📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
☁️#ابر>
⬅️2. #غمام
🌤از « #غم » به معناى پوشاندن چیزى است.
🌥وجه نامگذارى ابر به #غمام این است که نور خورشید، یا صفحه آسمان را مىپوشاند .
🌤به گفته برخى، #غمام ابرى است که فقط پوشاننده و #سایهافکن باشد، نه بارانزا و این معنا از بیشتر موارد کاربرد آن در قرآن به خوبی برمی آید .
🌥این واژه ،چهار بار در قران آمده است :
۵۷ و ۲۱۰ بقره ؛ ۱۶۰ اعراف ؛ ۲۵ فرقان
⬅️3. #عارض
🌤از « #عرض »، به معناى آشکار کردن است و از آن جهت به ابر، #عارض گفتهاند که در معرض دید انسان قرار دارد .
🌥 این واژه #دوبار در آیه ۲۴ احقاف آمده است.
⬅️4. #ظلة
🌥از « #ظلّ » به معناى #سایه و ابر سایهافکن آمده و در قرآن، بیشتر درباره #ابرهاى عذاب آور به کار رفته است.
🌤این واژه دو بار به صورت #مفرد در آیات ۱۷۱ اعراف ، ۱۸۹ شعراء و یکبار به صورت #جمع درآیه ۲۱۰ بقره آمده است .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
🌏 #جهان
🟫جهان در زبان فارسى به معناى #گیتى، کیهان و #دنیاست که شامل همه آفریدهها مىشود .
🟩 معادل عربى آن « #عالَم » است که گاه به معناى عام مخلوقات بوده و گاه دلالت جزئى #زمانى یافته، بر مخلوقات در گستره زمانی یک قرن #صدق می کند .
🟫و گاهی نیز دلالت جزئی #مکان یافته ، بر گروهی از آفریدگان هم گونه در یک #مکان اطلاق می شود .
🟩تعریف هایی که برای #عالم ارائه شده ، بیشتر #حکایتگر نوع نگاه صاحبان آنها و عالم بودهاند .
🟫 در این تعریفها #عالم به همه هستی به جز خدای متعالی ، نخستین چیزی که همه #هستی را در بر گرفت ، مجموع #اجسام طبیعی بسیط و دسته هایی از موجودات متجانس ، همه #مخلوقات ، یا آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست ، تعریف شده است .
🟩واژه پژوهان قرآنی و مفسران در تعیین #گستره مصداقی عالم ، اختلاف دارند ؛ برخی آن را شامل هر موجودی جز #خدا می دانند .
🟫بعضی با #تمسک به برخی از آیات ، عالم را شامل مجموعه افلاک و همه #محتویات آنها دانسته اند ؛ یعنی آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست .
🟩گروهی دیگر #معنای آن را محدودتر کردهاند ؛ در روایتی از ابن عباس و سعید بن جبیر و مجاهد نقل شده است که #عالمین ، جن و انس هستند .
🟫 برخی دیگر با #اختصاص کاربرد عالم در موجودات ذوی العقول ، ملائکه و شیاطین را نیز بر این دو #مصداق ، افزوده اند.
🟩 برخلاف #نظریه های پیشین ، برخی با توجه به کاربرد صیغه جمع این واژه ( #عالمین ) و به کار نرفتن مفرد آن در قرآن ، معتقدند که هر #صنفی از موجودات ، یک عالم هستند ؛ مانند عالم آتش و عالم خاک .
🟫 ابوسعید خدری وهب بن منیه ، فتاده ، ابوحاتم رازی و ..... با اشاره به #تعداد زیاد عالم ها از ۱۸ هزار تا ۴۰ هزار معتقدند #دنیا از شرق تا غرب آن یکی از این عالم هاست .
🟩 بر خلاف #دیدگاه پیشین ، برخی از واژه پژوهان بر این باورند که واژه عالم به صورت #مفرد همه موجودات را شامل میشود ؛ اما اگر به صورت جمع سالم ( #عالمون ) باشد ، تنها شامل موجودات با شعور خواهد شد و عالم #جماد و نبات و حیوان را در بر نخواهد گرفت .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh