✍️گوشه ای از اوصاف جلال و جمال شاه سلیمان صفوی از زبان علامه مجلسی ♦️مقدمه کتاب حیات القلوب ج 1. علامه مجلسی این کتاب را در زمان شاه سلیمان صفوی تالیف نمود . در مقدمه آن به رسم معمول از وی تعریف و تمجید به عمل آورده و با اوصاف اغراق آمیز او را ستوده است . قسمتی از متن این نثر تکلف آور چنین است: 🔹«و چون موضوع این کتاب مستطاب، بیان فضایل و کمالات و مناقب و معجز است و تواریخ اجداد گرام و آباء فخام عالی نسبی است که چراغ دودمان عزتش از قندیل انوار «مثل نوره کمشکوة فیها مصباح » افروخته ... ; اعنی شاه آگاه، والا جاه سپهر بارگاه انجم سپاه، سلیمانشان، دارا دربان، رعیت پرور و عدالت گستر، نهال رعنای بوستان صفوت و خلافت، سرو زیبای چمن ابهت و جلالت و جهان بخش، دریانوال، سایه رافت حضرت پروردگار ذوالجلال ... السلطان سلیمان - مدالله اطناب دولته الی ظهور صاحب الزمان و جعله من انصاره و اعوانه - علیه و آله و علی آبائه صلوات الرحمن - لهذا دیباجه آن را به نام نامی . و القاب گرامی آن اعلی حضرت مزین و موشح گردانید ... 🔹حدود دو صفحه از مقدمه کتاب به مدح و ستایش شاه سلیمان صفوی اختصاص یافته است #تأمل #مرجعیت #وحید_خراسانی #فقه_سنتی #استاد_اخلاق #حکومت_اسلامی #علامه_مجلسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️به چه معجزه اى، ايمان مى آوريد . 🔹فرض اين است كه قرآن كريم "معجزه" است؛ پيرامون اين مطلب، چند حالت، متصور است: ١- قرآن فقط براى عرب هاى دانشمندِ صدر اسلام، "قدرت نمايى" معجزه داشته است ٢- قرآن فقط براى عرب هاى عوام و خواصِ صدر اسلام، قدرت نمايى "اعجاز" داشته است ٣- قرآن براى "همه مردم" عصرِ جاهلى، اعجاز به شمار مى آمده است ٤- قرآن، معجزه جاودان است؛ و براى تمام مردم كره زمين تا قيامت، معجزه به شمار آمده و خواهد آمد . 🔹نكته "معجزه نبوى"، براى اثبات و "باورِ درونى" مردم به پيامبرىِ شخصى، كاربرد دارد؛ و از سوى ديگر، هر جامعه اى از مردم عوام و خواص، تشكيل شده است به نظر مى رسد كه يك معجزه، لازم است "حداقل"، اغناء كننده عوام يك جامعه (از براهين منطقى و فلسفى)، و "حداكثر"، اغناء كننده خواص يك جامعه باشد؛ و اغناء خواص، "به تنهايى"، نمى تواند "اطمينان قلبى" براى اكثريت مردم جامعه باشد به اين معنى كه چون مخاطبِ عام رسالت، مردم عوام هستند؛ الزاماً معجزه بايد "ايمانِ عوام" جامعه ها را نشانه رود . ❓سؤال آيا اعجاز قرآن كريم، اين گونه بوده، هست و خواهد بود؟ آيا اكنون، مردم جهان، به مواجهه با قرآن، به اعجاز پيامبر(ص) ايمان مى آورند؟ آيا اكنون، تعداد قابل توجهى از "اعراب و عجم هاى" غيرمسلمان جهان، به ديدن و مواجهه با قرآن، پى به اعجاز آن مى برند؟ و مهم تر اينكه: ١- آيا معجزه شنيدنى است يا ديدنى؟ يعنى، آيا هر كسى خودش بايد "درك معجزه" كند؛ يا به صِرف شنيدن از ديگران، موظف به ايمان آوردن است؟ ٢- آيا معجزه بايد "حال" باشد؛ و مبتنى به حال كنونى جامعه؛ يا مى تواند معجزه "گذشته" باشد؛ و مبتنى بر چهارچوب ذهنى گذشتگان؟ ٣- آيا معجزه مبتنى بر احوال گذشتگان، مى تواند براى مردم حال، "شگفتى ساز و ايمان آور" باشد؟ . 🔹به نظر شما: اگر "اكنون" شخصى ادعاى پيامبرى نمايد، شما يا مردم، چه معجزه اى از او درخواست مى كنيد، تا به وى ايمان بياوريد؟ #اعجاز_قرآن #نبوت #قرآن #تأمل #کلام #وحی #کلام_جدید #معجزه #تحدی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️روحانیت و مجلس 🔹پس از انقلاب، تعداد روحانیون مجلس از ٦٠ درصد نماينده، در مجلس اول، به کمتر از ٦ درصد در مجلس دهم، کاهش یافته است. در دوره اول مجلس، از مجموع ٢٧٠ نماینده، ١٦٤ نفرشان روحانی بودند؛ و حتى رییس مجلس، و نواب وی نيز، روحانی بودند. دوره دوم = ١٥٣ روحانى دوره سوم = ٨٥ روحانی دوره چهارم = ٦٧ روحانى دوره پنجم = ٥٣ روحانی دوره ششم = ٣٥ روحانی (با توجه به افزایش جمعیت کشور، تعداد نمایندگان نیز به ٢٩٠ نفر افزایش یافت) دوره هفتم = ٤٣ روحانى دوره هشتم = ٤٤ روحانى دوره نهم = ٢٧ روحانى دوره دهم = ١٦ روحانى 🔹اين كاهش آمار روحانيون مجلس، مى تواند حداقل سه حالت داشته باشد: ١- گرايش روحانيون به سياست كم شده است؛ و روحانيت ترجيح مى دهند كه در سياست دخالت نكند؛ و كمتر نامزد انتخابات مجلس شوند ٢- گرايش مردم به روحانيون كم شده است؛ و كمتر به نامزدهاى روحانى رأى داده اند ٣- مجموع دو حالت قبل . ♦️نكته هر كدام يك از حالات بالا، درست باشند، گوياى اين مطلب است كه وضعيت و جايگاه روحانيون در صحنه كشور، تحولاتى مهمى را در خود داشته است؛ كه اين تحولات، مستقيم و غيرمستقيم در مسايل دينى مردم، تأثيرگذار بوده اند ❓سؤال آيا دخالت روحانيون در سياست و مهم تر از آن، "حكومت دارى"، مى تواند منجر به گسترش ديندارى مردم يا عمق بخشى در رفتارهاى دينى جامعه شود؟ #تأمل #حوزه #روحانیت #مجلس #کارآمدی 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹جالب است بدانيم كه: امام خمينى، در طول چهل سال از وقوع اعمال فداييان اسلام (و حتى ده سال پس از انقلاب اسلامى)، جداى از اينكه هيچ تجليلى از ايشان نكردند؛ حتى اسم و ياد ايشان و گروهشان را بر زبان نياوردند ♦️آیا اعمال نواب صفوی مصداق ترور است یا عنوان دیگری دارد ؟ #تأمل #نواب_صفوی #فدائیان_اسلام 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️استاد رائفی پور : 🔹برخی از شوخی های اهل بیت را اصلا نمیشه گفت! حتی اگر خانم ها نبودند و همه مردان نود ساله باشید نیز نمیشه گفت!! #تأمل #رائفی_پور 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹سوال سلام همبستری با دو همسر عقدی و صیغه ای به طور همزمان با توجه به رضایت کامل انها چه حکمی دارد در فرض سوال تا چه حد لذات جنسی جایز است 🔸جواب پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز همبستری با دو همسر عقدی و صیغه ای به طور همزمان اشکال ندارد و زن و شوهر می توانند هر نوع لذتی از همدیگر ببرند . ولی زن ها نباید به عورتین یک دیگر نگاه کنند. (1) پی نوشت: 1. سئوال تلفنی از دفتر آیت الله خامنه ای. (02517112438). ♦️۱۳۹۰/۰۲/۲۸ ۰۸:۰۸ شناسه مطلب: 33107 https://www.pasokhgoo.ir/node/33107 #فقه_سنتی #اخلاق #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️خدا خواسته زنها در مسائل اقتصادی وابسته مردان خود باشند این یعنی ادبیات اسلامی این یعنی تربیت اسلامی زن نباید استقلال اقتصادی داشته باشد #تأمل #فقه_سنتی #حقوق_زنان #فقه 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️مرحوم شیخ محمد آصف محسنی : 🔹واکثر تفاصیل حوادث کربلاء مجهول و نامعلوم است و مردم دنبال چیزی هستند که آنها را بگریاند و کثیری از وعاظ محتاج منصب و اموال هستند پس نتیجه این شد که ما داریم الآن این قصه ها را می بینیم ! #تأمل #آصف_محسنی #جعلیات #اخبار_جعلی #عاشورا #کربلا 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️علامه محمد باقر مجلسی : 🔹در حدیث صحیح وارد شده است که باکی نیست با کنیز وطی کند و در خانه دیگری باشد که ببیند و شنود حلیه المتقین ص 96 #برده_داری #کنیز #فقه_سنتی #اخلاق #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️اصول کافی ج ص 477 ثم قال لها: ما اسمك؟ قالت: حميدة، فقال حميدة في الدنيا، محمودة في الآخرة، أخبريني عنك أبكر أنت أم ثيب؟ قالت: بكر قال: وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شئ إلا أفسدوه، فقالت: قد كان يجيئني فيقعد مني مقعد الرجل من المرأة فيسلط الله عليه رجلا أبيض الرأس واللحية فلا يزال يلطمه حتى يقوم عني، ففعل بي مرارا وفعل الشيخ به مرارا فقال: يا جعفر خذها إليك فولدت خير أهل الأرض موسى بن جعفر عليه السلام. 🔹ترجمه اصول کافی ج 3 ص 385 فرمود: چه نام دارى؟ گفت: حميده، فرمود: در دنيا و آخرت پسنديده‌اى، به من بگو دوشيزه‌اى يا بيوه؟ گفت: دوشيزه، فرمود: چطور با آنكه هيچ چيز به دست بنده فروشها نمى‌رسد جز اينكه او را تباه مى‌كنند؟ گفت: بسا كه نزد من مى‌آمد و به حال در آميختن با من مى‌نشست، و خدا مرد سر و ريش سپيدى را بر او مسلط مى كرد و پياپى به او سيلى مى‌زد تا از نزد من بر مى‌خواست و مى‌رفت، چند بار با من اين كار را كرد و آن شيخ هم با او همان كار را كرد، امام فرمود: اى جعفر او را براى خود برگير و آن دخترك بهترين اهل زمين، موسى بن جعفر را زائيد. #تأمل #تراث_روایی #شیخ_کلینی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️در پی انتشار کلیپی از آقای رائفی‌پور درباره شوخی‌های اهلبیت و واکنش‌هایی که به دنبال داشت موسسه مصاف توضیحاتی ارائه داد. درباره این بیانیه چند نکته قابل عرض است : ۱. نوشتند : اگرچه سخن لغو، بیهوده، دروغ و گناه‎آلودی هرگز از زبان مبارک اهل‌بیت خارج نمی‎شده، ولی این به‌معنای آن نیست که از تفکه و شوخی و سایر آرایه‎های کلامی که باعث تلطیف فضای مکالمه می‎شود، استفاده نفرمایند. [ مگر منتقدان استاد رائفی‌پور گفتند اهلبیت شوخی نمیکردند یا از آرایه‌های کلامی استفاده نمیکردند؟! پس این پاسخ هیچ ارتباطی نه به رائفی‌پور دارد نه به منتقدانش] ۲. نوشتند: اشاره استاد در سخنرانی به کتاب جالب، پندآموز و البته فکاهی «زهرالربیع» اثر علامه «سید نعمت‎الله جزایری»، از فقهای بزرگ عصر صفوی‌ست که شوخی‌هایی که حول محور پیشوایان شیعه و...، در گوشه و کنار تاریخ روایت شده، جمع‎آوری کرده‎اند. با وجود اینکه ایشان از علما و فقهای اخباری و باریک‌بین هستند، طرح مطالب این کتاب را با توجه به اینکه مصدر صدور فتاوای فقهی نخواهند بود، بلااشکال دانسته‎اند. [رائفی‌پور ابتدا گفت شوخی‌های اهلبیت یک کتاب شده است. در حالیکه موضوع کتاب زهرالربیع شوخی‌های اهلبیت یا به تعبیر حضرات توجیه‌گر «حول محور پیشوایان شیعه» نیست بلکه کتاب کشکولی است که حاوی نکات تاریخی و فقهی و ادبی و... می‌باشد و تنها یک فصل آن مربوط به شوخی و مطایبه است که هیچ اختصاصی به اهلبیت هم ندارد و از قضا تعداد شوخی‌های اهلبیت بسیار کم است. لذا این پاسخ بهر حال به سود رائفی‌پور نیست. چون اگر مصدر سخنش این کتاب است روشن است اصلاً آنرا نخوانده که آنرا اشتباه معرفی کرده است ] ۳. نوشتند: ظاهراً آنچه باعث بروز چنین سوءتفاهمی شده این است که استاد رائفی‌پور می‎گویند موضوع موردبحث امکان مطرح‌شدن در فضای عمومی را ندارد. و چنین برداشت شده که گویی سخن امیرالمومنین علیه‌السلام، پناه بر خدا به‌قدری رکیک بوده که امکان طرح آن نیست. در صورتی که آنچه باعث شده این حکایت و بسیاری از حکایات دیگر این کتاب و از جمله بسیاری از موضوعات فقهی در فضای عمومی قابل طرح نباشد، موضوع مورد سؤال و جواب است که در فضای عمومی تابو است، نه پاسخی که امام به آن می‎دهند. هرچند بدیهی است طرح این مسائل در مقام استفتا هیچ اشکالی ندارد. [این توجیه هم مردود است زیرا رائفی‌پور بیان این شوخی‌ها را حتی در حضور افراد نود ساله قابل طرح نمیداند. روشن است نحوه بیان این آقا چنین چیزی را به ذهن شنونده متبادر کرده است و موسسه مصاف نمیتواند آنرا انکار کند] ادامه دارد... #تأمل #رائفی_پور 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️استاد رائفی پور : 🔹بالا رفتن نرخ ارز هیچ ربطی به تحریم آمریکا ندارد اگر کسی خلاف این حرف را زد آدم کذاب و دروغگو و بیسوادی هست و در هر صورت به درد مملکت نمی خورد #تأمل #دلار #رائفی_پور 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️حکم قاتل دختری که در اهواز سر بریده شد، صادر شد 🔹مسعود ستایشی سخنگوی قوه قضاییه : اولیای دم متوفی گذشت کردند و از لحاظ جنبه خصوصی پرونده خاتمه یافته است. در جنبه عمومی این پرونده، متهم ردیف اول به تحمل ۷.۵ سال حبس تعزیری و از حیث جنبه عمومی ایراد ضرب و شتم عمدی به تحمل ۸ ماه حبس تعزیری محکوم شده است. رای این پرونده قطعیت یافته است #تأمل #فقه_سنتی #اعدام #قتل_ناموسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️اگر مردی که شغل او کارگری ساختمان است، زن پزشک متخصص جراح مغزو اعصاب را عمدا به قتل برساند در اینصورت چه باید کرد؟ 🔹1.اگر اولیای دم عفو نکردن برای انجام قصاص باید مابه التفاوت را پرداخت کرده و اعدام کنند چرا که دیه زن نصف دیه مرد هست 🔹2.این مرد بدون پرداخت مابه‌التفاوت از طرف اولیای دم مقتوله اعدام می شود 🔹3.مرد باید قصاص شود و خسارت به خانواده مقتوله بپردازد 🔹4.نیاز به وضع قانون تازه ای احساس می شود #تأمل #فقه_سنتی #اعدام #قصاص 👇👇 @Taammolate_talabegi