(آيه ٩٤) -در اين آيه مى‌گويد، اكنون كه آنها حاضر به آوردن تورات نشدند و افترا بستن آنها بر خدا مسلم شد بايد بدانند: «آنها كه بعد از اين به خدا دروغ مى‌بندند ستمگرند» زيرا از روى علم و عمد چنين مى‌كنند (فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 309 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

(آيه ٩٥) -در اين آيه روى سخن را به پيامبر كرده مى‌گويد: «بگو: خدا راست گفته (و اينها در آيين پاك ابراهيم نبوده است) بنابراين، از آيين ابراهيم پيروى كنيد كه به حق گرايش داشت و از مشركان نبود» (قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) . اكنون كه مى‌بينيد من در دعوت خود صادق و راستگويم، پس از آيين من كه همان آيين پاك و بى‌آلايش ابراهيم است پيروى كنيد. او هرگز از مشركان نبود و اين كه مشركان عرب خود را بر آيين او مى‌دانند كاملا بى‌معنى است، «بت پرست» كجا و «بت شكن» كجا! تفسير: تهمت يهود بر پيغمبر خدا-همان گونه كه در شأن نزول خوانديم يهود حلال بودن گوشت و شير شتر را از طرف پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله منكر شده بودند. قرآن با صراحت تمام تهمتهاى يهود در مورد تحريم پاره‌اى از غذاهاى پاك-مانند شير و گوشت شتر-را ردّ مى‌كند و مى‌گويد: «در آغاز، تمام اين غذاها براى بنى اسرائيل حلال بود، جز آنچه اسرائيل (يعقوب) پيش از نزول تورات بر خود تحريم كرده بود» (كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ) . در بارۀ اين كه اسرائيل (اسرائيل نام ديگر يعقوب است) چه نوع غذايى را بر خود تحريم كرده بود؟ از روايات اسلامى برمى‌آيد كه: هنگامى كه يعقوب گوشت شتر مى‌خورد بيمارى عرق النساء ١بر او شدت مى‌گرفت و لذا تصميم گرفت كه از خوردن آن براى هميشه خوددارى كند، پيروان او هم در اين قسمت به او اقتدا كردند، و تدريجا امر بر بعضى مشتبه شد، و تصور كردند اين يك تحريم الهى است و آن را به خدا نسبت دادند. قرآن در آيۀ فوق نسبت دادن اين موضوع به خداوند را يك تهمت مى‌شمارد. در جملۀ بعد خداوند به پيامبرش دستور مى‌دهد كه از يهود دعوت كند همان تورات موجود نزد آنها را بياورند و آن را بخوانند تا معلوم شود كه ادعاى آنها در مورد تحريم غذاها نادرست است، مى‌فرمايد: «بگو: اگر راست مى‌گوييد تورات را بياوريد و بخوانيد» اين نسبتهايى كه به پيامبران پيشين مى‌دهيد حتى در تورات تحريف شدۀ شما نيست (قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) . ولى آنها حاضر به چنين كارى نشدند، چون مى‌دانستند در تورات چنين چيزى وجود ندارد. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 309 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_383 🌹 #آیات_93تا95 #سوره_آل_عمران 🌸 كُلُّ الْطَّعَامِ كَانَ حِلّاً لِبَنى إِسْرَاءِيلَ إِلّا مَا حَرَّمَ إِسْرَاءِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ الْتَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالْتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَآ إِنْ كُنْتُمْ صاَدِقِينَ (93) فَمَنْ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَ لِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْظاَّلِمُونَ (94) قل صدق الله فاتّبعوا ملة إبراهيم حنيفا و ما کان من المشركین (95) 🍀 ترجمه: همه ی خواركى ها براى بنى اسرائیل حلال بود، مگر آنچه را اسرائیل قبل از نزول تورات بر خود تحریم كرده بود، بگو: تورات را بیاورید و آن را تلاوت كنید اگر راست می گویید. (93) پس بعد از این، هر كسى بر خدا به دروغ افترا ببندد، پس آنان ستمگران هستند. (94) بگو: خداوند راستگو است، پس از آیین ابراهیم حقگرا پیروی کنید که او از مشرکان نبود. (95) 🌷 #الطعام: خوراکی ، غذا 🌷 #حلا: حلال 🌷 #تنزل: نازل شود 🌷 #التورات: کتاب حضرت موسی و یهود 🌷 #فاتلوها: پس آن را تلاوت کنید 🌷 #صادقین: راستگويان 🌷 #الکذب: دروغ 🌷 #أولئك: آنان 🌷 #اتبعوا: پیروی کنید 🌷 #ملة: آيين 🌷 #حنيفا: حقگرا ، موحد ، یکتاپرست 🔴 #شأن_نزول_آيات: در تفاسیر آمده است كه بنى اسرائیل به پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله اشكال مى كردند كه اگر تعالیم او موافق تعالیم انبیاى پیشین همچون ابراهیم، موسى و عیسى علیهم السلام است، پس چرا گوشت و شیر شتر را حرام نمى داند؟ و در دين اسلام حلال هستند این آیات در جواب آنها نازل شد. 🌸 «کل الطعام کان حلا لبنی اسراءیل إلا ما حرم إسراءيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة: همه خوراکی ها برای بنی اسرائیل حلال بود، مگر آنچه را اسرائیل قبل از نزول تورات بر خود تحریم کرده بود.» #اسرائیل لقب حضرت یعقوب است تمام غذاها براى بنى اسرائیل حلال بوده است و تنها حضرت یعقوب بعضى از غذاها را بر خود تحريم نموده دلیل این تحریم نیز چنانكه در بعضى تفاسیر آمده، آن است كه وقتى حضرت یعقوب گوشت شتر را استفاده مى نمود، موجب ناراحتى جسمى او مى شد، او از این غذا پرهیز مى كرد و بنى اسرائیل گمان مى بردند كه این یک تحریم شرعى است. در حالی که اشتباه فکر می کردند فقط بدن حضرت یعقوب نسبت به خوردن گوشت شتر دچار ناراحتی می شد. و افرادی که می گفتند گوشت و شیر شتر #حرام است به خداوند نسبت دروغ می دادند. 🌸 بنابراین قبل از نزول #تورات هیچ یک از غذاهای پاکیزه بر بنی اسرائیل حرام نبوده اگر چه بعد از آمدن حضرت موسی و نزول تورات بر اثر ظلم و ستمی که یهود انجام دادند تعدادی از غذاهای پاکیزه فقط به عنوان مجازات بر آنها تحریم شد. #خداوند به پیامبر دستور می دهد «قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن کنتم صادقین: بگو: تورات را بیاورید و آن را تلاوت کنید اگر راست می گویید.» یعنی این نسبت هایی که به پیامبران پیشین می دهید حتی در تورات تحریف شده شما نیست. ولی آنها حاضر به انجام این کار نشوند زیرا می دانستند در تورات چنین چیزی وجود ندارد. 🌸 اکنون که آنها حاضر به آوردن تورات نشدند و به #خداوند افترا بستند باید بدانند: «فمن افتری علی الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون: پس بعد از این هر کسی بر خدا به دروغ افترا ببندد، پس آنان ستمگران هستند.» «قل صدق الله فاتّبعوا ملة إبراهيم حنيفا و ما کان من المشرکین: بگو: خداوند راست گفته، پس از آیین ابراهیم حقگرا پیروی کنید که او از مشرکان نبود.» این چیزهایی درباره شیر و گوشت شتر که به انبیای گذشته مانند #ابراهیم نسبت می دهید نبوده است. و همیشه حلال بوده است. پس از آیین ابراهیم پیروی کنید و به دروغ به انبیای گذشته چیزی نسبت ندهید. 🔹 پيام های آیات93تا95سوره آل عمران ✅ #حلال بودن غذاها، یک اصل ثابت در ادیان آسمانى است. ✅ بدون دلیل و تحریم شرعى، #حلال ها را حرام نپندارید. ✅ بهترین نوع #استدلال، استدلال بر اساس عقاید و كتاب آسمانى طرف مقابل است. ✅ #اهل_كتاب كه خود را پیرو ابراهیم مى دانند، باید موحّد باشند، زیرا او مشرک نبود. ✅ حقگرایى #ابراهیم، آیین او را پایدار واستوار ساخت. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

با اينكه مرگ و حيات و گذشته و حال و آينده انسان بدست خداوند است، ولى باز انسان سركشى و ناسپاسى مى‌كند. أَحْياكُمْ‌ ... إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ «66» و او كسى است كه شما را زنده كرد، سپس مى‌ميراند، بار ديگر زنده مى‌كند؛ البتّه انسان بسيار ناسپاس است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#قرآن_در_طبیعت 🏞 #آرامش_با_قــرآن 🌴🌾🌱 و زمین را برای خلایق آفرید، که در آن میوه ها و نخلهای پرشکوفه است، و دانه‌هایی که همراه با ساقه و برگیست که به صورت کاه در می‌آید، و گیاهان خوشبو. پس‌کدام نعمت پروردگارتان را تکذیب میکنید؟ انسان را از گل خشکیده‌ای همچون سفال آفرید و جن‌را از شعله‌های آتش.سوره الرّحمن پس‌کدام نعمت پروردگارتان را تکذیب میکنید؟ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍃🌸✨﷽✨🌸🍃 💫مصادیق هدایت شدگان درقرآن 💫 1⃣ مومنین ، نمازگزاران ، انفاق کنندگان 🌼 «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ»بقره ۳ 2⃣ انبیاء الهی 🌷 «وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»انعام۸۷ 3⃣ اهل یقین 🌸 «هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ» جاثیه ۲۰ 4⃣ محسنین 🌺 «هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ» لقمان۳ 5⃣ مردان خدا 🌼 «رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ» نور۳۷ 6⃣ صابرین 🌺 «الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» بقره۱۵۶ «أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» بقره۱۵۷ 7⃣ راسخان در علم 🌷 «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ...وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا..رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ..» آل عمران۷،۸ 8⃣ شهیدان🌹 «..وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ»محمد۴،۵ «وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا*وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا» نساء ۶۸،۶۹ 9⃣ نعمت داده شدگان 🌼 «اهدِنَا الصِّرطَ المُستَقيم • صِرطَ الَّذينَ انعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم ولَا الضّالّين» حمد۶،۷ «اُولِئكَ الَّذينَ انعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبيّينَ مِن ذُرّيَّةِ ءادَمَ ومِمَّن حَمَلنا مَعَ نوحٍ ومِن ذُرّيَّةِ ابرهيمَ واسرءيلَ ومِمَّن هَدَينا واجتَبَينا اذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُ الرَّحمنِ خَرّوا سُجَّدًا وبُكيّا»مریم ۵۸ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

﷽📚🕥 #قصه_های_قرآنی #حضرت_یعقوب(ع) #قسمت_پنجم پايان عمر يعقوب عليه‏السلام‏ يعقوب عليه‏السلام 147 (و به قولى 170) سال عمر كرد، در دنيا سرد و گرم زياد ديد، چندين سال بر كنعان، سپس در حاران (سرزمين عراق) به سر برد، و بعد به كنعان بازگشت، در قسمت پايان عمر، هنگامى كه 130 سال از عمرش گذشته بود، به هواى لقاى يوسف عليه‏السلام وارد مصر شد، و پس از هفده سال سكونت در مصر، از دنيا رحلت كرد. او هنگام مرگ، فرزندان خود را به حضور طلبيد و آن‏ها را به دين دارى و صداقت و ياد خدا، وصيت نمود، سپس از دنيا رفت. او وصيت كرده بود جنازه‏اش را در مقبره خانوادگيش نزد قبر پدر و مادر و اجدادش، در سرزمين فلسطين (شهر مقدس خليل) به خاك بسپارند. يوسف عليه‏السلام به طبيبان دستور داد تا پيكر يعقوب عليه‏السلام را موميايى كنند، سپس به فلسطين ببرند، و در مقبره پدرانش به خاك بسپارند. عبدالوهاب نجار نويسنده قصص الانبياء مى‏نويسد: من در حرم حضرت ابراهيم خليل عليه‏السلام در شهر حبرون در نزديك مكفيليه (محل دفن ابراهيم، ساره، رفقه، اسحاق و يعقوب) تابوتى ديدم كه مردم شهر مى‏گفتند آن تابوت يوسف عليه‏السلام است. پايان داستان‏هاى حضرت يعقوب عليه‏السلام •••✾❀🕊✿🕊❀✾••• کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#توحید #بت ✅اینجای قرانم خیلی جالبه 🔹قرآن میگه : اگه از بت پرستا بپرسی کی عالمو خلق کرده میگن «الله». وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (عنکبوت61) همین خدایی که ما میشناسیم رو میگنا 😳 ✍خب تو که میدونی خالقت خداست؛ چرا بت میپرستی؟؟ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

پشه ها می توانند 2 تا 3 برابر وزن خود خون بنوشند. دی اکسید کربن یکی از اصلی ترین راه هایی است که پشه ها طعمه خود را پیدا می کنند. آنها از اندام خاصی به نام کف فک بالا برای ردیابی بوی CO2 منتشر شده از نفس ما استفاده می کنند. ♻️امروزه با عکسبرداری از #پشه مشخص گردیده که#برپشت_این_حشره_کوچک، #حشراتی_قرمزرنگ و بسیار کوچکی به نام ‏mite‏ زندگی می کنند که ‏از خون بدن پشه تغذیه می کنند و مشاهده ی آنها با چشم غیرمسلح به دلیل حجم کوچکشان بسیار ‏مشکل است. شاید اکنون ‏بتوانیم دقت کلام خداوند بلند مرتبه درقرآن کریم را به درستی درک کنیم که می فرماید: (بَعُوضَهً فَمَا ‏فَوْقَهَا)…خداوند در این ایه «إنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلًا مَا‎ ‎بَعُوضَهً فَمَا فَوْقَهَا‎…»( بقره - ‏ آیه ۲۶ ) ‼️خدا از اینکه به پشه‏ یا آنچه که بربالای اوست مثل زند شرمی ندارد؛… منبع: اعجاز علمی قرآن کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَهًْ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ؛ انسان خودش از وضع خود آگاه است، هر چند (در ظاهر) برای خود عذرهایی بتراشد! #سوره قیامت #آیه های ١٤ و ١٥ ┄┅═✾•••✾═┅┄ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تلنگـــر شیطان میگه: همین یڪ بار #گناه ڪن، بعدش دیگه خوب شو! /۹یوسف/ خــدا میگه: باهمین یڪ گناه ،ممکنه #دلت بمیره و هرگز توبه نکنی، وتا ابد جهنمی بشی...!! /۸۱بقره/ #حواست‌هست؟ #جملات_طلایی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

در این جهان، انسانها در انتخاب و انجام کارهای خوب و بد، آزادند. از یک سو، کسانی یافت می‌شوند که تمام عمر خود را صرف عبادت خدا و خدمت به بندگان او می‌کنند و از سوی دیگر، تبهکارانی دیده می‌شوند که برای رسیدن به هوسهای شیطانی خودشان، بدترین ستمها و زشتترین گناهان را مرتکب می‌گردند و اساساً هدف از آفرینش انسان در این جهان و مجهز ساختن او به گرایشهای متضاد و به نیروی اراده و انتخاب، و به انواع شناختهای عقلی و نقلی و فراهم کردن زمینه برای رفتارهای گوناگون و قرار دادن وی بر سر دوراهیهای حق و باطل و خیر و شر این است که در معرض آزمایشهای بی‌شمار، واقع شود و مسیر تکامل خود را با اراده و اختیار برگزیند تا به نتایج اعمال اختیاری و پاداش و کیفر آنها برسد؛ و در حقیقت سراسر زندگی دنیا برای انسان، آزمایش و ساختن و پرداختن هویت انسانی خویش است و حتی در آخرین لحظات زندگی هم معاف از آزمایش و تکلیف و انجام وظیفه نیست. اما می‌بینیم که در این جهان، نیکوکاران و تبهکاران، به پاداش و کیفری که درخور اعمالشان باشد نمی‌رسند و چه بسا تبهکارانی که از نعمتهای بیشتری برخوردار بوده و هستند و اساساً زندگی دنیا ظرفیت پاداش و کیفر بسیاری از کارها را ندارد مثلاً کسی که هزاران شخص بی گناه را به قتل رسانیده است نمی‌توان او را جز یک بار، قصاص کرد و قطعاً سایر جنایاتش بی‌کیفر می‌ماند در صورتی که مقتضای عدل الهی این است که هر کس کوچکترین کار خوب یا بدی انجام دهد به نتیجه آن برسد. پس هم چنان که این جهان، سرای آزمایش و تکلیف است باید جهان دیگری باشد که سرای پاداش و کیفر و ظهور نتایج اعمال باشد و هر فردی به آنچه شایسته آن است نایل گردد تا عدالت الهی، تحقق عینی یابد! ضمناً از همین بیان، روشن می‌شود که جهان آخرت، جای انتخاب راه و انجام تکالیف نیست. ******************** بیان دیگر: عدل الهی یکی از صفات فعل خداوند است. تحقق عدالت با دادن حق صاحبان استحقاق بدون هیچ تبعیضی میان آنها محقق می شود. مقتضای عدل خداوند این است که با کسی که ایمان آورده و اعمال صالح کرده و با کسی که بر حضرتش استکبار و به خود و به آیاتش کفر ورزیده یک جور معامله نکند. معاد مقتضای عدالت خداوند است اگر معاد وجود نداشته باشد انسان‌های نیكوكار و گنهكار بعد از مرگ مساوی خواهند بود. تساوی ظالم و نیکوکار مستلزم ظلم است و ظلم از خدای حكیم قبیح است. خداوند در قرآن کریم، به این دلیل اشاره می فرماید: «ام نجعل الذین آمنوا و عملوا الصالحات کالمفسدین فی الارض ام نجعل المتقین کالفجار» (ص/28)؛ «آیا كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام داده اند مانند مفسدان در زمین قرار می دهیم یا پرهیزكاران را چون بدكاران.» «ام حسب الذین اجترحوا السیئات ان نجعلهم کالذین آمنواو عملوا الصالحات سواء محیاهم و مماتهم ساء ما یحکمون» (جاثیه/22-21)؛ «آیا كسانى كه مرتكب گناهان شدند، گمان دارند آنان را مانند كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام داده اند، قرار می دهیم كه زندگى و مرگشان یكسان باشد؟ چه بد داورى می كنند.» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم📓 ◼️#اربعین 🍃#اربعین از اعدادى است که در #اِعراب، به جمع مذکر سالم شبیه است ; یعنى در حالت #رفعى اربعون و در حالت نصبى و #جرّى اربعین به‌کار مى‌رود . 🌸 این عدد براى #مذکر و #مؤنث یکسان است و به دو صورتِ عدد #اصلى ( ۴۰ ) و #ترتیبی ( چهلم ) می آید . 🍃این واژه در ۴ آیه و مرتبط با #سه موضوع دیده میشود : 👈۱. در آیه ۱۵ #احقاف از ۴۰ سالگی انسان یاد شده و اینکه خداوند به همه انسان ها درباره #نیکی به پدر و مادر سفارش کرده است ؛ 🌸اما فقط #نیکوکاران به این سفارش الهی عمل و به پدر و مادر خود #نیکی می کنند و این نیکی را تا رسیدن به رشد کامل خود و #رسیدن به ۴۰ سالگی ادامه میدهد . 🍃آنگاه در #چهل سالگی دعا میکنند و از خدا #توفیق می‌طلبند تا در برابر نعمت هایی که خود و پدر و مادرشان از آن #برخوردار بوده اند ،‌ #شکرگزار او باشند : * و وصّینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امّه کرها و وضعته کرها و وضعته کرها و حمله و فصله ثلاثون شهرا حتی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال رّب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علیّ و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضه و اصلح لی فی ذریّتی انّی تبت الیک و انّی من المسلمین * 👈۲. در آیه ۲۶ #مائده از چهل سال ممنوعیت ورود بنی اسرائیل به سرزمین #مقدس و چهل سال سرگردانی آنها در #قطعه ای از زمین خبر داده است : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الأرض فلا تاس علی القوم الفاسقین * 🌸این #ممنوعیت پس از آن بود که موسی به قومش برای ورود به #سرزمین مقدس فرمان داد ؛ اما بنی اسرائیل به این دلیل که در آنجا مردمی #جبّارند از اطاعت موسی سرباز زدند و گفتند : تا آنان از آنجا #بیرون نروند ، ما هرگز وارد آن شهر نمی شویم .( مائده ۲۰-۲۵ ) 🍃در #تورات نیز داستان #سرگردانی بنی اسرائیل ذکر شده است . 👈۳. آیه ۵۱ بقره نیز می دهد از #میقات چهل شبه موسی خبر می دهد : * و اذ واعدنا موسی اربعین لیله * که در آیه ۱۴۲ #اعراف به این صورت تفصیل شده است : * و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربّه اربعین لیله * 🌸مفسران برآنند که آن #چهل شب در سی شب ذی القعده و دهه اول ذی الحجه بوده است . چنان که #روایاتی از امام صادق علیه السلام نیز بر این #تعیین دلالت دارد ؛ 🍃اما آلوسی بدون #استناد به دلیلی ، این احتمال را که #میقات در سی روز ذی الحجه و دهه اول محرم بوده نیز نقل کرده است . 🌸 #میقات ۴۰ روز و ۴۰ شب موسی در #تورات آمده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #آل عمران آیه ۹۶ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾ یقیناً نخستین خانه ای که برای [نیایش و عبادت] مردم نهاده شد، همان است که در مکه است، که پر برکت و وسیله هدایت برای جهانیان است. (۹۶) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

(آيه ٩٦) -نخستين خانۀ مردم! اين آيه و آيۀ بعد به پاسخ دومين ايراد يهود كه در بارۀ فضيلت بيت المقدس و برترى آن بر كعبه بوده مى‌پردازد، نخست مى‌فرمايد: «نخستين خانه‌اى كه براى مردم (و نيايش خداوند) قرار داده شده همان است كه در سرزمين مكّه است كه پر بركت و مايۀ هدايت جهانيان است» (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ) . به اين ترتيب اگر كعبه به عنوان قبلۀ مسلمانان انتخاب شده است جاى تعجب نيست، زيرا نخستين خانۀ توحيد است. تاريخ و منابع اسلامى هم به ما مى‌گويد كه خانۀ كعبه به دست آدم (ع) ساخته شد و سپس در توفان نوح آسيب ديد و به وسيلۀ ابراهيم خليل تجديد بنا شد. جالب اين كه در آيۀ فوق خانۀ كعبه به عنوان خانۀ مردم معرفى شده و اين بيانگر اين حقيقت است كه آنچه به نام خدا و براى خداست بايد در خدمت مردم و بندگان او باشد، و آنچه در خدمت مردم و بندگان خداست براى خدا محسوب مى‌شود. قابل توجه اين كه در اين آيه براى كعبه علاوه بر امتياز «نخستين پرستشگاه بودن» به دو امتياز «مبارك» و «مايۀ هدايت جهانيان» بودن آن نيز اشاره شده است. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 310 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_384 🌹 #آیه_96 #سوره_آل_عمران 🌸 إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِّلْعاَلَمِينَ 🍀 ترجمه: همانا اوّلین خانه اى كه براى (عبادت) مردم مقرّر شد، همان است كه در سرزمین مكّه است، كه مایه ى بركت و هدایت برای جهانیان است. 🌷 #بیت: خانه 🌷 #وضع: مقرر شد 🌷 #للناس: برای مردم 🌷 #بَكّة: مکه ، به معناى محلّ ازدحام و اجتماع مردم است از آنجایی که مکه محل اجتماع مردم است به آن بکة هم گفته می شود. 🌷 #للعالمین: برای جهانیان 🔴 #شأن_نزول_آيه: یكى از ایرادهاى بنى اسرائیل این بود كه چرا مسلمانان با توجّه به قدمت بیت المقدّس كه هزار سال قبل از میلاد توسط حضرت سلیمان ساخته شده است، آن را كنار گذاشته و كعبه را قبله ى خود قرار داده اند. این آیه نازل شد. 🌸 در پاسخ آنان مى فرماید:إن أول بيت وضع للناس للذى ببكة مبارکا و هدی للعالمین: همانا اولین خانه ای که برای عبادت مردم مقرر شد، همان است که در سرزمین #مکه است، که مایه ی برکت و هدایت برای جهانیان است. كعبه از روز نخستین، اوّلین خانه ‌ى عبادت بوده و قدمت آن بیشتر از هر جاى دیگر است. حضرت على علیه السلام در نهج البلاغه خطبه 192 مى فرماید: #خداوند تمام مردم را از آدم علیه السلام تا آخرین نفر با همین سنگ هاى كعبه آزمایش مى‌كند. امام باقر علیه السلام فرمود: حضرت آدم و سلیمان و نوح علیهم السلام نیز دور همین كعبه، حج انجام داده اند. هیچ جا برای #انسان خانه نمی شود ، خانه محل امن و آرامش است به این خاطر خداوند حرم خودش یعنی کعبه را با نام البيت یعنی خانه یاد می کند. یعنی کعبه محل آرامش و شادی و نشاط است. 🔴 در #قرآن، از كعبه تعابیر متعدّدى یاد شده است كه برخى از آنها را بازگو مى كنیم: 1⃣ #كعبه، اوّلین خانه است. «اوّل بیت» 2⃣ مركز پایدارى و قیام مردم است. «قیاماً للناس» 3⃣ محل تجمّع و خانه #امن مردم است. «مثابة للنّاس وأمنا» 🔹 پيام های آيه96سوره آل عمران 🔹 ✅ #كعبه، اوّلین خانه اى است كه براى عبادت و نیایش مردم بنا نهاده شده است. ✅ خیر و #بركت كعبه، تنها براى مؤمنان یا نژاد خاصّى نیست، بلكه براى همگان است. ✅ مردمى بودن براى #كعبه، یک ارزش است. ✅ #كعبه، مایه‌ ى هدایت مردم است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📌 #تلنگر_قرآنی 🍃أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى‏ عَلى‏ ما فَرَّطْتُ في‏ جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ کُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرينَ »🍃 🔶( این دستورها برای آن است که ) مبادا کسی روز قیامت بگوید :👇   🔹«افسوس بر من از کوتاهی هایی که در اطاعت فرمان خدا کردم ،وازمسخره کنندگان آیات اوبودم 📗(سوره زمر آیه 56) خدا از آنکه روزهایش بیهوده می گذرد ، نمی گذرد🔴 ••✾❀🕊✿🕊❀✾• کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

﷽ #تلاوت_قرآن 🎙 قاری: #استاد_عبدالصمد_عبدالباسط 📖 سوره مبارکه شعراء ( آیه ۷۸ تا ۸۲) ┅═✼✿‍✵📖✵✿‍✼═┅ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

﷽ 🌎 #شگفتی_آفرینش #کوههای_رنگی موسوم به رنگین‌کمان در کشور peru↯ Welcome To The Incredible Rainbow Mountains Of Peru خوش آمدید به کوه‌هاي رنگین‌کماني شگفت‌انگیز پرو =========== 🌎14قرن‌پیش قرآن به چنین کوه‌هايي اشاره کرده‌است↯ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (فاطر/27) آيا نديده‌اىكه خداوند از آسمان، آبي فرو فرستاد، پس به‌واسطه آن ميوه‌هايي رنگارنگ (از زمين) بيرون آورديم. و از بعضي كوه‌ها (رگه‌ها و) راه‌هاي سفيد و سرخ، به رنگهاي گوناگون و سياه =========== ➢آیا در زمان نزول قرآن، این‌چنین کوه‌هايي با این کیفیّت در عربستان وجود داشته‌اند؟💥 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

براساس اینکه خداوند حکیم است آفرینش الهی بیهوده و بی‌هدف نیست بلکه محبت به خیر و کمال که عین ذات الهی است بالاصاله به خود ذات و بالتبع به آثار آن که دارای مراتبی از خیر و کمال هستند تعلق گرفته و از این رو، جهان را به گونه‌ای آفریده است که بیشترین خیر و کمال ممکن بر آن مترتب شود و بدین ترتیب صفت حکمت اقتضا می‌کند که خداوند مخلوقات را به غایت و کمال لایق به خودشان برساند ولی از آنجا که جهان مادیت، دار تزاحمات است و خیرات و کمالات موجودات مادی با یکدیگر تعارض پیدا می‌کند مقتضای تدبیر حکیمانه الهی این است که به صورتی آنها را تنظیم کند که مجموعاً خیرات و کمالات بیشتری بر آنها مترتب شود، و به دیگر سخن جهان، دارای نظام احسن باشد. باتوجه به اینکه انسان، دارای روح قابل بقا است و می‌تواند واجد کمالات ابدی و جاودانی گرددد آن هم کمالاتی که از نظر مرتبه و ارزش وجودی، قابل مقایسه با کمالات مادی نیست؛ اگر حیات او منحصر به همین حیات دنیوی محدود باشد با حکمت الهی، سازگار نخواهد بود. مخصوصاً با توجه به اینکه حیات دنیوی، توام با رنجها و سختیها و ناگواریهای فراوان است. راستی، اگر زندگی انسان جز این نمی‌بود که پیوسته زحمت بکشد و با مشکلات طبیعی و اجتماعی، دست و پنجه نرم کند تا لحظاتی را با شادی و لذت بگذارند و آنگاه از فرط خستگی به خواب رود تا هنگامی‌که بدنش آمادگی فعالیت جدید را پیدا کند و مجدداً روز از نو و روزی از نو. بدیهی است نتیجه منطقی چنین نگرشی به زندگی انسان، جز پوچ گرایی نخواهد بود. از سوی دیگر، یکی از غرایز اصیل انسان، حب به بقا و جاودانگی است که دست آفرینش الهی در فطرت او به ودیعت نهاده است و حکم نیروی محرک فزاینده‌ای را دارد که او را بسوی ابدیت، سوق می‌دهد و همواره بر شتاب حرکتش می‌افزاید. اکنون اگر فرض شود که سرنوشت چنین متحرکی جز این نیست که در اوج شتاب حرکت، به صخره‌ای برخورد کند و متلاشی شود آیا ایجاد آن نیروی فراینده با چنین غایت و سرنوشتی متناسب خواهد بود؟! پس وجود چنین میل فطری، هنگامی ‌با حکمت الهی سازگار است که زندگی دیگری جز این زندگی محکوم به فنا و مرگ، در انتظار او باشد. حاصل آنکه با ضمیمه کردن این دو مقدمه ـ یعنی حکمت الهی، و امکان زندگی ابدی برای انسان ـ به این نتیجه می‌رسیم که می‌باید زندگی دیگری برای انسان، ورای این زندگی محدود دنیوی، وجود داشته باشد تا مخالف حکمت الهی نباشد. و می‌توان میل فطری به جاودانگی را مقدمه دیگری قرار داد و به ضمیمه حکمت الهی، آن را برهان دیگری به حساب آورد. ضمناً روشن شد که زندگی ابدی انسان باید دارای نظام دیگری باشد که مانند زندگی دنیا مستلزم رنجهای مضاعف نباشد و گرنه ادامه همین زندگی دنیوی حتی اگر تا ابد هم ممکن می‌بود با حکمت الهی، سازگار نمی‌بود. ********************** بیان دیگر: مقتضای حکمت الهی این است که خلقت جهان عبث و بیهوده نباشد. جهان آخرت به عنوان مقصد نهایی این جهان مانع از عبث و بیهوده بودن خلقت می شود. یکی از آثار ایمان و اعتقاد به عالم آخرت این است که ما را از پوچ پنداری و پوچ بودن نجات می بخشد و به ما و اندیشه و هستی ما معنی می دهد. اگر معاد نباشد خلقت بیهوده و عبث خواهد بود. خداوند در قرآن می‌فرماید: «أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ» (مومنون/115)؛ «آیا چنین پنداشتید كه ما شما را به عبث و بازیچه آفریدیم و به سوی ما رجوع نخواهید كرد.» معاد متمّم و مكمّل خلقت است و جزیی از خلقت است كه با نبودن آن خلقت ناقص است، خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا لَاعِبِینَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ إِنَّ یَوْمَ الْفَصْلِ مِیقَاتُهُمْ أَجْمَعِین» (دخان/38و40)؛ «ما آسمان‌ها و زمین و آنچه بین آنهاست به بازیچه خلق نكردیم آنها را به حق آفریدیم ولی اكثر مردم از آن آگاه نمی‌باشند همانا روز قیامت روز جدایی بین مؤمن و كافر و وعده‌گاه جمیع خلایق است.» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh