✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️4. #تشرف_به_مقام_اصطفا 🌸« ولَقدِ اصطَفَینـهُ فِى الدُّنیا » ( بقره ، ۱۳۰ )، « وإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفِینَ الأَخیار » ( ص / ۳۸، ۴۷ ) 🌺 #اصطفا، گرفتن برگزیده چیزی و جدا ساختن و #معین کردن آن است . 🌸 اصطفای ابراهیم علیه السلام به #برگزیدن او برای رسالت ، یا خلّت و #امامت تفسیر شده است . 🌺 آیه ۱۳۱ بقره * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * #زمان اصطفای او را بیان داشته است . 🌸 در توضیحی دیگر ، مقام #اصطفا دقیقاً همان مقام اسلام و به تعبیری ، دین مداری کامل در همه #عرصه‌ها دانسته شده است ؛ به این معنا که عبد ، در همه شئون خویش ، به آنچه #مملوکیّت و عبودیّت او می‌طلبد ، ملتزم ؛ یعنی در همه ابعاد در برابر خدای متعالی #تسلیم محض باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️4. #تشرف_به_مقام_اصطفا 🌸« ولَقدِ اصطَفَینـهُ فِى الدُّنیا » ( بقره ، ۱۳۰ )، « وإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفِینَ الأَخیار » ( ص / ۳۸، ۴۷ ) 🌺 #اصطفا، گرفتن برگزیده چیزی و جدا ساختن و #معین کردن آن است . 🌸 اصطفای ابراهیم علیه السلام به #برگزیدن او برای رسالت ، یا خلّت و #امامت تفسیر شده است . 🌺 آیه ۱۳۱ بقره * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * #زمان اصطفای او را بیان داشته است . 🌸 در توضیحی دیگر ، مقام #اصطفا دقیقاً همان مقام اسلام و به تعبیری ، دین مداری کامل در همه #عرصه‌ها دانسته شده است ؛ به این معنا که عبد ، در همه شئون خویش ، به آنچه #مملوکیّت و عبودیّت او می‌طلبد ، ملتزم ؛ یعنی در همه ابعاد در برابر خدای متعالی #تسلیم محض باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ «انفال آیه23» و اگر خداوند خيرى در آنان مى‌دانست، شنوايشان مى‌ساخت، (حرف حقّ را به گوش دلشان مى‌رساند،) ولى با (اين روحيه‌ى لجاجتى كه فعلًا دارند، حتّى) اگر شنوايشان مى‌ساخت، باز هم سرپيچى كرده روى مى‌گرداندند. (در دل يقين پيدا مى‌كردند، ولى در ظاهر اقرار نمى‌كردند) «1». اعراف، 179. «2». تفسير درّالمنثور. «3». ملك، 10. جلد 3 - صفحه 293 نکته ها افراد لجوج، چند گروهند: برخى حتّى حاضر به شنيدن حقّ نيستند. «لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ» «1» برخى مى‌شنوند، ولى مسخره و استهزا مى‌كنند. «قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا» «2» برخى مى‌شنوند و مى‌فهمند، ولى تحريف مى‌كنند. «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا» «3» برخى به خاطر دلبستگى‌هاى شديد، حسادت‌ها و قساوت‌ها، قدرت تشخيص ندارند. «وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً» «4» پیام ها 1- از سنّت‌هاى الهى اين است كه فيض خود را به افراد مستعد عطا مى‌كند و به هر كس به مقدار لياقت و استعداد حقّ‌پذيرى كه در خود ايجاد كرده، توفيق داده و لطف مى‌كند. «وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ» 2- زمينه‌هاى بهره‌گيرى از لطف الهى را بايد خودمان به وجود آوريم. «وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ» 3- تنها فراگيرى و شنيدن آيات ملاك نيست، حقّ‌پذيرى و تسليم بودن نيز لازم است. «وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا» 4- خداوند از هدايت افراد مضايقه‌اى ندارد، ولى لجوجان از سخن حقّ روى برمى‌تابند. لَوْ عَلِمَ‌ ... لَأَسْمَعَهُمْ‌ 5- انسان داراى اختيار است و در برابر نداى حقّ مى‌تواند اعراض كند. «وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ» (آرى، كسى كه استعداد رشد را در خود كور كند، فيض خدا را نيز نمى‌پذيرد.) «1». فصّلت، 26. «2». انفال، 31. «3». نساء، 46. «4». مائده، 13. تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 294 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ أَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَ مِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ ءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُم وَ مَا تُنفِقُواْ مِن شَىْ‏ءٍ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ‏ (انفال/۶۰) 🔹برای مقابله با دشمن، هرچه می‌توانید نیرو و تجهیزات نظامی آماده کنید تا بدین‌وسیله، دشمنان خدا و خودتان را به وحشت بیندازید و نیز دشمنان پشت صحنه‌ای را که آن‌ها را نمی‌شناسید، ولی خدا آن‌ها را می‌شناسد! هر چیزی را که در راه خدا خرج کنید، در قیامت به شما کامل پس می‌دهند و حقی از شما ضایع نمی‌شود. (تقویت قدرت بازدارندگی، دستور قرآن است) ❇️ از پيام‌های این آیه ▫️مسلمانان باید آمادگى رزمى كامل، از نظر تجهیزات، نفرات و ... داشته باشند و از پیش آماده‌ى مقابله با خیانت و حمله دشمن باشند. دولت باید حدّاكثر توان خود را در تأمین بودجه براى دفاع از نظام اسلامى و ترساندن دشمنان خدا و خود تخصیص دهد. «و أعدوا لهم مااستطعتم» ▫️همه جا گفتگو و مذاكره كارساز و كافى نیست، گاهى هم باید توان و قدرت به میدان آید. در هر زمان، پیشرفته‌ترین امكانات رزمى را براى دفاع آماده كنید و از هیچ چیز فروگذار نكنید، چه قدرت سیاسى و نظامى، چه امكانات تبلیغى و تداركاتى. «من قوّة» ▫️وحدت و یكپارچگى هم نوعى قدرت است كه باید فراهم آورد، چون با وجود تفرقه، نمى‌توان دشمن را ترساند. «من قوّة... ترهبون به عدوّ اللّه» ▫️باید بُنیه دفاعى مسلمانان در زمینه‌هاى فرهنگى، اقتصادى، سیاسى، نظامى، عقیدتى و... چنان قوى باشد كه دشمن از هر جهت بترسد و توطئه‌هایش خنثى شود.(«ترهبون به»، به طور مطلق بیان شده است) ▫️هم ارزشهاى الهى باید حفظ شود و هم حقوق انسانى. «عدوّاللّه و عدوّكم» ▫️همه‌ى دشمنان، شناخته شده نیستند. «لاتعلمونهم» شاید مراد منافقان باشند، چون همین تعبیر درباره‌ى آنان هم آمده است. «لاتعلمهم نحن نعلمهم»(توبه/۱۰۱) ▫️كمک به جبهه، تنها كمک مالى نیست، كمک از هر راهى؛ مال، جان، آبرو، اطلاعات، قلم و... لازم است. «من شى‌ء» ▫️هرگونه تلاش و انفاق و بكارگیرى امكانات براى تقویت بنیه نظامى حكومت اسلامى، از مصادیق انفاق در راه خداست. به شرطى خیر و بركت انفاق به شما بر مى‌گردد كه در راه خدا باشد، نه از روى ریا، سُمعه، خودنمایى و روابط و ملاحظات. «و ما تنفقوا من شیء فى سبیل اللّه» ▫️كمک‌هاى مالى، سبب قدرت امّت مى‌شود و نتیجه‌ى آن به خود مردم و وضع اقتصادى جامعه و عزّت مسلمین برمى‌گردد. تضییع حقوق دیگران و پرداخت نكردن مزد و پاداش كارها به طور كامل، ظلم است. «یوفّ الیكم و انتم لا تظلمون» ⬅️ البته امروز هم مثل گذشته جنگ نرم وجود دارد و با گسترش وسایل ارتباطی و رسانه‌ها، گستره‌ی میدان حق و باطل وسیع‌تر شده است و در دنیایی که نبأ فاسق به دنبال تحریف حقایق است، روایت درست و جهاد تبیین؛ نقش تعیین‌کننده‌ای ایفا می‌کند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️ #مثال #قرآن ۱۷رعد وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي ال أَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ🌴 حضرت عیسی ۶ماه وبنابه روایت دیگر ۳سال پیغمبر بودند اما ناصرالدین شاه ۶۰سال شاه بود کدام یک اثر بیشتری در جهان داشته ودارد؟🌸 هرچه بیشتر باحق باشی نفع تو نیز بیشتر است درآیه بالا فرمود حق همیشه پراز نفع برای مردم است🌻 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔆#نکات_قرآنی 🍃 در برابر ستم‌هایی که بر خود روا می‌داریم باید از خداوند استمداد به جوییم، و آنها را جبران کنیم. 📖 یک نکته از صفحه ١۵٣ قرآن کریم کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

فرازی بسیار زیبا از استاد لیثی در مقام کرد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️زندگی با آیه‌ها یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (حشر: ۱۸) چرا باید کشیک نفس‌ بکشیم؟ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💐 حضرت مهدی(عج) در قرآن کریم ✅ بیش از سیصد آیهٔ قرآن با مهدویت مرتبط است و در تأویل و تفسیر آن، امام زمان(عج) مصداق تام آن هستند. ذیل هر کدام از این آیات از حضرات معصومین علیهم‌ السلام روایاتی نیز نقل شده‌است. از باب نمونه، به چند آیه اشاره می‌کنیم: 🔹بقیت الله خیرلکم ان کنتم مؤمنین (هود/۸۶)؛ مقصود از بقیة الله، حضرت مهدی(عج) است. 🔸قل ارأیتم ان اصبح ماءکم غورا فمن یأتیکم بماء معین (ملک/۳۰)؛ مقصود از «ماء معین» حضرت مهدی(عج) است. 🔹هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحقّ لیظهره علی الدین کلّه و لو کره المشرکون (توبه/۳۳)؛ به قیام حضرت مهدی(عج) اشاره دارد. 🔸قل جاءالحق و زهق الباطل انّ باطل کان زهوقا (اسراء/۸۱)؛ مقصود از آمدن حق، حضرت مهدی(عج) است. 🔹وعد الله الذین آمنوا منکم و عملواالصالحات ... یعبدوننی لایشرکون بی شیئا (نور/۵۵)؛ منظور، حکومت جهانیِ حضرت مهدی(عج) است. 🔸امّن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء و یجعلکم خلفاء الارض (نمل/۶۲)؛ مضطر حقیقی، حضرت مهدی(عج) است. 🔹و ذکّرهم بایام الله ان فی ذلک لایات لکل صبّار شکور (ابراهیم/۵)؛ روز قیام حضرت مهدی(عج) از ایام الله است. 🔸و لقد کتبا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون (انبیاء/۱۰۵)؛ حضرت مهدی(عج) و یارانش، وارث زمین هستند. 🔹اعلموا ان الله یحیی الارض بعد موتها (حدید/۱۷)؛ حیات و اصلاح اهل زمین بواسطه ظهور حضرت مهدی (عج) است. 🔸و اشرقت الارض بنور ربها و وضع الکتاب ...(زمر/۶۹)؛ زمین به نور حضرت مهدی(عج) روشن می‌گردد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🟢 قرآن از زبان برادر! / بخش اول ▫️امام علی علیه السلام به عنوان بزرگ‌ترین پرورش یافته مکتب قرآن و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همواره در سراسر نهج البلاغه و به مناسبت‌ های مختلف، ویژگی‌های قرآن را بیان نموده و ارزش‌های آن را برای مردم برشمرده و از آن تجلیل کرده‌اند و بارها مردم را به رعایت حق قرآن و تدبّر در آن ترغیب فرموده‌اند و فرزندان خود را در عمل کردن به آن، وصیت می‌کنند و می‌فرمایند: «خدا را، خدا را، درباره قرآن (در نظر بگیرید) مبادا دیگران در عمل کردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند»(نامه ۴۷). در روز ولادت با سعادت امیرالمؤمنین علیه السلام، به برخی از سخنان ارزش‌مند قرآن ناطق در نهج‌البلاغه، توجه نمایید: 🔸نصیحت دهنده خیرخواه: 🔹بدانید که این قرآن آن نصیحت دهنده خیرخواه است که فریب نمی‌دهد (خطبه ۱۷۶) 🔸بهترین راهنما: 🔹قرآن راهنمایی است که گمراه نمی‌کند (خطبه ۱۷۶) 🔸گوینده راستگو: 🔹گوینده حدیث است که دروغ نمی‌گوید (خطبه ۱۷۶) 🔸محکم‌ترین و مطمئن‌ترین پناهگاه و دست آویز: 🔹بر شما باد عمل کردن به قرآن، که ریسمان محکم الاهی، و نور آشکار و درمان سودمند است، که تشنگی را فرو نشاند، نگه دارنده کسی است که به آن تمسک جوید و نجات دهنده آن کسی است که به آن چنگ آویزد، کجی ندارد تا راست شود و گرایش به باطل ندارد تا از آن برگردانده شود (خطبه ۱۵۶) 🔸شفا دهنده: 🔹از قرآن براى بیماری‌هاى خود شفا بطلبید، و به آن براى حل مشکلات‌تان استعانت بجویید، چه این‌که در قرآن شفاى بزرگ‌ترین دردها است که آن درد کفر و نفاق و گمراهى و ضلالت است (خطبه ۱۷۶) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨ و اگر خداوند اراده خیر درباره تو داشته باشد، هیچ‌کس قادر نیست مانع فضل او گردد. 📚یونس آیه ی 107 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🌙 لجوج ترین دشمن خدا ✨ نکته قرآنی حاج آقا قاسمیان درباره سرسخت ترین دشمنان خدا کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🎋 زیبائیهای خلقت گلهای فوق العاده 🌳🌵🍀🌴🌷🌹 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️5 . #قرار_گرفتن_در_زمره_ #صالحان_در_آخرت 🌸 « وإِنَّهُ فِى‌الأَخِرةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( بقره / ۱۳۰، عنکبوت / ۲۷، نحل / ۱۲۲ ) 🌺در این‌که چرا #ابراهیم علیه‌السلام فقط در آخرت در زمره صالحان به شمار آمده، #وجوهی بیان شده است : 👈 الف . امتیازهای #دنیایی او مایه نقصان مقام او در آخرت نیست ؛ لذا در #آخرت نیز در زمره صالحان است . 👈 ب . ابراهیم علیه السلام در #دنیا نیز از صالحان است ؛ اما ثواب خالص در #آخرت خواهد بود . 👈 ج . #صالحان به معنای فائزان و یا * من الصّالحین * به معنای مع #الصالحین است . 👈 د . مقصود این است که * انّه فی عمل الاخر لمن الصالحین * که مضاف ( #عمل ) از جمله ، حذف شده است . ه . گروهی ( #پیامبر اسلام و اهل بیت علیهم السلام ) در زمینه صلاح از او بالاترند و او می‌خواسته تا به آنها #ملحق شود و این درخواست فقط در آخرت برآورده خواهد شد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#تفسیر‌قطره‌ای‌قرآن‌کریم #انفال‌آیه‌۲۴ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ «انفال آیه24» اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هرگاه خدا و رسول شما را به چيزى كه حيات‌بخش شماست دعوت مى‌كنند، بپذيريد و بدانيد خداوند، ميان انسان و دل او حايل مى‌شود و به سوى او محشور مى‌شويد. #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ «انفال آیه24» اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هرگاه خدا و رسول شما را به چيزى كه حيات‌بخش شماست دعوت مى‌كنند، بپذيريد و بدانيد خداوند، ميان انسان و دل او حايل مى‌شود و به سوى او محشور مى‌شويد. نکته ها حيات، اقسام مختلفى دارد: 1. حيات گياهى. «أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» «1» خداوند زمين را زنده مى‌كند. 2. حيات حيوانى. «لَمُحْيِ الْمَوْتى‌» «2» خداوند مردگان را زنده مى‌كند. 3. حيات فكرى. «مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ» «3» آن كه مرده بود و زنده‌اش كرديم. 4. حيات ابدى. «قَدَّمْتُ لِحَياتِي» «4» كاش براى زندگيم چيزى از پيش فرستاده بودم. مقصود از حياتى كه با دعوت انبيا فراهم مى‌آيد، حيات حيوانى نيست، چون بدون دعوت انبيا نيز اين نوع حيات وجود دارد، بلكه مقصود حيات فكرى، عقلى ومعنوى، اخلاقى و اجتماعى و بالاخره حيات و زندگى در تمام زمينه‌ها مى‌باشد. البتّه ممكن است مراد از دعوت به حيات در اينجا (به دليل آن كه آيه در كنار آيات جنگ بدر آمده است)، دعوت به جهاد باشد. حيات انسان، در ايمان و عمل صالح است و خداوند و انبيا هم مردم را به همان دعوت كرده‌اند. «دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» اطاعت از فرامين آنان رمز رسيدن به زندگى پاك و طيّب است، چنانكه در جاى ديگر مى‌خوانيم: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً» «5» و طبق روايات شيعه وسنّى، يكى از مصاديق حيات طيّبه، پذيرش‌ «1». حديد، 17. «2». فصّلت، 39. «3». انعام، 122. «4». فجر، 24. «5». نحل، 97. جلد 3 - صفحه 295 نداى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله در مسأله‌ى ولايت علىّ‌بن أبى‌طالب عليهما السلام و اهل‌بيت اوست. «1» حايل و فاصله شدن خدا ميان انسان و قلبش، نشان‌دهنده‌ى حاضر و ناظر بودن خداوند در همه جا و احاطه‌ى او بر تمام موجودات است و اين‌كه قدرت و توفيق از اوست. از رگ گردن به ما نزديك‌تر است، فعاليّت عقل و روح نيز به دست اوست و اگر لطف او نبود، هرگز انسان به حقّانيّت حقّ و بطلان باطل پى نمى‌برد. از امام صادق عليه السلام روايت شده است كه يكى از مصاديق حايل شددن خدا بين انسان و دل او، مسأله‌ى محو و اثبات است؛ محو كفر و اثبات ايمان، محو غفلت و شك و تثبيت تذكّر و يقين. «2» در جاى ديگر فرمودند: «خداوند نمى‌گذارد انسان، باطل را حقّ ببيند». «3» همچنين فرمودند: «گاهى انسان با گوش، چشم، زبان و دست خود به چيزى علاقه دارد، ولى اگر آن را انجام دهد، قلبش با آن همراه نيست و مى‌داند آنچه ميل به آن داشته حقّ نيست». «4» و ممكن است حائل شدن، كنايه از مرگ باشد. پیام ها 1- شرط ايمان واقعى، اجابت كردن دعوت خدا و رسول است. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ» 2- دعوت خدا و رسول، داراى حقيقت و هويّتى واحد دارد. «دَعاكُمْ» و نفرمود: «دعواكم» 3- حركت در مسير خدا و انبيا، حيات واقعى است و كناره گيرى از آن، مرگ انسانيّت است. «دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» 4- تمام دستورات دينى و فرامين انبيا، حتّى فرمان جنگ و جهاد، مايه‌ى حيات فرد و جامعه مى‌باشد. «دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ» 5- كسى كه به حضور و احاطه خداوند ايمان داشته باشد، از دعوت پيامبران‌ «1». تفسير فرقان. «2». تفسير فرقان. «3». بحار، ج 5، ص 205. «4». تفسير نورالثقلين. جلد 3 - صفحه 296 سرپيچى نمى‌كند. اسْتَجِيبُوا ... يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ‌ 6- تا فرصت داريم، حقّ را بپذيريم. (بنابراين كه حائل شدن خدا بين انسان و قلبش، كنايه از مرگ باشد). اسْتَجِيبُوا ... يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ‌ 7- نه مؤمن مغرور شود ونه از كافر مأيوس گرديد، چون دلها به دست خداست و او مقلّب القلوب است. «يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ» 8- هر فكر و انديشه‌اى كه بر دل انسان بگذرد، خداوند بدان آگاه است. «يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ» 9- خداوند از هر چيزى به انسان نزديك‌تر است، حتّى از قلب او به خودش. «يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ» 10- همه‌ى ما خواسته يا ناخواسته در قيامت محشور خواهيم شد، پس به رسولان الهى پاسخ مثبت دهيم. اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ‌ ... إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‌ #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ لَا يَسْتَوِى الْقاَعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِى الضَّرَرِ وَ الْمُجاَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْواَلِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاَهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَ كُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقاَعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً. دَرَجاتٍ مِنهُ وَ مَغفِرَةً وَ رَحمَةً وَ کانَ اللهُ غَفوراً رَحیماً (نساء/۹۶-۹۵) 🔹مؤمنانى كه بدون عذر و ضرر (مثل بیمارى و معلولیّت) از جهاد بازنشسته‌اند، با مجاهدانى كه با اموال و جان‌هاى خویش در راه خدا جهاد مى‌كنند، یكسان نیستند. خداوند، جهادگران با اموال و جانشان را بر وانشستگان (از جنگ) به درجه‌اى برترى داده است. خداوند همه مؤمنان را وعده‌ى (پاداش) نیک‌تر داده است، ولى خداوند مجاهدان را بر وانشستگان، با پاداش بزرگى برترى داده است. (آن پاداش بزرگ) درجات (مهم و متعدد) همراه با آمرزش و رحمتی از جانب اوست و خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. 🔸كسانى كه به جبهه‌ى جهاد نمى‌روند، چند گروهند: منافقان بى‌ایمان، مسلمانان ترسو، رفاه‌طلبان، شكّاكان، بى‌همّتان كه مى‌گویند: با مال و بیان و قلم و دعا، رزمندگان را دعا و حمایت مى‌كنیم، و جهاد، براى ما واجب عینى نیست! این آیه، به این گروه آخر مربوط مى‌شود و از آنان انتقاد مى‌كند. زیرا گروه‌هاى دیگر در موارد متعدّد به شدّت مورد انتقاد قرار گرفته‌اند و هیچ‌گونه مقام و درجه‌اى ندارند تا مجاهدان یک درجه بالاتر از آنان باشند. 🔸در روایات آمده است، كسانى كه به خاطر بیمارى نمى‌توانند بجنگند ولى دلشان همراه رزمندگان است، با آنان در ثواب جهاد برابرند.(تفسیر صافی) آیه مربوط به واجب كفایى است و اگر جهاد واجب عینى بود، از قاعدان به عنوان متخلّف یاد مى‌شد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️شیوه‌ى تبلیغ و تشویق، باید مرحله‌اى باشد. (ابتدا فرمود: «لایستوى»، سپس فرمود: «درجة» و در آخر: «اجراً عظیما» ▫️با هر كس باید به نحوى سخن گفت: قرآن با مؤمنان جبهه نرفته و منافقان و ترسوها و رفاه طلبان برخورد متفاوت دارد. تنها با كلمه «قاعدین» از مؤمنان جبهه نرفته یاد كرده است. ▫️آنان كه مشكلات جسمى دارند از جهاد معافند. «غیر اولى الضرر» ▫️جهاد مالى در كنار جهاد با جان مطرح است، چون بدون پشتوانه‌ى مالى، جبهه ضعیف مى‌شود. «باموالهم و انفسهم» ▫️كمک‌هاى داوطلبانه‌ى مردم، از جمله منابع تأمین بودجه‌هاى دفاعى است. «باموالهم و انفسهم» ▫️هر كجا خطر ناباورى مردم محتمل است، اصرار و تكرار لازم است. (در این آیه و آیه بعد جمله‌ى «فضل‌اللَّه» و «درجة» تكرار شده است.) ▫️خدمات و تلاش هر كس محترم است و به خاطر شركت كسانى در جبهه، نباید ارزش‌هاى دیگران نادیده گرفته شود. برترى مجاهدان آرى، امّا طرد دیگران هرگز. «كلاً وعدالله الحسنى» ▫️هر كس در هر موقعیّت و مقام و خدمتى كه باشد، باید بداند مقام رزمندگانِ مخلص از او بالاتر است. «فضّل اللّه المجاهدین» ▫️اگر خداوند به رزمندگان فضیلت داده است، پس جامعه هم باید براى مجاهدان و شهدا در اجتماع، گزینش‌ها و برخوردها حساب خاصى باز كند. (البتّه به شرطى كه براى رزمنده نیز توقّعات نابجا پیدا نشود و گرفتار سوء عاقبت نگردد!). «فضّل اللّه المجاهدین» ▫️تفاوت مبارزان با قاعدان اندک نیست، بلكه فاصله بسیار است. «درجاتٍ» ▫️شرط دریافت و برخوردارى از رحمت الهى، پاک بودن و پاک شدن است. ابتدا «مغفرة» آمده، سپس «رحمة» ▫️خداوند، غفور و رحیم است، امّا شرط برخوردارى از این غفران و رحمت، جبهه رفتن و جهاد است. «مغفرة و رحمة... غفوراً رحیماً» #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️ #ثروتمندشو #دوزخ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَ عَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ🔥 وای برهر عیبجو وای بر هر ثروت اندوز که خیال میکند ثروت اورا جاویدان میکند اوبه زودی به آتش افروخته خدا پرت خواهد شد🔥 رضاشاه یک بچه فقیر سواد کوهی بود اما وقتی که شاه ایران شد واز ایران رفت ۸مین ثروتمند جهان بود!!😳 کانالهای غیر مذهبی ایتارا ولش❌ بلکه بسیاری از کانال های مذهبی را نگاه کنید ببینید چه پول کلانی بابت تبلیغات می گیرند🤯 بعضا ماهی دهها ملیون فقط بابت روزانه چند بنر گذاشتن می گیرند! وبعض آنها باآن که کانال مذهبی اند در تبلیغات شان نوشته اند👈 اگر بما پول دادید بعد منصرف شدید ما (از۲۰ تا۵۰ درصد پول شما را نمی دهیم 🔥!!) اینها هستند که مردم رااز دین زده میکنند سفره چرب انقلاب وهر سفره چربی انسان های ضعیف را وسوسه میکند که فقط پول بیندوزد!!😈 رضاشاه درفقر بود اما نتوانست مثل شهید رجایی باشد او موقع خروج ازایران ۸مین ثروتمند جهان بود!!😳 #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔺تلاوت قرآن / آقای سیام سوری فردوس #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🟢 قرآن از زبان برادر! / بخش دوم 🔸سرچشمه علوم و دانش‌ها: 🔹... سرچشمه علوم و دانش‌ها همه در قرآن است (خطبه ۱۷۶) 🔹خداوند قرآن را فرو نشاننده عطش علمی دانشمندان، و باران بهاری برای قلب فقیهان و راه گسترده و وسیع برای صالحان قرار داده است... (خطبه ۱۹۸) 🔸بالاترین ثروت‌هاست: 🔹بدانید هیچ کس از شما بعد از دارا بودن قرآن کمترین نیاز و فقر ندارد و اَحدى قبل از دارا بودن قرآن بی‌نیاز نخواهد بود (خطبه ۱۷۶) 🔸موجب زندگی و نشاط دل‌ها است: 🔹بهار دل‌ها در آن است... (خطبه ۱۷۶) 🔸بالاترین شفاعت کننده: 🔹بدانید قرآن است شفاعت‌کننده پذیرفته شده و گوینده تصدیق شده و هر کس که روز قیامت قرآن براى او شفاعت کند، شفاعت قرآن در مورد او پذیرفته شود (خطبه ۱۷۶) 🔸کتاب جاودانه: 🔹قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد، شعله‌ای است که نور آن تاریک نشود، جدا کننده حق و باطلی است که درخشش برهانش خاموش نگردد... (خطبه ۱۹۸) 🔸جامعیت قرآن کریم: 🔹کتاب پروردگار میان شما است که بیان‌کننده حلال و حرام، واجب و مستحب، ناسخ و منسوخ، مباح و ممنوع، خاص و عام، پندها و مثل‌ها، مطلق و مقید، محکم و متشابه است، عبارات مجمل خود را تفسیر و نکات پیچیده خود را روشن می‌کند (خطبه ۱) 🔹در قرآن اخبار گذشتگان و آیندگان و احکام مورد نیاز زندگی‌تان وجود دارد (حکمت ۳۱۳) 💠 برای مطالعه بیشتر، می‌توانید به خطبه‌های ۱۱۰, ۱۸۳, ۱۶۹, ۱۵۷, ۱۵۸, ۱۳۳, ۱۷۶,۱۹۸ و ... مراجعه نمایید. #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺