🔮#دائره_المعارف_قران_کریم🔮 ..... ادامه ❇️ ۸. در آخرت ، #مومنان به هر نوع خواسته‌ای که داشته باشند رسیده ، هیچ گاه ناکام نمی شوند : * ..... و فیها ما تشتهیه الانفس و تلذّ الاعین .... * ( زخرف /۷۱) * ..... و لکم فیها ما تشتهی انفسکم ولکم فیها ما تدعون * ( فصلت /۳۱) 😱 اما #کافران به هیچ یک از خواسته هایشان نخواهند رسید : * و حیل بینهم و بین ما یشتهون .... * ( سبا /۵۴) ❇️ ۹. در #دنیا ، #غفلت ، #نادانی ، #مستی و #فریب وجود دارد ؛ * ..... و هم فی غفله معرضون * (انبیا /۱) * ..... و لکن اکثر الناس لا یعلمون * (نحل /۳۸) * لعمرک انهم لفی سکرتهم یعمهون * ( حجر /۷۲) * .....ما الحیوه الدّنیا الّا متاع الغرور * ( آل عمران /۱۸۵) ❇️ ولی آخرت #عالم بینایی و علم است و چون #حجاب ها و پرده ها از جلو انسان ها برداشته می شود ، انسان با بینشی درونگرا ، #حقایق را درک میکند : * .... فکشفنا عنک غطاءک فبصرک الیوم حدید * ( ق /۲۲) * ..... و یعلمون انّ الله هو الحق المبین * (نور /۲۵) ❇️ ۱۰. در #آخرت ابدان تابع #نفوس است ؛ بدین جهت کوردلان از چشمان ظاهری نیز محروم خواهند بود : * و من اعرض عن ذکری ..... و نحشره یوم القیامه اعمی * قال رب لم حشرتنی اعمی و قد کنت بصیرا * (طه / ۱۲۴ و ۱۲۵ ) 💠و مشتهیات نیز به تبع #شهوات آفریده می شوند ، نه آنکه خود برانگیزاننده شهوات باشند : * لهم ما یشاءون فیها * (ق/۳۵) و * فیها ما تشتهیه الانفس * (ک زخرف / ۷۱) ❇️ ۱۱ . در آخرت ، مقیاس های زمانی و مکانی که در #دنیا وجود دارد برچیده می شود: * ..... فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه * ( معارج /۴ ) و * جنه عرضها السماوات و الارض * (آل عمران /۱۳۳) ادامه دارد ...... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#کمی_تامل🌿 #مزه_زيرِدندان_شيطان👹 🍑ما همۀ ميوه اين #عالم هستيم و مهم اين است كه كجا بايد خرج شويم؟ اگر خدای ناكرده زير #دندان_شيطان مزه كرديم ديگر ما را رها نمی كند. 🚫 مواظب باشيد #مزه شما زير #دندان_شيطان نرود، چون خوشمزه‌‌ترين ميوه عالم شما هستيد و 👹شيطان هم به خدای متعال گفته است كه زير دندان من فقط انسان مزه می كند: ❣🍃لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعين.🍃❣(سوره ص/۸۳) 💠 #خدا همیشه منتظر آدم است و آدم چطور برای او شانه بالا می اندازد كه نه، به سوی تو نمی آيم. ♻️گاهی هم #خدا به 🧚‍♂ملائكه گلايه مي‌كند و می گويد منتظر كسی بودم و او به سوی من نيامد. 🔰و يا می فرمايد كه: من #آبروی بنده‌ام را نمی برم و حتی گاه كه می خواهد #گناه بكند به محض اين كه نيت كرد به «عتيد» كه اعمال بد را می نويسد ، خطاب می كنم كه از بنده‌ام دور شو. و به او مي‌گويم تا هفت ساعت گوش به زنگ باش و اگر توبه كرد گناهش را ننويس تا آبروی بنده‌ام نزد ملائكه‌ام نرود.😔(کافی/ج۲/ص۴۳۰) 🔴 اينها از اين جهت است كه او بسيار #كريم است و نيز از اين جهت كه ما برای او #قيمت داريم و #نعمت_الله هستيم و او می خواهد كه به سويش بازگرديم. کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

والْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۰۰۰۰ «58اعراف» و سرزمين #پاك (و آماده)، گياهش به #اذن پروردگارش بيرون مى‌آيد. اگر با ديد وسيع به اين آيه بنگريم، شايد بتوان يكى از مصاديق #سرزمين_پاك را كه‌ محصول پاك مى‌دهد، #خانواده‌ى_پاك بدانيم. آيات قرآن، مثل #بارانِ_رحمت است، هنگامى كه بر دلهاى آماده تلاوت شود، #شناخت و #عشق و ايمان و #تلاش در پى دارد، ولى نااهلان را جز #لجاجت و #دشمنى نمى‌افزايد: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً» «1» 💦باران كه در لطافت طبعش خلاف نيست‌ 💦در باغ لاله رويد و در شوره زار، خس‌ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: مبعوث شدن من با #علم و #هدايت بر مردم، همانند #باريدن باران بسيار زيادى است كه بعضى زمين‌ها آن را مى‌گيرند و بعضى نمى‌گيرند. چنانكه بعضى دستورات مرا مى‌گيرند و #عالم و فقيه مى‌شوند و بعضى سربلند نكرده و #هدايت نمى‌شوند». 🌴 پس قلب طيّب همانند سرزمين #طيّب و قلب خبيث مانند سرزمين خبيث و #غير بارور است. #درسهای_قرآنی صفحه 158 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 👈 #کفر_ابلیس 👺در سوره #بقره ۳۴ و ص ۷۴ آمده است: « و کَانَ مِنَ الکـفِرین ». 🧟‍♂در این که مقصود از #کفر، کفرِ عناد یا کفرِ #جهالت است، بین مفسّران اختلاف نظر وجود دارد. 👺پاره‌اى به استناد #اقرار وی که بر سر راه راست تو در #کمین آنان خواهم نشست : * لاقعدن لهم صراطک المستقیم * ( اعراف ۱۶ ) و آنان را #گمراه خواهم کرد : * لاغوینّهم ..... ( ص ۸۲ ) 🧟‍♂ او را #عالم به دین حق و اضلال و #کفر او را کفر عناد دانسته و عده ای به دلیل اینکه اختیار #شقاوت با علم به گمراهی را محال دانسته‌اند ، کفر وی را کفر #جهالت معرفی کرده‌اند . 👺 تبیین #کفر ابلیس در کلام الهی به صیغه ماضی ، موجب #پیدایش آرای گوناگونی شده است : 👈 ۱. همانطور که از #ظاهر آیه نیز برمی‌آید ، ابلیس پیش از #تمرّد کافر بوده است . 🧟‍♂ بر اساس این دیدگاه ،‌ #عبادت طولانی ابلیس ، نه از سرِ ایمان و اخلاص ، بلکه از روی #ریا ، نفاق و همرنگ شدن با #جماعت فرشتگان بوده است . 👺از #سخن ابلیس در آیه * لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * ( حجر ۳۳ ) بر می آید که وی پیش از #صدور فرمان سجده نیز #کافر بوده است . 🧟‍♂ افزون بر #ظواهر آیات ، گفتگوی مشهور ابلیس با #فرشتگان را که در آن شبهاتی در حکمت آفرینش ، فایده تکلیف و ..... از سوی او مطرح می‌شود ، #تاییدی بر کفر وی پیش از سرپیچی از فرمان خدا دانسته اند . 👺این #گفتگو را الملل و النحل به نقل از * ماری * شارح اناجیل آورده است و مفسران ، پس از نقل ، بر اساس #مشرب خویش ، بدان شبهه‌ها پاسخ های گوناگونی داده اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_424 🌹#آيه_146 #سوره_آل_عمران 🌸 وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قاَتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصابرينَ 🍀 ترجمه: و چه بسیار پیامبرانى كه همراه آنان خداپرستان بسیارى جنگیدند، پس براى آنچه در راه خدا به آنان رسید، نه سستى كردند و نه ناتوان شدند و تن به ذلّت ندادند و خداوند صابران را دوست دارد. 🌷 #کأين: چه بسیار 🌷 #قاتل: جنگیدند، پیکار کردند 🌷 #معه: همراه او 🌷 #ربیون: جمع ربی: به کسی گفته می شود که پیوسته متوجه به خدا باشد و همچنین به کسی گفته می شود که تحت برنامه خاص پیامبر قرار می گیرد و تربیت می شود. 🌷 #وهنوا: از ریشه وهن به معنی سستی در اراده داشتن 🌷 #أصابهم: به آنان رسید 🌷 #استکانوا: تن به ذلت ندادند 🌷 #الصابرین: صابران 🔴 این آیه #شجاعت، ایمان ، فداکاری، صبر و پایداری مجاهدان و یاران پیامبران گذشته را یادآوری می کند و مسلمانان را به شجاعت ، ایمان و فداکاری و #صبر و پایداری تشویق می کند و می فرماید: و کأين من نبى قاتل معه ربيون کثیر فما وهنوا لمآ أصابهم فى سبيل الله و ما ضعفوا و ما استکانوا: و چه بسیار پیامبرانی که همراه آنان خداپرستان بسیاری جنگیدند، پس برای آنچه در راه #خدا به آنان رسید، نه سستی کردند و نه ناتوان شدند و تن به ذلت ندادند. رزمندگان با بصیرت از درون روحیه خود را نمی بازند و توان رزمی خود را از دست نمی دهند و در اثر فشارها تسلیم می شوند. و در پایان آیه می فرماید: و الله یحبّ الصابرین: و خداوند #صابران را دوست می دارد. 🔹 پيام های آيه146سوره آل عمران 🔹 ✅ #تاریخ_انبیا همراه با مبارزه است. ✅ جنگ و جهادى #حقّ است كه زیر نظر رهبر الهى باشد. ✅ تعداد مجاهدان #عالم و عارف در تاریخ بسیار است. ✅ اگرچه همه ى #مجاهدان عزیزند، ولى رزمندگان عارف و عالم حساب دیگرى دارند. ✅ ایمان به #خدا، سرچشمه ى مقاومت است. ✅ مشكلات نباید عامل #سستى و #ضعف شود، بلكه باید عامل حركت و تلاش جدیدى گردد. ✅ آنچه به #انسان روحیّه مى دهد و تحمّل مشكلات را آسان مى كند، در راه خدا بودن آنهاست. ✅ انجام وظیفه و پایدارى بر حقّ مهم است، پیروز بشویم یا نشویم. آیه مى فرماید: «واللّه یحبّ الصابرین» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسير_قرآن #جلسه_507 🌹 #آیه_32 #سوره_نساء 🌸 وَلَا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْئَلُواْ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَى‏ءٍ عَلِيما ً 🍀 ترجمه: و آنچه را كه خداوند سبب برترى بعضى از شما بر بعضى دیگر قرار داده آرزو نكنید. براى مردان از آنچه کسب کرده اند بهره ‏و نصيبى است و براى زنان نیز از آنچه كسب كرده ‏اند بهره‏ و نصیبی است و (به جاى آرزو و حسادت) از فضل خداوند بخواهید، قطعاً خداوند همواره بر همه چیز داناست. 🌷 #لا_تتمنوا: آرزو نکنید 🌷 #الرجال: مردان 🌷 #النسآء: زنان 🌷 #اسئلوا: بخواهيد 🌷 #عليم: دانا 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. #خداوند انسان ها و عالم را متفاوت آفريد و اين تفاوت ها بايد باشد. علاقه ها، استعدادها ، ظرفيت ها ، هدف ها و ...متفاوت است و زیبایی های #عالم در همین تفاوت ها است. میوه ها، طعم های مختلف دارند. گل ها، رنگارنگ و عطرهای مختلف دارند و همین تفاوت هاست که میوه ها و گل ها را خواستنی می سازد. تفاوت های بین عالم و تمام موجودات و تفاوت های بین انسان ها همگی بر اساس #علم و دانایی و #حکمت خداوند است. بعضی انسان ها زن هستند بعضی انسان ها مرد هستند این #زن و #مرد بودن بر اساس علم و حکمت خداوند است. 🌸 اگر به بعضی انسان ها ثروت و شهرت و جایگاه و نعمتی داد از روی حسادت به آنها نگاه نکنیم. و اگر به عده ای ثروت نداد در عوض آن نعمت های دیگری داد ک شاید همین سبب رشد آنها می شود زیرا باعث می شود آنها به تلاش بیفتند و کوشش کنند تا زمانی به جایگاهی برسند. اگر به #زندگی بیشتر انسان های موفق و ثروتمند در جهان نگاه کنیم خواهیم فهمید که زمانی فقیر بودند و همین باعث شد به تلاش و کوشش بیفتند و به هدف خود برسند. پس هیچ گاه از روی #حسادت و #فساد مال و ثروت و جایگاه دیگران را آرزو نکنید زیرا ممکن است آدمی را به گناه بیندازد. 🌸 این تفاوت ها بر اساس حکمت #خداوند است. لذا می فرماید: و لا تتمنوا ما فضل الله به بعضکم علی بعض: و آنچه را که #خداوند سبب برتری بعضی از شما بر بعضی دیگر قرار داده آرزو نکنید. سپس در ادامه می فرماید: للرجال نصیب مما اکتسبوا و للنسآء نصيب مما اكتسبن: براى مردان از آنچه کسب کرده اند بهره و نصیبی است و برای زنان نیز از آنچه کسب کرده اند بهره و نصیبی است. و به جای آرزو کردن و حسادت ثروت و داشته های دیگران از #خداوند بخواهیم که از فضل و بخشش خود به ما بدهد. راه رسیدن به هر هدفی دو چیز است یکی #کار و #تلاش و دومی #دعا که می فرماید: و اسئلوا الله من فضله إن الله کان بکل شیء عليما: و از فضل خداوند بخواهيد، قطعاً خداوند همواره بر همه چیز داناست. 🔹 پيام های آیه 32 سوره نساء 🔹 ✅ به داده ‏هاى الهى راضى باشیم و حسودانه، آرزوى برتری هاى دیگران را نداشته باشیم. ✅ در #اسلام مسایل اقتصادى و اخلاقى به هم آمیخته است. ✅ تبعیض‏ ها و برترى‏ هاى استثمارگرانه و ظالمانه، از حساب برترى ‏هاى خداداد، جداست. ✅ هر یک از #زن و #مرد، نسبت به دستاوردهاى خود به طور مساوى مالكند. ✅ به جاى تمنّاى آنچه دیگران دارند، در پى كسب و #تلاش باشیم. ✅ هم #كار، هم #دعا. ✅ به جاى چشمداشت به داشته‏ هاى دیگران به فضل و لطف #خدا چشم داشته باشید. ✅ به خصلت ‏ها جهت صحیح بدهیم. آرزو در انسان هست، امّا جهت این آرزو را درخواست نعمت از #خدا قرار دهیم، نه سلب نعمت از دیگران ✅ اگر #خداوند، چیزى به كسى داد یا از او گرفت، حكیمانه و آگاهانه است. ✅ ایمان به علم #خداوند سبب بازداشتن انسان از طمع و چشم داشت است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 🌏 #جهان 🟫جهان در زبان فارسى به معناى #گیتى، کیهان و #دنیاست که شامل همه آفریده‌ها مى‌شود . 🟩 معادل عربى آن « #عالَم » است که گاه به معناى عام مخلوقات بوده و گاه دلالت جزئى #زمانى یافته، بر مخلوقات در گستره زمانی یک قرن #صدق می کند . 🟫و گاهی نیز دلالت جزئی #مکان یافته ، بر گروهی از آفریدگان هم گونه در یک #مکان اطلاق می شود . 🟩تعریف هایی که برای #عالم ارائه شده ، بیشتر #حکایتگر نوع نگاه صاحبان آنها و عالم بوده‌اند . 🟫 در این تعریف‌ها #عالم به همه هستی به جز خدای متعالی ، نخستین چیزی که همه #هستی را در بر گرفت ، مجموع #اجسام طبیعی بسیط و دسته هایی از موجودات متجانس ، همه #مخلوقات ، یا آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست ، تعریف شده است . 🟩واژه پژوهان قرآنی و مفسران در تعیین #گستره مصداقی عالم ، اختلاف دارند ؛ برخی آن را شامل هر موجودی جز #خدا می دانند . 🟫بعضی با #تمسک به برخی از آیات ، عالم را شامل مجموعه افلاک و همه #محتویات آنها دانسته اند ؛ یعنی آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست . 🟩گروهی دیگر #معنای آن را محدودتر کرده‌اند ؛ در روایتی از ابن عباس و سعید بن جبیر و مجاهد نقل شده است که #عالمین ، جن و انس هستند . 🟫 برخی دیگر با #اختصاص کاربرد عالم در موجودات ذوی العقول ، ملائکه و شیاطین را نیز بر این دو #مصداق ، افزوده اند. 🟩 برخلاف #نظریه های پیشین ، برخی با توجه به کاربرد صیغه جمع این واژه ( #عالمین ) و به کار نرفتن مفرد آن در قرآن ، معتقدند که هر #صنفی از موجودات ، یک عالم هستند ؛ مانند عالم آتش و عالم خاک . 🟫 ابوسعید خدری وهب بن منیه ، فتاده ، ابوحاتم رازی و ..... با اشاره به #تعداد زیاد عالم ها از ۱۸ هزار تا ۴۰ هزار معتقدند #دنیا از شرق تا غرب آن یکی از این عالم هاست . 🟩 بر خلاف #دیدگاه پیشین ،‌ برخی از واژه پژوهان بر این باورند که واژه عالم به صورت #مفرد همه موجودات را شامل می‌شود ؛ اما اگر به صورت جمع سالم ( #عالمون ) باشد ، تنها شامل موجودات با شعور خواهد شد و عالم #جماد و نبات و حیوان را در بر نخواهد گرفت . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_797 🌹 #آیه_۷۳ #سوره_أنعام 🌸 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ و او کسی است كه آسمان ‌ها و زمین را به حق آفرید؛ و روزی‌ كه می ‌گوید: باش، پس بی‌ درنگ می‌ باشد؛ گفتارش حقّ است؛ و روزی كه در صور دمیده شود فرمانروایی و حاكمیّت مطلق ویژه اوست، دانای نهان و آشكار است، و او حكیم و آگاه است. 🌷 #السَّمَاوَات: آسمان ها 🌷 #الْأَرْض: زمین 🌷 #يَوْم: روز 🌷 #يَقُولُ: می گوید 🌷 #قَوْلُهُ: گفتارش 🌷 #الْمُلْكُ: فرمانروایی 🌷 #يَوْم: روز 🌷 #يُنْفَخُ: دمیده می شود 🌷 #الصُّور: شیپور، شاخی که در آن دمیده می شود 🌷 #عَالِم: دانا 🌷 #الْغَيْب: نهان 🌷 #الشَّهَادَة: آشکار 🌷 #خبیر: آگاه 🌸‌ اين آيه همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است. در حقيقت دليلى است بر مطالب آيه قبل و دليلى است بر لزوم تسليم در برابر پروردگار. لذا نخست مى‌ فرماید: «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ: و او کسی است که آسمان ها و زمین را به #حق آفرید» تنها چنين كسى كه مبدأ عالم هستى است، شايسته رهبرى مى ‌باشد و بايد تنها در برابر فرمان او تسليم بود، زيرا همه چيز را براى هدف صحيحى آفريده است. 🌸 سپس مى‌فرمايد: «وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ: و روزی که می گوید: باش، پس بی درنگ می باشد» یعنی آن روز که فرمان می دهد #قیامت برپا شود فوری برپا می شود‌ بعد اضافه مى‌كند كه «قَوْلُهُ الْحَقُّ: گفتار خدا حق است» يعنى همان طور كه آغاز آفرينش بر اساس هدف و نتيجه و مصلحت بود، #قیامت نيز همان گونه خواهد بود. «وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ: و روزی که در صور دمیده شود فرمانروایی و حاکمیت مطلق ویژه اوست» درست است كه مالكيّت و حكومت خداوند بر تمام عالم هستى از آغاز جهان بوده و تا پايان جهان و در عالم قيامت ادامه خواهد داشت. 🌸 ولى از آنجا كه در اين #جهان يک سلسله عوامل و اسباب در پيشبرد هدف ها و انجام كارها مؤثّر است گاهى اين عوامل و اسباب #انسان را از خداوند كه مسبب الاسباب است غافل مى‌ كند، امّا در آن روز كه همه اين اسباب از كار مى‌افتد، مالكيّت و حكومت او از هر زمان آشكارتر و روشنتر مى‌گردد. و در پايان آيه اشاره به چند صفت از صفات #خدا نموده، مى‌ فرماید: عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ: دانای نهان و آشکار است و او حکیم و آگاه است» يعنى، به مقتضاى علم و آگاهيش اعمال بندگان را مى ‌داند و به مقتضاى قدرت و حكمتش به هر كسی جزاى مناسب مى ‌دهد. 🔹 پیام های آیه ۷۳ سوره أنعام 🔹 ✅ #آفرینش، حکیمانه و هدفدار است. ✅ برای اراده ی خداوند، هیچ مانعی نیست. ✅ #غیب و #شهود، نهان و آشکار، برای خداوند یکسان است. ✅ مبنای حکومت الهی بر حکمت و علم است. ✅ در #قیامت، جلوه و نمود قدرت الهی بر همه آشکار می شود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #آیات_خدا_در_آفرینش_انسان (انفسى)> 👈4. روح 🩸روح و جان آدمى که #حقیقت انسان را تشکیل مى‌دهد، از اسرارآمیزترین پدیده‌هاى #عالم هستى و از نشانه‌هاى بزرگ خدا است؛ روحى که خداوند به خود نسبت داده، و وقتى در بدن #خاکى آدم، دمیده شد، وى را شایسته سجده ملائکه کرد : * فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین * ( حجر ۲۹ ) 💎وقتی #جنین پس از دمیده شدن ، در مرحله جدیدی قرار می گیرد ، #خداوند خود را بهترین آفریننده می خواند : * فکسونا العظام لحما ثمّ انشاناه خلقا ءاخر فتبارک‌الله احسن الخالقین * ( مومنون ۱۴ ) 🩸#جان انسان به دلیل اهمیتی که دارد ، خداوند به آن سوگند یاد کرده است و #فجور و تقوی به آن الهام شده است : * و نفس و ما سوّاها * فالهمها فجورها و تقواها * ( شمس ۷ و ۸ ) 💎خداوند در #پاسخ این پرسش از پیامبر که #روح چیست ؟ می فرماید : بگو روح از امر پروردگار من است و #علم شما برای فهم #اسرار آن اندک است : * و یسئلونک عن الرّوح قل الرّوح من امر ربّی و ما اوتیتم من العلم الّا قلیلا * ( اسراء ۸۵ ) 🩸بنابراین ، #روح آدمی و قوا و نیروهای ظاهر و باطن آن ، چون حواس پنجگانه و #قوای واهمه ، حافظه ، متخیّله و قوه تعقل و تفکر و .... از آیات الهی است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 👨‍🏫 تعلیم و تربیت 📖 ترکیب #عطفی تعلیم و تربیت در فارسی به #آموزش و پرورش ترجمه شده است . ♻️در #تفاوت بین این دو کلمه می‌توان گفت : * #تربیت * معنایی دامنه‌دار و گسترده دارد ، در حالی که واژه * تعلیم * از نظر مدلول ، جزئی از تربیت یا #وسیله‌ای از وسایل آن است . 📖 تربیت یعنی #برانگیختن و پرورش استعدادها و قوای گوناگون انسان که باید با #کوشش خود متربّی نیز توأم گردد تا به منتهای کمال خود برسد . ♻️تعلیم با مفهوم #محدود آن عبارت است از تلقین و ایصال و انتقال معلومات به اذهان شاگردان ، بر این اساس اگر #تربیت به صورت مطلق و به تنهایی به کار رود مفهوم تعلیم را نیز در بر می‌گیرد ؛ اما وقتی با #تعلیم همراه گردد معنای آن محدود متمایز می‌شود ، 📖به هر روی ، #عطف تعلیم و تربیت بر این نکته دلالت می‌کند که تحقق هر یک از این دو و #سودمند بودن آن برای بشر ، منوط به تحقق دیگری است ، ♻️ از همین رو در #حوزه معنایی علم در قرآن ، از سویی حلم را در بر می‌گیرد و از سوی دیگر با #واژه‌هایی نظیر معرفت ، فقه ، حکمت و شعور مرتبط می‌شود . 📖 از آیه ۷۹ آل عمران برمی‌آید که #تعلیم و تعلم با هدف جلب خشنودی خدا ، ربّانی شدن را برای #انسان به ارمغان می‌آورد . ♻️در فرهنگ اسلامی #سده‌های نخست ، نوعاً عنوان * علم * بر دانشی که ماهیت دینی داشته اطلاق می‌شده و در نتیجه در #تقابل با دانش دنیوی و غیر دینی بوده است ، به همین سبب واژه * #عالم * نیز معنای دانشمند در علوم و موضوعات دینی را داشت و کاربرد آن به معنای #مطلق دانشمند ، استعمال متاخر این واژه است ‌. ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈کفر ابلیس 👾در سوره بقره /۳۴ و ص /۷۴ آمده است: « و کَانَ مِنَ الکـفِرین ». 👺 در این که مقصود از #کفر، کفرِ عناد یا کفرِ #جهالت است، بین مفسّران اختلاف نظر وجود دارد. 👾 پاره‌اى به استناد #اقرار وی که بر سر راه راست تو در #کمین آنان خواهم نشست : * لاقعدان لهم صر صراطک المستقیم * ( اعراف ۱۶ ) 👺و آنان را #گمراه خواهم کرد : * لاغوینّهم ..... * ( ص ۸۲ ) 👾 او را #عالم به دین حق و اضلال ، و کفر او را کفر عناد دانسته و عده‌ای به دلیل اینکه اختیار #شقاوت با علم به گمراهی را محال دانسته‌اند ، کفر وی را کفر #جهالت معرفی کرده‌اند . 👺 تبیین #کفر ابلیس در کلام الهی به صیغه ماضی ، موجب #پیدایش آرایه گوناگونی شده است : 👈 ۱. همانطور که از #ظاهر آیه نیز برمی‌آید ، ابلیس پیش از تمرّد #کافر بوده است . 👾 بر اساس این دیدگاه ، #عبادت طولانی ابلیس ، نه از سرِ ایمان و اخلاص ، بلکه از روی ریا ،‌ #نفاق و همرنگ شدن با جماعت فرشتگان بوده است . 👺 از #سخن ابلیس در آیه * لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * ( حجر ۳۳ ) برمی‌آید که وی پیش از #صدور فرمان سجده نیز کافر بوده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۴. آفرینش #ابلیس برای امتحان #بندگان است : * و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالآخره ممّن هو منها فی شک * ( سبا ۲۱ ) 👿 خداوند ، القائات #شیطان را برای بیماردلان و سنگدلان مایه #آزمایش قرار داده است : * لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للّذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * ( حج ۵۳ ) 👺 ابلیس ، با بهره‌گیری از #هوای نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در بوته #آزمایش قرار می‌دهد . 😈 #تکلیف و هدایت پذیری ، بدون #آفرینش ابلیس تحقق نمی‌یابد . 👺 دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به #تزیین اعمال انسان برای وی از سوی #شیطان اشاره دارد . 👿 خدا اجازه چنین #فتنه‌گری را از آن رو به شیطان داده تا ( هم شقاوت خود او و هم ) آزمایش #بندگان ، کامل و زمینه تربیت بشر فراهم شود . 👺برابر آیات پیشین ، #مصلحت القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و امتحان از سنن الهی حاکم بر #عالم انسانی به شمار می‌رود که سعادت و شقاوت انسان بدان بستگی دارد . 👿 و البته در این صحنه #پیکار ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه‌های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ؛ بلکه با اعطای #عقل ، فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی حق رهنمون گشته و با #تزیین ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان #مجهز و موید کرده است . 👺به گفته برخی #نسبت ابلیس با ملائک ، نسبت #وهم به قوه عاقله است . 👿 همانگونه که وجود #وهم در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگرچه موجب غلط و #کفر می‌گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع می‌شود - وجود #شیطان نیز برای عمارت نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و #شریعت دفع می‌شود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh