eitaa logo
حامد منتظری مقدم- تشیع پژوهی
702 دنبال‌کننده
240 عکس
253 ویدیو
127 فایل
هدف از ایجاد این کانال، نشر و همفکری دربارۀ یافته ها و نکته های تشیع پژوهی است. مشتاق دریافت دیدگاه های شما: حامد منتظری مقدم (دانشیار گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی) @H_Montazeri
مشاهده در ایتا
دانلود
سفارش امام جواد(ع) به خانه خدا یکی از امام (ع) عرض میکند: «تصميم گرفته بودم در سفر براى شما و پدر بزرگـوارت طـواف كنم، برخی به من گفتند: طواف به نیابت از امامان نباید انجام داد». امام فرمود: «هر قدر میتوانى كن، چون این كار جايز است». سه سال بعد مجددا خدمت آن حضرت رسيدم و دربارۀ طـواف هايى كه براى (ص) و (ع) انجام داده بودم، توضيحاتى دادم. سپس عرض كردم: «گاهى نیز از طرف مادرت حضرت (س) طـواف میکنم». امام فرمود: «آن را زياد انجام بده؛ زيرا این کار برترين چيزى است كه بدان عمل می كنى». 📚کلینی، الکافی، ج4، ص314، ح2. این خلاصه ای از ترجمه روایت بود اما متن کامل آن: ...عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي ع قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَطُوفَ عَنْكَ وَ عَنْ أَبِيكَ فَقِيلَ لِي إِنَّ الْأَوْصِيَاءَ لَا يُطَافُ عَنْهُمْ فَقَالَ لِي بَلْ طُفْ مَا أَمْكَنَكَ فَإِنَّهُ جَائِزٌ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ سِنِينَ إِنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُكَ فِي الطَّوَافِ عَنْكَ وَ عَنْ أَبِيكَ فَأَذِنْتَ لِي فِي ذَلِكَ فَطُفْتُ عَنْكُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ وَقَعَ فِي قَلْبِي شَيْ‏ءٌ فَعَمِلْتُ بِهِ قَالَ وَ مَا هُوَ قُلْتُ طُفْتُ يَوْماً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ الْيَوْمَ الثَّانِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ طُفْتُ الْيَوْمَ الثَّالِثَ عَنِ الْحَسَنِ ع وَ الرَّابِعَ عَنِ الْحُسَيْنِ ع وَ الْخَامِسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع وَ السَّادِسَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع وَ الْيَوْمَ السَّابِعَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع وَ الْيَوْمَ الثَّامِنَ عَنْ أَبِيكَ مُوسَى ع وَ الْيَوْمَ التَّاسِعَ عَنْ أَبِيكَ عَلِيٍّ ع وَ الْيَوْمَ الْعَاشِرَ عَنْكَ يَا سَيِّدِي وَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَدِينُ اللَّهَ بِوَلَايَتِهِمْ فَقَالَ إِذَنْ وَ اللَّهِ تَدِينَ اللَّهَ بِالدِّينِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعِبَادِ غَيْرَهُ قُلْتُ وَ رُبَّمَا طُفْتُ عَنْ أُمِّكَ فَاطِمَةَ ع وَ رُبَّمَا لَمْ أَطُفْ فَقَالَ اسْتَكْثِرْ مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مَا أَنْتَ عَامِلُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. 🏴https://eitaa.com/Tashayo
🌸 سخن پُرمهر و محبت امام (ع) با شیعیان و سفارشی مهم: 🍀امام صادق(ع) گوید: من و پدرم امام باقر(ع) وارد (ص) شدیم. من برخی از را میان مرقد و منبر پیامبر (روضۀ شریفه) دیدم. آنان را به پدرم نشان دادم. پس پدرم به سوی آنان رفت, به آنان کرد و فرمود: «به خدا سوگند من بوی شما و روح و روان شما را دوست دارم؛ پس مرا با و خود یاری کنید... هنگامی که ای را خویش قرار میدهید، به او تأسی کنید...» (الکافي، ج8، ص240) . ✍️ چند نکته درباره این حدیث: یک) امام باقر(ع) پس از حضور در مسجد النبی(ص) هنگامی که متوجه حضور شیعیان شد، نزد ایشان رفت؛ ظاهرا این اقدام حتی پیش از رفتن نزد مرقد پیامبر(ص) بود. همچنین امام منتظر نماند تا شیعیان نزد او بیایند؛ دو) امام در سلام دادن به شیعیان تقدم جست؛ منتظر نشد به او سلام کنند؛ سه) ابتدا با بیانی بسیار عاطفی اعلام کرد: من «بو» و «روح و روان» شما را دوست دارم؛ شاید معادل امروزی: «من عاشق شما هستم»؛ چهار) در سفارشی بسیار مهم، از آنان خواست با پرهیزگاری و کوشش، او را یاری کنند (...فأعينوا (فأعينوني) مع هذا بورع واجتهاد...)؛ تعبیر «یاری کنید» کاملا مهرآمیز و به دور از ادبیات دستوری است؛ پنج) در تأکید بر آن سفارش مهم، خود را «بندۀ» (خدا) و «امام» (پیشوای) شیعیان معرفی کرد (...إذا ائتممتم بعبد فاقتدوا به (فليعمل بعمله)...) و پرهیزگاری و کوشش (در بندگی) را راه و رسم خود خواند و از شیعیان خواست (بیان امام به گونه ای است که اگر جسارت نباشد، میتوان گفت «التماس کرد») که به او تإسی کنند و پرهیزکار و کوشا باشند. 🔰https://eitaa.com/Tashayo
و انتخاب آگاهانه : 🔹امام (علیه السلام) در گفت‌وگو با جمعی از اصحاب (در محفلی شيعي)، از اين گلايه کرد که برخي از ، با اینکه امامان را همچون رسول خدا، مفترض الطاعة میدانند، دربارة خدادادی (لدنّی) ايشان ترديد دارند. 🔹پس در همان محفل، حُمْران(بن‌اَعْين) از حضرت دربارة اقدام برخی از امامان, از جمله قیام آشکار امام حسين(ع) بر ضد طواغيت تا سرحد شهادت سؤال کرد. 🔹حضرت در پاسخ، هم قيام و شهادت امامان و هم سکوت آنان را بر پایه قضاءوقدر الهی و در این حال، از روي علم و دانست. نيز تصريح کرد که اگر امام بااصرار از خداوند زوال مُلک طواغيت و برطرف‌شدن مصائب و سختي‌ها را بخواهد، اجابت خواهد شد؛ اما امام براي رسيدن به مقامات و الهی چنين تقاضايی نمي‌کند. 🔸...فقال له حمران : جعلت فداك أرأيت ما كان من أمر قيام علي بن أبي طالب والحسن والحسين عليهم السلام وخروجهم وقيامهم بدين الله عز ذكره، وما أصيبوا من قتل الطواغيت إياهم والظفر بهم حتى قتلوا وغلبوا؟ فقال أبو جعفر(ع): يا حمران إن الله تبارك وتعالى قد كان قدر ذلك عليهم وقضاه وأمضاه وحتمه على سبيل الاختيار ثم أجراه فبتقدم علم إليهم من رسول الله(ص)... 📚کليني، الکافي، ج1، ص261-262. 🔸علامه مجلسی در مرآۀ العقول این حدیث را صحیح دانسته است. 📚مرآة العقول، ج3 ص 132. ✍️حامد منتظری مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo
♻️ به 🔹در مکتب اهل‌بيت(ع)، محبت و مهرورزي پايه و اساس ارتباطات و مناسبات مؤمنان با يکديگر است. 🔹در اين باره به ابراز محبت امامان به شيعيان کمتر توجه شده است؛ ♦️يک نمونه بسيار شنيدني: 🍃امام (ع) خطاب به صحابی خود، مَيْسِر(بن‌عبدالعزيز نَخَعي مدائني): «آيا با يکديگر، خلوت، و درباره هر آنچه مي‌خواهيد، گفت‌وگو مي‌کنيد»؟ 🍃ميسر: «آری»؛ 🍃امام باقر(ع): «به خدا سوگند، دوست دارم در برخي از اين محافل با شما باشم،... من رایحه و روح و روان شما را دوست دارم...». 📖...أتخلون وتتحدثون وتقولون ما شئتم؟... (کليني، الکافي، ج2، ص187). ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo
🌸 امام (عليه السلام) خطاب به فرمود: 🍃«آيا کسي را که ادعاي مي‌کند، همين‌که سخن از دوستي ما بگويد، بس است؟! به خدا سوگند، ما نيست مگر کسي‌که از خدا بپرهيزد و از او فرمانبرداري کند و ما شناخته نمي‌شوند مگر با فروتني و افتادگي و امانت‌داري، و فراوانيِ ياد خدا و روزه و نماز، و نيکي به پدر و مادر، و رسيدگي به همسايگان نادار و بيچارگان و بدهکاران و يتيمان، و راست‌گويي و تلاوت قرآن، و زبان نگشودن از مردم جُز به نيکي، و شيعيان ما هميشه امانت‌داران خاندان‌هاي خويش‌اند». 🌿پس جابر به امام عرض کرد: «ما امروزه کسي را به اين اوصاف و نشانه‌ها نمي‌شناسيم». 🍃امام فرمود: «اي جابر، راه‌ها و روش‌هاي نادرست تو را از راه راست بيرون نبرد. آيا همين که کسي بگويد: علي را دوست دارم و سپس کاري نکند (بس است)؟! حتي اگر بگويد: رسول الله را دوست دارم – که رسول الله(صلي الله عليه و آله) از علي(عليه السلام) برتر است- سپس از سيره و سنت او پيروي نکند، دوستي‌اش سودي برايش نخواهد داشت». همچنين فرمود: «خدا را با هيچ کس خويشاوندي نيست. محبوب‌ترين و گرامي‌ترين بندگان نزد خدا آن است که پرهيزگارتر و فرمانبردارتر باشد... هر کس که فرمانبردار خداست، دوست ماست و آن‌که نافرماني خدا کند، دشمن ماست، و کسي به ولايت ما نمي‌رسد مگر با عمل (صالح) و تقوا». 📖کليني، الکافي، ج2، ص74-75؛ صدوق، صفات الشيعه، ص11-13. 🟢بيان ويژگي‌ها،‌ نشانه‌ها و خصائص شيعيان راستین از سوي امام باقر(عليه السلام) و ديگر اهلبيت،‌ اقدامي بسيار مهم در جهت هويت‌بخشي به جامعه شيعي بود که به تميّز مذهبي و اعتقادي تشيع و عبور آن از مرحله تشيع محبتي محض مي‌انجاميد. ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo
🌹 از امام (عليه السلام) به :‌ 🔹امام باقر(ع) شيعيان را به: «هم‌ياري مالي، مهرورزي و هم‌دلي، گردهمايي در کارها، دوري از غشّ و خيانت، پشت‌نکردن به دوست و روي‌نیاوردن به بيگانه» سفارش کرد، و «اولياي خدا و رسول از شيعيان» را: «راستگو، پاي‌بند به عهد، امانتدار و پايدار در حق» دانست و فرمود: «شيعيان ما با دشمنان ما هم‌نشين نمي‌‌شوند، مؤمن را اکرام و از جاهل دوري مي‌کنند، بي‌سروصدا و بي‌طمع‌اند، تنها از برادران خود ياري مي‌جويند، سخن ما را مي‌گويند و در حبّ ما به دیگران نزدیک و در بُغض ما از دیگران دور می‌شوند». 🔸يکي از حاضران به امام عرض کرد: «چنين کساني کجا يافت مي‌شوند»؟! امام پاسخ داد: «چنين شيعياني کم و گمنام‌اند و زندگي‌شان دشوار است، (در این حال) آنان چراغ و نور و رهبران اهل طاعتَند». 📖 قاضي نعمان، دعائم الإسلام، ج1، ص64-66 🌸https://eitaa.com/Tashayo
🌸 ميلاد حضرت فاطمه زهرا(ع) و روز زن مبارک باد. 🌺 سفارشی از امام جواد(ع)... ♦️یکی از به امام (ع) عرض کرد: «تصميم گرفته بودم در سفر براى شما و پدر بزرگـوارت طـواف كنم، برخی به من گفتند: طواف به نیابت از امامان نباید انجام داد». امام فرمود: «هر قدر می‌توانى كن؛ این كار جايز است». سه سال بعد مجددا خدمت آن حضرت رسيدم و دربارۀ طـواف‌هايى كه براى (ص) و (ع) انجام داده بودم، توضيحاتى دادم. سپس عرض كردم: «گاهى نیز از طرف مادرت حضرت (س) طـواف می‌کنم». امام فرمود: «آن را زياد انجام بده؛ زيرا این کار برترين چيزى است كه بدان عمل می‌كنى». ...اسْتَكْثِرْ مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مَا أَنْتَ عَامِلُهُ. 📚کلینی، الکافی، ج4، ص314، ح2. 🌺https://eitaa.com/Tashayo
✅ ارتباط شيعيان با امام جواد (عليه السّلام‏) امامى در سر تا سر بلاد اسلامى زندگى مى‏كردند. اينها علاوه بر ارتباط از طريق وكلاى آن حضرت، در ايام حجّ نيز در مدينه با امام ديدار مى‏كردند. از روايتى استفاده مى‏شود كه شمارى از شيعيان امام (عليه السّلام) در سكنا گزيده بودند. در اين روايت على بن اسباط مى‏گويد: قامت امام را به دقت مى‏نگريستم تا آن حضرت را براى اصحابمان در مصر بتوانم وصف كنم (الكافى، ج 1، ص 384). در روايت ديگرى آمده است كه يك نفر از شيعيان خدمت امام جواد عليه السّلام مشرّف شده است (الثاقب فى المناقب، ص 208). روايت ديگرى از حرّ بن عثمان همدانى حاكى از آن است كه گروهى از شيعيان به محضر آن حضرت شرفياب شدند (همان). نيز يكى از مراكز مهم شيعه بوده و در دوران امام جواد (عليه السّلام)، شيعيان آن ديار با حضرت در ارتباط نزديك بودند. احمدبن‌محمد‌بن‌عيسى كه از وى با عنوان «شيخ القميين» ياد شده، از اصحاب امام رضا و امام جواد و امام هادي بوده و حتى محضر امام حسن عسكرى (عليهم السّلام) را نيز درك كرده است. وى تأليفات فراوانى در حديث از خود بر جاى گذاشت (مسند الامام الجواد عليه السّلام، ص 265). صالح بن محمدبن‌سهل يكى ديگر از اصحاب امام جواد (عليه السّلام) در قم بود كه رسيدگى به امور موقوفات آن حضرت در آن شهر را عهده‏دار بود (التهذيب، ج 4، ص 140؛ الاستبصار، ج 2، ص 60). در روايت ديگر آمده: شخصى از اهالى بست و سجستان () در ايام حجّ به حضور آن حضرت رسيد و گفت: والى ما از دوستداران اهل بيت و به شما علاقه‏مند است؛ من هم خراجى به ديوان بدهكارم. نامه‏اى به او بنويسيد تا در اين باره با من سختگيرى نكند. امام فرمود: او را نمى‏شناسم. من گفتم: او از دوستداران شما اهل بيت است. حضرت كاغذى گرفت و بر آن چنين نوشت: آورنده اين نامه عقيده مباركى را از تو نقل كرد. هر عمل نيكويى كه انجام دهى از آن تو خواهد بود. پس بر برادرانت نيكى كن و بدان كه خدا از تك تك و ذره ذره اعمالت خواهد پرسيد. نامه را از حضرت‏ گرفتم و قبل از اين كه به سجستان برسم اين خبر به گوش حسين بن عبد الله نيشابورى (والى) رسيد و او در دو فرسخى شهر به استقبالم شتافت. نوشته حضرت را به او دادم؛ آن را بوسيد و بر ديده نهاد و گفت: حاجتت چيست؟ گفتم: خراجى به حكومت بدهكارم. حسين بن عبدالله دستور داد كه آن خراج را بر من بخشودند... (الكافى، ج 5، ص 111؛ التهذيب، ج 6، ص 336). بررسي‌هاى دقيق درباره روابط موجود ميان امامان شيعه عليهم السّلام و شيعيان آنها نشان مى‏دهد كه اين روابط از زمان امام رضا (عليه السّلام) به بعد رو به گسترش بوده است. اين مى‏تواند به معناى افزايش شيعيان در اين مناطق در عهد اين امامان باشد. اين گستردگى ارتباط بيش از هر چيز ناشى از سفر امام رضا (عليه السّلام) به خراسان و همچنين مديون شبكه وكلاى آن بزرگواران در مناطق مختلف ايران مى‏باشد. كتاب‌هايى كه مشتمل بر احاديث امامان عليهم السّلام بود، نقش بسيار سازنده‏اى در ترويج عقايد و فقه شيعه بر عهده داشت. وقتى از امام جواد (عليه السّلام) درباره روايت از كتب اصحاب كه به دليل تقيه مخفى بوده سؤال شد، فرمودند: «از آنها روايت كنيد كه حق و صحيح است»؛ حدّثوا بها فإنّها حقّ (. الكافى، ج 1، ص 53). بدين گونه بود كه شيعيان در نشر و احياى آثار سلف خود كوشيدند... 📚 رسول جعفريان، حيات فكرى و سياسى امامان شيعه، ص492-495 🌸 https://eitaa.com/Tashayo
☑️ سفارش امام جواد(ع) به خانه خدا یکی از به امام (ع) عرض کرد: «تصميم گرفته بودم در سفر براى شما و پدر بزرگـوارت طـواف كنم، برخی به من گفتند: طواف به نیابت از امامان نباید انجام داد». امام فرمود: «هر قدر میتوانى كن، چون این كار جايز است». سه سال بعد مجددا خدمت آن حضرت رسيدم و دربارۀ طـواف هايى كه براى (ص) و (ع) انجام داده بودم، توضيحاتى دادم. سپس عرض كردم: «گاهى نیز از طرف مادرت حضرت (س) طـواف میکنم». امام فرمود: «آن را زياد انجام بده؛ زيرا این کار برترين چيزى است كه بدان عمل می كنى». 📚خلاصه ای از روایت است؛ متن کامل آن در: کلینی، الکافی، ج4، ص314، ح 2. در متن کامل این روایت, هنگامی که راوی (موسی بن قاسم) به امام جواد (علیه السلام) عرض کرد: «...یک روز طواف کردم از طرف رسول خدا...», امام جواد (علیه السلام) به احترام آقا رسول خدا سه مرتبه فرمود: «صلی الله علی رسول الله». 🏴https://eitaa.com/Tashayo
از امام (عليه السلام) به 🔹امام باقر(ع) شيعيان را به: «هم‌ياري مالي، مهرورزي و هم‌دلي، گردهمايي در کارها، دوري از غشّ و خيانت، پشت‌نکردن به دوست و روي‌نیاوردن به بيگانه» سفارش کرد، و «اولياي خدا و رسول از شيعيان» را: «راستگو، پاي‌بند به عهد، امانتدار و پايدار در حق» دانست و فرمود: «شيعيان ما با دشمنان ما هم‌نشين نمي‌‌شوند، مؤمن را اکرام و از جاهل دوري مي‌کنند، بي‌سروصدا و بي‌طمع‌اند، تنها از برادران خود ياري مي‌جويند، سخن ما را مي‌گويند و در حبّ ما به دیگران نزدیک و در بُغض ما از دیگران دور می‌شوند». 🔸يکي از حاضران به امام عرض کرد: «چنين کساني کجا يافت مي‌شوند»؟! امام پاسخ داد: «چنين شيعياني کم و گمنام‌اند و زندگي‌شان دشوار است، (در این حال) آنان چراغ و نور و رهبران اهل طاعتَند». 📖 قاضي نعمان، دعائم الإسلام، ج1، ص64-66 🔰https://eitaa.com/Tashayo
✅ شيعيان راستين از نگاه امام باقر (عليه السلام) (1) 🌸 امام (عليه السلام) خطاب به فرمود: 🍃«آيا کسي را که ادعاي مي‌کند، همين‌که سخن از دوستي ما بگويد، بس است؟! به خدا سوگند، ما نيست مگر کسي‌که از خدا بپرهيزد و از او فرمانبرداري کند و ما شناخته نمي‌شوند مگر با فروتني و افتادگي و امانت‌داري، و فراوانيِ ياد خدا و روزه و نماز، و نيکي به پدر و مادر، و رسيدگي به همسايگان نادار و بيچارگان و بدهکاران و يتيمان، و راست‌گويي و تلاوت قرآن، و زبان نگشودن از مردم جُز به نيکي، و شيعيان ما هميشه امانت‌داران خاندان‌هاي خويش‌اند». 🌿پس جابر به امام عرض کرد: «ما امروزه کسي را به اين اوصاف و نشانه‌ها نمي‌شناسيم». 🍃امام فرمود: «اي جابر، راه‌ها و روش‌هاي نادرست تو را از راه راست بيرون نبرد. آيا همين که کسي بگويد: علي را دوست دارم و سپس کاري نکند (بس است)؟! حتي اگر بگويد: رسول الله را دوست دارم – که رسول الله(صلي الله عليه و آله) از علي(عليه السلام) برتر است- سپس از سيره و سنت او پيروي نکند، دوستي‌اش سودي برايش نخواهد داشت». همچنين فرمود: «خدا را با هيچ کس خويشاوندي نيست. محبوب‌ترين و گرامي‌ترين بندگان نزد خدا آن است که پرهيزگارتر و فرمانبردارتر باشد... هر کس که فرمانبردار خداست، دوست ماست و آن‌که نافرماني خدا کند، دشمن ماست، و کسي به ولايت ما نمي‌رسد مگر با عمل (صالح) و تقوا». 📖کليني، الکافي، ج2، ص74-75؛ صدوق، صفات الشيعه، ص11-13. 🟢بيان ويژگي‌ها،‌ نشانه‌ها و خصائص شيعيان راستین از سوي امام باقر(عليه السلام) و ديگر اهلبيت،‌ اقدامي بسيار مهم در جهت هويت‌بخشي به جامعه شيعي بود که به تميّز مذهبي و اعتقادي تشيع و عبور آن از مرحله تشيع محبتي محض مي‌انجاميد. ✍️حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo