمة الله حامد وفسی 💠کانال نشر آثار استاد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110

📆 سال‌روز درگذشت مرحوم آیت الله محمد حسین غروی اصفهانی؛ (۵ #ذی_الحجة الحرام ۱۳۶۱ق=۲۳ #آذر ۱۳۲۱ ش) 🔹 به تعبیر مرحوم علامه #طباطبایی در المیزان¹ از ثمرات #فطرت پاک "واستعمال ما فی وُسع الانسان من جاهٍ و مالٍ و علمٍ و فضیلة" می‌باشد. بعضی طلبه‌ها بوده‌اند که از زمان ورودشان به #حوزه، هر آن‌چه #سرمایه داشته‌اند؛ باغ یا ملک یا کارخانه‌ی پدری که به این‌ها #ارث رسیده بوده، در راه تعظیم #طلبگی، #درس، #کتاب‌خانه ساختن، #مدرسه ساختن، طلبه قبول کردن، #تدریس کردن صرف کرده‌اند و آخرش می‌بینی که ورشکسته شده‌اند! و هر چه داشته‌اند خرج کرده‌اند، اما از شوق‌شان کاسته نشده. شنیدم در شرح حال مرحوم علامه شیخ #محمد_حسین_اصفهانی، صاحب شرح بر #کفایه - و این‌که به ایشان می‌گویند #کمپانی، لابدّ پدرشان از تجار معتبر #اصفهان بوده و درآمد خوبی داشته- ایشان وقتی وارد #نجف اشرف می‌شود به قدری سرشار از امور #مالی بوده که یک روز در کوچه‌های نجف، تسبیح قیمتی‌ای که دست‌شان بوده پاره می‌شود و می‌ریزد و ایشان که داشته درس می‌رفته، زورش می‌آید که بنشیند و این‌ها را جمع کند!، حالا زمین گل‌آلود بوده یا هرچه. خدا قسمت کند بروید نجف، این سبزی‌فروش‌های نجف که ما هم دیده‌ایم، یک مشت سبزی و کاهوی پس مانده را می‌گذارند بیرون که هر که خواست ببرد. ایشان چند سال بعد که این سرمایه‌ها تمام خرج می‌شود، می‌آمده از این‌ها استفاده می‌کرده! و بعد یک‌بار در بین راه این‌ها از دستش ریخته و مشغول جمع شدن می‌شود!. یک کسی به ایشان می‌رسد و می‌گوید: جناب آیت الله! بگذارید من جمع کنم. ایشان می‌گوید: من حالا داشتم می‌خندیدم، چون یادم افتاد وقتی آمدم نجف و تسبیح‌ام در کوچه پاره شد، زورم می‌آمد این‌ها را جمع کنم، اما الآن این کاهوهای غیر قابل فروش را که ریخته، دلم نمی‌آید بگذرم و می‌خواهم جمع کنم. این همان "واستعمال ما فی وُسع الانسان من جاهٍ و مالٍ و علمٍ و فضیلة" در راه آن #معشوق_فطری است. اگر فطرت انسان سالم باشد، حالا خواه #دانشجو، خواه #طلبه، خواه #اداری، خواه #وزیر، خواه #وکیل؛ خودش #کارمند خدا می‌شود و فعال می‌گردد و قهرمان خدمت به #اسلام می‌شود. چرا؟ چون در درونش، فطرت سالم مانده. پس این‌که ما در #اجتماعی گیر کرده‌ایم که معمولاً با هر کسی روبرو شویم، می‌بینیم درد #مادیت او را گرفته، باید بفهمیم که فطرت‌های سالم را #تربیت های ناسالم #استعماری، دست‌خورده و #بیمار کرده است؛ ولذا این #دولت #جمهوری_اسلامی باید درک این موضوع درش بشود که ما روبرو هستیم با یک بیماری عمومی و آن این است که فطرت‌ها تغییر کرده!. این‌که دردهای ظاهریِ ما آمده مسلّط شده بر ما و دردهای #دینی ما را تحت‌الشعاع قرار داده؛ به خاطر همین است که این فطرت ناسالم است و باید یک #وزارت‌خانه مخصوص احیای فطرت اسلامی ما داشته باشیم که دانشمندانی بنشینند و سرچشمه‌های این بیماری‌ها را پیدا کنند و داروهایش را بیابند و در تمام اوضاع و احوال #کشور این مسائل را بگنجانند که هر #قانونی در هر جا اجرا می‌شود در ضمن، احیای فطرت اسلامی هم درونش باشد. مخصوصاً در وزارت #فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی. ۸۱٫۷٫۱۵ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی _ ۱) [ #المیزان ج ۱ ص ۴۵] ۲) [ #نهایة_الدرایة_فی_شرح_الکفایة ] @seyedololama

🔺 آخر ماه است یک دعایی هست که: «الَّلهُمَّ اِن لَم تَکُن غَفرتَ لَنا فی ما مَضَی مِن شعبانٍ فاغفِرلَنا فیما بَقِیَ مِنه»؛ (#مفاتیح_الجنان، اعمال ماه مبارک شعبان)؛ یعنی خدایا اگر تا حالا در این ماه #شعبان ما کاری نکردیم، توبه‌ای نکردیم، ما را موفق به آن شرط بخشش خودت بگردان والّا خدا که می‌آمرزد، خدا که در آمرزشش هیچ سخنی نیست؛ ما ممکن است #توبه صحیح نکنیم؛ چون شرایط توبه را نداریم. شرایط توبه این است که انسان حساب‌های #مالی، حساب‌های قولی، حساب‌های نظری، چشمی و فکری، همه را روی کاغذ بیاورد و همه را مشاهده کند که کدامش با اصول، مخالف بوده و از آن‌ها #توبه کند. اگر این کار را نکند "اِن لَم تَکُن غَفرتَ لَنا فی ما مَضَی مِن شعبانٍ" جوابش این است که تو که توبه نکردی که ما تو را بیامرزیم!. می‌خواهی وارد #مهمانی ما شوی، باید پاک شوی؛ پاک شدنت به توبه است. توبه به دانستن بد و خوب و #حلال و #حرام است. در ماه #شعبان چه مطالعه‌ای کردی؟ آیا این رساله [ #واجبات_و_محرمات ] مرحوم #مشکینی را از اول تا آخر خوب خوانده‌ای؟ حلال‌ها و حرام‌ها را خوب حالی‌ات شده است؟ مثلاً یکی از #واجبات بیدار کردن و متوجه کردن #اولاد است که آدم نگذارد #دختر و #پسر که از #دبیرستان و #دانشگاه و #مدرسه که بیرون می‌آیند، #غافلانه باشند، به خانه که می‌آیند، در را که باز می‌کنند، حواس‌شان به این باشد که وسایل #بازی کجاست، #تلویزیون کجاست، #موبایل خود را به دست‌شان بگیرند و با #رفیق خود حرف بزنند. بی‌توجهی به این مسائل است که باعث می‌شود انسان، #حیوان بار می‌آید و #تربیت ندارد!. معنای تربیت، #ترس و #خوف داشتن و #زبان را به آسانی باز نکردن است، #گوش را به آسانی به چیزی ندادن است، #چشم را به آسانی به یک #فیلم، به یک صفحه، به یک #ورزشگاه نینداختن است. باید احکام این مسائل دانسته شود که آیا جزء گناهان و حرام هستند یا جزء واجبات به شمار می‌آیند. این‌ها را که دانستیم و پیش خدا توبه کردیم، این #دعا را هم می‌خوانیم. «الَّلهُمَّ اِن لَم تَکُن غَفرتَ لَنا فی ما مَضَی مِن شعبانٍ فاغفِرلَنا فیما بَقِیَ مِنه»؛ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺پیرامون #تولی و #تبری 🔹 استفاده از اشعار شیخ #عطار در جهت ضرورت #حب اهل‌بیت علیهم‌السلام و #بغض دشمنان خاندان رسالت 🔺دیوان #لسان‌الغیب عطار ص۲۲: دوستی احمد و حب علی می‌کند آیینه دل منجلی؛ قُل لا أَسئَلُكُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى؛ ( #شوری :۲۳)؛ قُل ما سَئَلتُکُم مِن اَجر فَهُوَ لَکُم؛ ( #سبأ :۴۷)؛ وقلت: ما سئلتکم من أجر فهو لکم؛ ( #مفاتیح_الجنان دعای #ندبه) 🔹 دفع #شبهه برخی از #روشن‌فکران به #عزاداری 🔺 لسان‌الغیب: پيرو ايشان حياتی يافته دست بوجهل زمان برتافته می‌رود او شاد و خندان در بهشت چون گل خود را ز حب او سرشت؛ 🔹 #بحارالانوار ج۴۴ص۲۸۲؛ فرحم الله من احیا امرنا؛ 🔺لسان‌الغیب: گر هزاران سال طاعت کرده‌ای بی ولای او نه ايمان برده‌ای گر تو را عمری بود چون عمر نوح وين جهان‌را می‌کنی پر از فتوح؛ ذمّ #خلفا در شعر شیخ عطار 🔹 لسان‌الغیب: بی ولای مرتضی مردود تو در شريعت کمتر از نمرود تو مرتضی را تو مگر نشناختی خويش را از گمرهی در باختی مصطفی را بن عم و داماد بود پيک حضرت را بحق استاد بود؛ جریان پس گرفتن پیک خطاب #برائت از مشرکین از #ابوبکر و ابلاغ پیام توسط #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه 🔺لسان‌الغیب: احمدش خوانده برادر بارها گفته اندر پيش او اسرارها محرم راز نهان من توئی واقف سر عيان من توئی گفته‌ام سرّ يقين دوست را با تو اندر اين جهان ای پيشوا تو چرا با او بدی در اعتقاد ظاهراً از مادرت هست اين فساد؛ سخن #ابوذر رحمه‌الله با #مردم در مورد مواظبت #تربیت اولاد و این‌که مبغضین #علی علیه‌السلام به مادرشان رجوع کنند!؛ حکمت جلوگیری از اختلاط #زن و #مرد در #جمهوری_اسلامی 🔹لسان‌الغیب: تو چرا کس بر علی بگزيده‌ای غالباً گفت نبی نشنيده‌ای مصطفی او را وصی خويش خواند از همه اصحاب او را پيش خواند گفت او را روح و جسم و جان خويش ديگر آن‌که واقفی بر سرّ تو پيش يار جان و نور عين اين بدن نيستی غايب دمی از پيش من گفت احمد گوش کن ای خارجی بگذر از بغض علی گر قابلی دشمن او دشمن احمد بود پيش قهّار جهان او بد بود 🔹 معنای #تشیع ۸۰٫۲٫۱۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

اگر ما بخواهیم با #بندگی خدا آشنا بشویم، باید رساله‌ی عمل #سیدالساجدین، دعای سیدالساجدین، حج و روزه و نماز سیدالساجدین در برنامه‌ی کلاسی بیاید؛ آن‌وقت برای #انسان بیان می‌کنند که خداوند من و شما را برای بندگی آفریده. چون از بندگی بالاتر در عالم #خلقت و در #ممکنات مقامی پیدا نمی‌شود. یک #مقام هست و آن مقام #ربوبی است، جدای از آن دیگر بندگی است. بندگی برای چیست؟ برای چی نمی‌خواهد! اصلاً معنای خلقت، بندگی است. ما که خدا نبوده‌ایم و نمی‌شویم، چه می‌توانیم بشویم؟ #بنده. پیشوای این بندگی، گوینده و پیام‌آورش #زین_العابدین علیه‌السلام است. باید #فرهنگ ها، #تمدن ها، #حوزه ها، #دانشگاه ها از این مسائل نسخه‌برداری کنند، به جوان‌ها و نسل #جوان برنامه بدهند و بگویند که ما در این #دنیا به جز این، نقشه‌ای نداریم، هر چه هست این است، هر چه هست بندگی است و شاخص بندگی که معرِّف بندگی است، رفتار و کردار این بزرگان است. یکی از جریان‌هایی که می‌تواند ما را با معنای بندگی آشنا کند این است که نوشته‌اند در #تاریخ که سالی در #مکه معظمه #خشک‌سالی شد. برخی از بزرگان و #عباد و #زهاد که شناخته شده بودند، برای طلب باران بیرون آمدند و اظهار آن بندگی‌هایی که خودشان داشتند را انجام دادند، اما همان‌طور آسمان صاف بود و خبری از ابر و خبری از باران نشد. در این موقع حضرت #سجاد علیه‌السلام که لابدّ آن‌ها او را نمی‌شناختند، می‌آیند به قصد حج از آن‌جا عبور می‌کنند؛ می‌بینند عده‌ای این‌جا جمع شده‌اند. شاید می‌پرسند که این‌جا چه خبر است؟ عرض می‌کنند که این‌ها بزرگان و عبّادِ معاصرند و برای طلب #باران آمده‌اند. گویا نوشته‌اند که حضرت جلو آمد و فرمود که اگر شما مورد #عنایت خدا بودید، چرا به شما پاسخ نمی‌دهد؟! آن‌ها که ایشان را نمی‌شناختند عرض کردند: ای جوان از ماست بندگی، ما نمی‌دانیم!. حضرت فرمود: کنار بروید. بعد دستش را شاید به آسمان بلند کرد یا عرض حاجتی کرد یا سجده‌ای کرد؛ باران شروع به باریدن کرد. بعد مرحوم صاحب #مفاتیح_الجنان که این را در #منتهی_الآمال نوشته می‌فرماید: این‌که عجیب نیست. یکی از غلام‌های این بزرگوار چنین جریانی پیدا کرد و آن این بود که نوشته‌اند که در سالی خشک‌سالی شد. آن راوی می‌گوید که من دیدم هر چه #مردم آمدند و #تضرع کردند، هیچ خبری نیست. چشمم به #غلام سیاهی افتاد که آمد در کنار مردم به یک بلندی رفت رو به آسمان صحبت می‌کرد. چند کلمه‌ای هنوز تمام نشده، دیدیم در فضا تغییر حال پیدا شد و باران شروع شد. او هم تشکری کرد و برگشت. این شخص می‌گوید من دنبالش کردم ببینم به کجا می‌رود. دیدم به خانه‌ی حضرت #سجاد (علیه‌السلام) وارد شد. بعد من چون با آن حضرت آشنایی داشتم، #مرید این غلام شدم. به خدمت حضرت رفتم به سلام و علیک و احوال‌پرسی و بعد فرمود: برای چه آمده‌ای؟ عرض کردم که یکی از غلامانی که در این منزل هستند را من از شما می‌خواهم بخرم. حضرت دستور داد که مدیر آن غلامان، آن‌ها را به صف کند و هر کدامی که ایشان می‌خواهد او را انتخاب کند. می‌گوید: من هر چه نگاه کردم، دیدم هیچ کدام از این‌ها نیستند. عرض کردم کسی دیگر هست؟ گفتند: بله. یک نفر هست که متصدی چهارپایان است و در طویله کار می‌کند. او را آوردند دیدم همان است!. آقا رو کرد به آن غلام، فرمود که بعد از این در اختیار این شخص هستی. او رو کرد به من گفت که چه باعث شد که می‌خواهی من را از آقای خودم جدا کنی؟ من عرض کردم که من غرضی ندارم. من می‌خواهم بندگی شما را بکنم. من فهمیدم که شما چه مقامی پیش خدا دارید. تا این را گفتم سرش را رو به آسمان کرد و گفت: خدایا این #سرّ بین من و تو بود، آن هم فاش شد. من دیگر #زندگی را نمی‌خواهم!. این شخص می‌گوید من از این وضع پشیمان شدم؛ گفتم: نمی‌خواهم و برگشتم. هنوز به خانه نرسیده بودم که فرستاده‌ی حضرت آمد، گفت: برای تشییع جنازه رفیقت اگر می‌خواهی بیا!. کسی که غلامان #تربیت شده‌ی او، چهارپاداران طویله‌ی خانه‌ی او به این مقام می‌رسند، چه وضعی دارد؟ این بندگی یعنی چه؟ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 خطر تبعیت از هوای نفس 🔹 #مرحوم_امام رحمة‌الله‌علیه در شرح حدیث دهم¹ فرمودند: خواهش‌ها و تمناها و هوی و هوس‌های #نفس انسان تمامی ندارند، به هر مقدار که #انسان به خواهشِ نفس عمل بکند، تمامی ندارد. برایش وسائل گوناگون فراهم می‌شود، ادامه‌ی این خواهش‌ها تا دم #مرگ، انسان را راحت نمی‌گذارد. یکی از علما نقل می‌کرد از آیت الله #حجت رحمة‌الله‌علیهم که می‌فرمود: ما در #نجف معمولاً کفش‌های زنانه را با پاشنه‌ی کوتاه یا بی‌پاشنه تهیه می‌کردیم. یک‌وقت خانواده‌ از ما خواست که پاشنه‌دار باشد. من هم پیش کفاش کفش‌فروش رفتم و از آن کفش‌هایی که مخصوص زنان اداره‌ای آن‌جا بود و خیلی پاشنه داشت و دراز بود، گرفتم به شرط این‌که اگر پس بیاورم قبول کند؛ آوردم و جلوی همسرم گذاشتم. همسرم یک‌مرتبه ناراحت شد. گفت: من که از این‌ها نخواستم! گفتم آن‌چه که شما گفتی بالأخره آخرش همین است!. این درجه به درجه، سال به سال، شش ماه به شش ماه، عوض می‌شود. اوضاع و احوال #نفسانی در یک‌حال نیست که انسان خسته شود، بگوید: من دیگر از این وضع خسته شده‌ام، مرتباً خستگی را رفع می‌کند!. به‌خاطر تفاوت‌هایی که در اوضاع و احوال خورد و #خوراک و #خواب و #مسکن و #شغل و این‌ها، پی در پی می‌آید، انسان را باز نمی‌گذارد و فرصت نمی‌دهد که انسان بگوید که: دیگر مرا بس است، تمام شد، دیگر #جوانی تمام شد، #هوی و #هوس تمام شد، قدری به خود بیایم و به #فکر بیافتم. نمی‌گذارد!. تا آخر کار که انسان که بنده‌ی نفس خودش بوده و بنده‌ی خدا نبوده -نعوذبالله نعوذبالله- کار به جای #تمسخر می‌کشد که انسان، دیگران را که مقیَّد به قید #دین و #تقوا هستند، تمسخر می‌کند و زیر بار همه‌چیز می‌رود!. در خیابان هم یک‌وقت مرتکب حرکات کفرآمیز یا حمله به مساجد، یا حمله به جماعات، یا بمب‌گذاری برای افراد و... می‌شود و کارش به این‌جاها می‌کشد؛ آن کسانی‌که این کارها را می‌کنند، یک‌مرتبه این‌طور نشده‌اند، به #تدریج بر #هواپرستی و خواهشِ هر چه که درون انسان از انسان می‌خواهد، #تربیت شده‌اند. ۱۳۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ شوال ۱۴۳۶ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی ___ ۱) [ #اربعین ح۱۰] @seyedololama

👌یه بچه شیعه واقعی😂😂😂 #تربیت #فرزند_صالح