✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #شیخ_مرتضی_انصاری : مشهور به #شیخ_انصاری از بزرگترین فقهای شیعه در قرن ۱۳ هجری است. ایشان در #عید_غدیر سال ۱۲۱۴ هجری قمری متولد شد و چون از نسل صحابی جلیل القدر #جابر بن عبدالله #انصاری است ملقب به انصاری می باشد. وی تا ۲۰ سالگی نزد پدر خود تحصیل کرده، و آنگاه همراه پدر به عتبات رفته است و علمای وقت که نبوغ خارق العاده او را مشاهده کردند، از پدر خواستند که او را برنگرداند. او در عراق چهار سال توقف کرد و از محضر اساتید بزرگ استفاده کرد آنگاه به وطن خویش بازگشت. شیخ بعد از دو سال، بار دیگر به عراق رفت و دو سال تحصیل کرد. در عتبات در فقه و اصول از بزرگانی چون : سید محمد #مجاهد، شریف العلماء، شیخ علی #کاشف الغطاء و شیخ موسی کاشف الغطاء استفاده نمود و پس از آن به ایران مراجعت نمود و تصمیم گرفت از محضر علمای بلاد ایران استفاده کند؛ لذا عازم زیارت مشهد شد و در #کاشان با حاج ملا احمد #نراقی، ملاقات کرد و حدود چهار سال در محضر او توقف نمود و آنگاه به مشهد رفت و پنج ماه در مشهد ماند. شیخ انصاری سفری به اصفهان و سفری به بروجرد رفته و در همه سفرها، هدفش ملاقات اساتید و استفاده از محضر آنان بوده است. در حدود سالهای ۱۳۵۲ و ۱۳۵۳ برای آخرین بار به عتبات رفت و به کار تدریس پرداخت. و پس از ارتحال صاحب #جواهر مرجعیت عامه یافت. شیخ انصاری در #فقه آن چنان مقامی دارد که اصطلاح «شیخ» در متاخرین به نحو مطلق فقط درباره وی به کار می رود و گاهی نیز وی را « #شیخ_اعظم» می خوانند و مهمترین #فقیه دو قرن اخیر در حوزه های شیعی محسوب می شود. کتب فقهی و اصولی وی، چون فرائد الاصول و #المکاسب هنوز مدار درس و بحث در حوزه های شیعی است و حواشی و شروح بسیار زیادی بر آن نگاشته اند. مرحوم شیخ شاگردان بسیار بزرگی تربیت نمود که از مبرزترین آنها : میرزای #شیرازی اول، میرزا حبیب الله #رشتی، میرزا حسن #نجم آبادی، سید مرتضی #انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقیهان بزرگ شیعه در قرن سیزدهم قمری که بعد از صاحب جواهر، مرجعیت عامه یافت. شیخ انصاری را «خاتم الفقهاء و المجتهدین» #لقب داده اند. وی با نوآوری، علم اصول و به دنبال آن، فقه را وارد مرحله جدیدی کرد. کتاب های #رسائل و #مکاسب مهم ترین آثار او هستند. این کتاب ها از کتاب های درسی حوزه های علمیه شیعی است. به آثار وی، همچون آثار محقق حلی، علامه حلی و شهید اول، همواره توجه شده است و محققان بسیاری بر آنها شرح یا حاشیه نوشته اند. او در سال ۱۲۸۱ق در نجف درگذشت و در حرم امام علی(ع) دفن شد. وی روز عید غدیر سال 1214 ق. در شهر دزفول در خانواده علم و ادب، متولد شد، پدرش شیخ محمد امین، نام اولین فرزندش را #مرتضی انتخاب کرد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۳۹ نظر و دلیل مصنف در آفت بزرگ علم رجال : به نظر مصنف یکی از آفات بزرگ علم رجال این است که : عقیده و سلیقه شخصی ملاک تصحیح روایت قرار گیرد دلیل مصنف این است که : چون این امر موجب می‌شود که مقدار زیادی از روایات صحیح دور ریخته شود و افراد زیادی از مشایخ و بزرگان نیز متهم شود نظر شیخ طوسی و نجاشی و ابن غضائری درباره محمد ابن #اورمه شیخ طوسی و نجاشی محمد ابن اورمه را به خاطر متهم بودن به غلو تضعیف کرده‌اند و می‌گویند که : خبری که فقط ابن اورمه نقل کرده باشد قابل عمل نیست ولی ابن قضائری محمد ابن اورمه را از غلو تبرئه کرده است و می‌گوید : کتاب‌ها و روایات ابن اورمه را من به دقت نگاه و تأمل کردم و آنها را سالم و بی‌عیب دیدم #منابع_ثانویه رجال : ۱ - اصول چهارگانه رجالی ۲ - جوامع رجالی در زمان‌های بعد ۳ - جوامع رجالی تدوین شده به روش قدما ۴ - تکامل نگارش جوامع رجالی اصول چهارگانه رجالی : ۱ - فهرست شی منتجب الدین ۲ - معالم العلما فی فهرست کتب از شیعه و اسما المصنفین ۳ - رجال ابن داوود ۴ - خلاصه الاقوال فی علم الرجال #دلیل اینکه منابع اولیه علم رجال مدارک و کتاب مادر در علم رجال هستند این است که : اولاً نویسندگان این اصول از پیشکسوتان علم رجال محسوب می‌شوند و هیچکس بر آنها مقدم نیست و هیچکس هم در رتبه آنها نیست ثانیاً اینکه آنها با اساتید و استوانه‌های حدیث هم عصر و معاصر به عصر راویان اخبار بودند ثالثاً اینکه آنها نسبت به حالات و خصوصیات زندگی راویان آگاهی کامل و تمام که موجب اطمینان می‌شود داشتند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۴۰ شیوه منحصر به فرد کتاب رجالی ابن داوود : شیوه منحصر به فرد کتاب رجال ابن داوود در بین کتب دیگر این است که : ابن داوود اسامی نویسندگان پدران و اجداد آنها را بر اساس حروف الفبا مرتب کرده است و مطالبی را که در کتاب‌های رجالی درباره آنها رسیده است را با ترتیبی زیبا جمع آوری کرده است یعنی تمام مطالب کتاب فهرست شیخ طوسی و نجاشی و رجال کشی و ابن قضائری و برقی و دیگران را در کتاب خود نقل کرده است و برای هر کتابی یک علامت مخصوصی گذاشته است #فرق و تفاوت رجال علامه و ابن داوود : فرق بین رجال علامه و ابن داوود این است که : علامه وقتی که از رجال کشی یا نجاشی یا فهرست و رجال شیخ طوسی نقل قول می‌کند سند و مستند آن را ذکر نمی‌کند و فقط به عین عبارات آنها کفایت می‌کند ولی وقتی که ابن داوود نقل قول می‌کند مدرک و سند را هم ذکر می‌کند فرق بین راوی مجهول در اصطلاح متاخرین و در اصطلاح علامه و ابن داوود : در اصطلاح متاخرین : ۱ - مجهول اعم از مجهول و مهمل است ۲ - مجهول کسی است که علمای رجال او را عنوان کرده‌اند ولی او را تضعیف نکرده‌اند ولی در کلام علامه و در کلام ابن داوود مجهول کسی است که : علمای رجال او را مجهول می‌ شمردند که دلالت بر جرح راوی دارد الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۴۱ جامع‌ترین کتاب رجالی به نظر مصنف : به نظر مصنف جامع‌ترین کتاب رجالی عبارت است از : کتاب مامقانی چرا ؟ چون مرحوم مامقانی بیشتر مطالب موجود در کتاب‌های رجالی گذشتگان و متاخرین را در کتابش جمع آوری کرده است و در کتابش شرح حال تمام صحابه و تابعین و همه اصحاب ائمه علیهم السلام و دیگران از راویان احادیث تا قرن چهاردهم و شرح حال تعدادی از محدثین را آورده است اشکال #مصنف بر کتاب شوشتری : #اشکال مصنف بر کتاب رجال شوشتری این است که : ۱ - این کتاب به زبان روز نوشته نشده است ۲ - اسامی کتب رجالی و علمای رجال را با رمز بیان کرده است در کتب رجالی که به اسلوب قدیم تالیف شده‌اند نقص‌هایی وجود دارند که عبارتند از : ۱ - تقلیدی بودن جرح و تعدیل راویان ۲ - مشخص نبودن اساتید و شاگردان عصر و طبقه راوی ۳ - مشخص نبودن میزان علم و فضل راوی ۴ - عدم کشف روات ساقط شده در سند ۵ - عدم تمییز مشترکات راوی در کتب رجالی که به اسلوب جدید تالیف شده‌اند ویژگی‌هایی وجود دارند که عبارتند از : ۱ - میسر بودن اطلاع بر طبقه راوی از نظر روایت و شناخت عصر راوی و اساتید و شاگردان ۲ - ظاهر شدن میزان علم و فضل و مهارت و یا عدم مهارت راوی در علوم فقه و تفسیر و تاریخ و کلام و معارف دیگر ۳ - معلوم شدن مقدار روایت راوی از حیث کمی و زیادی ۴ - ضابط بودن راوی در نقل روایت و مخلط یا مدلّس بودن راوی ۵ - فهمیده شدن وضعیت اسناد روایات از نظر کامل یا ناقص بودن الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #علم_رجال ۴۲ از بارزترین و عمیق‌ترین تحقیقات رجالی چند کار بسیار عظیم مرحوم #بروجردی است که عبارتند از : ۱ - مرتب و تنظیم کردن اسناد تمام کتب اربعه ۲ - مرتب کردن اسناد کتب چهارگانه رجالی و کتاب‌های دیگر حدیثی البته با رعایت کردن ترتیب حروف ۳ - تحقیق کامل کردن در سندها و مقایسه کردن بعضی از آنها با بعضی دیگر ۴ - مقایسه کردن تمام شیوخ و شاگردان و طبقه آنها با دیگران ۵ - اقدام کردن به نوشتن کتاب (( طبقات الرجال )) که مرحوم بروجردی در این کتاب سلسله راویان را از زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تا زمان شیخ طوسی در ۱۲ طبقه جمع آوری کرده است صحابه را در طبقه اول قرار داده است و کسانی که از صحابه حدیث نقل کرده‌اند را در طبقه دوم قرار داده است ویژگی‌های کتاب رجالی آیت الله #خویی عبارتند از : ۱ - نوشتن شرح حال هر راوی از کتب اربعه رجالی و غیر کتب اربعه ۲ - مورد نقد و بررسی قرار دادن راوی ها ۳ - آوردن تعداد روایات یک راوی در کتب اربعه و کسانی که از آن راوی روایت کرده‌اند و آن راوی از آنها روایت کرده است ۴ - بررسی کردن طبقه روات و شناخته شدن طبقه راوی از نظر زمان و اساتید و شاگردان با مراجعه به آن طبقه ۵ - مشخص شدن کمال یا نقص سند حدیث ۶ - تشخیص میان مشترکات در سند و یا افتادگی های از سند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan ‌ لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #تصور : تعریفش انواعش اقسامش تعریف تصور : صورت ساده ذهنی که اسناد چیزی به چیز دیگر نباشد مثل : انسان حیوان فلز #انواع_تصور : ۱ - تصور امر واحد مثل : تصور کتاب یا تصور شیخ بهایی ۲ - تصور امور متعدد : ۱ - تصور امور متعدد بدون #نسبت تقییدی یا #وصفی مثل : تصور خورشید و ماه و افلاطون ۲ - تصور امور متعدد با نسبت ۱ - تصور امور متعدد با نسبت تقییدی که دو قسم است : ۱ - تقییدی #اضافی : مثل : تصور خانه حسن ۲ - تقییدی وصفی : مثل : تصور خانه بزرگ تصور امور متعدد با نسبت تامه دو قسم است : ۱ - تصور #انشائیه : که در آن درخواست می‌باشد مثل : بزن زید را ۲ - تصور نسبت تامه خبریه : که سه جور است : ۱ - #خبریه مشکوک فیه یا #شکی مثل : شک در اینکه حسن عالم است ۲ - خبریه #وهمی : مثل : اینکه گمان می‌کنیم که زید قاتل است ۳ - خبریه #اغراقی : مثل : اینکه دلم دریای خون شد که این #مبالغه است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #شعر به بستر #فاطمه افتاده و، مولا پرستارش ببین حال پرستارو، مپرس احوال بیمارش کسی ازآشنایان هم به دیدارش نمی آید بودچشمش به در،تا کی #اجل آید به دیدارش؟ #علی از چشم زهرا #چشم خود را بر نمی دارد مجسم می کند #عشق وفداکاری وایثارش کند اشک علی راپاک با دستی که بشکسته نخواهد #اشک مظلومی فرو ریزد به رخسارش علی گه دربغل زانو،گهی سر بر سر زانوست تو گویی از جدایی می کند #زهراخبردارش به زحمت واکند چشم و،به سختی می نهد برهم رمق رفته دگر از دیده ی تا صبح بیدارش. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #تصور ۲ #اقسام_تصور : ۱ - تصور بدیهی یا ضروری : تصوری که نیاز به نظر و فکر و تامل ندارد بلکه واضح و روشن است مثل : تصور سردی و گرمی و تلخی و شیرینی ۲ - تصور نظری و کسبی : تصوری که نیاز به نظر و فکر و تامل دارد مثل : تصور روح و فرشته و الله تعالی تصور : ۱ - یا #ذوات را می‌رسانند و به وسیله اسامی تعبیر می‌شوند مثل : سردی و گرمی و روح و فرشته ۲ - یا دو از #حالات هستند و به وسیله #صفات بیان می‌شوند مثل : نیک و زیبا تصور : ۱ - روشن یعنی با تصور دیگر فرق دارد یعنی هم تصورش معلوم و روشن است و هم اجزا تشکیل دهنده‌اش معلوم است مثل : تصور مردم از رنگ قرمز ۲ - تصور تاریک اگر با تصور دیگر اشتباه شود مثل : تصوراتی که خردسالان و بزرگسالان از امور دارند تصور ۱ - #بسیط یعنی ذاتیات آن محدود است مثل : تصور #جوهر ۲ - تصور #مرکب یعنی صفات ذاتی متعدد دارند مثل : تصور انسان که جسم نامی حساس ناطق است تصور : ۱ - مثبت : یعنی بر حضور صفتی دلالت دارد مثل : خوش و دانا تصور منفی : یعنی بر عدم حضور صفتی دلالت دارد مثل : ناخوش و نادان تصور جزئی : دو قسم است ۱ - یا تصور جزئی #شخصی یا جزئی #حقیقی است ۲ -یا جزئی اضافی است تصور جزئی شخصی : یعنی یک فرد معین را می‌رساند که غالباً به اسم عَلَم بیان می‌شود مثل : ایران و دماوند ۲ - تصور جزئی اضافی : یعنی بیشتر از یک فرد را می‌رساند که قبل از آن یکی از این کلمات است : بعضی گروهی برخی تصور کلی : یعنی کلی افراد نامحدود را می‌رساند که قبل از آن یکی از این کلمات است : همه کل تمام هر الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

شیخ انصاری

📹 آیت‌الله مصباح یزدی: من شخصاً با حب سید حسن [نصرالله] به خدا تقرب می‌جویم و امید دارم این حب روز قیامت نجات‌بخش من باشد. آنچه او را به چنین جایگاه شایسته‌ای رسانده و من به همین دلیل به او متمسک می‌شوم، ذوب شدن او در ولایت نایب‌الامام خامنه‌ای است.

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 🔹 نقل شده که : بعضی خواب دیده اند مرحوم #علامه_مجلسی طاب ثراه را و از امور وارده برایشان بعد از موت، از آن جناب سؤال نموده [ایشان] فرموده اند که : بعد از ارتقاء روح ، من را در معرض عرض الهی درآوردند و از من سؤال کردند چه آورده ای ؟ ▫️عرض کردم: بحار الانوار. ▪️پس سؤال شد دیگر چه آورده ای؟ 🌱ساکت شدم پس خطاب شد که : نزد ما چیزی داری و آن سیبی است که به طفل یهودی داده ای و این دستگاه برزخـی آن #سیب است . 🔸توضیحاً عرض می شود که شخص خواب بیننده گمان کرده است چون ترتیب اثری بر بحارالانوار داده نشده و بر آن سیب ترتیب اثر داده شده ، بحارالانوار مورد قبول واقع نشده ! لکن نه چنین است ، بلکه مورد اثرش برزخ نبوده [است] ، چون علم باید در جبروت ظاهر شود ؛ و به عبارت اخرى ، چون بحارالانوار مشتمل بر علوم حقایق و معارف [است] و لامپ برزخ کوچک است نمی تواند نور علم را نمایش دهد؛ بلکه "لامپ ملکوت" هم قاصر است از این اظهار و "لامپ جبروت" می تواند نور توحید را نمایش دهد . لذا در مُطّلع، بحارالانوار مسكوت عنه شده و نور احسان که لامپ برزخ می تواند [ آنرا ] نمایش دهد، مورد لطف واقع شده [ است ]. 📚 شذرات المعارف، ص۱۲۴ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b