🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول ....ادامه 👈 ۵ . * انّ الّذین ءآمنوا و عملوا الصالحات کانت لهم جنّات الفردوس نزلا * ( کهف ۱۰۷ ) 🔵 قمی ، نزول آیه را درباره #ابوذر و چندتن دیگر می‌داند که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند و خداوند وعده داد که باغ‌های #بهشت را در قیامت ، منزلگاه آنان قرار دهد . 👈 ۶ . البرهان در ذیل آیه ۷۶ بقره به نقل از تفسیر منسوب به امام #حسن عسکری علیه السلام آورده است که مقصود از * الّذین آمنوا * #ابوذر و گروهی دیگرند : * و اذا لقوا الّذین آمنوا قالوا ءآمنّا و اذا خلا بعضم الی بعض قالوا اتحدّثونهم بما فتح الله علیکم لیحاجّوکم به عند ربّکم افلا تعقلون = و چون با #مومنان روبرو شوند ، می‌گویند : ایمان آورده ایم و چون با همدیگر تنها شوند ، می‌گویند : آیا آنچه #خدا بر شما گشوده ، با آنان در میان می‌گذارید تا در پیشگاه خداوند با آن بر شما #حجت آورند ؟ چرا اندیشه نمی‌کنید ؟ ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ إِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ «یونس آیه21» و هرگاه پس از رنجى كه به مردم رسيده، (طعم) رحمت و لطفى به آنان بچشانيم، (به جاى سپاس،) در آيات ما مكر و حيله مى‌كنند. بگو: تدبير الهى سريعتر و نافذتر است. همانا فرستادگان ما (فرشتگان)، آنچه را مكر و نيرنگ مى‌كنيد مى‌نويسند. نکته ها آيه‌ى قبل به بهانه‌گيرى آنان اشاره كرد كه مى‌گفتند: چرا آيه‌اى نازل نمى‌شود. اينجا به لجاجت آنان پرداخته، كه پس از نزول آيه هم به جاى تقدير، نيرنگ مى‌كنند. در مكّه خشكسالى و قحطى شد و خداوند به بركت رسول خدا صلى الله عليه و آله باران فرستاد. ولى‌ جلد 3 - صفحه 555 مشركان گفتند كه باران به خاطر بت‌ها بوده است! اين آيه نازل شد و آنان را رسوا كرد. «1» در اكثر تفاسير آمده است كه يكى از تدابير ومكر دشمنان، كوبيدن شخصيّت پيامبر و استهزاى آيات الهى بوده است. پیام ها 1- نعمت‌هايى را كه انسان از آن استفاده مى‌كند، گوشه‌اى از رحمت بى‌كران الهى است. «أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً» 2- بعضى از انسان‌ها از نعمت‌هاى الهى سوء استفاده مى‌كند و به جاى شكر، مكر مى‌كند. أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً .... إِذا لَهُمْ مَكْرٌ 3- كسى كه مكر كند، به تدبير و مكر قهرآميز الهى گرفتار مى‌شود. إِذا لَهُمْ مَكْرٌ ... اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً 4- كيفر الهى با جرم متناسب است. «لَهُمْ مَكْرٌ، اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً» «1». تفاسير صافى، فى‌ظلال‌القرآن و كبيرفخررازى. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

👌مقطعي جاودانه ازشاهكارتلاوت سوره تكويرتوسط استادمرحوم عبدالباسط محمدعدالصمد #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌عوامل اختلاف در قرآن❌ 1⃣پیمان شکنی 🛑 فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ ﭘﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻜﺴﺘﻨﺸﺎﻥ ﻟﻌﻨﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ 2⃣فراموش کردن دستورات خدا 🛑 وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺎ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ ، ﭘﺲ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ﺍﻧﺠﻴﻞ ﻭﺍﻗﻌﻲ ] ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﭘﻨﺪ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ، ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺑﺮﺩﻧﺪ [ ﻭ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ] ، ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻴﻢ(مائده ١٤) 3⃣شراب و قمار 🛑 إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺎ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﻗﻤﺎﺭ ، ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ [ ﺳﺨﺖ ] ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ، ﻭ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺎﺯﺗﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ(مائده ٩١) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 راه خدا و راه شیطان ✅ هنگامی که شیطان سر از فرمان الهی برتافت و از سجده بر آدم سرپیچی نمود، راه خود را از مسیر خدا جدا کرد و پا در مسیر عصیان و طغیان گذاشت. از آن به بعد بود که ابلیسِ لعین و رجیم تلاش نمود تا چنان که خود گمراه شده است، بندگان خدا را نیز هم‌چون خود گمراه سازد و در این راه از هیچ ترفند و شگردی مضایقه نکرد و نمی‌کند. در ادامه، نمونه‌‌هایی از این تقابل را ببینید: ▫️فلاح و رستگاری حزب الله (مجادله/۲۲) 🔸زیان‌کاری حزب شیطان (مجادله/۲۲) ▫️خداوند رهنما به رستگاری (صف/۱۰) 🔸 شیطان رهنما به فریبکاری (طه/۱۲۰) ▫️خداوند و نشان دادن راه حق (احزاب/۴) 🔸شیطان و بازداشتن از راه حق (زخرف/۶۲) ▫️خداوند و راهبری (بقره/۲۱۳) 🔸 شیطان و راهزنی (اعراف/۱۶) ▫️خداوند ایمنی‌بخش (قریش/۴) 🔸 شیطان رعب‌آفرین (آل‌عمران/۱۷۵) ▫️خداوند خواهان پاکی (مائده/۶) 🔸 شیطان خواهان دشمنی (مائده/۹۱) ▫️خداوند و امر به عدل و احسان (نحل/۹۰) 🔸شیطان و امر به فحشا و منکر (نور/۲۱) ▫️خداوند دعوت‌گر به بهشت (بقره/۲۲۱) 🔸 شیطان دعوت‌گر به دوزخ (لقمان/۲۱) ▫️خداوند و وعده‌های حق (نساء/۱۲۲) 🔸شیطان و وعده‌های فریبنده (نساء/۱۲۰) ▫️خداوند و وعده به آمرزش و فزونی (بقره/۲۶۸) 🔸شیطان و وعده به فقر (بقره/۲۶۸) ▫️خداوند تحقق‌بخش وعده‌ها (ابراهیم/۲۲) 🔸شیطان تخلف‌گر (ابراهیم/۲۲) ▫️خداوند، سرپرست و یاوری خوب؛ ان الله مولاکم نعم المولی و نعم النصیر (انفال/۴۰) 🔸شیطان، دوست و همنشین بد؛ و من یکن الشیطان لن قرینا فساء قرینا (نساء/۳۸) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔅 وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿ عنکبوت۶۹﴾ 🔸 و آنان که در (راه) ما (به جان و مال) جهد و کوشش کردند محققا آنها را به راه‌های (معرفت و لطف) خویش هدایت می‌کنیم، و همیشه خدا یار نکوکاران است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى الْسَّمَاوَاتِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِى يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ وَ لَا يُحِيطُونَ بِشَى‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ الْسَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَا يَؤُدُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ‏ (بقره/۲۵۵) 🔹اللّه، كه جز او معبودى نیست، زنده و برپادارنده است. نه خوابى سبک او را فرا گیرد و نه خوابى سنگین. آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است، از آنِ اوست. كیست آنكه جز به اذن او در پیشگاهش شفاعت كند؟ گذشته و آینده آنان را مى‌داند. و به چیزى از علم او احاطه پیدا نمى‌كنند مگر به مقدارى كه او بخواهد. كرسى (علم و قدرت) او آسمان‌ها و زمین را در برگرفته و نگهدارى آن دو، بر او سنگین نیست و او والا و بزرگ است. 🔸در این آیه، شانزده مرتبه نام خداوند و صفات او مطرح شده است. به همین سبب آیةالكرسى را شعار و پیام توحید دانسته‌اند. هر چند در قرآن بارها شعار توحید با بیانات گوناگون مطرح شده است، مانند: «لااله الّا اللّه »(صافات/۳۵)، «لااله الّا هو»(بقره/۱۶۳)، «لااله الّا انت»(انبیاء/۸۷)، «لااله الّا انَا»(نحل/۲)، ولى در هیچ كدام آنها مثل آیةالكرسى در كنار شعار توحید، صفات خداوند مطرح نشده است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️هیچ موجودى جز او، ارزش معبود شدن ندارد. «لااله الّا هو» ▫️حیات واقعى و ابدى و همه‌ى حیات‌هاى دیگر از آن اوست. «الحىّ» ▫️همه چیز دائماً به او بستگى دارد و لحظه‌اى از تدبیر او خارج نیست. «القیوم» ▫️همه چیز از اوست. «له ما فى السماوات...» ▫️نه تنها هستى از اوست، كارایى هستى نیز از اوست. «من ذا الّذى یشفع» ▫️با خیال و توهّم شما، چیزى شفیع و واسطه نمى‌شود. «من ذا الّذى» ▫️احدى از او مهربان‌تر نیست. علاقه و مهربانى هر شفیعى از اوست. «الّا باذنه» ▫️خداوند بر همه چیز و در همه حال آگاه است، پس از گناه در برابر او حیا كنیم. «یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم...» ▫️او بر همه چیز احاطه دارد، ولى دیگران بدون اراده او حتّى به گوشه‌اى از علم او احاطه ندارند. «لا یحیطون بشى‌ء من علمه» ▫️حكومت و قدرت او محدود نیست. «وسع كرسیّه» ▫️حفاظت هستى براى او سنگین نیست. «و لا یؤده» ▫️كسى كه از هستى حفاظت مى‌كند، مى‌تواند ما را در برابر خطرات حفظ كند. «حفظهما» و لذا براى حفاظت، سفارش به خواندن آیة الكرسى شده است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌷آیات استقامت در قرآن ✅ علامه طباطبایی رحمة الله علیه در المیزان: استقامت؛ طلب قیام شیء و درخواست ظهور و آشکار شدن همه آثار و منافع آن است. پس استقامتِ راه، متّصف نمودن آن است به آنچه از راه قصد می‌شود، مانند: مستقیم بودن، واضح و آشکار بودن. و عدم تمایل و انحراف و استقامت انسان در امر، به این است که از نفس خودش قیام آن و اصلاحش را طلب نماید، به گونه‌ای که با فساد و نقصی مواجه نشود و به طور کامل و تمام حاصل گردد. ▫️نکته قابل توجه: به جز آیه‌ی اوّل که مدنی هست، هشت آیه‌ی بعدی، مکّی است یعنی به قبل از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مدینه، مربوط می‌شود. 🔹کیفَ یکونُ لِلْمُشْرِکینَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِینَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَکمْ فَاسْتَقِیمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُتَّقِینَ.[توبه/۷] 🔸قالَ قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکما فَاسْتَقِیما وَ لا تَتَّبِعانِّ سَبِیلَ الَّذِینَ لا یعْلَمُونَ.[یونس/۸۹] 🔹فَاسْتَقِمْ کما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَک وَ لا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ.[هود/۱۱۲] 🔸قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکمْ یوحی إِلَی أَنَّما إِلهُکمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِیمُوا إِلَیهِ وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ وَیلٌ لِلْمُشْرِکینَ.[فصلت/۶] 🔹إِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِکةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کنْتُمْ تُوعَدُونَ.[فصلت/۳۰] 🔸فَلِذلِک فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ کما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ کتابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَینَکمُ اللَّهُ رَبُّنا وَ رَبُّکمْ لَنا أَعْمالُنا وَ لَکمْ أَعْمالُکمْ لا حُجَّةَ بَینَنا وَ بَینَکمُ اللَّهُ یجْمَعُ بَینَنا وَ إِلَیهِ الْمَصِیرُ.[شوری/۱۵] 🔹إِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لا هُمْ یحْزَنُونَ.[احقاف/۱۳] 🔸وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیناهُمْ ماءً غَدَقاً.[جن/۱۶] 🔹لِمَنْ شاءَ مِنْکمْ أَنْ یسْتَقِیمَ.[تکویر/۲۸] 🔺یادآوری: توضیح بیشتر برخی از این آیات در بخش «در محضر قرآن کریم»، بیان شده است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

يَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ(صف۱۳) ای بهترین یاوران. به گذشته ام که نگاه میکنم میبینم یه روزایی بوده که اگر خدا نبود هیچوقت نمیتونستم بگذرونمشون #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 جلوه‌های نصرت الهی ✅ نصرت و یاری پروردگار منّان در مورد پیامبران و مؤمنان به صورت‌های مختلف جلوه می‌کند. خداوند در سوره‌ی محمد(ص) آیه‌ی ۷ می‌فرماید: «یایها الذین ءامنوا ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر به دین خدا کمک کنید، خدا هم کمکتان می‌کند و قدم‌هایتان را محکم می‌سازد. در ادامه، نمونه‌هایی از نصرت‌ و یاری خداوند در آیات قرآن را ملاحظه بفرمایید: 🔹با ايجاد الفت و گرایش دل‌ها: وَ لِيَرْبِطَ عَلى‌ قُلُوبِكُمْ (انعام/۱۱) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا (ابراهیم/۲۷) 🔸با استجابت دعا: فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ (یوسف/۳۴) 🔹با معجزه و استدلال: أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ (حدید/۲۵) 🔸با اعطاى حکومت: آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (نساء/۵۴) 🔹با غلبه در جنگ: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ (توبه/۲۵) 🔸با سکینه و آرامش قلبی: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها (توبه/۴۰) 🔹با هلاکت دشمنان يا انتقام از آنان: ... فَأَغْرَقْناهُمْ (اعراف/۱۳۶) 🔸با امدادهای غیبی و نزول فرشتگان: أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (آل‌عمران/۱۲۴) 🔹با ايجاد رعب در دل دشمن: وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ (حشر/۲) 🔸با گسترش و پیروزی دین اسلام: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ (صف/۹) 🔹با نجات از خطرها: فَأَنْجَيْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفِينَةِ (عنکبوت/۱۵) 🔸با خنثى‌كردن حيله‌ها و خدعه‌ها: وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ (انفال/۱۸) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ابوذر در شان نزول ....ادامه 👈 ۷ . * واصبر نفسک مع الّذین یدعون ربّهم بالغدوه و العشیّ یریدون وجهه ولا تعد عیناک عنهم ترید زینه الحیات الدّنیا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذکرنا و اتّبع هواه و کان امره فرطا = و با کسانی که #بامدادان و شامگاهان پروردگارشان را می‌خوانند و در طلب #خشنودی او هستند ، مدارا کن و در هوای تجمل زندگی دنیایی ، چشم از ایشان بر مگیر و از کسی که دلش را از یاد خویش #غافل داشته‌ایم و در پی هوس خویش است و کارش تباه است ، پیروی مکن * ( کهف ۲۸ ) 🔵 طبرسی می‌گوید : آیه درباره #ابوذر ، سلمان و دیگر فقیران اصحاب پیامبر است که روزی برخی از * مولفه القلوب * چون عیینه بن حصین و اقرع بن حابس و دیگران نزد #پیامبر آمده ، خواستند فقیران بدبوی بد پوشش را از خود دور کند تا اینان بدو نزدیک شوند که این آیه نازل شد و #پیامبر صلی الله علیه و آله را به مدارا با تهی دستان و عدم پیروی از غافلان مامور ساخت ؛ البته با توجه به یکی بودن #سوره و نیز زمان نقل داستان - پس از فتح مکه که اوضاع #مسلمانان به سامان شده بود - پذیرش این سخن مشکل است . 👈 ۸ . قمی ، آیه ۲ انفال ( انّما المومنون الّذین اذا ذکر الله وجلت قلوبهم ) را در شأن #علی علیه السلام ، ابوذر و دیگران دانسته که هنگام شنیدن یاد خداوند ، #قلب‌هایشان ترسان می‌شود . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَ جَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَ جاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ «یونس آیه22» او كسى است كه شما را در خشكى و دريا سير مى‌دهد، تا آنگاه كه در كشتى باشيد و بادى موافق، كشتى‌ها را به جريان در آورد و بدين وسيله خوشحال شوند، ناگهان تندبادى آيد و موج از هر سو سراغشان آيد و گمان برند كه در محاصره‌ى بلا گرفتارند، (در اين هنگام) خداوند را با اخلاص عقيده مى‌خوانند (و مى‌گويند:) اگر ما را از اين خطر نجات دهى، قطعاً از شاكران خواهيم بود. جلد 3 - صفحه 556 نکته ها آلوسى و مراغى در تفاسير خود، آورده‌اند كه شيعيان هنگام خطر، امامان خود را صدا مى‌زنند، در حالى كه مشركان در وقت خطر خدا را صدا مى‌كنند!! غافل از آنكه توسّل به امام معصوم شهيد كه به گفته‌ى قرآن زنده است، با توسّل به بت فرق دارد. پیام ها 1- قوانينِ حاكم بر طبيعت، مخلوق ومحكوم خداوند است. «هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ» 2- كارهاى انسان، به خدا هم نسبت داده مى‌شود، چون قدرت از اوست. با آنكه سِير، عمل انسان است، «فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ»، امّا مى‌فرمايد: «هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ» 3- انسان هر چه هم پيشرفت كند، از گزند حوادث طبيعى درامان نيست. «جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ» 4- مرفّهان نپندارند كه پيوسته در رفاه خواهند بود. «فَرِحُوا بِها، أُحِيطَ بِهِمْ» 5- حوادث طبيعى، غرور و تكبّر انسان را برطرف ساخته، او را در برابر خداوند خاضع مى‌سازد. «دَعَوُا اللَّهَ» 6- هنگام خطر، فطرت انسان به يك مبدأ نجات متوجّه مى‌شود. «دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ» 7- ايمان و اخلاص بايد دائمى باشد، نه موسمى و به هنگام احساس خطر. «أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ» 8- انسان در هنگامه‌ى خطر قول مى‌دهد، ولى به رفاه كه رسيد غافل مى‌شود. «لَئِنْ أَنْجَيْتَنا» 9- ناسپاسى و كفران نعمت‌ها، يكى از زمينه‌هاى بروز سختى و عذاب است. «لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#انسان_ازخانواده_اش_فرارمیکند روز قیامت انسان از برادر ، پدر ،مادر، همسر و فرزند خودش فرار میکند #سوره_عبس34-35-36 🌺🌱در قیامت اینکه اقوام و فرزندانتان چه کسانی هستند اهمیتی ندارد و #به_دردتان_نمی‎خورد و فقط اعمالتان برای خدا مهم است. 📖 سوره ممتحنه آیه ۳ ‌‎‌‎‌‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

پروردگارا! ما را در صف مقربان و اصحاب الیمین و اولیاء و دوستان خاصت قرار ده! و در آستانه مرگ مشمول روح و ریحان و جنت نعیمت بگردان! خداوندا! عذاب رستاخیزت، عذابى است الیم که، هیچ کس را یاراى تحمل آن نیست، و پاداشهاى بى حسابت، پاداشى است عظیم که، هیچ کس با عملش مستوجب آن نمى شود، سرمایه ما در آن روز تنها لطف و کرم تو است اى کریم! بارالها! پیش از فرا رسیدن قیامت کبرى، و فرا رسیدن مرگ که، قیامت صغرى است ما را بیدار کن، تا خود را براى این سفر عظیم که در پیش داریم آماده سازیم! ! آمِیْنَ یا رَبَّ العالَمِیْنَ🤲🌺 سوره واقعه آیه 88 تا 91 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

و اما یک اعجاز علمی دیگه از قرآن👇 امروزه ثابت شده كه هواي اطراف زمين كاملاً فشرده‌ست و هر قدر به طرف بالا حركت كنيم، هوا رقيق‌تر و ميزان اكسيژن كمتر میشه؛ به حدی كه تنفس كردن برای ما هر لحظه مشكل و مشكل‌تر خواهد شد. و سوره انعام آیه ۱۲۵ در ۱۴۰۰ سال پیش که خبری از این اطلاعات نبوده گفته: هر كس را كه خداوند بخواهد(به خاطر اعمالش) در گمراهى‏اش وا می‌نهد و سينه‏اش را تنگِ تنگ مى‏كند، "گويا مى‏خواهد در آسمان بالا برود"😊 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

جواب قرآن به ستمکاران و سرباز اسرائیلی برای آتش زدن قرآن #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌿🌸🌿🌺🌿🌼 🌺🌿🌸🌿 🌿🌼 🌻 مشابهات این ابتدا در قرآن تک می‌باشند 1⃣ وَ كَذَّبَ الذین 2⃣ فَكَذَّبَ 🌸🌿 🌿🌺🌿🌼 🌼🌿🌸🌿🌺🌿 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

اهداف خود را مکتوب کنید نوشته ها معجزه میکند ✏️ ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مٰا يَسْطُرُونَ (١)قلم قسم به قلم و آنچه می نویسد حدود ۳درصد از مردم دنیا هدف دارند وفقط ۱درصد از مردم آنرا روی کاغذ می آورند. یادداشت هدف‌هایتان، احتمال دستیابی به آنها را تا ۱۰۰۰% افزایش میدهد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh