سوال: آیا مذهب #تشیع، ساخته ایرانیان و #مکتب_ایرانی است؟! پاسخ: یک) مذهب تشیع مبتنی بر این اعتقاد است که اهلبیت پیامبر، جانشینان بر حق اویند؛ این اعتقاد در حیات پیامبر و با استناد به امر الهی و روایات نبوی، از جمله حدیث غدیر شکل گرفت؛ لذا تشیع همزاد اسلام است؛ دو) با فتح ایران در دوران خلافت عمر، ایرانیان که تشنه توحید و عدالت بودند؛ از اسلام استقبال کردند؛ اما خلفای نخست و اموی با آنان رفتاری ناعادلانه داشتند، پس ایرانیان که در جستجوی راه نجات بودند، به اهلبیت پناه آوردند؛ سپس به تدریج به مکتب اهلبیت گرویدند؛ سه) به لحاظ تاریخی، شیعیان در آغاز، عمدتا عرب بودند، و ایرانیان نیز در مراحل نخستین گروش به اسلام، عمدتا پیرو مذهب اهل سنت بودند. چهار) گروش ایرانیان به اسلام و تشیع، از سر صدق و بدون نیرنگ بود، و خدمات فرهنگی و تمدنی چشمگیری هم به مذهب تسنن و هم به مذهب تشیع داشتند؛ پنج) وجود نقاط اشتراک میان ایرانیان و تشیع در برخی رسوم و اندیشه ها، مثلاً موروثی بودن پادشاهان و توالی نسب امامان، یا ایرانی بودن مادر امام سجاد(ع) و مانند اینها، امری طبیعی است و در این امور، نمونه‌های مشابه در اهل سنت هم یافت میشود، چنانکه حاکمان اموی نیز موروثی بودند، نیز مادران برخی از حاکمان اموی، ایرانی بودند. 🌿https://eitaa.com/Tashayo

👈 سؤال: اصطلاح #مذهب_جعفري به چه معناست؟ 👈 پاسخ: به جهت نقش بسيار برجسته امام #جعفر_صادق (عليه السلام) در تبيين و ترويج معارف مکتب اهلبيت (علهيم السلام) گاهي به مذهب #تشيع اثناعشری، مذهب جعفري گفته مي‌شود. ناگفته نماند که در دوران امامت امام صادق (عليه السلام) و پيش از آنٰ، دوران امامت امام باقر (عليه السلام)، فرصت مناسبي براي تبيين و ترويج معارف اهلبيت فراهم شد؛ زيرا: يک) شرايط سياسي: حکومت اموي در حال افول و حکومت عباسي در حال شکل‌گيري و هر يک درگير منازعات سياسي و نظامي خود و کمتر متعرض امام باقر و امام صادق (عليهما السلام) بودند. اين دو امام نيز بر اساس #تقيه، به جاي مبارزه آشکار و مستقيم، به مبارزه پنهان و منفي روي آورده بودند؛ دو) شرايط فرهنگي:‌ به دنبال #فتوحات، مسلمانان با افکار و انديشه‌هاي ملل ديگر آشنا شده و مسائل جديدي برايشان به وجود آمده و به دنبال پاسخ مسائل خود بودند. همچنين با کنار گذاردن سياست منع نگارش حديث از زمان عمربن عبدالعزيز، فضا براي مباحث فکري و علمي مهيا شده بود. 🌿https://eitaa.com/Tashayo

🎥 مستند "شیعه در اسرائیل" 👈 «به زبان عربی» سازنده: شبکه خبری I24News اسرائيل (پخش خارج از اسرائيل) تاریخ انتشار: سه شنبه شب ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳ کارگردان: فاطمه عمر خمایسی. 🔹این مستند روایتي است از تاریخ شیعیان از عصر حکومت فاطمی تا پس از تأسیس #اسرائیل در سال ۱۹۴۸، اماکن مقدس شیعی همچون مقام «راس الحسین» در شهر اشکلون (عسقلان) و اتهامات وارده به جامعه تشیع در باب تعامل با ایران و حزب الله، همچنین دلایل گرایش جوانان عرب سنی مذهب اسرائیل به مذهب #تشیع. 📌📌📌📌📌📌📌📌📌📌 👈 دو ملاحظه بسيار مهم: يک) اين مستند از چندي پيش از سوي کاربران شيعي-انقلابي در فضاي مجازي در حال بازنشر است. توضيحات بالا هم از سوي همين کاربران است؛ اما نکته بسيار مهم اين است که اين مستند درصدد القاي اين «پيام» است که اسرائيل با مذهب تشيعِ #غيرسياسي (که چالش امنيتي برايش ايجاد نکند) هيچ مخالفتي ندارد! اين پيام، در انتهاي مستند به‌صراحت و در متن آن پنهاني القاء شده است. دو) در نقد اين مستند، تمامي تصاوير و الفاظ؛ از جمله استفاده از عبارتِ «تأسيس اسرائيل»(!)، مصاحبه خانم جوان مستندساز با «شيخ شيعي» (بدون پوشش حتي روسري)، تصوير کاملا سياه‌‌شده و صداي خشن چند شيعه به‌ظاهر انقلابي(!) و... همگي درخور نقد محتوايي هنري است. همچنين محتواي تاريخي مستند به نظر مي‌رسد که به‌شدت گزينشي و کنترل‌شده است. ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🌸 امام #باقر(عليه السلام) خطاب به #جابر فرمود: 🍃«آيا کسي را که ادعاي #تشيع مي‌کند، همين‌که سخن از دوستي ما بگويد، بس است؟! به خدا سوگند، #شيعة ما نيست مگر کسي‌که از خدا بپرهيزد و از او فرمانبرداري کند و #شيعيان ما شناخته نمي‌شوند مگر با فروتني و افتادگي و امانت‌داري، و فراوانيِ ياد خدا و روزه و نماز، و نيکي به پدر و مادر، و رسيدگي به همسايگان نادار و بيچارگان و بدهکاران و يتيمان، و راست‌گويي و تلاوت قرآن، و زبان نگشودن از مردم جُز به نيکي، و شيعيان ما هميشه امانت‌داران خاندان‌هاي خويش‌اند». 🌿پس جابر به امام عرض کرد: «ما امروزه کسي را به اين اوصاف و نشانه‌ها نمي‌شناسيم». 🍃امام فرمود: «اي جابر، راه‌ها و روش‌هاي نادرست تو را از راه راست بيرون نبرد. آيا همين که کسي بگويد: علي را دوست دارم و سپس کاري نکند (بس است)؟! حتي اگر بگويد: رسول الله را دوست دارم – که رسول الله(صلي الله عليه و آله) از علي(عليه السلام) برتر است- سپس از سيره و سنت او پيروي نکند، دوستي‌اش سودي برايش نخواهد داشت». همچنين فرمود: «خدا را با هيچ کس خويشاوندي نيست. محبوب‌ترين و گرامي‌ترين بندگان نزد خدا آن است که پرهيزگارتر و فرمانبردارتر باشد... هر کس که فرمانبردار خداست، دوست ماست و آن‌که نافرماني خدا کند، دشمن ماست، و کسي به ولايت ما نمي‌رسد مگر با عمل (صالح) و تقوا». 📖کليني، الکافي، ج2، ص74-75؛ صدوق، صفات الشيعه، ص11-13. 🟢بيان ويژگي‌ها،‌ نشانه‌ها و خصائص شيعيان راستین از سوي امام باقر(عليه السلام) و ديگر اهلبيت،‌ اقدامي بسيار مهم در جهت هويت‌بخشي به جامعه شيعي بود که به تميّز مذهبي و اعتقادي تشيع و عبور آن از مرحله تشيع محبتي محض مي‌انجاميد. ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

📹 شیخ #تیجانی که خود شیعه شده و کتابهای متعددی در جهت ترویج #تشیع نگاشته است، اکنون از تأثیر ماجرای #غزه در گسترش تشیع میان سنیان متعصب میگوید... 👈 از دست ندهید! بسیار جالب است! 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ سوال: آیا مذهب #تشیع، ساخته ایرانیان و #مکتب_ایرانی است؟! پاسخ: یک) مذهب تشیع مبتنی بر این اعتقاد است که اهلبیت پیامبر، جانشینان بر حق اویند؛ این اعتقاد در حیات پیامبر و با استناد به امر الهی و روایات نبوی، از جمله حدیث غدیر شکل گرفت؛ لذا تشیع همزاد اسلام است؛ دو) با فتح ایران در دوران خلافت عمر، ایرانیان که تشنه توحید و عدالت بودند؛ از اسلام استقبال کردند؛ اما خلفای نخست و اموی با آنان رفتاری ناعادلانه داشتند، پس ایرانیان که در جستجوی راه نجات بودند، به اهلبیت پناه آوردند؛ سپس به تدریج به مکتب اهلبیت گرویدند؛ سه) به لحاظ تاریخی، شیعیان در آغاز، عمدتا عرب بودند، و ایرانیان نیز در مراحل نخستین گروش به اسلام، عمدتا پیرو مذهب اهل سنت بودند؛ چهار) گروش ایرانیان به اسلام و تشیع، از سر صدق و بدون نیرنگ بود، و خدمات فرهنگی و تمدنی چشمگیری هم به مذهب تسنن و هم به مذهب تشیع داشتند؛ پنج) وجود نقاط اشتراک میان ایرانیان و تشیع در برخی رسوم و اندیشه ها، مثلاً موروثی بودن پادشاهان و توالی نَسَب امامان، یا ایرانی بودن مادر امام سجاد(ع) و مانند اینها، اختصاصی به تشیع ندارد و در این امور، نمونه‌های مشابه در اهل سنت هم یافت میشود، چنانکه حاکمان اموی نیز موروثی بودند، نیز مادران برخی از حاکمان اموی، ایرانی بودند. 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ شيعيان راستين از نگاه امام باقر (عليه السلام) (1) 🌸 امام #باقر(عليه السلام) خطاب به #جابر فرمود: 🍃«آيا کسي را که ادعاي #تشيع مي‌کند، همين‌که سخن از دوستي ما بگويد، بس است؟! به خدا سوگند، #شيعة ما نيست مگر کسي‌که از خدا بپرهيزد و از او فرمانبرداري کند و #شيعيان ما شناخته نمي‌شوند مگر با فروتني و افتادگي و امانت‌داري، و فراوانيِ ياد خدا و روزه و نماز، و نيکي به پدر و مادر، و رسيدگي به همسايگان نادار و بيچارگان و بدهکاران و يتيمان، و راست‌گويي و تلاوت قرآن، و زبان نگشودن از مردم جُز به نيکي، و شيعيان ما هميشه امانت‌داران خاندان‌هاي خويش‌اند». 🌿پس جابر به امام عرض کرد: «ما امروزه کسي را به اين اوصاف و نشانه‌ها نمي‌شناسيم». 🍃امام فرمود: «اي جابر، راه‌ها و روش‌هاي نادرست تو را از راه راست بيرون نبرد. آيا همين که کسي بگويد: علي را دوست دارم و سپس کاري نکند (بس است)؟! حتي اگر بگويد: رسول الله را دوست دارم – که رسول الله(صلي الله عليه و آله) از علي(عليه السلام) برتر است- سپس از سيره و سنت او پيروي نکند، دوستي‌اش سودي برايش نخواهد داشت». همچنين فرمود: «خدا را با هيچ کس خويشاوندي نيست. محبوب‌ترين و گرامي‌ترين بندگان نزد خدا آن است که پرهيزگارتر و فرمانبردارتر باشد... هر کس که فرمانبردار خداست، دوست ماست و آن‌که نافرماني خدا کند، دشمن ماست، و کسي به ولايت ما نمي‌رسد مگر با عمل (صالح) و تقوا». 📖کليني، الکافي، ج2، ص74-75؛ صدوق، صفات الشيعه، ص11-13. 🟢بيان ويژگي‌ها،‌ نشانه‌ها و خصائص شيعيان راستین از سوي امام باقر(عليه السلام) و ديگر اهلبيت،‌ اقدامي بسيار مهم در جهت هويت‌بخشي به جامعه شيعي بود که به تميّز مذهبي و اعتقادي تشيع و عبور آن از مرحله تشيع محبتي محض مي‌انجاميد. ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo