eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ و کفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً (55) ً 🍀 ترجمه: پس بعضى از آنها (یهودیان ) به او (پیامبر اسلام) ایمان آوردند و بعضى از ایمان آوردن مردم جلوگیرى كردند که آتش افروخته جهنم، براى آنها کافی است. 🌷 : پس بعضی از آنها 🌷 : به معنی اعراض ، منع کردن و برگردان است 🌷 : کافی است 🌷 : آتش افروخته شده 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. موضوع اين آیه در ادامه آیات قبلی است. جمعی از مردم گذشته به کتاب آسمانی که بر خاندان حضرت ابراهیم علیه السلام نازل شده بود آوردند و بعضی دیگر نه تنها خودشان ایمان نیاوردند بلکه در راه پیشرفت آن ایجاد مانع کردند برای عذاب آنها آتش شعله ور جهنم کافی است. 🌸 همچنین بعضی از افراد مانند بعضی از به قرآن که بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد ایمان می آورند و بعضی کفر می ورزند و به و ایمان نمی آورند و دیگران را از ایمان آوردن به آن جلوگیری می کنند اینگونه افراد به همان سرنوشت گرفتار خواهند شد. که آیه 55 سوره نساء مى فرمايد: فمنهم من ءامن به و منهم من صد عنه و كفى بجهنم سعيرا: پس بعضی از آنها به او ایمان آوردند و بعضی از ایمان آوردن مردم جلوگیری کردند که آتش افروخته برای آنها کافی است. 🔹 پيام های آیه 55 سوره نساء 🔹 ✅ بعضی افراد ایمان می آورند و بعضی کفر می ورزند. ✅ افرادی که می ورزند و از ایمان مردم جلوگیری می کنند آتش شعله ور جهنم برای آنان کافی است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرا ً 🍀 ترجمه: و به خاطر ستمى كه یهودیان روا داشتند و به خاطر آن كه بسیارى از مردم را از راه خدا باز مى داشتند، ما چیزهاى پاک و دلپسندى را كه قبلاً برایشان حلال بود، بر آنان حرام كردیم. 🌷 : مانع شدن و بازداشتن مردم از کاری 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آيات گذشته به چند نمونه از خلافكارى هاى اشاره شد، در اين آيه و دو آيه بعد نيز پس از ذكر چند قسمت ديگر از اعمال ناشايست آنها، كيفرهايى را كه بر اثر اين اعمال در و دامان آنها را گرفته و مى‌ گيرد، بيان مى ‌دارد و مى فرمايد: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً: و به خاطر ستمى که یهودیان روا داشتند و به خاطر آن که بسیاری از مردم را از راه خدا باز می داشتند، ما چیزهای پاک و دلپسندى را که قبلا برایشان حلال بود، بر آنان حرام کردیم. 🔹پيام های آیه 160 سوره نساء 🔹 ✅ ، زمینه ى محرومیّت از نعمت هاست. ✅ گاهى محرومیّت هاى اقتصادى و تنگناهاى مادّى نشانه ى قهر وكیفر الهى است. ✅ همیشه به خاطر رعایت مسائل بهداشتى نیست. ✅ اگر چه مجازات اصلى در است، ولى كیفرهاى دنیوى حالت هشدار دارد وبراى خلافكاران، كیفر و براى صالحان آزمایش است. ✅ بستن راه به هر طریق (تحریف، كتمان، بدعت، فساد، انحراف و...) عامل محرومیّت از نعمت هاست. کانال 👇 @Targomeh
🍃🔸🍃🔸🍃 ومنهم من ومنهم من به........ یونس ۴۰ فمنهم من به ومنهم من عنه ........ نسا ٕ ۵۵ 🍃🔸️🍃🔸️🍃 کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 > ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ...... ادامه 🌺 آیه ۱۰۱ صافات ( فبشّرنه بغلام حلیم ) فرزندی ( به نام ) به ابراهیم را بیان داشته است . ( درخواست‌های ابراهیم علیه السلام ، همین مقاله ) 👈 ۳ . درباره ابراهیم علیه السلام گفته شده : این مجادله در حقیقت ابراهیم از فرشتگان برای آگاهی از این بوده که آیا عذاب ، همه را در بر می‌گیرد یا نه و آیا در حدّ است یا نابودی و اینکه لوط چگونه نجات خواهد یافت ؟ که این استفهام ، به طور مجازی نامیده شده است . 🌸 یا اینکه مقصود ، با فرشتگان برای رفع عذاب از قوم لوط به امید بازگشت آنان بوده است ؛ زیرا هنوز نبوده که فرمان عذاب قطعی است و فرشتگان ، او را از فرمان آگاه ساختند : * یا ابراهیم اعرض عن هذا انّه قد جاء امر ربّک و انّهم ءاتیهم عذاب غیر مردود * ( هود ۷۶ ) 🌺به هر حال ، آیه ۷۵ هود * انّ ابراهیم لحلیم اوّ ه منیب * که ابراهیم علیه السلام در جهت بیان علت مجادله حضرت است ، نشان می‌دهد که این ، امری پسندیده برای تاخیر عذاب از قوم لوط و ناشی از نیک بردباری ، دلسوزی ، تاثر از گمراهی مردم و رجوع مکرر او به خداوند برای رهایی بوده است . 🌸مفاد این را آیه ۳۲ عنکبوت بیان کرده که * انّ فیها لوطا ...... * 🌺در روایتی از امام علیه السلام که مضمون آن در روایات اهل سنت نیز آمده ، ابراهیم علیه السلام چنین بیان شده که به فرشتگان فرمود : اگر در بین آنان مومن باشند ، آیا باز هم آنان را نابود می‌کنید ؟ گفتند : نه . گفت : ..... ) او این رقم را پایین آورد تا به یک نفر رسید ؛ آنگاه گفت : * انّ فیها لوطا * . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺