#پويش #ما_پاسدار_زبان_فارسي_هستيم #انديشمندان_جوان_سپنتا #واژه هایی با #چند_صورت_املایی در #فارسی کلماتی وجود دارند که دارای #دو یا #چند_صورت_املایی هستند مراد واژه هایی است که در #کتابت آن‌ها #حروف_هماوا ا/ ع ت/ ط ث/ س/ ص ح/ ه ذ/ ز/ ض/ ظ غ/ ق به کار رفته باشد در این #فهرست فقط واژه هایی درج شده است که دارای دو یا #چند_صورت_املایی ضبط شده باشد و علاوه بر آن در زبان #فارسی امروز به کار رود، یا واژه هایی چون نام‌های #گیاهان و #جانوران و #خوراک‌ها و #داروها و نظایر آن‌ها که کاربرد فراوان دارد واژه های #مهجور یا #متروک در فهرست نیامده است. این گونه واژه ها از هر متنی با ضبطِ همان متن نقل می شود در مواردی که ضبطِ کلمه یا اسمی (اعم از #اسم_شخص یا #محل جغرافیایی) با ضبطِ مختارِ آن کلمه یا اسم متفاوت باشد، در متون #تاریخی و #قدیمی همان ضبطِ #قدیم نوشته می شود #انديشمندانه_انتخاب_کنيد #choose_wisely لينک کانال 👈🏻 @ajs_org

#پويش #ما_پاسدار_زبان_فارسی_هستيم #انديشمندان_جوان_سپنتا #کدام_واژه #غلط_ننویسیم 🔴 #اسارت یا 🔵 #اسیری #انديشمندانه_انتخاب_کنيد اسارت به کسر اول در #عربی به‌معنای #بستن است اما در #فارسی به‌معنای وضع یا حالت کسی که #اسیر است به‌کار می‌رود و اشکالی ندارد در متون #قدیم فارسی عبارت #اسیری آمده که امروزه نیز کم و بیش متداول است #عاشقی همه #اسیری است و #معشوقی همه #امیری میان #امیر و #اسیر #گستاخی چون تواند بود؟ #سوانح ص 46 هر #سلطنت که خواهی می‌کن که #دلپذیری در دست #خوبرویان #دولت بُوَد #اسیری #سعدی #غزلیات #انديشمندانه_انتخاب_کنيد لينک کانال 👈🏻 @ajs_org

#پويش #ما_پاسدار_زبان_فارسی_هستيم #انديشمندان_جوان_سپنتا #کدام_واژه #غلط_ننویسیم 🔴 #انتر یا 🔵 #عنتر #انديشمندانه_انتخاب_کنيد هر دو به‌معنای #بوزینه است در اکثر #فرهنگ های #لغت ازجمله #معین آن‌را به‌صورت

عنتر

ضبط کرده و آن‌را #عربی دانسته‌اند اما در فرهنگ‌های عربی؛ اعم از #قدیم و #جدید، عنتر #مطلقا به این معنی نیامده‌است در #لغت_نامه #دهخدا هم با استناد به یک بیت از #سوزنی_سمرقندی ضبط

عنتر

را #معتبر دانسته‌است به هر حال به احتمال نزدیک به یقین

انتر

به معنای بوزینه ،

فارسی

است و باید با #همین_املا نوشته شود #انديشمندانه_انتخاب_کنيد لينک کانال 👈🏻 @ajs_org

#پويش #ما_پاسدار_زبان_فارسی_هستيم #انديشمندان_جوان_سپنتا #کدام_واژه #غلط_ننویسیم 🔴 #تاس یا 🔵 #طاس #انديشمندانه_انتخاب_کنيد این واژه فارسی است و طبعاً املای آن بایستی «

تاس

» باشد اما در متون #قدیم غالباً به‌صورت مُعَرَّب آن (یعنی «

طاس

») آمده است البته هر دو #صورت #صحیح است ولی امروزه #بهتر است که؛ با حرف «ت» نوشته شود. #انديشمندانه_انتخاب_کنيد لينک کانال 👈🏻 @ajs_org

#پويش #ما_پاسدار_زبان_فارسی_هستيم #انديشمندان_جوان_سپنتا #غلط_ننویسیم 📌 #جایگاه #پسوند « گاه » دلالت بر #مکان می‌کند و الحاق آن به #کلمه « جای » ظاهراً #غلط و یا لااقل #حشو است. با این همه کلمه‌ی

جایگاه

یا

جایگه

از #قدیم تا #امروز در #نظم و #نثر

فارسی

به‌کاررفته‌است و #غلط_نیست مثال؛ فیلسوفان هستند . . . که #نهی کننداز کارهای سخت زشت و

جایگاه

چون #خالی شود آن کار بکنند ( #تاریخ_بیهقی - ص 124 ) خورد از آن آب و خویشتن را شُست وز پی #خواب

جایگاهی

جُست (#نظامی - #هفت_پیکر) #کدام_واژه #صحیح است ؟ #انديشمندانه_انتخاب_کنيد لينک کانال 👈🏻 @ajs_org

#پويش #ما_پاسدار_زبان_فارسی_هستيم #انديشمندان_جوان_سپنتا #غلط_ننویسیم 🔴 #رهگذر 🔵 #رهگذار این دو کلمه که #امروزه بیش‌تر به‌معنای « #عابر ، #گذرنده »به‌کار می‌رود، در #قدیم به‌معنای « #محل_عبور ، #گذرگاه » بوده‌است. #مثال : دیدم امروز بر #زمین قَمَری 🌙 همچو سروی روان بر

گذری

« #سعدی ، #غزلیات » زنِ خاقان رفته بود و بر

رهگذار

دهلیز چاهی ژرف بکنده ... و سرِ آن به خاشاک پوشیده تا #شاه بر آنجا بگذرد و در #چاه افتد و #هلاک شود. « #اسکندرنامه ، ۲۹۱ » بنابراین ترکیبِ

از رهگذرِ

به‌معنای « #از_طریقِ » که اخیراً رایج شده‌است، #صحیح است. این ترکیب و #گونه‌ی دیگر آن

از رهگذارِ

در قدیم نیز تقریباً به همین معنای #امروز متداول بوده‌است. #مثال : #از_رهگذر خاک سر کوی شما بود هر نافه که در دست نسیم سحر افتاد « #حافظ » چنان بِزی که اگر #خاک ره شوی کس را غبار خاطری #از_رهگذار ما نرسد « #لسان_الغیب » #انديشمندانه_انتخاب_کنيد لينک کانال 👈🏻 @ajs_org