سال #علامه علی الاطلاق به یک نفر گفته می‌شد که او #علامه_حلی (۶۴۸-۷۲۶ق) بود و بعد از آن به علامه #مجلسی و سپس به علامه #بحرالعلوم اطلاق علامه شد و بعد از آن لقب عام شد؛ اوصاف علامه حلی و تألیف #قواعدالأحکام به اصرار پسرش #فخرالمحققین محمد بن حسن بن یوسف بن مطهر حلی (۶۸۲-۷۷۱ق)؛ #وصیتنامه علامه حلی در آخر قواعد الأحکام در زمانی که تازه #بنی_العباس سقوط کرده و #مغول تازه حکومت برپا کرده است؛ #فاضل_اصفهانی مشهور به #فاضل_هندی در علم #تراجم و علت این شهرت سفر به #هندوستان در سن ۱۱سالگی و #مناظره با علمای هند و مغلوب کردن ایشان؛ وصف حال فاضل هندی و کتاب #کشف_اللثام در شرح قواعد الأحکام علامه حلی؛ دستور به #مدارا با #زنان در اسلام؛ فرمایش #امام_سجاد علیه‌السلام در مورد #حق_همسر: أَمَّا حَقُّ الزَّوْجَةِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا لَكَ سَكَناً وَ أُنْساً فَتَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ عَلَیْكَ فَتُكْرِمَهَا وَ تَرْفُقَ بِهَا وَ إِنْ كَانَ حَقُّكَ عَلَیْهَا أَوْجَبَ فَإِنَّ لَهَا عَلَیْكَ أَنْ تَرْحَمَهَا لِأَنَّهَا أَسِیرُكَ وَ تُطْعِمَهَا وَ تَكْسُوَهَا وَ إِذَا جَهِلَتْ عَفَوْتَ عَنْهَا #بحارالأنوار ج۷۱ص۵ در حدیث از #امام_هادی علیه‌السلام است که اگر کسی را می‌خواهید بدانید خوب است یا نه از همسرش خوبی و بدی او را بپرسید؛ وجود #حق_مالکیت برای زن در زمان جاهلیت؛ محرومیت از #ارث در برخی از موارد در زمان جاهلیت که اسلام این‌ها را کنار زد که این مسأله برای بسیاری قابل تحمل نبود و به همین علت به مبارزه با اهلبیت علیهم‌السلام پرداختند؛ احترام زن در #مکتب_اهلبیت علیهم‌السلام؛ ابراز علاقه سیدالشهداء علیه‌السلام به #حضرت_سکینه علیهاالسلام لعمرك إنني لأحب دارا تكون بها سكينة والرباب أحبهما وأبذل جل مالي وليس لعاتب عندي عتاب #بحارالأنوار ج۴۵ص۴۷ حضور حضرت سکینه علیهاالسلام در مجلس #امام_صادق علیه‌السلام و ذکر مصائب #کربلا؛ #وداع سیدالشهداء علیه‌السلام با حضرت سکینه علیهاالسلام؛ ثُمَّ وَدَّعَ النِّسَاءَ وَ كَانَتْ سُكَيْنَةُ تَصِيحُ فَضَمَّهَا إِلَى صَدْرِهِ وَ قَالَ‌ سَيَطُولُ بَعْدِي يَا سُكَيْنَةُ فَاعْلَمِي‌ مِنْكِ الْبُكَاءُ إِذَا الْحَمَامُ دَهَانِي‌ لَا تُحْرِقِي قَلْبِي بِدَمْعِكِ حَسْرَةً مَا دَامَ مِنِّي الرُّوحُ فِي جُثْمَانِي‌ #المناقب لابن شهرآشوب ج۴ص۱۰۹ وصیت #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه در بستر شهادت و رفتار ایشان با دخترانشان؛ ثم نادى أولاده كلهم بأسمائهم صغيرا وكبيرا واحدا بعد واحد، وجعل يود عهم ويقول: الله خليفتي عليكم أستودعكم الله وهم يبكون #بحارالأنوار ج۴۲ص۲۹۱؛ معصوم علیه‌السلام به ما می‌آموزد که جنس بانوان جنس لطیفی است که انسان باید با آن‌ها با مدارا و گذشت برخورد کند؛ برخورد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم با فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها؛ وَ مَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَیٰٓ (۳) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ يُوحَیٰ(۴) عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَیٰ (۵) ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَیٰ #النجم:۶؛ فداها أبوها #بحارالأنوار ج۴۳ص۸۶؛ #ام_ابیها: كان النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يعظم شأنها و يرفع مكانها، و كان يكنّيها بأمّ أبيها و يحلّها من محبّته محلّا لا يقاربها فيه أحد و لا يوازيها. #کشف_الغمة تألیف #اربلی ج۱ص۴۳۸؛ «وروى عن مجاهد قال: خرج النبي صلی‌الله علیه وآله وسلم وهو آخذ بيد فاطمة فقال: من عرف هذه فقد عرفها، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد، وهي بضعة مني وهي قلبي وروحي التي بين جنبي، فمن آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذي الله.» #بحارالأنوار ج۴۳ص۵۴؛ استشمام بوی بهشت توسط پیامبر از فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیهما وآلهما؛ انتقال نور حامل فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم در شب #معراج: كنز : روى الشيخ أبوجعفر الطوسي ، عن رجاله ، عن الفضل بن شاذان ذكره في كتاب مسائل البلدان يرفعه إلى سلمان الفارسي قال : دخلت على فاطمة / والحسن والحسين يلعبان بين يديها ففرحت بهما فرحا شديدا ، فلم ألبث حتى دخل رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم فقلت : يا رسول الله أخبرني بفضيلة هؤلاء لازداد لهم حبا ، فقال : يا سلمان ليلة اسري بي إلى السماء إذ رأيت جبرئيل في سماواته وجنانه ، فبينما أنا أدور قصورها وبساتينها ومقاصرها إذ شممت رائحة طيبة ، فأعجبتني تلك الرائحة فقلت : يا حبيبي ما هذه الرائحة التي غلبت على روائح الجنة كلها؟ فقال : يا محمد تفاحة خلق الله تبارك وتعالى بيده منذ ثلاثمائة ألف عام ما ندري ما يريد بها ، فبينا أنا كذلك إذ رأيت ملائكة ومعهم تلك التفاحة، فقال: يا محمد ربنا السلام يقرء عليك السلام وقد أتحفك بهذه التفاحة، فقال رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم: فأخذت تلك التفاحة فوضعتها تحت جناح جبرئيل، فلما هبط إلى الارض أكلت تلك التفاحة، فجمع الله ماءها في ظهري، فغشيت خديجة بنت

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ایام #فاطمیه وأما ابتني فاطمة فإنها سيدة نساء العالمين ، من الاولين والاخرين وهي بضعة مني ، وهي نور عيني ، وهي ثمرة فؤداي وهي روحي التي بين جنبي وهي الحوراء الانسية #بحارالأنوار ج۴۳ص۱۷۲ فتح #بغداد به دست #مغول و به دست گرفتن خزانهٔ سلطنتی و پیدا و گم شدن بسیاری از آثار؛ معلوم شدن این امر در سال‌های اخیر که #کتب بسیاری توسط مغول به #مغولستان انتقال داده شده است که از کتب در دست #بنی_العباس بوده است؛ نقلی از مرحوم #مجلسی پیرامون مورد توجه قرار گرفتن جناب #خواجه_نصیر از جانب مغول که جهت آن آئین #تنگری مغول است که همان #آسمان_پرستی است وانگ بر آورد ز بسطام بانگ تنگری‌ام تنگری‌ام تنگری بها دادن مغول طبق آیین تنگری به #ستارگان؛ اسامی ماهها و سالها در #ترکی همانند #سیچان_ایلی و امثالهم برگرفته از فرهنگ مغول است؛ وجود #زیج در دستگاه مغول که همان #رصدخانه است که با آن یک سری از احکام #نجوم را استخراج می‌کردند؛ آثار بسیار در #علم_هیئت پس از مغول؛ جامعیت جناب خواجه نصیرالدین طوسی در علوم مختلف مثل نجوم تا جایی‌که برخی از نقاط آسمانی را به نام وی نامگذاری کرده‌اند؛ مورد توجه بودن جناب خواجه نصیرالدین طوسی در #غرب همچون توجه غربی‌ها به #فارابی و #ابن_سینا که شخصیت‌های #فرامرزی و #فرامذهبی هستند؛ اسارات محترمانه جناب خواجه نصیرالدین طوسی در #قلاع_اسماعیلیه و ساخت اولین #گلایدر توسط خواجه نصیرالدین طوسی برای خروج از قلاع اسماعیلیه و اقدام وی و بازگرداندن دوباره وی به قلاع اسماعیلیه؛ رسیدن آوازه خواجه نصیر به مغول و اسارت محترمانه خواجه نصیر در جریان فتح قلاع اسماعیلیه به دست مغول؛ رسم به معاف کردن برخی از طوائف مثل #دانشمندان توسط مغول؛ #وزارت پیدا کردن خواجه نصیر در دستگاه مغول؛ اقتدار بی‌نظیر مقام وزارت خواجه نصیر در طول #تاریخ_اسلام در دورانی که تقریباً ربع مسکون زمین را در اختیار مغول بوده است؛ مقام #علامه_حلی و #استاد دیدن ایشان در #سلوک و شاگردی ایشان محضر #سیدبن_طاووس؛ #علامه در #شیعه تا قرن‌ها فقط به جناب علامه حلی اطلاق می‌شده است؛ نقل علامه حلی از سید بن طاووس در هنگام #زیارت کردن #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در حرم مطهر حضرت در #نجف اشرف؛ وصف بی‌نظیر علامه حلی از خواجه نصیرالدین طوسی به عنوان افضل از بشر که دیده‌ام: و من ذلك جمیع ما صنفه الشیخ السعید المعظم خواجة [۱] نصیر الملة و الحق و الدین محمد بن الحسن الطوسی قدس اللّٰه روحه و قرأه و رواه عنی عنه و كان هذا الشیخ أفضل أهل عصره فی العلوم العقلیة و النقلیة و له مصنفات كثیرة فی العلوم الحكمیة و الأحكام الشرعیة علی مذهب الإمامیة و كان أشرف من شاهدناه فی الأخلاق نور اللّٰه ضریحه قرأت علیه إلهیات الشفاء لأبی علی بن سینا و بعض التذكرة فی الهیئة تصنیفه رحمه اللّٰه ثم أدركه الموت المحتوم قدس اللّٰه روحه. #بحارالأنوار ج۱۰۴ص۶۲؛ نامه تند شخصی به خواجه نصیرالدین طوسی و خطاب کردن به او: ای سگ! و پاسخ جناب خواجه نصیرالدین طوسی: ومما وقف له عليه أن ورقة حضرت إليه من شخص من جملة ما فيها: يا كلب يا ابن الكلب، فكان الجواب: أما قوله يا كذا فليس بصحيح؛ لأن الكلب من ذوات الأربع، وهو نابح طويل الأظفار، وأما أنا فمنتصب القامة بادي البشرة عريض الأظفار ناطق ضاحك، فهذه الفصول والخواص غير تلك الفصول والخواص، وأطال في نقض كل ما قاله، هكذا رد عليه بحسن طوية وتأن غير منزعج، ولم يقل في الجواب كلمة قبيحة. #فوات_الوفیات تألیف #ابن_شاکر_الکتبی ج۳ص۲۴۸؛ ابتکارات عجیب خواجه نصیرالدین طوسی در مباحث #ریاضی و #مثلثات و مباحث #هندسه و صورت هندسی #قطاع؛ ربانیت و جامعیت مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی؛ نامه‌ای از #عمربن_خطاب به #معاویه در مورد وقایع هجوم به خانه #حضرت_زهرا سلام الله علیها با روایت علامه مجلسی: «أقول: أجاز لی بعض الأفاضل فی مكة- زاد اللّٰه شرفها- روایة هذا الخبر، و أخبرنی أنّه أخرجه من الجزء الثانی من كتاب دلائل الإمامة، و هذه صورته: «۱۵۱»-حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَی التَّلَّعُكْبَرِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِیُّ الْكُوفِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سِنَانٍ الصَّیْرَفِیُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَلِیٍّ الْحُوَارِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْكَانَ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الْجُعْفِیِّ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمَا وَ وَرَدَ نَعْیُهُ إِلَی الْمَدِینَةِ، وَ وَرَدَ الْأَخْبَارُ بِجَزِّ رَأْسِهِ وَ حَمْلِهِ إِلَی یَزِیدَ بْنِ مُعَاوِیَةَ، وَ