🌺#سلاسل» جمع «سلسلة» به معناى زنجير . #اغلال» جمع «غل» به معناى طوقى است كه به گردن مى‌نهند . #سعير» به معناى آتش افروخته است. ◀️امام صادق" عليه السلام" ذيل آيه‌ 🕋«إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» فرمودند: 🌠«عرفناه اما آخذ و اما تارك» ما راه را به او معرفى كرديم، يا آن را مى‌گيرد و يا رها مى‌كند. «سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا» يعنى زنجير در پا و غل بر گردن. 🔰انسان در مسير بندگى و تشكّر از خداوند، مرحله ضعيف يا متوسّطى را طى مى‌كند ولى در طريق سركشى و تمرّد، مرحله بالايى را مى‌پيمايد. در شكر، شاكر است (نه شكور)، ولى در كفر، كفور است. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» يعنى شكر او معمولى ولى كفر او قوى است. به چند نمونه ديگر توجه كنيد. قرآن مى‌فرمايد: 🕋«إِنَّهُ لَيَؤُسٌ» «۲» انسان بسيار مأيوس است. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ» «۳» به راستى كه انسان بسيار ظالم است. 🕋«كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» «۴» انسان موجودى عجول است. 🕋«كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» «۵» انسان، تنگ نظر است. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً» «۶» انسان بسيار حريص و كم طاقت است. 🕋«إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً» «۷» هنگامى كه شرّى به او رسد، بسيار جزع و فزع مى‌كند. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ» «۸» انسان نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس و بخيل است. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌐پیام ها👇 1⃣ آزمايش انسان، براساس آگاهى و آزادى است: آگاهى به واسطه چشم و گوش و عقل و فطرت درونى و هدايت بيرونى؛ و آزادى برمبناى اختيار كه به تمام انسان‌ها داده شده است: نَبْتَلِيهِ‌ ... سَمِيعاً بَصِيراً إِنَّا هَدَيْناهُ‌ ... إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً 2⃣ خداوند، حجت را بر انسان تمام كرده است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» 3⃣ راه درست، يكى بيش نيست. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» (كلمه «سبيل» مفرد است.) 4⃣هدايت، نعمتى در خور سپاس است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً» (پيمودن راه دين، شكر الهى و انحراف از آن، كفران و ناسپاسى است.) 5⃣كسانى كه هدايت انبيا را نپذيرند، بالاترين مرحله از كفر را مرتكب شده‌اند. (به جاى آنكه بگويد «اما كافرا»، فرمود: «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً». زيرا «كفور»، اوج كفر است.) 6- هركس شاكر نباشد، كفور است، راه سوّمى وجود ندارد. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» 7⃣ در تربيت انسان، نقش هشدار، بيش از بشارت است. (لذا قرآن ابتدا هشدار مى‌دهد و سپس بشارت.) إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... 8⃣ كيفرهاى الهى داراى ملاك و معيارند. «أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا وَ سَعِيراً» 9⃣ هر انتخابى، سرانجام خود را به دنبال دارد. كفر، دوزخ را و شكر، بهشت را. إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ... إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... إِنَّ الْأَبْرارَ ... 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 پی نوشت ها 👇 «۱». شمس، 8. «۲». هود، 9. «۳». ابراهيم، 34. «۴». اسراء، 11. «۵». اسراء، 100. «۶». معارج، 19. «۷». معارج، 20. «۸». عاديات، 6. 📚 منبع تفسیر: تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#سلاسل» جمع «سلسلة» به معناى زنجير . #اغلال» جمع «غل» به معناى طوقى است كه به گردن مى‌نهند . #سعير» به معناى آتش افروخته است. ◀️امام صادق" عليه السلام" ذيل آيه‌ 🕋«إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» فرمودند: 🌠«عرفناه اما آخذ و اما تارك» ما راه را به او معرفى كرديم، يا آن را مى‌گيرد و يا رها مى‌كند. «سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا» يعنى زنجير در پا و غل بر گردن. 🔰انسان در مسير بندگى و تشكّر از خداوند، مرحله ضعيف يا متوسّطى را طى مى‌كند ولى در طريق سركشى و تمرّد، مرحله بالايى را مى‌پيمايد. در شكر، شاكر است (نه شكور)، ولى در كفر، كفور است. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» يعنى شكر او معمولى ولى كفر او قوى است. به چند نمونه ديگر توجه كنيد. قرآن مى‌فرمايد: 🕋«إِنَّهُ لَيَؤُسٌ» «۲» انسان بسيار مأيوس است. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ» «۳» به راستى كه انسان بسيار ظالم است. 🕋«كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» «۴» انسان موجودى عجول است. 🕋«كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» «۵» انسان، تنگ نظر است. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً» «۶» انسان بسيار حريص و كم طاقت است. 🕋«إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً» «۷» هنگامى كه شرّى به او رسد، بسيار جزع و فزع مى‌كند. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ» «۸» انسان نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس و بخيل است. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌐پیام ها👇 1⃣ آزمايش انسان، براساس آگاهى و آزادى است: آگاهى به واسطه چشم و گوش و عقل و فطرت درونى و هدايت بيرونى؛ و آزادى برمبناى اختيار كه به تمام انسان‌ها داده شده است: نَبْتَلِيهِ‌ ... سَمِيعاً بَصِيراً إِنَّا هَدَيْناهُ‌ ... إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً 2⃣ خداوند، حجت را بر انسان تمام كرده است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» 3⃣ راه درست، يكى بيش نيست. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» (كلمه «سبيل» مفرد است.) 4⃣هدايت، نعمتى در خور سپاس است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً» (پيمودن راه دين، شكر الهى و انحراف از آن، كفران و ناسپاسى است.) 5⃣كسانى كه هدايت انبيا را نپذيرند، بالاترين مرحله از كفر را مرتكب شده‌اند. (به جاى آنكه بگويد «اما كافرا»، فرمود: «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً». زيرا «كفور»، اوج كفر است.) 6- هركس شاكر نباشد، كفور است، راه سوّمى وجود ندارد. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» 7⃣ در تربيت انسان، نقش هشدار، بيش از بشارت است. (لذا قرآن ابتدا هشدار مى‌دهد و سپس بشارت.) إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... 8⃣ كيفرهاى الهى داراى ملاك و معيارند. «أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا وَ سَعِيراً» 9⃣ هر انتخابى، سرانجام خود را به دنبال دارد. كفر، دوزخ را و شكر، بهشت را. إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ... إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... إِنَّ الْأَبْرارَ ... 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 پی نوشت ها 👇 «۱». شمس، 8. «۲». هود، 9. «۳». ابراهيم، 34. «۴». اسراء، 11. «۵». اسراء، 100. «۶». معارج، 19. «۷». معارج، 20. «۸». عاديات، 6. 📚 منبع تفسیر: تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_483 🌹#آیه_10 #سوره_نساء 🌸 إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتاَمَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرا ً 🍀 ترجمه: همانا، کسانی كه اموال یتیمان را به ستم مى خورند، قطعاً در شكم های خود آتش می خورند و به زودى در آتشى شعله ور شده وارد خواهند شد. 🌷 #یأکلون: می خورند 🌷 #بطونهم: شکم هايشان 🌷 #نار: آتش 🌷 #سیصلون: به زودی داخل می شوند 🌷 #سعیر: آتش شعله ور شده 🔴 #شأن_نزول_آيه: این آیه همانند دیگر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. بر اساس آنچه که نقل شده است مردی از قبیله غطفان برادر زاده یتیمی داشت که در تحت سرپرستی او بوده وی اموال برادرزاده اش را به تصرف در آورد سپس این آیه 10 سوره نساء نازل شد. 🌸 إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون فى بطونهم نارا: همانا کسانی که اموال #یتیمان را به ظلم می خورند ، قطعاً در شکم های خود آتش می خورند. علامه طباطبایى این آیه را دلیل بر تجسّم #اعمال در قیامت دانسته است، زیرا قرآن مى فرماید: مال یتیم به صورت #آتش مى شود و خورنده ى آن را مى سوزاند. اعمال ما علاوه بر چهره ظاهری خود ، چهره واقعی دارند که در این جهان از نظر ما پنهان است اما این چهره های درونی در جهان آخرت ظاهر می شوند و مسأله تجسم اعمال را تشکیل می دهند. سپس در پایان آیه می فرماید: و سیصلون سعیرا: و به زودی در آتشی شعله ور شده وارد خواهند شد. 🔹 پيام آیه 10 سوره نساء 🔹 ✅ چهره ى واقعى خوردن مال یتیم در دنیا، به صورت خوردن آتش در #قیامت آشكار خواهد شد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_530 🌹 #آیه_55 #سوره_نساء 🌸 فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ و کفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً (55) ً 🍀 ترجمه: پس بعضى از آنها (یهودیان ) به او (پیامبر اسلام) ایمان آوردند و بعضى از ایمان آوردن مردم جلوگیرى كردند که آتش افروخته جهنم، براى آنها کافی است. 🌷 #فمنهم: پس بعضی از آنها 🌷 #صد: به معنی اعراض ، منع کردن و برگردان است 🌷 #کفی: کافی است 🌷 #سعیر: آتش افروخته شده 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. موضوع اين آیه در ادامه آیات قبلی است. جمعی از مردم گذشته به کتاب آسمانی که بر خاندان حضرت ابراهیم علیه السلام نازل شده بود #ایمان آوردند و بعضی دیگر نه تنها خودشان ایمان نیاوردند بلکه در راه پیشرفت آن ایجاد مانع کردند برای عذاب آنها آتش شعله ور جهنم کافی است. 🌸 همچنین بعضی از افراد مانند بعضی از #یهود به قرآن که بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد ایمان می آورند و بعضی کفر می ورزند و به #قرآن و #پیامبر ایمان نمی آورند و دیگران را از ایمان آوردن به آن جلوگیری می کنند اینگونه افراد به همان سرنوشت گرفتار خواهند شد. که آیه 55 سوره نساء مى فرمايد: فمنهم من ءامن به و منهم من صد عنه و كفى بجهنم سعيرا: پس بعضی از آنها به او ایمان آوردند و بعضی از ایمان آوردن مردم جلوگیری کردند که آتش افروخته #جهنم برای آنها کافی است. 🔹 پيام های آیه 55 سوره نساء 🔹 ✅ بعضی افراد ایمان می آورند و بعضی کفر می ورزند. ✅ افرادی که #کفر می ورزند و از ایمان مردم جلوگیری می کنند آتش شعله ور جهنم برای آنان کافی است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh